Закладки в Артемовском

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Артёмовский краеведческий словарь

Закладки в Артемовском

Экстази (МДМА) телеграмм Шахты

Родился в г. Окончил Свердловское художественное училище Участвовал в зональных выставках в Ярославле, Алапаевске, Екатеринбурге -'Сурикова, 31'. Персональная выставка в Артемовском городском музее Начальная страница Об авторах. Электронные тексты и коллекции. Свердловская областная универсальная научная библиотека им. Белинского Екатеринбург, ул. Артёмовский краеведческий словарь электронная версия. С года находится в специально выстроенном здании. С года оформлена как центральная библиотека, объединяющая 20 библиотек района, в том числе три детских. Кроме того, в городе и районе имеется ряд профсоюзных библиотек на предприятиях и в совхозах. Общий книжный фонд всех библиотек превышает полмиллиона томов. Самыми старыми библиотеками района считаются общественная Ирбитско-заводская библиотека первое упоминание относится к году , Покровская и Мироновская библиотеки, открытые земством в конце прошлого века. В дореволюционной России церковь играла огромную общественно-культурную роль. Церковь была центром организации народного образования. Отличие поселения - деревни от села - наличие в последнем церкви. Церкви, существовавшие на территории нашего района, были разрушены в конце двадцатых - начале тридцатых годов, превращены в руины или совсем снесены с места закладки. Сохранились лишь в памяти народной. Антоновское село. До года здесь была деревянная церковь, купленная и перевезенная сюда из села Шмаковского около года. В году она сгорела. Антоновцы решили построить каменную. Из-за недостатка средств строительство затянулось почти на двадцать лет. Освящение состоялось 8 июня года во имя святого Прокопия, Устюжского чудотворца. В годах под колокольней этого храма была устроена придельная богоявленская церковь. В году Прокопьевский храм как маловместительный разобран, на его месте через год заложен новый каменный храм и в году освящен во имя Живоначальной Троицы. Свято-Троицкий храм имел два боковых придела: с правой стороны во имя святого Прокопия, а с левой - во имя преподобного Антония, Леохновского чудотворца. Последний сооружен в память 'чудесного' спасения Александра III с семьей при крушении поезда 17 октября года. В Антоновском селе была еще кладбищенская церковь, деревянная, построенная в году в честь Казанской иконы Божией Матери. В году по причине ветхости она была разобрана. В приход Антоновского села входили деревни Неустроева и Лебедкина. В обеих были деревянные часовни и школы. Церковноприходская смешанная в Неустроевой с года и школа грамоты тоже смешанная в Лебедкиной с года. Бичурское село. Приход открыт в году, образован из деревень Бичурской и Костроминой. До этого село входило в Антоновский приход. Бичурская церковь деревянная, построена на средства народа и освящена 18 декабря года во имя святого Модеста, архиепископа Иерусалимского. С года в селе существовала церковноприходская школа. Большое Трифоново. Деревянная церковь построена в канун первой мировой войны, в году. Старожилы помнят ее двадцатитрехпудовый колокол. Церковь закрыли в году. Здание было приспособлено под клуб. В году здание бывшей церкви полностью разобрано. Буланашская церковь Серафима Саровского. Строительство ее по решению местной общины началось летом года. Изображение церковного строения на фоне шахтерского поселка придало ему облик типичного русского поселения. Место закладки церкви выбрано удачно. Оно просматривается с центральных улиц горняцкого поселка, в котором церковь появилась на шестом десятке начала строительства поселка. Церковь удачно расположена походу транспорта, идущего по дороге Артемовский-Буланаш-Красногвардейский-Ирбит. Заботы о выборе места закладки церкви, проектировании ее, другие вопросы возложил на себя с благословения епархиального управления настоятель Артемовской Свято-Ильинской церкви иерей Сергий. Дело строительства церкви по решению церковной общины на общественных началах вел ветеран труда, бывший забойщик Николай Зосимович Перминов. Егоршинское село. В году егоршинцы купили в селе Писанском деревянную церковь и перевезли ее к себе. После этого деревня стала селом. До этого здесь стояла старинная деревянная часовня, разобранная из-за ветхости. Церковь была освящена во имя пророка Илии. Позже построено каменное здание церкви. С года в селе открыта церковноприходская школа, располагавшаяся в здании церковного попечительства. После многолетнего перерыва на территории бывшего села Егоршинского возрождена церковь, приспособленная в пустующем здании неполной средней школы. Она отстоит от места снесенного храма на метров. Первым священником возрожденной егоршинской Ильинской церкви был летний отец Тихон. Его имя вошло в новейшую историю русской культуры на Урале. В году он был направлен первым насельником знаменитого Николаевского мужского монастыря в Верхотурье, памятника архитектуры XVII века, который предстоит восстановить после