Закладки ганджубаса Урус-Мартан

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

______________

Закладки ганджубаса Урус-Мартан

Жительница Урус-Мартана публично отчитана за колдовство

Закладки ганджубаса Урус-Мартан

Магазины табака в Урус-Мартане

Закладки ганджубаса Урус-Мартан

Мы живём в эпохе лжи. Лжемиссия масих иль даджаль уже давно действует. Распространение лжи стало выгодным делом! Да, за распространение лжи…. В Хадисах пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, сообщается, что каждые лет активируется деятельность лжемессии даджаль,…. Your IP address will be recorded. Log in No account? Create an account. Remember me. Previous Share Flag Next. Город Урус-Мартан чеч. Хьалха-Марта — районный центр Урус-Мартановского муниципального образования по разным историческим данным основан в годах различными чеченским тейпами на реке Мартанка. Фото Ибрагима Эстамирова Данный населенный пункт наряду с другими старинными селами равнинной части Чечни, как Чечен-Аул, Гехи, Шали, Гойты, Атаги являются древнейшими поселениями, образованными чеченцами на равнине, вдоль линии Черных гор в предгорной части республики. Древняя урусмартановская земля таит в себе много легенд и славные страницы истории, связанные с чеченским народом. Из этого населенного пункта вышло много известных людей и героев как в период Кавказской войны, так и в последующее времена. Автор труда «Топонимия Чечено-Ингушетии» известный чеченский ученый Ахмад Сулейманов считает, что слово «марта» переводится как «изобилие» или «щедрость». В своей книге «Страницы истории чеченского народа» историк, Герой России посмертно и бывший префект Урус-Мартановского района Юсуп Эльмурзаев-Нохчуа также пишет, что в чеченском языке встречаются выражения «Мартан даар хулда хьан» «Пусть твоя еда будет обильной» , которое и сейчас нередко звучит в устах людей старшего поколения. Кроме того, у чеченцев есть собственное мужское имя «Мартанакъ», образованное сочетанием слов «Март-на х -къ онах , переводимое как «щедрый- люди-мужчина» или «мужчина из щедрых людей». Встречаются в разговорной речи чеченцев и такие выражения, как «Мангалхойн марта» «Обед косарей» , «Пхьор-марта» «Ужин» и т. Сайт nohchalla. Но эти же слова в народе употребляются и в значении «восточный» и «западный», как слова «хьала» - вверх и «охьа» - вниз, которые обозначают также «южный», «северный». Т1ехьа-Марта - «Западный Мартан». Это название в русских источниках было перенесено и на село Хьалха-Марта. В настоящее время чеченцы пользуются двумя названиями - Урус-Мартан и Хьалха-Марта, употребляя первое в официальных документах. В первые десятилетия своего существования Урус-Мартан представлял собой именуемое Жиргa-Юртом чеч. По мнению историка Ю. В период деятельности имама Шейха Мансура в году аул сожжен царскими войсками. Восстановленный через несколько месяцев, он стал быстро усиливаться за счет переселенцев с гор и беженцев с берегов Терека и Сунжи, ставших в это время зоной боевых действий. Его племянник Исмайли Дуда стал известен не только как один из ближайших сподвижников Тайми Бейбулата, но и тем, что защищал интересы бедных и обездоленных, выступал за развитие дружественных и равноправных отношений между Чечней и Россией. Между тем, столкновения между отрядами чеченцев с регулярными частями царской армии, вторгавшимися в Чечню, продолжались в начале XIX в. В сентябре года, после нескольких поражений в боях с войсками генералов Булгакова и Гудовича, Тайми Бейбулат и Чулик Гендаргеноев вынуждены были даже приостановить военные действия и формально признать зависимость от России. В начале мая года, для установления контроля над Малой Чечней царская администрация решила возвести в Урус-Мартане редут. Когда же эта попытка не увенчалась успехом, февраля в году части полковника Грекова напали на Урус-Мартан и Гойты, сожгли их и взяли аманатов заложников. В следующем году села снова подвергались непрерывным атакам отрядов генерала Ермолова. Большие разрушения Урус-Мартану принесло и вторжение тысячной армии генерал-барона Розена в августе в году. Несмотря на это, селение не утратило своего значения