Процедурность и смысл
https://rusnak.link
Смысловое открытие немецкого идеализма, разговоры "о субъекте и объекте":
· Каждая явленая мысль — это упрощение духа (смысла).
· Дух "становится конкретностью", и это уже явленная мысль, но дух не становится этим (субъект не может стать объектом, хотя они и тождественны).
· Явленная мысль не может вернуться и стать духом.
Снобизм и пустота
Существуют знания о том, какой процент необходимо заплатить по конкретному государственному налогу, как устроены таможенные тарифы, правила грамматики языка, расписания поездов, системы мер и весов, различные стандарты и правила, сюда же исторические имена и географические названия, имена должностных лиц и представителей власти, текущие цены, правила биржевой торговли и дорожного движения. К этому можно добавить ежедневные потоки новостей, политические слухи и многое другое. Однако всё это представляет собой разрозненный поток информации. Эти несвязанные данные – события, факты, правила, нормы, таблицы и массивы – лишь мелкие части более крупных схем, которые известны нам "как происходящее".
Всё это "знание", за которое цепляется сноб от науки, бюрократ определённого ранга, придирчивый юрист, уставший полицейский, педантичный школьный учитель, "журналист", "временный политик", сплетник или кто-то другой, — в определённом смысле бесполезно.
Конкретный сноб, представитель подобного "знания", который точно знает, как заполнить конкретную бумажку, решить узкую задачу, требующую запоминания, а не понимания, конечно же, будет цепляться за это — "определённое" и утратившее смысл. То есть уже почти бесполезное, сугубо инструментальное, схематизирующее обыденность.
И да, всё это "процедурное" необходимо, без него зачастую не обойтись. Однако, после нового начала, Наполеон выбросит накопленное за столетия несвязанное и утратившее смысл законодательство, упростив его до гражданского кодекса, точно отражающего суть реализации актуального Права.
Можно предположить, что кто-то когда-то в древнем Шумере или Египте точно знал правила таможенных процедур, применения церемониальных столовых приборов, схемы дипломатических сообщений, проведения погребальных церемоний и считал это чрезвычайно важным. Но что из этого "знания" остаётся для будущих поколений после очередного обрушения? И чем занимались на самом деле участники такого? Чем?
Значение процедурного
Однако не стоит недооценивать полезность процедурного и его влияние на происходящее. Реализация конкретного смысла всегда осуществляется через что-то процедурное, через конкретные элементы: язык, правила, организацию, систему управления, налогообложение, территорию, людей.
Знание конкретных правил, изменение правил игры, процедур, налогообложения, структуры организации и ресурсов — всё это может стать причиной перераспределения общественных доходов и благ в чью-то пользу, победы в аппаратной игре или занятия ключевых позиций в организации.
Значение смыслового
Но что всё это процедурное знание говорит о том, "что происходит на самом деле"? Что оно говорит об основах мироздания, о текущих событиях, о том, зачем всё это существует и куда движется? "В чём смысл" происходящего? Лишь подобное "целостное и фундаментальное" знание остаётся на века и переходит в будущее. Только это знание является основой контроля над процедурами. А без первичного смысла, манипулируя лишь процедурами, можно лишь временно воспользоваться перераспределённым, но завтра такие люди станут лишь объектом в чужой игре — игре тех, кто управляет смыслами, или тех, кто знает больше.
Обладающие смысловым знанием способны конструировать новые машины, разрабатывать законы, создавать политические институты, придумывать военные, торговые, экономические, деловые, политические и другие стратегии. Основатель торгового дома, например, "понимает устройство" мировой торговли, а процедуры служат для него лишь инструментом превращения его стратегий (смыслов) в практические действия. Но если нет стратега, способного изобретать смысловое, то всё оставшееся процедурное со временем станет основой для банкротства его наследников.
В любой практической деятельности всегда присутствуют две части: процедурная, которая вытекает из смыслового фундамента, и смысловая, которая, как всегда, определяет процедурную.
