Зигмунд Фрейд

Сигизмунд Шломо (Соломон) Фрейд, родившийся 6 мая 1856 в г. Фрайбурге (на тот момент этот симпатичный городок был расположен в Австрийской империи, но сегодня он принадлежит Чехии и называется Пшибор), -- один из тех авторов, о которых сложно написать без оговорок...

А также без описок, опечаток, ошибок и всего того, что когда-то называлось парапраксисом, а теперь, спустя сто восемнадцать лет лет после выхода "Психопатологии обыденной жизни", называется "оговоркой по Фрейду" ))

В качестве своеобразного антидота от этих "оговорок", буду, пожалуй, время от времени разбавлять текст этой заметки обещанными "пирожками с полки" ;)

Примерно такими:

"фрейд видит сон

что стал он юнгой

юнг капитан

а фромм старпом

и этот сон ему как будто

серпом"

Где-то до 1884 года жизнь молодого Зигмунда Фрейда не представляла из себя ничего необычного: целеустремленный молодой человек с амбициями, преодолевая естественные препятствия, связанные с крайней бедностью семьи, сначала поступил на медицинский факультет Венского университета (1873 год), а затем сдал на отлично выпускные экзамены (1881 год), получив степень доктора.

Некоторое время ему было сложно определиться с выбором специализации: если покопаться в библиографии Фрейда, мы увидим, например, что первая, еще студенческая его статья была посвящена половым различиям у речных угрей.

Ну а потом, как говорится, Остапа понесло ))

Кстати, об угрях. Смех смехом, а это ведь одна из самых больших загадок зоологии. Детали процесса размножения угрей только совсем недавно стали более-менее известными.

Долгое время считалось, что у угрей половых различий нет совсем, никто из европейцев никогда не видел у этих рыб ни икры, ни молок, поэтому самым популярным предположением было мнение Аристотеля о самозарождении угрей в болотном иле, которое продержалось больше 2000 лет.

Только в 1684 г. итальянский натуралист Франческо Реди предположил, что «каждый год с первыми августовскими дождями в самые темные и облачные ночи угри, сбившись плотными стаями, уходят из рек и озер в море. Там они мечут икру, из которой через разное время, в зависимости от состояния погоды, выходят маленькие угри и плывут опять в пресные воды...»

Но найти у угрей признаки половых желез ему так и не удалось, хотя предположение оказалось правильным.

Яичники у этих рыб были обнаружены сто лет спустя и тоже итальянцем – профессором Болонского университета Мондини. Ему повезло: он поймал самку угря с икрой.

Произошло это в 1774 г., а еще через 100 лет, в 1874 году директор музея в Триесте Сирский обнаружил у угрей маленький дольчатый орган и решил, что он представляет собой недостающие семенники.

Собственно, Фрейд и пытался доказать, препарируя пойманных в Триесте рыб, что Сирский был прав. Но, как написал сам Фрейд, "все угри, которых я препарировал, имели пол оферента" (т.е. репродуктивные функции могли развиваться как по мужскому, так и по женскому типу).

Много позднее среди последователей Фрейда, -- психоаналитиков, -- популярна была шутка, что “это были не половые органы угря, а зачатки психоанализа”.

В итоге Сирский сам доказал свою гипотезу, а Фрейд получил должность стипендиата-исследователя в Институте физиологии и перешёл в лабораторию известного психолога Эрнста фон Брюкке.

Брюкке сыграл крайне важную роль в биографии Фрейда, дав ему совет заняться частной практикой вместо того, чтобы посвятить себя научным исследованиям: «Молодой человек, вы выбрали путь, ведущий в никуда. На кафедре психологии в ближайшие 20 лет вакансий не предвидится, а у вас недостаточно средств к существованию. Я не вижу иного решения: уходите из института и начинайте практиковать медицину».

Фрейд совет принял, для нарабатывания практики устроился в Венскую городскую клинику и, спустя сравнительно небольшое время (1884 год) мы уже видим его на должности главного врача отделения нервных болезней.

Здесь самое время вставить бородатый анекдот про психолога, после смерти попытавшегося пройти в рай:

У ворот рая его встречает Апостол Петр с вопросом:

- Ты кто?

- Психолог...

- О нет, психологам в ад, -- это соседняя дверь!

Психолог, плача, идет в соседнюю дверь, садится поудобнее на сковородку... и вдруг видит (через дырку в заборе), что там, в раю, сидит Фрейд и жрет яблоки!!!