одного из центров политической жизни Чечни. Мало кто знает, что именно здесь в начале года чеченские военные руководители и алимы провозгласили скрывающегося в горах Шамиля имамом Чечни. Примечательно, во время съезда чеченских военачальников и богословов для обсуждения создавшегося положения и объединения сил Чечни против колониальной политики царизма, в Урус-Мартане случился интересный факт. Стоит отметить, что данная встреча, куда также был приглашен Шамиль, должна была проходить в доме известного чеченского наиба Исы Гендаргеноевского, который, несмотря на свой молодой возраст, тогда уже пользовался большим авторитетом среди чеченцев. Шамиль, в качестве гарантий своей безопасности, потребовал прислать к нему заложников. Урусмартановцы направили к Шамилю малолетних детей. Оказавшись в неловком положении, он одарил детей и тотчас же вернул их обратно. Седьмого марта в году в сопровождении мюридов Шамиль прибыл в Урус-Мартан, расположил их по квартирам, а сам, как сообщает начальник центра Кавказской линии генерал-майор Пирятинский генерал-адъютанту Граббе, «стал у жителя той деревни Исы Гендир Гева» приводится в соответствии с архивным документом-прим. Шамиль чуть было не застал у Исы представителя русских властей К. Курумова, прибывшего в аул для того, чтобы побудить его жителей признать власть России. Так или иначе, урусмартановский съезд, повторюсь, провозгласил Шамиля имамом Чечни и принес ему присягу верности, несмотря на противодействие некоторых чеченских военачальников, недовольных тем, что предводителем чеченского народа стал представитель дагестанского народа. В течение гг. В декабре — январе гг. Отряды горцев, в конце концов, вынудили царское командование покинуть крепость. Попытка ее восстановления, предпринятая царской армией 10 декабря в году, окончилась полным провалом: отряд войск, направленный на взятие Урус-Мартана, был почти полностью уничтожен, а командовавший им генерал-майор Слепцов убит на поле боя. После г. Урус-Мартановская крепость в виде форштадта, по-видимому, была восстановлена. Есть сведения о том, что 17 января г. В г. Гехи укрепление в Урус-Мартане было покинуто русскими войсками. Но местные жители, возвратившиеся в родное селение, 20 октября г. Весной года колониальные войска развернули широкомасштабное наступление во всей Малой Чечне, сожгли 96 сел, переселив их жителей к окрестностям царских укреплений. Второго апреля вынуждены были сдаться Гойты, а 3 апреля к генералу Евдокимову с изъявлением покорности прибыли представители селения Гехи. В начале июня царские войска нанесли поражение отрядам горцев в окрестностях Урус-Мартана, а спустя некоторое время аул полностью перешел под управление царской администрации. Во второй половине XIX в. Здесь не раз происходили крестьянские волнения, которые сливались в общий поток революционного движения в России. Урус-Мартан: период революции года, гражданская война, Великая Отечественная война и депортация. Революция года также коснулась и чеченского народа. Политическое противостояние между различными партиями и борьба за власть докатились и до Чечни. Как пишут историки, в январе года в Урус-Мартане состоялся общенациональный съезд народа, где состоялось избрание Чеченского Старо-Атагинский национальный Совет. Во время гражданской войны и временной оккупации Чечни войсками генерала Деникина большая часть урусмартановцев участвовала в войне против белой армии на стороне красных. Бои чеченского ополчения и отрядов красноармейцев с крупными соединениями деникинских войск, происходившие в гг. В этих боях участвовало очень много урусмартановцев, которые принимали непосредственное участие в освобождении от белоказачьих войск станиц Самашкинская, Закан-Юртовская, Слепцовская, Михайловская и Ермоловская. Необходимо отметить, что при обороне с. Гойты именно благодаря отрядам из Урус-Мартана и Гехов, пришедшим на помощь к своим братьям гойтинцам, стало возможным изменить ход боя в пользу защитников с. Как пишет в своей книге Ю. Эльмурзаев, после завершения гражданской войны и утверждения в крае Советской власти в январе года Урус-Мартан был избран местом проведения