Всегда следует стремиться упрощать процедурную часть и усиливать смысловую, так как процедурная — это непроизводственные затраты. Она не создает новый продукт, но увеличивает его стоимость.
Это касается всего: государственного управления, торговли, экономики в целом и производства научного знания. Всегда необходимо сокращать и оптимизировать процедурную часть, уменьшая штат сотрудников, занятых непроизводственной деятельностью, и увеличивать ту часть, которая занимается продуктивной деятельностью.
Специалисты по процедурам
"Специалисты по процедурам", которые скрытно утаивают от других и от себя их определённую бесполезность, стремятся реализовать себя через тактический контроль. Это ситуация, когда директор научно-исследовательского института первого поколения — тот, кто определил фундаментальную отрасль, а его преемник чаще всего становится бюрократом-администратором, далеким от чистой науки. Эта проблема связана с тем, что те, кто способны на смысловое и фундаментальное, испытывают скуку от "оперативной бесполезности" и не заинтересованы в обыденной процедурности.
В отличие от них, те, кто не способны схватывать смысловое, чаще всего вгрызаются в аппаратность и процедурность. Коллектив таких аппаратчиков переигрывает и вытесняет любого скучающего фундаменталиста, но их дальнейшее существование заканчивается закатом из-за отсутствия связи со смыслом, его реализации через процедурность проектов и стратегий. Это становится причиной завтрашнего упадка и заката любой структурности и любого "дела", если не будет установлен жесткий баланс, создаваемый "жреческими верхами" во всех выживших цивилизациях, включая современность. Стоит заметить, что в современном мире, на Востоке, Юге и в ведущих либеральных демократиях тоже есть "жрецы от смыслов", без которых говорить о цивилизациях не приходится.
Процесс завершения и утраты связи с "той стороной" — это всегда, в организационном смысле, путь, при котором смысловые участники уходят, а администраторы заполняют все звенья учреждения, вытесняя смысловое производство и его представителей. В итоге структура, созданная "для фундаментального производства", превращается в бесполезность, производящую только процедуры. При этом и сами процедурщики становятся жертвами закрытой от смысла "отрасли процедурности" (или снобизма), оторванной от смыслового мышления, которая генерирует ненужные процедуры, достигая фактологической грандиозности, за которой следует обвал и крах ненужности.
Итак, когда "представители процедур", заучившие наизусть схемы и правила, становящиеся правящим классом и захватывающие верхушки управления, утрачивают всякую связь со смыслом, который на самом деле определяет всё происходящее, такое управление, ставшее совершенно неадекватным и производящее процедуры, утратившие связь со смыслом, ждёт окончательное завершение. В такие времена любая дискуссия оказывается под запретом, и утратившие адекватность прекрасно осознают свою бесполезность. Они понимают, что проиграют любую открытую идеологическую дискуссию, которая, на самом деле, оправдывает основание любого управления.
Связь со смыслом и начало
Всегда в начале основания те, кто способен к смысловому мышлению, оказываются на острие "устремления за горизонт". Эта "структура за горизонт" способна к значительному производству в различных сферах жизни. Однако со временем, когда происходит остывание, всё заполняется бесполезным материалом, который порождает значительные аппаратные разногласия и выигрыши в подобных экстенсивных противостояниях. Те, кто способен к фундаментальному, им процедурное становится противно, и они оказываются на периферии. В итоге всё происходящее превращается во что-то другое и производит что-то иное, пока не наступает отсутствие производства, деградация того, что было создано ранее, и крах после полного исчерпания ресурсов.
Связь со смыслом, который определяет схематическое и из которого это схематическое рождается, — это та проблема, с которой столкнулись создатели ИИ. Производство схем от схем, в конечном итоге, приводит к глупости. Чтобы отличить абракадабру от адекватности, нужен тот, кто погружён в смысловое существование. А что это такое? Это то, что в философии определяется понятием "дух".
