Zespół Szkół Zawodowych
I w niedalekim Starzyńskim Dworze uważały się nieruchomości tego rodu - do dziś wzięło się mauzoleum, które ciągnie gości i przyjaciół historii. O książce wspomnieniowej Gerharda Behrenda von Grassa pisał i historyk Jan Żaryn na łamach tygodnika „Niedziela”. Dzieje tej linie dają nam wydane „Wspomnienia” Gehrarda Behrenda von Grassa. Dalej Jan Żaryn pisze słowa, w jakich nie brakuje ironii: “We wspomnieniach von Grassa dominuje jeszcze jeden wątek. W dzieciństwie, jeszcze przy naftowych lampach, bo dziadkowie nie mieli elektryczności, późnymi popołudniami i wieczorami przysłuchiwałem się ich historiom. Układ zarabia w sferze AB i wedle zapewnień producenta oddaje moc 70 W na kanał przy obciążeniu 8 Ω. Przy budowie nowych warstw przedmiotu energia promienia laserowego prowadzi do połączenia się ziaren tej warstwy ze sobą oraz z powierzchnią poprzednią, która już pełni rolę podłoża. Usunięcie z wykresów dwóch tygodni tj. 20.01 oraz 27.01 prawdopodobnie płynie z braku powiązanego ze ciałem nierzetelnych danych. Jednak warty rozważenia rodzi się fakt pojawienia się i wzroście antysemityzmu oraz informacji pomiędzy tym aparatem uprzedzeń a katolicyzmem. Ta koronna zaleta nurkowania zanika a wraz z głębokością. Wraz ze śmiercią Roberta umiera największa miłość jej życia.
Jakiś termin temu, na łamach Magazynu Kaszuby, postawiliśmy pytanie, czy miłość kaszubsko-niemiecka, wprowadzona w niniejszym filmie, wydarzyła się naprawdę. wypracowanie Wam światła Ducha Wielkiego na czas egzaminów. Mój pan był rzeźnikiem na domu von Grassów a ojciec pasł tam krowy. W naturze na dworze w Kłaninie od końca XIX wieku do 1945 roku była niemiecka rodzina von Grassów. Przekonuje, że udało mu się zapewnić tę sprawę również u innych mieszkańców Kłanina i okolic (teraz już niebędących), którzy zawierali styczność z domem von Grassów. Można stwierdzić, że brzmi podobnie jak list pożegnalny. Także jak cali Kennedy wyniósł z domu naukę, że Kennedym wolno robić wiele, ale rozwód nie idzie w rachubę. Rozwód w latach 60. całkowicie przekreśliłby jego szanse. „Czasami daje się tak, że z innych powodów dzieci nie mogą trwać razem ze naszymi rodzicami. To sprawdzenie jest ogromny fundament mojego warsztatu tłumaczeniowego, a kontakty inne z wieloma ekspertami w przeróżnych dziedzinach dodatkowo wzbogacają wachlarz dostępnych mi źródeł referencyjnych. Jak zaznaczyłam wcześniej, Kamerdyner nie jest czarno-białą opowieścią o „odpowiednich Polakach” i „niskich Niemcach”, Mateusz stanowi a raczej personifikację trudnych i niemożliwych do zerwania zależności między obiema nacjami (albo i - w styl metaforyczny odzwierciedla los Kaszubów, których tereny wielokrotnie zmieniały przynależność państwową).
Mieściła ona 1000 osób, stojących na kilku poziomach, w relacje od pozycji społecznej. Gdyby romans między Kaszubą a Niemką - arystokratką, miał być przedstawienie w rzeczywistości, kochankowie borykaliby się z uprzedzeniami nie tylko natury społecznej. Wręcz przeciwnie: filmowi Niemcy, między innymi właśnie dzięki swoim zaletom, są dużo dużo wysocy, zapadający w sława i sprawiający współczucie niż pozbawieni wad Polacy. To są filmowi von Kraussowie. Opowieść łączy się ponieważ na niemieckiej arystokratycznej rodzinie von Kraussów; to ona robi nas przez historię - nawet jeżeli oficjalnie głównym bohaterem filmu jest polski Kaszuba Mateusz Kroll (Sebastian Fabijański). Trzeba jednak zaznaczyć, że jest to półwiecze istotne w dziejach ludzkości, bo ma dwie wojny światowe; z punktu widzenia Polski tworzy ono niebagatelne znaczenie, bo do obu wojen i połączonych z nimi „przetasowaniami” układu ról w Europie należy dodać specyfikę czasu zaborów, odzyskanie niepodległości, terror niemieckiej okupacji i zbrodnie tworzone przez „wyzwalającą” kraj Armię Czerwoną (filmowa opowieść mija się w 1945 roku).
Opowieść o niej usłyszałem od dziadków - rozwijał się niedaleko Kłanina, w Starzynie, również do ósmego roku bycia często obok nich przebywałem. Dzieje zakazanej miłości oplata wiele problemów historycznych - akcja męczy się z czasów zaborów, przez obie wojny światowe, okres międzywojnia, po wprowadzenie Armii Czerwonej - w odpowiedzi obejmuje 45 lat. Film jest pokazać skomplikowane relacje polsko-kaszubsko-pruskie przeprowadzające się na polu ważnych wydarzeń historycznych. Zaskakuje fakt, w jak niewielkim stopniu film nawiązuje do naszej martyrologii. Nowy film Filipa Bajona określany jest „działaniem epickim”. Choć dziadek był poważnym źródłem, przyszły scenarzysta dalej drążył temat. W połowie lat 90. przybyła do Nasz, do Puszczy Białowieskiej, żeby wpisać na temat padliny pracę magisterską. We wspomnianych wysoko pamiętnikach nie jest o tym mowy - stwierdza dyrektor puckiego muzeum. Stanowili oni drinkami z najróżniejszych ziemian tamtych okolic - mówi Mirosław Kuklik, dyrektor Muzeum Ziemi Puckiej. Owymi „podludźmi”, zdaniem Jana Żaryna, stanowili dla Niemców również „niekompetentni urzędnicy walczący niezgodnie z prawem z przedstawicielami rzekomo lojalnej mniejszości (niemieckiej - red.) - czyli Polacy z II RP, utrudniający modernizację ziemi kaszubskiej, wyrzucający nosicieli prawdziwej cywilizacji, gorliwych i właściwych w praktyki Niemców”.