Законы древневавилонского царя Хаммурапи. Право средневековой Германии - Государство и право контрольная работа
Главная
Государство и право
Законы древневавилонского царя Хаммурапи. Право средневековой Германии
Источники права стран Древнего Востока. Характеристика "Законов Хаммурапи". Социальная структура и правовое положение основных групп населения по ним. Брачно-семейное право, преступления, наказания, суд и процесс. Золотая булла 1356 г. Саксонское зерцало.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«РОССИЙСКИЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ Г.В. ПЛЕХАНОВА»
Кафедра теории и истории государства и права
по дисциплине «История государства и права зарубежных стран»
Задание 1. Законы древневавилонского царя Хаммурапи
1. Источники права стран Древнего Востока. Общая характеристика «Законов Хаммурапи»
Законы Хаммурапи представляли собой запись обычного права, судебной практики, узаконений царя Хаммурапи. Значение Законов Хаммурапи выходит далеко за рамки правления самого Хаммурапи и за хронологические пределы существования Древневавилонского царства. Закон Хаммурапи содержит в себе 282 статей. Социальное значение законов Хаммурапи имело юридическое и идеологическое значение. Необходимость принятия законов Хаммурапи диктовалась объединением под властью Вавилона народов с различным уровнем развития и культуры. С помощью этих законов Хаммурапи стремился смягчать произвол и устранить коррупцию, царившие в государственном аппарате. Сборник законов царя Хаммурапи затрагивает различные вопросы права. Его многие правовые положения изложены казуистически и в тесной связи с ритуалом, символической процедурой. Но нам кажется, что это не совсем так. В структуру Законов Хаммурапи входят разделы о суде (ст. ст. 1 - 5); собственности (ст. ст. 6 - 124); браке и семье (ст. ст. 126 - 195); преступлениях против личности (ст. ст. 196 - 214); договорах найма (ст. ст. 215 - 282) Хачатуров Р.Л. Генезис юридической ответственности. Часть 1 [Электронный ресурс] // СПС КонсультантПлюс. - Комментарии законодательства. - 2016. . Итак, Законы Хаммурапи являются законодательным сводом старовавилонского периода, которые были созданы при царе Хаммурапи в 1750-х годах до н.э. Законы Хаммураппи являются результатом крупной реформы существовавшего правопорядка, призванные унифицировать и дополнить действие неписаных норм поведения, зародившихся еще при первобытнообщинном строе.
2. Социальная структура и правовое положение основных групп населения по «Законам Хаммурапи»
Социальная структура общества Древнего Вавилона формировалась под воздействием многоукладного характера экономики и была весьма сложной. Основой экономики было орошаемое земледелие. Значительную роль играло скотоводство, а также была хорошо развита торговля, захваченные и присоединенные к Древнему Вавилову в различное время.
Сложность социальной структуры общества Древнего Вавилона проявлялась, во-первых, в том, что процесс образования классов не был завершен; во-вторых, свободное население по правовому статусу было разделено на две социальные группы - авилум и мушкенум; в-третьих, в обществе как в среде свободных людей, так и в среде рабов было много категорий населения, которые выделялись по различным основаниям (экономическому положению, знатности, наличию власти, виду деятельности, принадлежности и др.). И эту сложность социальной структуры общества Древнего Вавилона, и ее особенности можно объяснить тем, что в Вавилоне очень рано сложился относительно высокий уровень развития товарно-денежных отношений.
Анализ статей Законов Хаммурапи позволяет утверждать, что мушкенумы относятся к свободной части населения.
Правовой статус человека зависел не только от принадлежности к авилумам или мушкенумам, но и от рода занятий, должности, пола и даже принадлежности к церкви.
По роду занятий выделялись воины, жрецы, купцы, ремесленники (ткач, гравер, кузнец, сапожник, плотник и др.), строители, лекари, цирюльники, лодочники, погонщики, пастухи, пахари (землепашцы) и т.д.
Как и в Древнем Египте, особое положение в обществе занимали жрецы, которые являлись проводниками существовавшей идеологии и владели большим богатством в виде храмов, земли, храмовых рабов, скота и другого имущества. Жрецы были обязаны выполнять ритуальные службы в храмах, осуществлять суд, содействовать возвращению воинов из плена и другие обязанности.
Согласно Законам Хаммурапи рабом может стать военнопленный; раб может являться подарком или может быть передан по наследству; рабом может стать человек, попавший в долговую кабалу, либо члены его семьи; рабом можно родиться.
