Запорожцы и малолетка

⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Запорожцы и малолетка
Запорожцы — картина русского художника Репина Ильи Ефимовича (1844 – 1930). Холст, масло.
Год написания картины: 1880 – 1891.
⛳ Государственный русский музей , (Санкт-Петербург, Инженерная ул., 4, ближайшие станции метро: "Невский Проспект", "Гостиный двор").
Картина также известна под названием «Запорожцы пишут письмо турецкому султану».
На картине изображен эпизод, когда по легенде, в ответ на ультиматум султана Османской империи Мехмеда (Мухаммеда) IV, запорожцы писали султану издевательское письмо. Считается, что письмо было написано в 1676 году кошевым атаманом Иваном Серко «со всем кошем Запорожским» . Оригинал письма не сохранился, однако в 1870-х годах екатеринославским этнографом-любителем Я. П. Новицким была найдена копия, сделанная в XVIII веке.
Среди казаков за картине изображен знаменитый Тарас Бульба (стоящий толстяк справа в центре, в белой папахе).
В образе писаря запечатлён историк Дмитрий Иванович Яворницкий, который и подсказал этот сюжет художнику.
(нецензурные слова обозначены как ...)
Я, султан и владыка Блистательной Порты, сын Ибрагима I, брат Солнца и Луны, внук и наместник Бога на земле, властелин царств Македонского, Вавилонского, Иерусалимского, Великого и Малого Египта, царь над царями, властитель над властелинами, несравненный рыцарь, никем не победимый воин, владетель древа жизни, неотступный хранитель гроба Иисуса Христа, попечитель самого Бога, надежда и утешитель мусульман, устрашитель и великий защитник христиан, повелеваю вам, запорожские казаки, сдаться мне добровольно и без всякого сопротивления и меня вашими нападениями не заставлять беспокоиться.
Ответ Запорожцев Магомету IV (русский перевод)
Запорожские казаки турецкому султану!
Ты, султан, чёрт турецкий, и проклятого чёрта брат и товарищ, самого Люцифера секретарь. Какой ты к чёрту рыцарь, когда голой жопой ежа не убьёшь. Чёрт высирает, а твое войско пожирает. Не будешь ты, сукин ты сын, сынов христианских под собой иметь, твоего войска мы не боимся, землёй и водой будем биться с тобой, …твою мать.
Вавилонский ты повар, Македонский колесник, Иерусалимский пивовар, Александрийский козолуп, Большого и Малого Египта свинопас, Армянский ворюга, Татарский сагайдак, Каменецкий палач, всего света и подсвета дурак, самого аспида внук и нашего … крюк. Свиная ты морда, кобылиная срака, мясницкая собака, некрещённый лоб, мать твою ….
Вот так тебе запорожцы ответили, плюгавому. Не будешь ты даже свиней у христиан пасти. Этим кончаем, поскольку числа не знаем и календаря не имеем, месяц в небе, год в книге, а день такой у нас, какой и у вас, за это поцелуй в жопу нас!
Подписали: Кошевой атаман Иван Сирко со всем лагерем Запорожским
@ Dslov.ru Познавая с удовольствием!

Яндекс.Браузер с публикациями специально для вас
И. Репин. М. Драгомиров, Д. Яворницкий, Н. Кузнецов в образе казаков
И. Репин. Второй вариант «Запорожцев»
чтобы не пропустить новые публикации
Отношения запорожцев и османов всегда были несколько двусмысленными. С одной стороны, запорожские казаки вели с турками постоянные войны: Сечь располагалась в низовьях Днепра, как раз недалеко от границ Османской империи, и вольные казаки, как писал польский историк, «причиняли очень часто большую беду татарам и туркам».
С другой стороны, именно в Порте запорожцы обосновались после того, как в 1775 году «рассадник вольности» был ликвидирован Екатериной II. Там они попытались организовать новую Сечь и даже принимали участие в Русско-турецкой войне 1787—1791 годов на стороне Османской империи.
Впрочем, события, запечатленные на картине Ильи Репина, происходили гораздо раньше, в то время, когда запорожцы и турецкие правители были непримиримыми врагами.
