a Twitter thread from @_Marcescente

1.

El marxismo revolucionario contra el Frente Obrero: una crítica al Programa Político "Una España para los trabajadores" desde el "problema" del proletariado migrante [https://frenteobrero.es/documentos-politicos/]

Sobre el Frente Obrero y su marco de actuación burgués

HILO:

https://twitter.com/Botella_Pau/status/1646180057218527233?t=wtlEExHKGZw4Mv0VHJniLg&s=19

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Pau Botella (@Botella\_Pau)

Los "mierdas" de @rubnpulido y @RobertoVaquero_ hablan de enfrentar a las mafias que trafican con personas, de poner fin a la muerte de inmigrantes en el mar (fruto, justamente, de la política migratoria europea, ONGs y el "efecto llamada") y de evitar la entrada de yihadistas+

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2.

Antes de nada, una aclaración previa para despejar qué es el Frente Obrero. En numerosas ocasiones hemos visto a simpatizantes, militantes o al propio Vaquero afirmar, acertadamente, que no se trata del Partido Comunista, sino de un frente de masas generado por éste.

3.

Sin embargo, estos mismos han tratado de desquitarse de las múltiples acusaciones de reformismo diciendo que el Frente Obrero no es comunista. Es decir, el PML (RC), como organización que sí sería comunista, genera un organismo que no es comunista... (¿?)

4.

Ante este embrollo, nada mejor que comprobar, de primera mano, cómo se define a sí mismo el Frente Obrero para que nos saque de dudas (p. 7 del Programa):

5.

Bien, parece claro que si dice ser un movimiento revolucionario, y no es un partido reformista, cabe entender que el Frente Obrero sí se autorreferencia dentro de las coordenadas del comunismo, así que (para su desgracia) vamos a criticarlo como tal.

6.

Ya inmediatamente, en el párrafo siguiente de la misma página se nos dice algo que va a ser fundamental para entender la posición del FO con respecto a la inmigración:

7.

Veamos... "nuevo proceso constituyente" para una "República Popular y Federal", eso sí, "encaminada al socialismo". En plata, esto no es más que la receta republicanista habitual que ya conocemos de la mano del revisionismo hegemónico, esto es;

8.

la postulación de una etapa de transición al socialismo a merced de un programa de mínimos con su típico elenco de reformas:

9.

Huelga decirlo, pero lo aclaramos:

1) Esta fase democrática intermedia (antimonopolista, antifascista, etc.) se imponía como necesaria en países dependientes con tareas denocrático-burguesas todavía pendientes de superar históricamente (vestigios feudales, eclesiásticos, etc).

10.

2) Plantear esto hoy en España, un país de capitalismo avanzado —y el FO reconoce que "el capitalismo no se puede reformar" (p. 10), aunque sin ser consecuente con tal verdad— y perfectamente encuadrado en el sistema imperialista,

11.

sólo puede conducir, incluso teniendo logros puntuales, a apuntalar y perfeccionar aún más las relaciones capitalistas de dominación.

12.

3) Lo que, por tanto, nos pone la historia en el orden del día, en la era decadente del capitalismo, no es otra cosa que la Revolución Proletaria y la resolución de los problemas que ésta plantea al proletariado. El tiempo de las etapas intermedias ha caducado.

13.

Dicho esto, queda claro que las pretensiones del Frente Obrero, como "movimiento revolucionario", no se encaminan a dirigir dicho movimiento a la construcción de la dictadura del proletariado sino

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a cumplir un programa de mínimos que nos resulta muy familiar tanto por el comunismo revisionista como por la socialdemocracia.

15.

Todo se dirige, pues, a una mejor gestión del Estado, a su reforma, por parte de un movimiento que no educa a las masas en la recuperación del horizonte de la revolución, sino en el horizonte del Estado ya dado, el cual aspiran a heredar mediante un "proceso constituyente".

16.

Sobre la base de este análisis de las primeras páginas del Programa, se comprende la incapacidad del FO —que es común a todo el revisionismo— de escapar de los falsos dilemas burgueses (fronteras abiertas/fronteras controladas) encorsetados dentro del marco de actuación nacional:

17.

Las posiciones del marxismo revolucionario, por contra, hallando su clave de bóveda en el internacionalismo, trascienden la estrechez de la "patria obrera", de la cultura nacional y del Estado. La revolución se organiza internacionalmente:

https://twitter.com/ZheIeznyakov/status/1645401698318286848?t=mdpbQfl7-RqqA86Zm6LPHg&s=19

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Zheleznyakov (@ZheIeznyakov)

En la cuestión nacional, los dos ejes de la política marxista son: 1) unidad del proletariado para su lucha de clase en organizaciones comunes, por encima de diferencias nacionales. 2) dcho de autodeterminación para eliminar la opresión, choques y desconfianza nacionales.

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18.

Desde esa perspectiva superior, internacionalista, esto es, marxista, la inmigración de los obreros deja de concebirse como un "problema" que "gestionar" o una amenaza que "controlar".

La revolución proletaria y la inmigración de los obreros:

https://twitter.com/_Marcescente/status/1639431938447384576?t=w8xW-ODbm17JhQdVzdGU8Q&s=19

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Marcescente (@\_Marcescente)

La inmigración se concibe como problema bajo el capitalismo. Desde el punto de vista de la revolución proletaria, no sólo se resuelve sino que constituye un fenómeno que favorece las condiciones para la unidad de los obreros.

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