Среди рабов выделялись три категории: царские, храмовые и частные рабы. Рабы могли иметь свою семью и имущество.
Итак, законы Хаммурапи устанавливали разные права и обязанности для граждан в зависимости от сословий.
3. Брачно-семейное право по «Законам Хаммурапи»
Брачно-семейные отношения имели большое значение и основные его институты регулировались в Древнем Вавилоне в XVIII в. до н.э. светским нормативным актом. Брак должен был заключаться на основе специального брачного договора, а не договора купли-продажи, как было ранее. Брачный договор обязательно под страхом его недействительности должен был заключаться в письменной форме. Так, ст. 128 гласит: «Если человек возьмет жену и не заключит письменного договора, то эта женщина - не жена». Ст. 159 предусматривала, что жених при заключении брачного договора должен был принести в дом тестя брачный дар родителям невесты и выкуп за нее, а невеста - в дом жениха приданое.
Необходимо отметить, что при наличии такого источника, как религиозные догмы, Законы Хаммурапи допускают расторжение брака не только в связи со смертью одного из супругов, но и в результате развода. При этом инициатива в расторжении брака признавалась как за мужем, так и за женой.
Взаимоотношения родителей и детей также получили отражение в Законах Хаммурапи. В ст. 135 четко определен главный принцип этих взаимоотношений: «дети следуют за их отцами», - это означает, что при расторжении брака дети всегда остаются с отцами.
Дети должны проявлять послушание и уважение и не совершать «тяжкого греха» в отношении отца (ст. 169). Анализ статей позволяет утверждать, что равенства детей в семье не было. Сыновья имели больше прав, чем дочери, а среди сыновей мог быть «приятный» сын, которого выделял по своему усмотрению отец (ст. 165). Разные права имели родные и усыновленные дети.
Итак, брак считался разновидностью договора. Сыновья имели больше прав, чем дочери. Брак мог быть прекращен вследствие не только смерти супругов, но и в случае развода.
4. Преступления и наказания по «Законам Хаммурапи»
В Законе Хаммурапи отсутствует общее понятие преступления и определенный перечень видов преступлений.
В данном законе отсутствуют нормы о государственных и религиозных преступлениях, всегда караемых смертью. Из содержания кодификации можно выделить три вида преступлений: против личности, имущественные и против семьи.
К преступлениям против личности относятся неосторожное убийство (об умышленном ничего не говорится), к таким преступлениям относятся, например, действия строителя, построившего дом, который обвалился и причинил смерть хозяину. Таким же образом будет отвечать врач, причинивший смерть человеку в результате операции.
К преступлениям против имущества относятся: кража скотов, рабов. Укрывательство рабов, снятие клейма с рабов законы называют преступными действиями. Как отличное от кражи преступление законы называют грабеж.
Законы Хаммурапи приравнивали к краже присвоение краденого, невыдачу беглых царских рабов по первому требованию глашатая. Санкции за нарушение закона предусмотрены законом, санкций за нарушение моральных норм не существует Киселев А. Мораль и закон: вечные конкуренты // ЭЖ-Юрист. - 2013. - № 11. - С. 1, 8. .
К преступлениям, которые подрывают устои семьи: прелюбодеяние (причем только со стороны жены), кровосмешение (например, связь матери с сыном, отца с дочерью и других близких родственников). Названы преступлениями действия, подрывавшие отцовскую власть (сын, ударивший своего отца, лишается руки) Вологдин А.А. История государства и права зарубежных стран. - М.: Высшая школа, 2005. - С.39. .
В своде «Законов Хаммурапи» имеется ряд статей, в которых определяется наказание за причинение вреда здоровью человека в зависимости от тяжести и социального положения пострадавшего. Вред здоровью, причиненный свободному, налагается смертной казнью, если же вольноотпущенному или рабу, то дело улаживается через денежную пеню: «206. Если кто-нибудь, ударив другого в драке, причинит ему повреждение, то должен поклясться: «я ударил его неумышленно» и уплатить врачу. 207. Если (потерпевший) умрет от побоев, то он должен поклясться и если (потерпевший) свободный - уплатить полмины серебра. 208. Если (потерпевший) сын вольноотпущенника, то он должен уплатить треть мины серебра».