Психолог начинает шуметь, топать ногами, кричать и звать апостола Петра.

- Ну, чего тебе?

- Да... Как же! Вы же сказали, психологи в рай не попадают! А у вас там Фрейд!!!

Апостол Петр просовывается в дырку в заборе и шепотом говорит:

- Только между нами: ну, какой Фрейд психолог???"

Но вернемся в 1884 год. Собственно, почему эта дата так важна?

Дело в том, что именно в этом году произошла встреча Фрейда с кокаином.

В 1884 году Фрейд прочёл исследование о влиянии кокаина на здоровье баварских солдат, после чего незамедлительно приступил к экспериментам с этим веществом на себе, на своей невесте Марте и на большинстве своих друзей.

Уже в апреле 1884 он писал: «Я раздобыл немного кокаина и попробую испытать его воздействие, применив в случаях сердечных заболеваний, а также нервного истощения, в особенности при ужасном состоянии отвыкания от морфия» 

В то время свойства кокаина были почти неизвестны. Зигмунд регулярно принимал его для борьбы с депрессией и для решения проблем с пищеварением. В отдельных письмах и работах Фрейд называл его "прекрасным афродизиаком", но, в первую очередь, использовал его в качестве интеллектуального допинга: «Я испытывал на себе воздействие кокаина, которое подавляет чувство голода, сонливости, утомления и обостряет интеллектуальные способности в несколько десятков раз».

Идея, что он нашел панацею от всех болезней, и, тем самым, впишет свое имя в историю медицины, овладела им настолько, что Фрейд написал на эту тему четыре научных работы, последняя из которых вышла в 1887 году («Кокаиномания и кокаинофобия»).

Надо отдать должное нашему автору: Фрейд сильно повлиял на "кокаиновую эпидемию" конца девятнадцатого -- начала двадцатого века. Впрочем, стоит признать, что кокаин тогда пропагандировали практически все, от Конан-Дойля до Стивенсона, от Ж. Верна до Эмиля Золя, о наших поэтах Серебряного века лучше вообще не начинать, слишком далеко эта тема нас заведет...

Даже после того, как выяснилось, что кокаин вызывает наркотическую зависимость, и появились первые жертвы этого наркотика, прежде всего среди врачей, репутация кокаина как самого прогрессивного обезболивающего (и прекрасного средства от многих болезней) была настолько высока, что перевешивала возможный риск.

Только в годы Первой мировой, когда кокаин перестал быть "игрушкой" врачей, и его стали употреблять сотни тысяч фронтовиков, подсевших на это "обезболивающее средство" в окопах и в военных госпиталях, кокаин постепенно стали запрещать, сначала в Америке, а затем и в Европе.

Если верить официальным биографиям, Зигмунд перестал принимать кокаин в 1896 году, после смерти отца, но есть много свидетельств тому, что на самом деле наркотическая зависимость продолжалась еще долгое время...

В 1885 году Фрейд выигрывает конкурс на право стажировки в Париже, у прославленного в тот время психиатру Ж.М. Шарко (да, тот самый).

В клинике Сальпетриер Шарко руководил отделением с больными истерией и добился значительных успехов. Фрейд был заворожен личностью Шарко, но еще больше молодого врача впечатляли публичные лекции по медицине и психопатологии, в ходе которых Шарко проводил эксперименты со своими пациентами.

Например, Шарко внушал испытуемым, что они страдают параличом той или иной части тела. После выхода из гипнотического состояния обычные люди действительно оказывались парализованными. Затем, опять же с помощью гипноза, Шарко возвращал их в обычное состояние. Шарко считал, что при истерии человек находится в состоянии, подобном гипнозу, в обычной жизни.

Четыре месяца, которые Фрейд провел в клинике, определили направление его дальнейшей работы. "Ни один человек не имел на меня такого влияния… Мне случалось выходить с его лекций с таким ощущением, словно я выхожу из Нотр-Дама, полный новым представлением о совершенстве"

Тогда, в клинике Сальпетриер, Фрейд впервые сталкивается с больными истерией и тем удивительным фактом, что тяжелые телесные симптомы, даже такие, как параличи, снимаются при помощи одних только слов гипнотизера.

Именно там, в Париже, он нащупал свой путь к тому, что позже получит название «психоанализ» и прославит его имя.

Но потребовалось еще десять лет поисков, проб и ошибок, в течение которых главным пациентом Фрейда был он сам.

