Закладки амфа Вади ас-Сир

🔥Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 5 лет.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

_______________

ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!🔥🔥🔥

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

_______________

Закладки амфа Вади ас-Сир

Гигантское кладбище Вади ас-Салам - Долина мира: b_picture — LiveJournal

Закладки амфа Вади ас-Сир

Hydra купить мдма Италия

Купить ск скорость a-PVP Азов

Закладки амфа Вади ас-Сир

Абинск купить ганджубас

Видео версия Аудио версия. Уважаемый джамаат! Всем известно, что сира занимает особое место в жизни каждого мусульманина. Вы все знаете, что Всевышний Аллах изначально создал мир, а затем человека, после чего передал весь мир в пользование человеку. Таким образом, ночь, день, небо, облака, горы, реки, озера — все они являются созданиями Всевышнего Аллаха, которые Он даровал в пользование человеку. Вам также известно, что Всевышний Аллах создал человека не просто так. Человеку был дарован ум, отличающий его от других созданий, разум, ирада воля. Даровав все это, Всевышний Аллах не ограничился ими, потому что наличие ума, разума и воли недостаточно для повседневной жизни человека. Поэтому Всевышний Аллах отправил пророков. Вместе с пророками ниспослал Книги. После чего люди, опираясь на откровения уахи пророков, упорядочивали свою жизнь. Потому что ум без откровений способен подтолкнуть на различные действия: отвратительные и неправильные. Например, ни один притеснитель, живший в этом мире, не считал себя глупцом. К примеру, истребивший огромное количество людей Гитлер считал себя глупцом? Конечно нет. Напротив, все тираны считали себя умными. Убить одного человека было не тяжелее, чем срубить одно дерево. Срубить дерево было даже сложнее, чем убить человека, по их мнению. Так, если разум идет вразрез с откровениями Пророков, он поведет неизвестно куда. Всевышний Аллах сказал в суре «Тин»:. Самым прекрасным творением Всевышнего Аллаха является человек. В другом аяте Всевышний Аллах говорит:. Таким образом, в первом аяте Всевышний Аллах говорит: «Мы создали человека в наилучшем сложении», а во втором аяте: «Некоторые из них ниже, чем скот». До этих двух степеней человека доводит что именно, как вы считаете? До двух степеней доводит Аллах. Потому что достигнуть самой наилучшей степени, не обладая умом, невозможно. Наряду с этим, невозможно спуститься на самую нижнюю степень, не обладая умом. К примеру, если человек уверует и будет действовать в лоне откровения, его душевный мир обретет упорядоченность и станет процветать. Если же будет наоборот, и плохие качества плотно залягут в человеке, он опустится ниже скота. Например, среди животных самец не лучше другого самца. А среди людей мужчина превосходит другого мужчину. Да, превосходит. Мы же видим это. Казахи что говорят по поводу того, кто делает подлость по-собачьи? Почему казахи, когда разочаровываются, говорят: «Вот собака»? Знаете почему? Один из наших ученых увидел дружных собак. В это время, один из его учеников сказал: «Учитель, посмотрите какое замечательное братство». Тогда учитель ответил: «Попробуй бросить между ними одну кость, посмотришь, какое между ними братство». Улучшает и ухудшает наши с вами отношения — имущество. Подобно кости, брошенной этим собакам. Поэтому казах говорит человеку, в котором он разочаровался: «Да ты - собака». Потому что собака, увидев кость, забывает обо всем. Значит, до какого уровня человек может опуститься? В связи с определенными причинами, он может опуститься до уровня ниже, чем скот. Мудрость всего этого — в создании Аллаха, скрыто от нас. Например, Всевышний Аллах говорит:. Всевышний Аллах внушил человеческой душе что? Также заложил и богобоязненность. То есть, мы с вами склонны к обеим сторонам. Если правильно воспитать и дать правильное направление, мы достигнем степени