a Twitter thread from @CostaBretanya

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Se acerca el 8 de Marzo. Volveréis a leer cosas sobre las obreras quemadas vivas, en una fábrica sin determinar, en una fecha que cambia, a medida que se va demostrando que ese incendio nunca existió.

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Yo tengo un libro que dice esto:

«Sería un enemigo del proletariado quien le halagase, el que construyese para adularle falsas leyendas pseudo-revolucionarias, tan criminal como el cartógrafo que trazase mapas embusteros para los navegantes del mañana...»

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Esta afirmación tan razonable figura en «Historia de la Comuna de 1.871» de Lissagaray, y es de mayo de 1896. Hay una edición en Txalaparta. Lo digo porque es un libro interesante.

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Va hilo sobre el 8 de marzo. Y aviso que tengo cerveza en cantidad.

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Hasta la aparición en la escena histórica del partido comunista, del partido del proletariado, con los escritos de Marx y Engels no existió una concepción científica sobre la historia y la situación de la mujer en las diferentes sociedades de clase, y más concretamente de la

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situación de la mujer trabajadora en el capitalismo. Fue el libro del padre de la socialdemocracia alemana A. Bebel titulado “La mujer y el socialismo”, publicado en 1.879, el que presentaría para varias generaciones de socialistas la concepción proletaria sobre esta cuestión.

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Por iniciativa de Clara Zetkin se aprobó en la 1ª Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada paralela al Congreso de la IIª Internacional celebrado en Sttutgart en 1.907, una resolución que instaba a todos los partidos a realizar una campaña a favor del voto para

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la mujer. El Partido Socialista Americano decidió en su Congreso celebrado en Chicago del 10 al 17 de mayo de 1.908 celebrar un Woman´s Day el último domingo del mes de febrero de 1.909, día 28 de febrero, aunque en Chicago se adelantó al día 31 de enero.

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En el año 1.910 volvió a conmemorarse el último domingo de febrero, día 27. En ese año de 1.910 el Partido Socialista Americano encargó a sus delegadas a la 2ª Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas a celebrar en agosto en Copenhague que propusieran el último domingo de

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febrero como Día Internacional de la Mujer. El Woman´s Day siguió celebrándose el último domingo de febrero hasta 1.914.

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Un poco de paciencia, que ya llega el 8 de Marzo.

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La II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas aprobó la realización en todos los países de un día dedicado a la exigencia del derecho al voto para las mujeres, pero sin precisar fecha concreta. Las alemanas eligieron el día 19 de marzo de 1.911. En 1.913 se celebró el

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día 2 de marzo al igual que en Rusia. FUE EN EL AÑO 1914 cuando por PRIMERA VEZ se realizó la celebración el DIA 8 DE MARZO en Alemania, Suecia y Rusia, a propuesta de las alemanas.

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En Rusia el movimiento de mujeres socialistas fue impulsado de manera especial por N. Krupskaya, compañera de Lenin, Inessa Armand y Alexandra Kollontai. La conmemoración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora se realiza por primera vez el 17 de febrero de 1.913 según el

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calendario ortodoxo (2 de marzo en el occidental). Los bolcheviques publicaron 'Rabonitsa' (Mujer Obrera) como revista especial para las obreras el mismo día de la celebración del año 1.914 (23 de febrero-8 de marzo). 'Rabonitsa' dejó de publicarse en junio de ese año al ser

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arrestada su redacción por la policía zarista.

Ya siento nombrar a Lenin, pero es lo que hay. Momento, que voy a por combustible.

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Ya.

Las mujeres bolcheviques (bol-che-vi-ques, léase como decía Jose Luis López Vázquez a-le-ma-nas) siguieron celebrando en reuniones clandestinas y mediante la difusión de proclamas el Día Internacional de la Mujer Trabajadora durante los años de la guerra imperialista 14-18

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a pesar de la represión brutal existente en Rusia....

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Ahora viene lo gordo, lo que una caterva de anticomunistas no quiere saber, ni desea oir, y prefiere taparse los ojos con una venda (morada) y hablar de un supuesto incendio.

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El año 1.917 las mujeres bolcheviques rusas tenían muy presente la conmemoración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora. La situación en Rusia después de 3 años de guerra con millones de muertos era realmente desesperante. La falta de pan, de comida, para los

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los trabajadores explotados completaba una situación angustiosa para toda la clase obrera, todo el proletariado. El día 23 de febrero (8 DE MARZO según el calendario occidental) la situación se agravó. Después de esperar desde la madrugada en filas para conseguir la ración de pan

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de pan, las mujeres de Petrogrado vieron que en muchos sitios se les negaba la más mínima ración. La indignación creció hasta el paroxismo y los asaltos a las panaderías y a los almacenes de alimentación se extendieron a toda la ciudad.

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Enterados los trabajadores abandonaron las fábricas declarándose en huelga y UNIENDOSE A LAS MUJERES en los disturbios. Fue el final de una dinastía. La revuelta se extendió a toda Rusia y A LOS POCOS DIAS EL ZAR RENUNCIABA A SU TRONO.

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Los que siguió seguro que ya os suena más.Tras meses de gobiernos burgueses asesinos de los trabajadores, la llamada Revolución de Febrero (ocurrida en realidad el 8 de marzo) dio lugar a la gran y gloriosa revolución proletaria comunista bolchevique de Octubre (ocurrida en

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realidad el día 7 de noviembre). Aunque la Revolución de Febrero sólo supuso la llegada de gobiernos burgueses, la Revolución de Octubre, proletaria, hubiera sido imposible sin ella. Sin las mujeres de Petrogrado aquel 8 de marzo.

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Durante el II Congreso de la Internacional Comunista se organizó de forma paralela la I Conferencia Internacional de Mujeres Comunistas creándose la Secretaría Internacional de Mujeres Comunista cuya primera presidenta fue Inessa Armand y tras su muerte Clara Zetkin, siendo

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subdirectora Alexandra Kollontai. Durante el III Congreso de la Internacional Comunista, celebrado en junio de 1.921, se celebró la II Conferencia Internacional de Mujeres Comunistas, donde las mujeres búlgaras propusieron que en adelante se celebrara

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el DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA el día 8 de Marzo, como homenaje a la participación de las mujeres rusas en la revolución proletaria.

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No se si me he explicado bien.

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Y ahora teneis que explicarme a mi porque se difunde esa versión mentirosa, esa patraña sobre un incendio, y se da por buena, sin datos, sin fechas. Por qué. Y sobre todo para qué.

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El 8 de marzo de marzo de 1908, oh cielos, era domingo. Dia raro para hacer huelga. En esas fechas no hubo huelgas ni manifestaciones. Que se sepa jamás hubo un incendio en una fábrica que se llamara Cotton. Cuando se han reflejado estas incongruencias, ese feminismo koplowitz

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cambia de fecha, 1910. Pero se demuestra que tampoco. Y entonces tiran para atrás: 1857. Y así.

Curioso: la prensa, burguesa, ha apuntado esa falsedad a veces tímidamente. Pero parece que es mas importante ese engaño anticomunista que la verdad.

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Esto deciamos hace tres años. Que cuando no cuela lo del "incendio" retroceden en el tiempo.

La joven comunista que escribe esto haría bien en revisar sus fuentes (?).

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