Так в Законах Хаммурапи - судебнике, составленном в XVIII в. до н.э. в Древнем Вавилоне, содержались нормы, предусматривавшие наказание за причинение вреда жизни или здоровью гражданина. В основе лежал принцип «талиона» - равновозмездной ответственности, применяемый в случаях, когда потерпевший относился к категории полноправных граждан Вавилона: «Если человек повредит глаз сына человека, - должно повредить его глаз. Если он сломает кость (сына) человека, - должно сломать его кость». Если потерпевший принадлежал к категории «мушкенумов» - крестьян-общинников, то вместо талиона применялся штраф: «Если он повредит глаз мушкенума или сломает кость мушкенума, - он должен отвесить одну мину серебра». Этот же принцип встречается и в более поздних памятниках древнеримского права - Законах XII таблиц и Дигестах Парфенова М.В. История возникновения и развития института возмещения морального вреда и материального ущерба в Российском уголовном судопроизводстве // История государства и права. - 2012. - № 20. - С. 16. .
Итак, в законах Хаммурапи выделяются преступления: имущественные, против личности, подрывающие устои семьи. Наказания за преступления предусматривались в виде членовредительства и штрафов.
5. Суд и процесс по «Законам Хаммурапи»
Анализ текста Законов Хаммурапи свидетельствует о том, что судебный процесс велся специально назначенными должностными лицами - судьями, которые в своей деятельности должны были руководствоваться установленными для ведения судебного процесса правилами (ст.ст. 5, 13). Нарушение последних влекло довольно тяжкие последствия для судьи: отстранение от должности и уплата штрафа в 12-кратном размере от цены иска. По существовавшей в то время идеологии считалось, что суд осуществлялся по воле царя и всегда справедлив. К сожалению, не все институты процессуального права нашли отражение в Законах Хаммурапи (судебные инстанции, стадии процесса, исполнение приговора и др.) Но сведения, которые имеются в памятнике права, позволяют утверждать, что дело могло рассматриваться как несколькими судьями, так и одним судьей, а процесс в основном был обвинительно-состязательным.
Судебный процесс был одинаков как по уголовным, так и по гражданским делам. Дело начиналось с заявления потерпевшей стороны. В качестве средств доказывания применялись свидетельские показания, клятвы, ордалии (законы упоминают испытание водой). Нормы процессуального права требовали от судей лично «исследовать дело». Судья не мог изменить свое вынесенное решение. Если он это делал, то платил штраф в 12-кратном размере к сумме иска и лишался своего места без права судить когда-либо Вологдин А.А. История государства и права зарубежных стран. - М.: Высшая школа, 2005. - С.39. .
Итак, процесс является состязательным и проводится судьями.
Задание 2. Право средневековой Германии
1. Золотая булла 1356 г. Общая характеристика
Золотая Булла начинается словами обращения к Господу - стихотворным прологом, как положено в средние века, затем формулируется цель документа. Он создан для того, чтобы не позволить немецкому народу направить свои стопы, «где правит Эринния, властвует Алекто и судит Мегера». Все эти ужасные существа, считавшиеся в античной мифологии возбудителями мести, раздора и безумия, в документе поименованные - Античная Римская империя, никогда не уходили из сознания средневековой Западной Европы, продолжая жизнь свою - духовную, политическую, культурную.
Далее следует перечисление глав, относящиеся к той части Буллы, которая была принята в Нюрбенге. Основная часть документа состоит из 31 главы 6 - посвящены вопросам, связанным с избранием римского короля, который должен стать императором, 4 - попыткам установить феодальный порядок, а 21 - князья-избирателям, их привилегиям.
В Золотой Булле юридически закреплялась практика выборности королей в Германии. Впервые в официальном документе был сформулирован состав тех, кто его избирает - семь курфюрстов. Закреплялся состав: архиепископы Майнца, Кельна и Трира, Король Чехии, Рейнский фальцграф, герцог Саксонии и маркграф Брандербурга. «Выборы производились во Франкфурте названной коллегией в лице самих правителей или их послов после принесения присяги. Срок избирательной процедуры был строго ограничен 30 днями. Выборы производились без пауз». Графский В.Г Всеобщая история права и государства. - М., 2003. - с.301-302. Если через 30 дней курфюрсты не выбрали императора, то «они должны были перейти на питание лишь хлебом и водою и никоим образом не выезжать из города, пока не будет избран новый правитель христианского народа». Сборник документов по всеобщей истории государства и права. Сост. К.Е. Ливанцев. - Л., 1977
Был закреплен принцип выборности - большинство курфюрстов, т. е. группа из четырех человек. Были отмечены возможные обстоятельства, которые могут помешать, и предусмотрено, чтобы выборам ничего не помешало. Карл стремился, очевидно, предусмотреть любые мелочи, которые могли бы затруднить процедуру избрания. Например, голос не явившегося или опоздавшего не учитывался. Были даны обязательства всем князьям поддерживать курфюрстов, направляющихся на выборы. Даже если это был их личный враг, они были обязаны дать курфюрстам сопровождение и охрану для участия в выборах. Четко устанавливается, кто из князей является курфюрстами.
