Занадто точно, аби бути правдою або чому так важко датувати античнісь
12-ого вересня 490-ого року до Р.Х. відбулася Марафонська битва. Якихось 2509 років тому військо еллінів, на чолі з полемархом Каллімахом, завдало поразки мідійцям.
Дата битви здається очевидною та звичною, є в будь-якому підучнику. Більше того, завдяки ній в 2010-ому навіть святкували 2500-річчя події. Але звідки вона з'явилася і як ми її визначили?
Найповніше Марафонська битва, як і назагал греко-перські війни, описана ні в кого іншого, як у батька історії Геродота, у шостій книзі його головної праці.
У ній він повідомляє нам:
- місце битви, імена стратегів та полемарха;
- точну кіькість загиблих - 6400 персів і 192 еллінів;
- навіть відстань між арміями перед битвою - не менше, ніж 8 стадій (≈1420 м ).
Все це, окрім імен, ми піддаємо критиці (як і більшість статистичних даних у Геродота. не будемо навіть згадувати тих славнозвісних 5 283 220 персів!). Дослідники не раз корегували дані історика, зменшуючи чи збільшуючі згадані цифри. Про дату, натомість, Геродот майже нічого не повідомляє. Проте точною ми вважаємо саме її.
Найближча згадка дати у Геродота стосується не самої битви, але близької до неї події - візиту Фейдіппіда, афінського посланця, до Спарти та прохання про допомогу в битві.
Як відомо, лакедемоняни відмовили і відмовили досить резонно - у них було свято: "...вони готові були подати допомогу афінянам, але не той час це було для них неможливим, бо вони не хотіли порушити закон. А тоді був дев'ятий день місяця і цього дев'ятого дня, відповіли, вони не вирушають у похід, оскільки ще не було повні (себто, повного місяця)" (Іст. VI.106).
Нам відомо, що саме святкували тоді в Спарті - це було свято Карнеї. Відбувалося воно щорічно на честь Аполлона, можливо, у місяць карнейон, але так само, можливо, у місяць метагейтніоні. Обидва вони приблизно тотожні нашому серпню-вересню. Тривало святкування з 9-ого по 15-ий день місяця. Зважаючи на те, що до Марафону спартанці так і не дійшли, стає зрозуміло, що битву афіняни дали раніше.
Звісно, наврядчи, хтось з дослідників наполягатиме на точності та правильності дати - 12 вересня. Очевидно, хоч і намагалися визначити її максимально близько до теоретично можливої, залишається умовною. Тим не менш, не заглиблюючись аж надто, зазначимо основні моменти, що ускладнюють датування подій в історії Давньої Греції та на які завжди слід звертати увагу:
Календар був не один. Наприклад, в Афінах, існував:
а) звичний для нас, з поділом на 12 місяців - архонтський (в основі - місячний календар). Він слугував, в першу чергу, для визначення свят релігійних. Назву року давали, як можна здогадатися, по імені архонта.
б) також - громадянський (в основі - сонячний календар). Він ділився на пританії, яких налічував 10. Оскільки 365 днів на 10 порівну не ділилися, перші п'ять пританій налічували 37 днів, наступні п'ять - 36 (хоча в цьому не завжди дотримувалися точності). Головний чином цей календар слугував для означення подій політичного характеру.
Тому, як би нам не хотілося, як би ми не тяжіли до точного визначення дат, подібну чіткість, накшталт, 12-ого вересня - дати Марафонської битви слід сприймати дуже обережно, а точніше - cum grano salis.