Закладки ганджубаса Городище
Закладки ганджубаса ГородищеЗакладки ганджубаса Городище
______________
______________
✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️
✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️
ВНИМАНИЕ!!!
ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!
В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!
______________
______________
Закладки ганджубаса Городище
Закладки ганджубаса Городище
КЫЗБУРУНСКИЕ СТРАЖИ
Закладки ганджубаса Городище
Средневековый город Сарай-Бату: путешествие в столицу Золотой Орды. И это в России
Закладки ганджубаса Городище
Телефон или email. Чужой компьютер. В казачью станицу Ахметовскую, что стояла на Верхней Лабе, неподалеку от легендарной «Ахмет-скалы», приехал знаменитый столичный археолог Николай Веселовский. Цель визита - изучение могильного кургана, «случайно открытого» местными жителями в горных окрестностях станицы, в местности, «довольно богатой небольшими курганами». Здесь, уже на месте, Н. Веселовский узнал, что население станицы регулярно и безнаказанно грабит большой курганный могильник, в котором находят «железные сабли и остатки шелковых тканей», что позволило сделать вывод о том, что эти «курганы принадлежат позднему времени, к XIV и XV векам». Самому Веселовской удалось в тот год раскопать лишь один из таких курганов - высотой в 3,2 метра, покрытый толстым «панцирным слоем» из речной гальки. В его центре, на площадке, вымощенной речными голышами, нашли куски деревянного гроба, в котором лежал скелет в остатках одежды и с железной саблей, лежавшей у пояса, слева от него. В конечном итоге, «погрозив пальчиком» местным «черным археологам» и получив от станичного атамана обломок могильной плиты с рисунком лошади с другого разграбленного кургана в нем была найдена аж целая каменная гробница! Веселовский уехал и больше в станице Ахметовской не появлялся. Официальные археологи забыли сюда дорогу на долгие годы, вплоть до года Именно тогда, на «закате СССР», здесь работал отряд Восточно-Закубанской археологической экспедиции Краснодарского историко-археологического музея-заповедника под руководством тогдашнего «главного специалиста по аланам в Краснодарском крае» Владимира Каминского. Небольшой отряд В. Каминского в тот год провел «охранно-спасательные раскопки», во время которых была «исследована небольшая площадь древнего кладбища, 14 погребений, которому грозило полное уничтожение». Располагалось это кладбище на берегу мелкой речки Гарнухи, практически в центре нынешнего села Горное, в шаговой доступности от самой станицы Ахметовской. Другое, старинное местное название этого села - Куньша. Но чем дальше шли работы, чем шире проводились разведки в окрестностях, тем все больше В. Каминский понимал, что на самом деле он открыл для науки «археологический комплекс Куньша», расположенный на территории средневековой Западной Алании, который в Х-ХIII веках «являлся крупнейшим городом этого времени на Северном Кавказе». Но, к огромному сожалению, археолог Владимир Каминский вскоре переехал на работу в Ставрополь, а потом трагически погиб во время раскопок на местном «Татарском городище». Про Куньшу снова забыли В следующий раз археологи появились здесь летом года. Это снова была Восточно-Закубанская археологическая экспедиция Краснодарского государственного историко-археологического музея-заповедника им. Фелицына, теперь уже под руководством И. Цокур она же И. Каминская, бывшая жена В. Она продолжила «охранно-спасательные работы на могильнике «Набережный» на окраине села Горного; там же, где проводились раскопки года. Каминским в году. А вот с ее украшениями дело обстояло получше - это были височные кольца, черные пастовые бусы, пара проволочных бронзовых браслетов с нанизанными на них янтарными бусинами, а также богатое «ожерелье из янтарных и стеклянных, в том числе полихромных, бус», причем на центральной, янтарной бусине-подвеске «было изображение равноконечного креста, который мог быть символом личного христианского благочестия». Но кем была эта женщина по своему этническому происхождению? Вопрос сложный - скорее всего или аланка, или «аланизированная» горянка. Ведь, согласно мнению археологов, это «погребение может датироваться временем существования Аланского царства на Северо-Западном Кавказе, в границах которого находится археологический комплекс Куньша, то есть X - первой половиной XIII веков. А по аналогиям браслетам датировку погребения можно сузить и датировать в пределах второй половины X—XII веков». Причем, как говорят сами археологи, «нас не должно удивлять, что в погребении с предметом личного христианского благочестия находились и другие женские украшения Состоятельная горожанка вполне могла быть христианкой, поскольку христианство в средневековой Алании было синкретичным и допускало в быту языческие черты». На следующий год, в «Комитет по охране памятников Краснодарского края», И. Каминской и О. Куликовой был подготовлен подробный отчет, в котором было написано, что «городище