Карл IV смог не только добиться недопущения своих сильнейших врагов в состав коллегии, он и обеспечил привилегированное место для чешского короля.
В Золотой Булле сказано со всей определенностью, что после голосов трех архиепископов следует очередь чешского короля, «который среди светских курфюрстов обладает первенством благодаря величию королевского сана, праву и заслугам». Благодаря усилиям Карла коллегия курфюрстов оформилась в составе, который не менялся в течение ряда столетий.
Только что избранный император должен был подтвердить всем князьям - избирателям «всех их прав, привилегий и грамот, вольностей, пожалований, старинных обычаев, а также почетных санов и всего, что они от империи получили и чем обладали вплоть до дня выборов».
Более того, «Золотая Булла» предполагала превращение коллегии курфюрстов в постоянно действующий орган государственного управления и намечала ежегодный съезд князей-избирателей (гл. 12). Это плохо соблюдалось. Но ведь нам важна история юридической мысли, история политических идей, потому что она влияет на сознание и на реальную политическую мысль.
Таким образом, Золотая Булла императора Карла IV отразила в себе противоположные тенденции одновременно. Императора избирали всего семь человек в государстве. Но - его избирали, власть не передавалась династическим путем, как это было в Англии и Франции. Закреплялся сам принцип выборности. Факт, который трудно переоценить.
Саксонское зерцало -- старейший правовой сборник Германии, составленный судьей (шёффеном) Эйке фон Репковом в 1221--1225 гг. Он должен был, по замыслу автора, «зеркально» отражать право Саксонии.
В XI веке появляются попытки кодификации обычного права. Около 1230 г антгальский рыцарь и судья Эйке фон Репков составил сборник, в который вошло обычное право Саксонии и других областей с некоторыми добавлениями из канонического права. Сборник был написан сначала на латинском затем переведен на немецкий и получил свое название Саксонского зерцала. Саксонское зерцало действовало на севере Германии и послужило основой для права города Магдебурга (см. Магдебургское городское право), откуда распространилось в Голландии, Лифляндии и Польше.
«Саксонское зерцало» -- это запись сложившегося на протяжении вековобычного права Восточной Саксонии с разделением на земское право (для «неблагородных», но лично-свободных) и ленное право (только для лиц, принадлежащих к «благородным» сословиям, к высшему феодальному обществу). Земское право содержало отдельные положения, касающиеся государственного устройства Германии (выборы императора, разделение светской и духовной власти и т. д.), а также нормы, относящиеся к гражданскому, уголовному праву, суду и процессу. Ленное право регулировало вассальные отношения между феодалами. Права низших сословий, в том числе зависимых крестьян, в этом законодательстве не фиксировались. На содержание «Саксонского зерцала» наложили отпечаток общественно-политические и правовые воззрения автора. «Саксонское зерцало» отражает специфические формы феодальной земельной собственности, структуру феодального общества, местные особенности административного управления, судопроизводства и т. д. «Саксонское зерцало» стало образцом для составления правовых книг не только в Германии, но и в других странах Европы. Сохранилось более двухсот рукописей «Саксонского зерцала», некоторые из них обильно иллюстрированы.
б) система преступлений и наказаний;
1. Общая характеристика и структура «Каролины»
Основное содержание Каролины составляют правила уголовного судопроизводства. Уголовно право по объему стоит на втором месте (ему посвящено более ста статей). Изложенные нормы права в достаточной мере ясно и понятно.
Каролина, в отличие от позднейших кодексов не имеет систематического деления на части или главы. Но некоторые группы статей объединены по сходству содержания особыми подзаголовками.