Как система, стройная и логичная, психоанализ сложился только десять лет спустя, осенней ночью 1895 года, когда Фрейд вдруг почувствует, что все преграды раздвинулись, завесы упали.

В письме своему другу Вильгельму Флиссу он напишет: «Все стало на свои места, все шестеренки пришли в зацепление, и показалось, что передо мной машина, которая четко и самостоятельно функционировала... Три системы нейронов, «свободное» и «связанное» состояния, первичные и вторичные процессы, основная тенденция нервной системы к достижению компромиссов... два биологических закона - внимания и защиты, понятия о качестве, реальности мысли, торможение, вызванное сексуальными причинами, и, наконец, факторы, от которых зависит как сознательная, так и бессознательная жизнь, - все это пришло к своей взаимосвязи. Естественно, я вне себя от радости!»

Конечно, в нашем формате нет ни малейшего смысла пересказывать суть идей Фрейда. Тем более, нет у нас задачи детально исследовать его биографию, особенно учитывая, что наш автор дожил до 83 лет.

Единственно, стоит отметить, что сгубил его не кокаин, не букет болезней, которых у него было неимоверное количество и даже не нацисты, хотя его книги полетели в костры в числе первых (в мае 1938 года).

Сгубили Фрейда сигары, которых он выкуривал по двадцать штук в день и практически не вынимал изо рта , утверждая, что "иногда сигара - это просто сигара", -- но это уже не имеет никакого отношения к теме нашего блога.

Для нас важна первая в истории человечества попытка построить более-менее работоспособную модель человеческой психики (трехкомпонентную модель "Das es"-"Ego"-"Das Über-Ich"), которая в итоге стала настолько популярной, что сознание массового читателя действительно начинало воспринимать её как своего рода матрицу, образец для подражания.

Для нас также важен метод свободных ассоциаций, перенесенный им из литературной среды в научную деятельность (хотя, конечно, психоанализ до сих пор многие отказываются считать наукой).

И разумеется, для нас важно то влияние, которое Фрейл оказал на своих учеников, последователей, критиков, на весь двадцатый век, в конце концов ))

Что рекомендую перечитать по теме нашего блога из объемного перечня работ нашего автора:

О "Психопатологии обыденной жизни" я уже написал...

Но лучше всего начать не с нее, а с "Введения в психоанализ (цикл лекций, который был прочитан в течение двух зимних семестров 1915/16 г. и 1916/17 г., а затем был издан отдельной книгой в 1917)

"Не сердитесь, если я на первых порах буду обращаться с вами так же, как с этими нервнобольными. Собственно говоря, я советую вам отказаться от мысли прийти сюда во второй раз. Для этого сразу же хочу показать вам, какие несовершенства неизбежно присущи обучению психоанализу и какие трудности возникают в процессе выработки собственного суждения о нем.

Я покажу вам, как вся направленность вашего предыдущего образования и все привычное ваше мышление будут неизбежно делать вас противниками психоанализа и сколько нужно будет вам преодолеть, чтобы совладать с этим инстинктивным сопротивлением. Что вы поймете в психоанализе из моих лекций, заранее сказать, естественно, трудно, однако могу твердо обещать, что, прослушав их, вы не научитесь проводить психоаналитическое исследование и лечение. Если же среди вас найдется кто-то, кто не удовлетворится беглым знакомством с психоанализом, а захочет прочно связать себя с ним, я не только не посоветую это сделать, но всячески стану его предостерегать от этого шага".

Из более поздних работ порекомендую посмотреть «По ту сторону принципа удовольствия», в которой, собственно, и происходит переход от первой, еще сырой модели психики (сознание-предсознание-бессознательное) к вышеупомянутой ("Оно"-"Я"-"Сверх-Я"), а также исследуется важная для нас тема бессознательного влечения к смерти (на основе анализа поведения ветеранов и инвалидов первой мировой войны).

"Многим из нас было бы тяжело отказаться от веры в то, что в самом человеке пребывает стремление к усовершенствованию, которое привело его на современную высоту духовного развития и этической сублимации и от которого нужно ожидать, что оно будет содействовать его развитию до сверхчеловека. Но я лично не верю в существование такого внутреннего стремления и не вижу никакого смысла щадить эту приятную иллюзию". 

Но хватит, пожалуй. На этом поставим галочку против фамилии Фрейда ))

"когда анжела ест бананы

фрейд ставит галочку в блокнот

от напряжения краснеет

его огромный карандаш"