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1.

La clase obrera solo puede ser revolucionaria en cuanto a su objeto es la revolución, es decir, en cuanto es sujeto revolucionario, clase para sí. Su condición de clase explotada no la convierte en clase revolucionaria.

2.

Solo cuando la clase obrera deviene para sí, es decir, cuando es productora de la revolución, hacedora y soberana de la revolución, su sujeto activo y consciente, es clase revolucionaria, se convierte en acto en la guardia emancipadora de la humanidad.

3.

La mera espontaneidad de su ser no deviene necesariamente en su elevación a clase, pensar esto implicaría caer en un finalismo que aparte de ser inexacto, pueden llevar a esperar que broten espontáneamente las condiciones de la revolución.

4.

Desgraciadamente, y afortunadamente, no hay un telos inalterable al que se dirija la humanidad. Que esta está determinada es un hecho, pero usualmente se olvida que es partera y hacedora de sus propias determinaciones.

5.

Su libertad, en un sentido concreto, y su esclavitud, no está en estar determinada o no, sino en ser consciente de sus determinaciones, y actuar en consecuencia (y en consecuencia no quiere decir en consonancia con las mismas determinaciones, es decir +

6.

No quiere decir que si la determinación de los trabajadores es el trabajo asalariado, tengan que actuar como meros asalariados; por el contrario, han de elevarse de esa determinación, han de convertirse en revolucionarios).

7.

Actuar en revolucionario es también pensar en revolucionario, o mejor dicho, no se puede actuar en revolucionario sin pensar en revolucionario, sin conciencia revolucionaria.

8.

Y mientras la ideología revolucionaria no sea la directora del movimiento comunista, ni se piensa ni se actúa en revolucionario. No se elevará al proletariado a clase revolucionaria, seguirá fagocitada en la mera espontaneidad alentada y parasitada por los oportunistas.

9.

Por eso, quien no se decida por luchar activa, consciente, y despiadadamente contra los oportunismos, deslindando campos, depurando su conciencia de máculas oportunistas, se confiesa abiertamente oportunista, es decir, contrarrevolucionario.

10.

Todo aquel elemento de la vanguardia teórica que, siendo consciente del estado actual de las cosas (lo que se presume tratándose de elementos de la vanguardia teórica), sigue reproduciendo oportunismo, ya ha elegido la clase por la que luchar, y el mundo por el que luchar.

11.

Y esa clase no es el proletariado; por tanto, ese mundo no es el comunista.

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