Художник изобразил на картине момент, когда запорожцы сочиняют и пишут султану оскорбительное послание. К этому, по легенде, их вынудил сам султан. Якобы, в конце XVII века правящий в то время в Османской империи Мехмед IV предложил казакам сдаться, поскольку он является «владыкой всего мира, царём над царями и никем не победимым воином».
Согласно преданию, в ответ казаки сочинили язвительный памфлет, в котором не стеснялись в выражениях. Самым мягким эпитетом для султана был «самого аспида внук». «Твоего войска мы не боимся, — сообщали запорожцы османскому правителю, продолжая, — землёй и водой будем биться с тобой».
Сразу после первой выставки картины, Репина укоряли в её исторической недостоверности.
Известно, что и запорожцы, и казаки из других лагерей (например, чигиринские) действительно время от времени отправляли послания правителям Османской империи, но, вероятнее всего, эти послания были написаны официальным языком и в достаточно вежливой форме. С другой стороны, османские султаны на самом деле не сдерживались в письмах к иностранным владыкам.
Оригинал письма (если он и существовал) не сохранился, хотя в нескольких публикациях XVII—XVIII веков есть упоминания о нём, правда, со многими противоречиями. Различаются даты письма (от 1600 до 1713 года), адресаты (султаны Ибрагим I, Ахмед III, Мехмед IV), да и сам текст послания немного разнится.
Что касается самой картины, то она стала одной из самых известных в творчестве Репина. Мастер работал над полотном долгих 11 лет и закончил его в 1891 году.
Для «Запорожцев» Репин сделал огромное количество эскизов и долго искал прототипы героев картины.
Атаманом Сирко (казак, возвышающийся над писарем) на полотне стал генерал Михаил Драгомиров, писарем — писатель и историк Дмитрий Яворницкий, Тарасом Бульбой — музыкальный педагог Александр Рубец, высоким казаком с повязкой на голове — живописец Николай Кузнецов. Все персонажи картины были списаны с реальных людей.
Ещё до завершения картины Репин взялся за её второй вариант — более скромный по размерам и с меньшим количеством персонажей, но, к сожалению, завершить его не успел.
«Запорожцев» ждала счастливая судьба. Полотно имело огромный успех на вернисажах в России и за рубежом. В конце XIX века картину приобрёл император Александр III, а сейчас она хранится в Русском музее.
Ставьте палец вверх и подписывайтесь на канал , чтобы не пропустить самое интересное!
Запорожье (Украины тогда еще не было)завсегда славилось своей "незалежностью". Кстати, в XVII веке гетманов там почти всегда назначали османы. Они же и свергали, а свергнув, порой и казнили (читай историю). Одному Юрию Богдановичу Хмельницкому (сыну того самого) гетманскую булаву они вручали ЧЕТЫРЕЖДЫ, а после по традиции удавили. Да и вообще славные запорожцы регулярно притулялись то к России, то к Польше, то к османам, а позже и к шведам - иначе как бы скандинавы добрели до Полтавы? Да и нынешний флаг "незалежной" - шведских цветов. Гордый народ, чт и говорить! Развернуть
Репин просто пошутил написав анекдот про казаков а картину почему-то стала считаться историческим фактом. Который кстати ни один историк не удосужился проверить, а сразу вписали в историю казачества.
Если говорить о классическом варианте письма, где султана именуют "подоляньский кат и каменецький злодиюка", датировка достаточно четкая - вскоре после взятия турками Каменца-Подольского, это 1672 год (ну, фильм "Пан Володыёвский" многие видели). История повторяется, и даже у фамилий разница на одну буковку: в 1669 году гетман Пётр Дорошенко по совету митрополита Иосифа Нелюбович-Тукальского (мечтавшего украинскую Церковь подчинить Константинопольскому патриархату) положил Украину под султана и стал Развернуть

Начни пользоваться проектом на полную катушку и получи бонус:
Проверь свои тактические навыки и победи в схватке! store.my.games
Добейся процветания королевства в новой RPG wok.mail.ru
Покупайте по выгодным ценам youla.ru
Нажимая на кнопку, вы принимаете условия пользовательского соглашения
И тюнингуют их, не лучше что ли подкопить и уже купить нормальный автомобиль.