очередного съезда чеченского народа, на котором в присутствии Таштемира Эльдарханова и членов Советского Правительства была провозглашена Чеченская автономная область. Хотелось бы отметить, что в годы сталинских репрессий, как и по всей Чечне, в Урус-Мартане чекисты проводили карательные войсковые операции против известных богословов, в ходе которых многие были задержаны, а авторитетный алим Билу-Хаджи Гайтаев расстрелян. Чудеса храбрости проявили выходцы Урус-Мартановского района и на фронтах Великой Отечественной войны годов. Наибольшую известность получили: Герой Советского Союза Хаваджи Магомед-Мирзоев из села Алхазурово и житель Урус-Мартана Али Гучигов - чеченский военный и государственный деятель, который также являлся первым советским комендантом Кенигсберга Калининграда. Али Гучигов был дважды представлен к званию Героя Советского Союза, но оба раза его кандидатура отвергалась по национальной принадлежности, так как к тому времени чеченцев и ингушей насильно депортировали с родной земли в холодные степи Казахстана и Киргизии, необоснованно обвинив их в «предательстве» Родины. Жестоко и подло поступил режим, обвинив весь народ, ведь в это время славные сыны Чечено-Ингушетии храбро сражались с фашистской Германией на фронтах ВОВ. И этот бесчеловечный акт геноцида сопровождался особой жестокостью со стороны сталинской и бериевской клики. Холодным утром 23 февраля все взрослое население Чечни было созвано в места коллективных сборов: клубы, школы, городские и сельские площади. В селе Урус-Мартан сбор мужского населения проходил в колхозном полевом стане примерно в пешхоевском квартале села. От каждой семьи пригласили по одному человеку. И туда пришлось пойти моему дедушке Бауди Астамирову. Люди ничего не подозревали и пребывали в хорошем настроении, так как праздновали день Красной Армии. Молодые люди друг с другом переговаривались, шутили. Однако в планах сталинских изуверов государственный праздник был всего лишь предлогом, чтобы осуществить свой преступный замысел. Сразу после сбора мужчин, место было окружено солдатами: по периметру были установлены четыре пулемета; автоматчики навели стволы на урусмартановцев; один офицер вышел вперед и прочитал указ о поголовном выселении чеченцев и ингушей. Затем он потребовал сдать огнестрельное и холодное оружие. Люди начали возмущаться, какой указ, по какому праву? По рассказу дедушки, те, у кого находили оружие или сопротивлялись, сразу на месте начали расстреливать перед всеми. Не плачьте, не теряйтесь, будьте сильными. Будет очень тяжело, но по милости Аллаха все обойдется. Эти испытания Всевышним даются лишь только, чтобы проверить вашу веру», - с такими словами пришел во сне к моей бабушке Айне ее и мой устаз - святой эвлия Докку Шаптукаев из Девкур-Эвла Толстой-Юрт. Этот сон она видела несколько недель назад до выселения. Бабушка говорила, что смысл этого сна она поняла только 23 февраля По ее словам, ни до этого ни после, она больше никогда не видела своего устаза во сне. После того, как большинство мужского населения Урус-Мартана задержали, солдаты, расквартированные на постой в дома сельчан, начали собирать оставшихся урусмартановцев: стариков, женщин и детей. Айна, сама родом из Урус-Мартана, но с детства жила в городе Грозный и неплохо владела русским языком. Непрошенные гости, как и во всех домах, начали требовать сдать оружие и собраться на улице. Родной брат дедушки Мумади, вообще не понимавший русскую речь, выхватил топор и стал возле двери. Ситуация была напряженная, солдаты навели винтовки и готовы были его убить, но тут бабушка вмешалась и объяснила, что он не представляет никакой опасности. Айна попросила деверя на чеченском языке успокоиться, иначе его убьют. Бабушка сказала, что у них дома нет никакого оружия, а затем попросила, если их действительно выселяют, то позволить, хотя бы собрать необходимые вещи. Собрав совсем немного еды и кукурузную муку много не давали взять их отвезли в станицу Ермоловская, где она встретилась с мужем. Дедушка Бауди рассказывал, что он понимал, еды не хватит, но положение было тяжелое, негде было достать ее, не давали от станции