Куньша занимает площадь более гектаров и представляет собой целый комплекс, состоящий из укрепленного городища, нескольких селищ, культовых комплексов и некрополей. Оборонительная система укрепления представляла собой достаточно серьезное сооружение: крепостной ров шириной 12 метров, крепостные стены толщиной до 2 метров. На городище были выявлены фундаменты 30 раннехристианских церквей, а также развалы языческих святилищ. Это был цветущий город с разноязычным населением, численностью до тысяч человек, который процветал на путях транзитной торговли Великого Шелкового пути». Но, к сожалению, на этом все официальные раскопки на Куньше закончились. Не проводятся они и до сих пор, разве только периодические археологические разведки от сотрудников Армавирского и Лабинского краеведческих музеев. На большее денег у нашего государства нет и, судя по всему, не будет Но зато вовсю «живет дело» еще дореволюционных «черных копателей». Куньша давно и прочно «облюбована» ими. Причем если этим, и в советские времена тоже, регулярно «баловались» местные жители, то это было бы еще полбеды. В последние годы сюда стали наезжать, на своих солидных «джипаж», не менее солидные дяденьки с металлоискателями и другой дорогой техникой. Останавливаться они приноровили в местных «гостевых домах», где, ничуть не стесняясь, представляются «археологами». И как итог - вся Куньша изрыта их грабительскими «ямками» Иногда, конечно, до официальных археологов доходит кое что. Вот даже у меня, благодаря некоторым «умеренно пьющим» жителям из Ахметовской, есть пара сабель, ножичек, наконечники стрел и кресало. На мой вопрос «А где вы это нашли? На Куньше! В настоящее время одно находится во дворе Ахметовской школы, другое - в Лабинском краеведческом музее. Туда же, недавно, «принесли показать» один очень интересный бронзовый амулет, который «в целом сделан в духе салтовских амулетов, но сходство отдаленное». Может, это след хазарского владычества в истории алан? Все может быть Константин Скиба. Юлия Кисленко. Только сотрудники Лабинского и Армавирского музеев проводят не разведку, а мониторинг объектов культурного и природного наследия. Андрейка Сахаровых. Юлия , вот бы их там хоть разок встретить. Может чего интересного рассказали бы, а то сухие отчёты прошлых лет да частные статьи для разнообразия. By tapping Accept , you consent to our use of cookies. You can read our Cookie Policy here.
Закладки ганджубаса Городище
Купить закладку каннабиса Баркисимето
Орша Беларусь Купить закладку: Конопля, Марихуана, Бошки, Гашиш, Ганджубас, Шишки
Закладки ганджубаса Городище
Малоархангельск купить ганджубас
В последнее время это место становится очень популярным у туристов, конечно, мы тоже не могли сюда не заехать. Представьте, что вы едете по степи, а вдалеке вырастает средневековый город, обнесенный высокими стенами. Еще недавно всего этого не было. Город был выстроен как декорации к фильму «Орда», снимавшемуся здесь в году. После съемок декорации решили не разбирать, а создать культурно-исторический комплекс. Настоящая столица Золотой Орды была недалеко от этого места. Сейчас там ведутся раскопки, про них я тоже расскажу. При строительстве декораций консультировались с учеными-историками и археологами. Так что экскурсии, которые проводят в киногороде многое могут рассказать о том, как жили монголы в 13 веке. Уверен, что узнаете для себя много нового. Например, уже в 13 веке в столице Орды были водопровод и канализация. Как это противоречит нашим стереотипам об отсталых кочевниках! На территории комплекса работает аудиогид, рассказывающий об истории города, образе жизни и обычая древних жителей. Декорации — идеальное место для необычных фотографий. При желании можно взять напрокат исторические костюмы. А можно просто погулять по извилистым улочкам, открывая новые виды и обращая внимание на детали. Еще одно наблюдение: гуляя по улочкам город, можно вообразить, что он находится в пустыне. На самом деле, он стоит на берегу реки Ашулук. Рекомендую приезжать сюда до жары или после нее. На обратном пути зайдите в деревянное здание к фонтану, там можно охладиться. После посещения «современного» города «Сарай-Бату» имеет смысл доехать к историческому. Городище Селитренное и остатки настоящей столицы Золотой Орды находятся в нескольких километрах. Здесь до сих пор можно найти осколки посуды и даже монетки. Только внимательнее смотрите под ноги. Мы, например, встретили змею. Мы прошлись по городищу, история тут буквально под ногами. За полчаса нашли несколько фрагментов посуды и мозаики. Вот такое чудо есть в паре часов езды от Астрахани в сторону Волгограда. Проезд: Астраханская область, Харабалинский район, 8 км. Тамбовка или 8 км. Селитренное и далее по указателю. Координаты: Мы ездили по югу страны вместе с проектом «Живое наследие». Подписывайтесь, чтобы не пропустить свежие материалы. Subscribe to channel.
Закладки ганджубаса Городище
Индустрия зависимости
Закладки ганджубаса Городище
Закладки ганджубаса Городище