многолетнего поругания. Настоятелем Свято-Ильинской церкви стал отец Сергий, который много сделал для становления православия в районе:началось строительство церкви в поселке Буланаш, восстанавливается правда, медленно церковь в селе Шогриш, освящено приспособленное здание под церковь в помещении бывшей церковной школы села Покровского. Ирбитско-заводской поселок. Церковь была построена в году на совместные средства прихожан и заводовладельцев и освящена во имя Живоначальной Троицы. В году храм расширен, возведена новая колокольня. Церковь обнесена каменной оградой с железными решетками и с золочеными шарами на столбах. Внутри ограды были высажены кедры, липы, березы. В году старанием священника Иоанна Удинцева была открыта школа. Она располагалась в собственном доме ее организатора. Все расходы на учебу вплоть до покупки учебников Удинцев взял на себя. В году на средства завода было построено деревянное здание школы. После пожара вместо сгоревшего деревянного здания было построено одноэтажное каменное здание земской начальной школы. Мироновское село. До года поселение было деревней, входящей в Арамашевский приход. Деревни Кляпинина и Липина числились сначала в приходе Шогринского села, а потом Покровского. В году в Мироновском селе начата и в году построена деревянная церковь, освященная в честь Георгия Победоносца. В году церковь из-за ветхости была разобрана и заложена каменная. Теплый придел ее окончен в году и освящен во имя Георгия Победоносца, холодный в году в честь Покрова Божией Матери. В Липинои в году открыта смешанная школа грамоты. Мостовское село. В году построена деревянная церковь, освященная во имя святых апостолов Петра и Павла. В году построено каменное здание. В году в селе открыта школа грамоты. Писанское село. Первая церковь деревянная, построенная около года. В году построена новая, тоже деревянная, освященная, как и предыдущая, во имя святого Прокопия, Устюжского чудотворца. В году церковь была продана в Егоршинское село. Следующий храм, каменный, сооруженный на средства прихожан, освящен 8 октября года. С года существовала церковноприходская школа, расположенная в собственном доме. В приход Прокопиевской церкви входила деревня Брагина, в которой была деревянная часовня. Покровское село. Первая церковь, названная в честь Покрова Пресвятой Богородицы, что дало и название поселению, построена в двадцатых годах XVII века, но была сожжена восставшими башкирами в году. Второй храм того же имени также был деревянным, сгорел 25 марта года. Через два года построен новый храм, тоже деревянный. После освящения каменного двухэтажного храма деревянный продан в село Ключевское Камышловского уезда. В новом храме было два престола. В году ударом молнии были повреждены верхние ярусы колокольни. Через 17 лет по этой причине проведены ремонтно-реконструкционные работы, переделаны крыша храма и фонарь. Для симметрии устроена глава над алтарем. В церковном здании с года открыта женская церковноприходская школа. С года в деревне Больше-Трифоновой открыта смешанная церковноприходская школа в собственном здании. После многолетнего простоя разрушенной в тридцатые годы церкви жители села, повинуясь памяти предков своих, приняли решение восстановить церковнослужение в приспособленном помещении - здании бывшей церковноприходской школы. Шогрышское село. Первая церковь здесь была деревянная. Время ее возведения неизвестно. Существовала она до двадцатых годов XIX столетия, до освящения одного из приделов новой каменной церкви. На месте престола старой церкви был установлен в церковной ограде каменный памятник с крестом наверху. Строительство каменной церкви начато в году, окончено в на средства прихожан. В годах колокольня и храм были перестроены, а в годах к колокольне приделана каменная паперть. В храме было три престола: главный во имя Казанской иконы Божией Матери и левый - во имя святых мучеников Фрола и Лавра. Активное участие в строительстве храма приняли настоятель - священник Иван Григорьевич Пономарев и его сын Стефан прадед и дед изобретателя радио А. Здесь родилась и в году была крещена мать А. В Шогринском храме находились старинные предметы церковной утвари, оловянная дарохранительница и евангелие, изданное в царствование императрицы Елизаветы Петровны. В состав прихода входили деревни Налимова, Хайдук и Сарафанова. В Налимовой и Сарафановой и в самом Шогрыше были деревянные часовни. С года в деревне Сарафановой была открыта смешанная школа грамоты. Чем только не служило здание поруганного храма: клубом, складом, гаражом и т. В настоящее время группа прихожан решила организовать работу по восстановлению здания церкви. Доброе дело благословил настоятель Свято-Ильинской церкви отец Сергий. Как стало известно из опубликованных недавно архивных документов, в СССР была запланирована 'безбожная пятилетка' гг. С первой задачей местные власти успешно справились. Расстреляны были и священники еще задолго до 'пятилетки', в г. Электронные тексты и коллекции Свердловская областная универсальная научная библиотека им.