вообще отходить… И в этот момент, на груженной телеге появился чеченец, который вез муку и другие продукты. Это человек сказал: «Братья и сестры, здесь у многих нет еды, прошу вас, не стесняйтесь, берите все, «Сибрехь некъ ген бу шун» «дорога в Сибирь долгая» , да простит нас Аллах! Дедушка всегда с таким уважением отзывался об этом человеке: он говорил, что многое отдал бы, лишь хоть один раз с ним встретиться и поблагодарить его за тот поступок. Представить состояние людей будет сложно, и картина происходящего будет неполной, если не рассказать о том, что жители не смогли забрать больных чеченцев, которые лежали в больнице села Урус-Мартан. Изуверы в погонах в этот день совершили чудовищное злодеяние. Больные и нетранспортабельные жители района были собраны со всех близлежащих населенных пунктов и доставлены в районную больницу села Урус-Мартан. Десятки людей были сброшены живьем в мусорную яму и погребены под шлаком и отходами. Таким образом, было умерщвлено десятки людей. Это был страшный день в истории вайнахов. Это день, когда чеченцы и ингуши были лишены своей исторической Родины. Наших дедушек и бабушек, обвешав позорными ярлыками, погрузили в вагоны для перевозки скота и вывезли в бескрайние степи Казахстана и Киргизии. Тысячи вайнахов погибло от голода и холода, люди были на грани физического вымирания. Но, несмотря на все трудности, они выжили в этих нечеловеческих условиях благодаря вере в Аллаха, сплоченности, благодаря своим высоконравственным традициям и обычаям. Однако после возвращения на Родину чеченцев ему возвратили прежнее название. В году с. Урус-Мартану присвоили статус города. Необходимо отметить, что после восстановления Чечено-Ингушской АССР и возвращения чеченцев из депортации Урус-Мартановский район, наряду с другими, по праву славился как житница Чечено-Ингушетии. В те годы в районе было очень развито сельское хозяйство: земледелие, овощеводство, животноводство и садоводство. В райцентре функционировали: крупный пищевой комбинат, животноводческие фермы, швейная фабрика, птицефабрика. Особенно район славился садоводством: яблоки, черешни, груши, вишня - вся эта продукция свозилась в районный пищекомбинат, где из нее делали различные напитки, повидло, джемы, варенья и др. К сожалению, после распада СССР и известных трагических событий на территории региона, все это пришло в упадок. По данным последней переписи населения, в г. Урус-Мартане проживает до 55 тысяч человек. На сегодняшний день здесь нет крупных промышленных объектов и предприятий, население с каждым годом растет, существует много неразрешенных проблем, в их числе безработица и необходимость развития общей инфраструктуры города. Часть жителей Урус-Мартана работает в государственных и муниципальных учреждениях города и района, многие ездят на работу в г. Грозный, определенную нишу занимают те, кто занят малым и средним бизнесом. Стоит отметить, что с приходом нового главы районной администрации Абдулы Алаудинова работы в этом направлении ведутся, привлекаются инвестиции,. По словам мэра города Аслана Юсупова, идет строительство двух пятиэтажных домов и двух двенадцатиэтажных, нового парка, торгово-развлекательного центра, а рядом с центральным рынком начато возведение нового крупного жилого комплекса. Между тем, в городе в полной мере функционируют все социально-экономические объекты: образовательные учреждения, типография, объекты культуры и здравоохранения. Кроме того, в г. На земле Урус-Мартана родились и оставили яркий след в истории чеченского народа много известных людей. Урусмартановцы могут по праву гордиться своими славными сыновьями. Среди них два Героя России посмертно - бывший глава администрации Урус-Мартановского района Юсуп Эльмурзаев и командир взвода отдела милиции особого назначения МВД по ЧР Султан Даутмирзаев, а также композитор и народный певец Умар Димаев, родоначальник современной чеченской классической музыки Аднан Шахбулатов, художник Харон Исаев и многие другие. Post a new comment Error. Your reply will be screened Your IP address will be recorded. Post a new comment. Preview comment. Post a new comment 1 comment.