Или как это фото http://cs304501.userapi.com/v304501754/3920/5UF_nNA3s6k.jpg куда ещё ниже опускать?? ?Да он на лежачем политическом позом застрянет. Наоборот вроде чем выше чем лучше.
Разъясните мне.)))
Опыта набраться, разобьют не так жалко, а то что тюнинг дешевый делают, так это детство в жопе еще играет.
Просто не жалко. потому что не дорого
ну хотят авто... быстро и сразу. соответственно не дорогое.. постепенно докупают разный апгрейт. ну и если первое авто то убить самое оно)
Да это жесть а может автоматика стоит что бы поднимать. Может им нравится наторговать..

28 июня 1762 г. в Петербурге произошел государственный переворот. Император Петр Федорович был свергнут, а на престол гвардейские офицеры возвели его жену Екатерину Алексеевну. Значительную роль в перевороте сыграли братья Орловы, приобретшие затем большую власть при дворе. Свергнутый император был под арестом доставлен в местечко Ропшу под Петербургом, где вскоре скончался от «геморроидальных колик».
Главным внешнеполитическим вопросом в те годы была ситуация в Польше — все ждали смерти больного короля Августа XII, который по совместительству был еще и саксонским курфюрстом.
Политическая и военная слабость Речи Посполитой привела к тому, что ее территория в XVIII веке стала буквально «проходным двором» для армий соседних государств. Я уж не говорю, что в течение двадцати лет Северной войны на территории Польши действовали армии России и Швеции. В ходе русско-турецкой войны 1735–1739 годов русские, турецкие и татарские войска воевали в южных районах Речи Посполитой, а в ходе Семилетней войны с 1757 по 1761 г. русские и прусские войска действовали в северной Польше. В промежутках же между войнами крымские татары регулярно проходили по территории южной Польши и зачастую оттуда переходили на русскую территорию.
Кстати, польский сейм до 1764 г. отказывался ратифицировать Вечный мир 1686 года. Речь Посполитая была последней из европейских стран, не признававшей за Россией императорского титула.
С конца XVII века Россия при выборах в польские короли постоянно голосовала за саксонских курфюрстов, но на сей раз Екатерина решила сделать ставку на польских вельмож из клана Чарторыских.[237] Этот многочисленный клан в Польше стали называть Фамилией еще в 20-30-х годах XVIII века. Чарторыские по польской версии происходили от сына великого князя Ольгерда Любарта, а по русской — от другого сына Ольгерда Черниговского князя Константина. Прозвище свое они получили от имения Чарторыск на реке Стырь на Волыни. Первые пять поколений Чарторыских были православными, но князь Юрий Иванович по одним данным в 1622 г., а по другим — в 1638 г. перешел в католичество.
Екатерина утверждала, что новым королем должен быть только Пяст. Утверждение это было сплошной демагогией. Законные потомки королевской династии Пястов вымерли несколько столетий назад, а те же члены Фамилии никакого отношения к Пястам не имели. Однако в Петербурге делали вид, что не разбираются в польской генеалогии и называли Пястом любого лояльного к России магната. Между прочим, и матушка Екатерина II по женской линии происходила от Пястов. Ее дальний предок германский князь Бернхард III был женат на Юдите, дочери краковского князя Мешко III Старого, умершего в 1202 г.
К Чарторыским примкнул и Станислав Понятовский (1676–1762 гг.) — воевода Мазовецкий и каштелян Краковский. В 1732 г. у Станислава Понятовского родился сын, также названный Станиславом. Станислав Младший, будучи наполовину Понятовским, а наполовину Чарторыским, быстро делал карьеру и еще подростком получил чин «литовского стольника».
В 1755 г. Станислав Понятовский-младший оказался в свите британского посла в Петербурге сэра Генбюри Вильямса и вскоре очутился в постели цесаревны Екатерины.