ангелов. Если же не дать правильного направления, то мы, наоборот, спустимся на самый нижний уровень. Вот в чем разница. Эту склонность Аллах дал нам с вами, и мне, и вам, и им, всем дал. Для чего? С целью испытания. Конечно, для испытаний. Потому что ты не можешь сказать человеку без ног «беги». Можешь сказать? Можешь сказать человеку без ног «беги»? Человеку без рук можешь сказать «боксируй»? Или «иди, дай сдачи, побей его»? Потому что нет чего? Потому что у одного нет ног, а у другого нет рук. Они не способны на что? Они не способны на бег или драку. Требовать от них того, посредством чего это выполняется — считается глупостью. Всевышний Аллах сделал нас способными и на хорошее, и на плохое. Чтобы узнать, выполним ли мы Его требования или нет. Аллах отправил пророков, ниспослал книги, даровал откровения, будешь ли ты следовать им или нет? Только тот, кто способен, последует. Например, если ты не способен на прелюбодеяния зина , то нет смысла говорить тебе «не прелюбодействуй». Если ты не способен на распитие алкогольных напитков, то нет пользы говорить тебе «не распивай». Если ты не склонен к распущенности, то нет смысла в том, чтобы говорить «не будь распущенным». Аллах Хаким, Аллах Мудрый. В каждом Его действии заключена мудрость. После этого что произошло? Нам открылись два пути. Можно быть, как правильным, так и неправильным человеком. Ты способен на оба выбора. Аллах Справедливый. На основании твоих действий, Он дает заслуженный дар или наказание. В начале мы упомянули, человек с одним лишь разумом не способен достигнуть чего-либо. Ум выводит на определенный уровень, это верно. Но человечности, духовности, становлению рабом, любящим Аллаха — вас учит откровение уахи Пророков. Поэтому, смотрите, Аллах не ниспослал вам Книгу и не сказал: «читайте ее». Он отправил для разъяснения этой Книги кого? То есть, здесь ты читаешь, вникаешь, а здесь стоит реальность, практика, как сделано это дело. Аллах требует выполнение этого действия, к примеру, намаза. Намаз как ты будешь читать? Как он показал, так и будешь делать. С каждым Пророком в шариате. Потому что с одной стороны есть теория, а с другой — практика. То есть, не такое упорядочивание, как: была война при Бадре, затем войн при Ухуде, затем еще одна война, затем это сражение, то сражение. Не берутся только те места, которые могут понравиться людям, быть интересными для них. Она не похожа на них. Например, такие исторические периоды, как омейяды, аббасиды или османский период. Мы будем изучать каким считается истинный ислам. Основная наша цель заключается в этом. Что это значит? Потому что некоторые люди, в особенности на западе, высказывают следующие мнения: «Мухаммад — самый умный человек», «Мухаммад — самый известный человек на земле», «Мухаммад — очень разумный человек», «В каждом действии Мухаммада заключена мудрость». Некоторые наши мусульмане также высказывают эти мнения. Давайте договоримся об этом. В первую очередь, он является рабом Аллаха и Его пророком. После этого говори все остальное, что он самый умный, самый разумный, очень мудрый человек, сильный предводитель, отличный политик и т. Почему разговор зашел об этом? Потому что, получаются такие разговоры: значит, Мухаммад очень умный человек, еще кто-то умный человек, все они умные люди. Таким образом, Мухаммад умный человек. Этим они подводят к чему? К тому, что Мухаммад не пророк. Умных людей много. Не так ли? Разумных людей не мало. Хороших предводителей тоже много. Они хотят поставить Мухаммада в одни ряд с ними и, таким образом, уравнять их. К примеру, в некоторых книгах можно увидеть, что в тысяча девятисотых годах один известный журналист написал о том, кто является самым известным человеком в мире и у него вышел Мухаммад. Поэтому он какой человек? Самый известный человек. Но речь не об известности и популярности. Каждый их поступок не зависит от них. Это — повеление Аллаха. Поэтому Аллах говорит:. Для начала мы должны запомнить это. Изначально, он — пророк Аллаха. То есть, каждое его слово и действие — считается шариатом. Это мы должны знать. Поэтому Всевышний Аллах говорит в Священном Коране:. К примеру, среди женщин Курайш выбрал Хадиджу, которая была старше его на 15 лет. Вы думали об этом? В мире хватает женщин, но он выбрал ту, что старше него. Из этого вы можете вынести для себя урок при выборе спутницы жизни. Об этом вы думали? Нам пока никто не говорит этих слов. Вы сможете ответить? Они властвовали над всем миром. Вчерашние бадауи, которых никто не считал за людей. С этой стороны есть Рим, а с этой стороны Персия — два великих государства. Почему они не считали арабов за людей? Кого они взяли себе за образец? Это невозможно. Разве каждый из них не отдельная личность? Например, кто является образцом честности и правдивости? Абу Бакр. Кто является образцом справедливости? Образец стеснительности? А кто образец красноречия, справедливости и честности? Кто образец полного безразличия к этому миру? Абу Зарр. Кто поглощен знаниями? Ибн Аббас, Ибн Умар р. Все они по отдельности кажутся нам великими личностями. Но от кого они все получили знания? Все они получили знания в одном месте. Вы, например, когда просыпаетесь утром, вам сразу на уста приходит дуа? Что вам приходит на ум, когда вы просыпаетесь утром? Телефон приходит на ум. Или же, не увидев рядом жены, вы думаете о том, где она. Или же дети пробегут рядом, и вы просыпаетесь в непонятных чувствах. Смотрите, шариат вынес постановление относительно всего, что вы делаете с момента, как отроете глаза и до того момента, пока не уснете. О недочетах нам неизвестно. После чего мы обижаемся, на то, что у нас не получается какое-то дело. Не получится. Причина в чем? Потому что ты не находишься на правильном направлении. Ты не идешь верным путем. Если твоя жена оказалась плохой, на кого ты обижаешься? На себя, потому что ты ее взял. Все твои товарищи оказались подлецами. Такие ли мы с вами? Если нас кто-то подрежет на машине, уже будет спор. Большинство шоферов в Алматы наверняка матерятся. Особенно утром и вечером, все кто за рулем говорят неприятные слова. Например, ваши дети дома знают имена всех детей Пророка? Не знают, но зато им известно, сколько игроков в «Реал Мадрид». Вы совсем не знаете этого, а ваш ребенок в курсе всех футболистов. Он может лучше тебя знать, сколько голов забил Месси в этом году. Наши дети стали брать пример от других людей. Вымышленных персонажей. Все это придумано. А наша история не выдумка. Если нужен пример храбрости, то есть большой пример в этом. Халид ибн Валид — вот герой. Ладно, допустим, сахабы — это сложно, но ты же не можешь обучить даже нашей истории казахов. Кабанбай, Наурызбай, Райымбек — кто будет обучать их сейчас об этих батырах? Их не знают, но в курсе о «человеке-пауке». Каждый человек должен очень хорошо знать свою историю. Сказано ли в Коране о битве при Бадре? Сказано ли об Ухуде? А сказано ли о битвах Ахзаб и Хандак? Да, сказано, ниспослана целая сура под названием «Ахзаб». Только касательно Аиши р. Если вы будете знать этот случай, то лучше поймете текст. Сможете связывать его между собой, вследствие чего станете понимать Коран в самом достойном виде, так, чтобы Аллах был доволен вами. У тебя сформируется общее понимание Ислама. Даже если ты не будешь отлично знать об этом, то у тебя уже будут сформированы определенные общие сведения. Правильно, уверование в Аллаха и в поклонение. Счастлив ли мусульманин? Вы считаете себя счастливым? Вы счастливы, что вы мусульмане или нет? Альхамдулиллях, счастливы. Одни из нас богатые, другие бедные, одни здоровые, другие больны, но что бы ни случилось, хвала Аллаху. Потому что, в первую очередь, мы мусульмане. Обучать этому других — наша с вами самая большая обязанность. Это не так, что только