Купить ганджубас Жуковский

Hydra купить марихуану Щёлково

Закладки ганджубаса Урус-Мартан

Купить ск скорость a-PVP Аткарск

Закладки амфетамина Тайга

Закладки бошек Балхаш

Несколько слов об Урус-Мартане

Шумиха купить закладку ск скорость a-PVP

Закладки метамфетамина Чаплыгин

Закладки ганджубаса Урус-Мартан

Закладки экстази Борисоглебск

Белая Калитва купить героин

В Чечне арестована группа боевиков-работорговцев из Урус-Мартана. Они действовали по всей России. Похищали людей даже в Москве, а потом продавали их прямо на центральной площади Урус-Мартана так же свободно, как оружие или наркотики. Все это происходило при прямом содействии масхадовского министерства шариатской госбезопасности. И не могло быть большим секретом для самого Масхадова. Урус-мартановские ваххабиты были главными чеченскими специалистами по похищениям людей, а Урус-Мартан — главным центром работорговли. Когда к городу подошли федеральные силы, казалось, что ваххабиты будут биться до последнего. Но Урус-Мартан сдался без боя. Это спасло его от разрушений и 'жестких зачисток', которым подверглись другие населенные пункты Чечни. У российских спецслужб есть все основания полагать, что ваххабиты просто надеялись сохранить свою 'материальную базу'. Чекисты не сомневаются, что в глубоких урус-мартановских подвалах до сих пор прячут рабов. Недавно удалось арестовать некоторых участников известной урус-мартановской группировки Рамазана Ахмадова, в годах похитившей не менее 20 человек. Ахмадов когда-то служил в 'абхазском батальоне' у Басаева, а когда война в Абхазии закончилась, вернулся в Урус-Мартан и собрал собственную группировку. В нее вошли не только местные ваххабиты, имевшие опыт похищения людей, но и люди из других городов России. Команда Ахмадова стала одной из самых 'крутых' в районе, ее лидерство признали несколько местных банд. Правда, им нравился не столько сам Ахмадов, сколько его родственные связи: родной брат бандита Увайс возглавлял урус-мартановский райотдел министерства шариатской госбезопасности МШГБ. Работать же под 'крышей' МШГБ представлялось весьма выгодным. Бандиты не ошиблись. Они получили удостоверения сотрудников МШГБ, которые позволяли им арестовать любого человека на территории Чечни. На жителей Ингушетии, как потом выяснилось, эти удостоверения тоже производили большое впечатление. Да и в Москве при случае чеченцы не забывали ими козырнуть. Например, когда выкрадывали Кирилла Перченко, сына известного столичного антиквара. Похищенных везли в Чечню в тайниках, оборудованных в кузовах больших грузовых машин, маскировали упаковками стекловаты или коробками с продуктами. При проверках в дальних поездках помогали все те же удостоверения МШГБ. Похищали не только российских граждан. Из Чимкента они, например, выманили предпринимателя Алишера Озаралиева, представителя международной благотворительной организации UPS. Озаралиев поверил и попал в подвалы Урус-Мартана. В самой Чечне МШГБ время от времени разыгрывало спектакли, которые должны были продемонстрировать его беззаветное служение закону. Как-то раз, например, они отбили у Ахмадова похищенного в Брянской области гражданина Израиля Олега Емельянцева. Тот даже благодарил освободителей по телевизору, но вскоре снова оказался у Ахмадова. Лишь месяц назад его освободили федералы. Заложников ахмадовцы делили на 'богатых и дорогих' и на 'бедных и дешевых'. Ъ рассказывал о ее матери, которая всю войну ждала возвращения дочери и не уходила из города. Ирина так и не вернулась. Известно только, что сначала она была наложницей у заместителя Ахмадова, а потом у него самого. Не рассчитывали бандиты получить выкуп и за двух летних ростовчанок, которые искали в Чечне без вести пропавших сыновей. Женщин использовали как прачек и для работы по дому. Когда к Урус-Мартану подошли федералы, женщин погнали рыть окопы вместе с мужчинами. Тех, кто не мог работать, убивали. Часто пленников использовали как тренажеры для отработки ударов и метания ножей. При этом их всячески склоняли принять ислам, обещая тогда оставить в живых. Особенно любили издеваться над православными священниками, похищенными из Грозного. Но даже принявшим ислам жизнь не была гарантирована. Тяжело больной журналист стал обузой для бандитов, и его убили. Они даже не удосужились похоронить единоверца. Правда, не всех заложников удалось сломить. Когда на его глазах палками забили насмерть другого заложника, он выхватил у одного из бандитов нож и бросился на убийцу. Рассвирепевшие боевики публично отпилили Бобрышеву голову двуручной пилой и воткнули ее на кол посреди лагеря. Площадь была поделена на участки, где продавали оружие, наркотики и рабов. Сейчас людьми здесь в открытую уже не торгуют. Но по-прежнему продают оружие. Новости компаний Все. Меню сайта Закрыть. Предыдущая страница. Следующая страница. Торговля людьми велась под крышей министерства шариатской госбезопасности. США не пригласили Россию на саммит демократий Росздравнадзор поручил передавать силовикам данные о противниках вакцинации Илон Маск продал больше половины акций Tesla из обещанных в опросе в Twitter Ничья с «Мальмё» гарантировала «Зениту» выход из группы с третьего места Роскомнадзор заявил о прекращении 17 актов цензуры по отношению к российским СМИ Найден способ защитить ноутбук от взлома Партнерский проект Вся лента. Новости компаний Все

Закладки ганджубаса Урус-Мартан

Купить мефедрон Берн

Купить закладку каннабиса Колпино

Аруша купить закладку гашиша