Каролина предусматривает довольно многочисленный круг преступлений: государственные (измена, мятеж, нарушение земского мира и др.), против религии (богохульство, колдовство и др.), против личности (убийство, отравление, клевета и др.), против нравственности (кровосмешение, изнасилование, двоебрачие, нарушение супружеской верности и др.), против собственности (поджог, грабеж, воровство, присвоение), а также некоторые другие виды преступных деяний.
В Каролине получили более или менее точное определение не только отдельные преступления, но и некоторые общие понятия уголовного права: покушение, соучастие (например, пособничество), неосторожность, необходимая оборона и т.д.
В основу наказаний, предусмотренных Каролиной, положен принцип устрашения, что связано с событиями крестьянской войны 1525 г.
Карательные меры Каролины отличаются большой жестокостью: значительное число преступлений наказывалось смертной казнью, причем были предусмотрены квалифицированные виды этой казни: колесование, четвертование, закапывание живым в землю, утопление, сожжение и пр. Значительное место среди наказаний занимают телесные. Нередко применялось вырывание языка и отсечение руки. Смертная казнь и лишение членов тела производилось публично. При маловажных проступках практиковалось лишение чести, причем осужденного выставляли к позорному столбу или в ошейнике на публично посмеяние.
Обращает на себя внимание установление жестоких мер наказания за посягательства против императорской власти и против собственности. Большая часть статей Каролины посвящена вопросам судопроизводства.
Каролина сохранила некоторые черты обвинительного процесса. Потерпевший или другой истец мог предъявить уголовный иск, а обвиняемый - оспорить и доказать его несостоятельность. Сторонам давалось право представлять документы и свидетельские показания. Пользоваться услугами юристов. Если обвинение не подтверждалось. Истец должен был «возместить ущерб, бесчестье и оплатить судебные издержки».
В целом же основной формой рассмотрения уголовных дел в Каролине является инквизиционный процесс. Обвинение предъявлялось судьей от лица государства «по долгу службы». Следствие велось по инициативе суда и не было ограничено сроками. Широко осуществлялись средства физического воздействия на подозреваемого, например, допрос под пыткой. При этом Каролина подробно регламентирует условия применения пытки. Для признания улик достаточными для применения допроса под пыткой считались показания двух «добрых» свидетелей. Главное событие, доказанное одним свидетелем, считалось полу доказательством. Ряд статей определяют порядок показывания преступления истцом, если обвиняемый не сознается. Большинство их посвящено свидетелям и свидетельским показаниям. Окончательный приговор выносился на основании собственного признания или свидетельства виновного Уложение - «Реестр», состоит из подразделов, которые изложены в следующем порядке:
1) Состав суда, присяга судей, шеффенов и писца («присяга судить о крови»), понятные, основания для ареста (ст. 1-32);
2) Доказательства и улики (ст. 33-47);
3) Судебное заседание (ст. 48-103);
5) О наказании совершителей злостных убийств (ст. 130-156);
7) Вынесение приговора (ст. 193-219)
Уложение Карла V действовало в течение 300 с лишним лет. Его долговечности во многом способствовали следующие особенности его содержания и практического назначения:
1. Хотелось бы отметить, что это было практическое руководство для судей и шеффенов (последние выбирались для участия в суде в количестве от 4 до 25 человек). Оно имело целью установить единообразие судопроизводства и одновременно отменить «неразумные обычаи» в княжествах и землях. Вместе с тем за курфюрстами и князьями признавались «исконные унаследованные справедливые обычаи». До этого момента составы преступлений фиксировались в записях обычного права либо в княжеских постановлениях, например в постановлениях о «земском мире». Уложение Карла V стало одним из источников «общего немецкого карательного права».
2. В Уложении закреплены некоторые новые моменты в организации правосудия и в толкования составов преступлений. Оно зафиксировало переход от частного (обвинительно-состязательного) процесса к розыскному (обвинительно-следственному) процессу. Далее, в него включены общие принципы законодательства о преступном и наказуемом: признание ответственности только при наличии вины (ввиду умысла или неосторожности), при этом делалось исключение для некоторых составов с признанием ответственности без вины по принципу «объективного мнения» (плохая репутация и т.п.); признание своей виновности во время пытки (это так же считалось достаточным доказательством виновности). Кроме того, имелся перечень отягчающих или смягчающих вину обстоятельств, исключающих наказание (правомерная оборона).