Уже 2 августа 1762 г. Екатерина пишет в Варшаву Понятовскому: «Я отправляю немедленно графа Кейзерлинга послом в Польшу, чтобы сделать вас королем, по кончине настоящего [короля] и в случае, если ему не удастся это по отношению к вам, я желаю, чтоб [королем] был князь Адам».[238]
Тем временем Фамилия в Польше перешла в наступление, даже не дождавшись смерти короля Августа III. Была развернута широкая кампания против злоупотреблений «саксонских» министров и чиновников. Придворная партия в ответ пригрозила Чарторыским арестом. Узнав об этом, Екатерина 1 апреля 1763 г. послала приказание своему послу при польском дворе Кейзерлингу: «Разгласите, что если осмелятся схватить и отвези в Кёнигсштейн кого-нибудь из друзей России, то я населю Сибирь моими врагами и спущу Запорожских казаков, которые хотят прислать ко мне депутацию с просьбою позволить им отомстить за оскорбления, которые наносит им король Польский».
5 октября 1763 г. в Дрездене умер Август III. К тому времени на территории Польши уже находился «ограниченный контингент» русских войск. Русские штыки и русские червонцы сделали свое дело. С 5 (16) по 15 (26) августа 1764 г. тихо прошел избирательный (элекционный) сейм. Граф Понятовский был единогласно избран королем под именем Станислав Август IV. Паны этим были крайне удивлены и говорили, что такого спокойного избрания никогда не бывало. В Петербурге тоже сильно обрадовались, Екатерина писала Панину: «Поздравляю вас с королем, которого мы сделали».
В сентябре Репнин приступил к выплате гонораров. Королю Стасю он выдал 1200 червонцев, но тут вмешалась Екатерина и прислала еще 100 тысяч червонцев. Август-Александр Чарторыский получил от Репнина 3 тысячи червонцев. Примасу Польши обещали 80 тысяч, но пока выдали лишь 17 тысяч. Персонам помельче и давали соответственно. Так, шляхтич Огинский, автор знаменитого полонеза, получил на содержание своей частной армии всего только 300 червонцев.
Россия и Пруссия издавна требовали от поляков прекратить гонения на диссидентов, под которыми тогда понимались не политические оппоненты, а православные и протестанты. Еще в 1653 г. посол царя Алексея Михайловича князь Борис Александрович Репнин потребовал от польского правительства, чтобы «православным русским людям вперед в вере неволи не было, и жить им в прежних вольностях». Польское правительство не согласилось на это требование, и следствием этого стало отделение Малороссии. Через сто с небольшим лет посол императрицы, его праправнук Николай Васильевич Репнин предъявил те же требования.
Под нажимом Репнина, стянувшего русские полки к Варшаве, сейм 21 февраля 1768 г. утвердил предоставление православным и протестантам свободы совести и богослужения, избавление их от юрисдикции католических судов, частичное уравнение в гражданских правах представителей всей конфессий. Разумеется, о полном равенстве конфессий речи не было. Католицизм по-прежнему считался государственной религией. Переход из католичества в другую веру считался уголовным преступлением и т. д.
Решение сейма, формально обязательное для всей страны, вызвало обратную реакцию. Вот донесения русских агентов, собранные в канцелярии президента Малороссийской коллегии Румянцева:
«Особым привилеем король Станислав-Август дозволял свободу исповедания православным жителям Украины. От имени короля и по его приказанию вице-канцлер коронный Млодзеиовский писал внушительные письма униатскому митрополиту и епископам, а также главнейшим украинским помещикам Яблоновскому, Любомирскому и Сангушке, требуя прекращения гонений на православных и законного с ними обращения. Независимо от того Мелхиседеку выданы были из коронной метрики за королевскою печатью копии грамот прежних королей на свободное исповедание православной веры…
Гонения между тем на православных не прекращались во все время путешествия Мелхиседека, продолжавшегося около года. Когда же с возвращением его началось в украинских церквах чтение королевского привилея, ограждавшего свободу православия, это с одной стороны, высоко подняло дух народный массы приневоленных пред тем к унии снова возвратились к православию, с другой — довело до исступления их врагов и вызвало этих последних на новые жесточайшие преследования исповедников православия.
Польша находилась тогда в периоде полного разложения; то была пора полного бессилия закона и всякой власти не исключая и королевской. Распущенная шляхта цинично глумилась над выданным королевским привилеем, указывая для него самое непристойное назначение; шляхтич Хайновский азартно кричал: „и королю отрубят голову за то, что схизматикам выдал привилей“.