Утрата связи
Когда школьный учитель, законодатель, преподаватель университета, чиновник, администратор... не может указать на смысловое ядро и не способен показать, где в этом "почти бесполезная процедурность", которую, как всегда, нужно запомнить, выучить наизусть и включить в смысловую схему, то невозможно выделить и смысловую часть. А когда смысловая часть отсутствует, существующее "знание" о каком-то деле (или само это дело) достигает своего окончательного вырождения, как и специалист, связанный с ним.
Да, бывает, что преподающий процедурность знает, что всё это — бесполезность:
– но говорить о смысловой части ему либо запрещено,
– либо это то знание, которое он считает нужным скрывать от профанов по различным причинам,
– либо схватывание такого смысла требует значительного напряжения и преодоления ворохов шелухи и наносного, а донести это желающему требует усилий и времени.
Но всё же...
Отрасль, утратившая связь со смыслом, может порождать автоматизированных, схематических людей, которые способны по процедурам производить новые процедуры, но в итоге окажется, что произведённое процедурное от процедурного — это нечто совершенно неадекватное. А затем последует обрушение и новое начало, которое отбросит все старые процедуры, и завтра начнётся новый процесс накопления процедурности.
Встреча с практикой, условные части и баланс
Но любое смысловое всегда сталкивается с так называемой практикой — с тем, что может обратить в ничто голые фантазии. Ментальность через процедурность встречается с реальным происходящим, с широким контекстом, и наоборот. Голые умствования не всегда могут начать работать как что-то, способное к реализации и применению.
В научной фантастике, очень условно, в соответствии с такими представлениями, происходит разделение человечества на две части: служебную, неспособную к созданию знаний, и другую — ту, которая создает смыслы, определяющие бытие в различных процессах. Например, в фантастических романах большинство учатся с помощью готовых кассет, а есть те, кого учат думать самостоятельно, кто в будущем будет способен создавать новое знание. Конечно, большинство на практике, по разным причинам, осваивают только "инструментальное знание" (отсутствует целостность и подключение к смыслу). Возможно, их специально "превращают в инструмент" (тесты, тесты, тестирование), так как такая "схема безопасна для кого-то". Или система сама воспроизводит это, даже не осознавая, вырождаясь в процессе. А бывают и последние времена, когда "руль корабля" захватывают те, кто... Но что тогда?
Процедуры помогают упорядочивать пространства и сферы жизни; например, язык как система передачи смысла позволяет людям понимать друг друга, так же как формальная логика, методология, инжиниринг, кодификация и другие инструменты упорядочивания. Однако за всеми этими инструментами стоит живой смысл, который является духом, проявляющимся через конкретные действия, хотя его истинная сущность остаётся для нас неизвестной.
Итак, кому-то дано и интересно быть "незнайками", задавая "глупые" вопросы и постоянно отбрасывая ненужные процедурные детали, которые скрывают суть любого вопроса. А есть те, кто уже охладел, кому всё это больше неинтересно.
А любые установленные нормы, как и язык науки (и не науки в целом), представляют собой своего рода процедурные правила, определяющие работу в определённой отрасли или деятельности. Всё это отражает смысловую ментальность и служит способами её фиксации. Эти правила помогают схватывать смысловое происходящее, производимое ментальностью, а не наоборот. Со временем любые процедурные аспекты претерпевают изменения, и только смысловое ядро (дух), реализующее себя через всё сконструированное, остаётся основанием всего происходящего. Оно первично.
Доступ к такому ядру, работа с ним и воздействие на него — это важный вопрос для любой развитой цивилизации.
Следует отметить, что помимо существующей способности осознавать смысл и схватывать его, имеется и другая практика, которая позволяет понять, чем на самом деле является конструирование. Это знание, как всегда, не является "знанием в обычном смысле", а представляет собой определённую мета-практику. Однако это знание, в определённом смысле, может восприниматься как значительная "бесполезность", интересующая "сократиков".
----------------------------------