3. Обращает на себя внимание широта судейского усмотрения право судьи назначить одно или сразу несколько наказаний, принимать во внимание местные обычаи, обращаться за разъяснениями к законоведам. Широкое применение наказаний устрашающего характера (смертная казнь: колесованием - с привязыванием к колесу человека с предварительно раздробленными костями, сожжением, четвертованием; членовредительные наказания).
4. Сборник законов выделяется особым вниманием к преступлениям против религии и порядка управления (подделка монет, нарушения «земского мира», измена и бунт, вражда с местью, разбой).
5. Уложение включает ряд новшеств, касающихся использования пытки для получения свидетельств виновности. Признание вины «королева доказательств» должно быть высказано в момент приостановления пытки. Сведения, предоставляемые суду, должны быть такими, чтобы их можно было проверить. Показания, данные во время пыток, подлежат повторению вне камеры для пыток. Освобождение от пыток получали больные люди, инвалиды, старики, малолетние, а также лица из высших сословий, если их правонарушения были из разряда легких.
2. Судебный процесс и его особенности
Общая формула криминального судопроизводства сводилась к следующему: правосудие необходимо осуществлять «в наибольшем соответствии с правом и справедливостью», чтобы все и каждый подданный («из наших и империи») могли действовать, «принимая во внимание важность и опасность уголовных дел, согласно сему наставлению в соответствии с общим (общегерманским) правом, справедливостью и достохвальными исконными обычаями….».
В присяге судьи («присяге судить о крови») говорилось следующее: «Я, такой-то, клянусь, что я должен и желаю осуществить правосудие, судить, и выносить приговор в уголовных делах равно для бедного и для богатого и не отступать от сего ни из любви, ни из ненависти, не из-за платы, ни из-за даров, ни по какой другой причине…»
Черты обвинительного процесса сочетались в «Каролине» с инквизиционными. Судопроизводство было тайным и письменным и включало три последовательные стадии - дознание, общее рассмотрение и специальное рассмотрение. Дознание - состояло в сборе тайной информации о преступлении и преступнике. Общее расследование - представляло собой краткий допрос арестованного об обстоятельствах дела. На этой стадии действовал принцип «презумпции невиновности» (предположительной невиновности) допрашиваемого. Специальное рассмотрение - включало подробный допрос обвиняемого и свидетелей и общий сбор доказательств для окончательного изобличения преступника, его сообщников. Это была определяющая стадия процесса. Окончательное осуждение производилось только на основании собственного признания или свидетельства обвиняемого (ст. 22). Ограничения на проведение пытки были малосущественными, поскольку достаточно было малейшего подозрения в неискренности обвиняемого (ст. 42, 61). Пытка проводилась в присутствии судьи, дух заседателей и писца. Завершалось судебное заседание (судный день) оглашен6ием приговора и приведением его в исполнение.
Предлагаю рассмотреть общий перечень всех правонарушений и наказаний за них (не все, но наиболее яркие из них)
LXVIII. Свидетели, которых уличат и изобличат в том, что они путём ложных и злостных свидетельских показаний подвели или пытались подвести невиновного под уголовное наказание, должны быть подвергнуты тому наказанию, которое они хотели навлечь своими показаниями на невиновного.
Если кто-либо путём колдовства причинит людям вред или ущерб, то он должен быть подвергнут смертной казни, и сия казнь должна быть произведена путём сожжения. Если же кто-либо занимается колдовством, но не причинил этим никому вреда, то он должен быть соответственно обязательствам дела наказан иначе, причём судьи должны воспользоваться указаниями и советами законоведов
CVI. Как должны караться богохульство или кощунство.
Если кто-либо приписывает Богу то, что ему не подобает, или в своих речах отрицает то, что ему присуще, либо оскорбляет всемогущество Божьей или Святой его Матери Девы Марии, то он должен быть взят властями или судьёй по долгу службы и посажен в тюрьму и подвергнут затем смертной казни, телесным или увечащим наказаниям соответственно обязательствам и характеру богохульства и положению совершившего его лица.
CXIII. Наказание фальшивомонетчиков.
Фальшивомонетчики должны быть наказаны следующим образом: те, кто изготовляет такую фальшивую монету …, а также те, кто выменивает или иным путём приобретает подложную монету и зло умышленно и коварно вновь сдаёт её в ущерб ближнему… должны быть подвергнуты смертной казни путём сожжения.