Возвращение к православию только что приневоленных „боем нещадным“ к унии сочтено было бунтом, ходатайство Мелхиседека пред императрицею и королем — тяжким преступлением, сам он объявлен бунтовщиком, достойным самой тяжкой кары. Такой декрет выдан был на него и на всех непокоряюшихся yнии от радомысльской униатской консистории. Видно, упомянутые письма вице-канцлера ценились еще менее, чем королевский привилей. Этим декретом отпавшие от унии священники объявлялись лишенными своих мест и подлежащими строгому телесному наказанию и изгнанию, на непокорные громады налагались огромные денежные штрафы, с обращением их на постройку миссионерского дома и содержание миссионеров унии. И все это должны были привести в исполнение агенты помещичьей власти, под опасением суда латинской консиcтopии…
Сам Мелхиседек потребован был к суду униатского официала Мокрицкого. Командам пограничных форпостов на Днепре отдан был строжайший приказ не пропускать никого в Переяслав, сношения внутри в такой степени были стеснены, что, по выражению Мелхиседека, никуда не пускали „а ни человека, а ни жида“. Всякая попытка пробраться к епископу для рукоположения, получения антиминса или иной надобности наказывалась самым жестоким, киев в триста, боем.
На одном из таких форпостов схвачен был и Мелхиседек, возвращавшийся из Переяслава, и, после всевозможных личных над ним насилий и издевательств, завезен был в кандалах на Волынь и там, в м. Грудке, замурован в каменной тюрьме, где едва не лишился жизни.
Вступившее пред тем в Украину польское войско, так называемая украинская партия, под командою Воронича, навела ужас на все живущее. Начались страшные поборы на войско, народ массами сгоняли на работы в обоз под м. Ольшаной. Воронич рассылал летучие отряды для усмирения бунтующихся, т. е. не желающих принять унии, и карал жестоко. Сопровождавшему Мелхиседека в Переслав сотнику жаботинскому Харьку отрублена голова в конюшне, млиевский ктитор Даниил Кушнир всенародно сожжен в обозе под местечком Ольшаной. В тоже время униатской официал Мокрицкий, утвердивши свою резиденцию в Корсуне, с толпою инструкторов и инстигаторов, с отрядами вооруженных козаков, разъезжал по Украйне, брал с бою церкви, ловил монахов и священников, бил их смертно заковывал в железа, забивал в кандалы и под караулом отправлял в Радомысль, где им снова давали по 600 и 800 ударов, бросали в смрадные ямы, заставляли тачками возить землю.
Не лучше было и положение мирян: над ними производили неизобразимые и неисчислимые насилия, иных до смерти забивали, другим рты разрывали, руки и ноги выворачивали. Шляхта и духовенство униатское щеголяли друг перед другом в изобретении мук и казней; буйство, распущенность, необузданное своеволие спорили с фаватизмом и непримиримою злобою. Так называемые „похвалки“, или угрозы безумствовавшей шляхты, довершали смятение и ужас народа. Нередко целым громадам объявлялся смертный приговор, назначался день и час казни, или же без означения срока грозили всех истребить поголовно. „Людям смертным страх мечтался, и все лишения имущества и живота ожидали“. По местам действительно готовились к смерти, надевали чистые рубахи, исповедовались, приобщались, на веки прощались; в других местах поголовно оставляли жилища, уходили в леса, горы и дебри.
В глумлениях, издевательствах шляхты и причитаниях при совершении истязаний ясно слышалось, против кого и чего и за что направлялась эта адская, непримиримая злоба и неистовство: „ото тебе бьет благочестие твое“; „о то тоби за государыню, за короля, за св. правительствующий синод, за архиерея и за вся православные христиане“; „а ну-те-ж, нуте лучше того грека“. Били „смертно розками, дисциплинами, барбарами“, били нагаями и киеми, списами и ружейными присошками, руками и ногами, били, пока прочитывалось: Помилуй мя, Боже и Блажени непорочнии, били „духу послухаючи“, т. е. пока
Длинноволосая хозяйка позирует на кровати в черном белье | порно и секс фото с мамашами и мамочками
Две лесбиянки и парень в порно (38 фото)
Раскрытые женские письки (69 фото)