CXXIV. Наказание подделывателей мер, весов и предметов торговли.
Если кто-либо злостно и преступным образом подделывает меры, весы, гири, пряности или иные товары и пользуется ими, выдавая их за правильные, то он должен быть подвергнут уголовному наказанию: изгнанию из страны, или сечению розгами, или иному телесному наказанию.… Если же такая подделка производится часто, особо злостно и в значительных размерах, то виновный должен быть подвергнут смертной казни.
Тот, кто зло умышленно учинил измену, должен быть, согласно обычаю, подвергнут смертной казни путём четвертования. Если это будет женщина, то её надлежит утопить. В том случае, когда измена могла причинить великий ущерб и соблазн, например, если измена касается страны, города, собственного господина, одного из супругов или близких родственников, то возможно усугубить наказание путём волочения (к месту казни) или терзания клещами перед смертной казнью. В некоторых же случаях измены можно сперва обезглавить, а затем четвертовать преступника.
Изобличённые в умышленном поджоге должны быть подвергнуты смертной казни путём сожжения.
… изобличённый в злостном разбое, должен быть подвергнут казни мечом или же иной смертной казни, принятых в этих случаях по добрым обычаям каждой страны.
CXXVII. Наказание тех, кто учинит народный бунт.
Если кто-либо в стране, городе, владении или области умышленно учинит опасный бунт простого народа против власти и это будет обнаружено, то соответственно тяжести и обстоятельствам этого преступления он будет подлежать казни путём отсечения головы или сечению розгами и изгнанию из страны, края, судебной области, города или места, где он возбудил бунт…
CXXVIII. Наказание злостных бродяг.
…поэтому они должны быть признаны, согласно праву, опасными для страны насильниками…
…их должно предавать смертной казни мечом, как опасных для страны насильников, как только они попадут в тюрьму, невзирая на то, что они не совершили какого-либо иного деяния.
CXXXI. Наказание женщин, убивающих своих детей.
Женщина, которая зло умышленно, тайно и по своей воле убьёт своего ребёнка, уже получившего жизнь и сформировавшиеся члены, да будет, согласно обычаю, заживо погребена и пробита колом. Но дабы предупредить смущение от этого,
Мы разрешаем топить таковых злодеек тем судам, кои имеют подходящие для сего водоёмы в своём распоряжении. Однако же там, где подобное зло приключается часто, Мы желаем применения упомянутого обычая погребения и пробивания колом ради вящего устрашения…
CXXXVII. Наказание убийц и нанёсших смертельный удар, кои не могутпредъявить достаточных извинений.
Всякий убийца или нанёсший смертельный удар в случае, если он не сможет предъявить правомерных извинений, должен быть лишён жизни. По обычаю иных мест предумышленные убийцы и нанёсшие смертельный удар приговариваются равным образом к колесованию. Между тем должно соблюдаться различие между ними и именно так, чтобы, следуя обычаю, умышленный и нарочный убийца подвергались колесованию, тогда как другой, нанёсший смертельный удар в запальчивости и гневе, подве
Законы древневавилонского царя Хаммурапи. Право средневековой Германии контрольная работа. Государство и право.
Реферат: Racism And Its Effects Essay Research Paper
Контрольная Работа По Физике По Теме Кинематика
Гдз Контрольная Работа По Дидактическим
Реферат: Аттестационная работа
Дипломная работа по теме Фрактальные антенны в системах радиосвязи
Дипломная работа по теме Турция и державы Антанты в годы Первой мировой войны
Реферат: Экономические заповеди Христианского учения
Задачи по информатике
Лабораторные Работы По Физике 7 Класс Астахова
Реферат: Julius Caesar The Use Of Suspense Essay
Сочинение 2 Том Война И Мир
Реферат На Тему Классификация Средств И Методов Стимулирования И Реализации Продукции Формы Краткосрочного Стимулирования
Реферат: Особенности исследования потребителей на рынке финансовых услуг
Реферат по теме Происхождение и эволюция первобытного искусства
Курсовая работа по теме Планирование и исполнение проектов по малоэтажному жилищному строительству
Как Изменился Человек Благодаря Техническому Прогрессу Сочинение
Реферат по теме Контрольная по измерению
Документ В Жизни Общества Эссе
Реферат: Психология межгрупповых отношений
Эссе Я И Моя Группа В Колледже
Организация бухгалтерского учета в бюджетной организации - Бухгалтерский учет и аудит отчет по практике
Административное право в Российской федерации - Государство и право контрольная работа
Токсичные химические вещества - Безопасность жизнедеятельности и охрана труда презентация