я буду счастлив. Нельзя говорить, пусть никто не узнает об этом, кроме меня. Эта обязанность лежит и на нас с вами. Потому что, если ислам приносит счастье, то другие люди не должны оставаться в стороне от этого. Они также должны получить свой удел от этого счастья. Для этого мы с вами должны трудиться и по мере наших возможностей доносить до окружающих нас людей, будь то родственники, друзья, близкие, одноклассники, одногруппники. Кто показал самый лучший пример в этом? Почему наш с вами призыв не доходит до людей? К примеру, если начнешь говорить проповедь среди одноклассников, что они скажут? Скажут «да перестань ты, и так только сегодня тебя видим, в следующий раз как-нибудь скажешь». Ладно одноклассники, и среди своих родных не можешь договориться. Не пойдешь на свадьбу, спрашивают «почему не идешь? Отвечаешь «вы ставите водку», а они в ответ: «все вы такие, все ваххабисты». Это же твой родственник. Хочешь прервать родственные связи — странно, не хочешь прервать — тоже странно… Если начинаешь говорить, то не вникают, будто ты в одном мире, а он в другом. Словно ты говоришь о чем-то выдуманном. Например, когда я выступал с проповедью в медресе одного из аулов, то некоторые братья спрашивали: «Бауыржан, у вас вообще, что разрешено? Встречаться с девушкой — нельзя, пить водку — нельзя, это нельзя, то нельзя. Что вообще у вас разрешено? Есть ли такое? Это потому, что мы начинаем разговор с чего? Начинаем разговор с того, что не разрешено. Есть среди нас некоторые образованные люди, которые начинают со слов «харам». Необразованные начинают со слов «не разрешено это, нельзя». По причине нашей с вами безграмотности, мы не способны донести прекрасный шариат Аллаха. Правильно ведь, если Аллах запретил что-то, то запретил водку, алкоголь. А разве все остальные напитки не разрешены? Об этом мы не можем рассказать. Всевышний Аллах запретил мясо свиньи, а все оставшееся мясо разрешил. И об этом мы не можем рассказать. Всевышний Аллах запретил встречаться с девушкой, потому что она чья-то сестренка, завтра будет чьей-то женой, мамой. Шариат тебе разрешил взять четырех жен, если у тебя так много сил и ты готов быть справедливым. Мой жезде мне в один из дней сказал: «В шариате можно брать несколько жен? Жезде говорит: «Вот об это рассказывайте, мне нравится. Давай начинать с того, что нравится». О чем идет речь? После этого мы, будучи учеными и выводя иджтихад, пытаемся что-то сделать, но не получается. Потому что этот план неверный. Дело с неправильным планом и проектом не дойдет до конца. Ведь ты должен попасть на рельсы, если не попадаешь на рельсы и идешь отдельно, то и попадешь неизвестно куда. Поэтому многие наши братья прервали отношения с родными. Что они говорят? Я вам скажу кое-что, мусульманин никогда не должен быть довольным тем, что кто-то может умереть неверным. Ты доволен? Ты желаешь, чтобы твой родственник горел в огне? Ты хочешь, чтобы он попал завтра в судный день в ад? Ты вообще переживаешь за кого-нибудь? Желаешь этого? Безусловно, прямой путь хидаят дарует Аллах, об этом никто не спорит. Наставляет на прямой путь и дарует веру Аллах. Но кто способствует этому? Мы с вами. Некоторые из ученых понимают под этими словами братьев по вере. Но наши ученые говорят: «Под словом «брат» здесь подразумевается брат по родственной связи». То есть, этот хадис означает: «Не уверует никто из вас, пока не будет желать своему брату по родственной связи того же, что желает самому себе». Поэтому является сунной делать дуа за неверующего человека, чтобы Аллах даровал ему хидаят. Аллах даровал хидаят Умару ибн аль-Хаттабу. Поэтому мы с вами в наших каждодневных поступках и словах должны уметь призывать людей к вере, к исламу, мусульманству. В большинстве случаев, начав читать намаз, мы отделяемся от людей, становимся немного другими. Некоторые братья есть, которые сами читают намаз, но их жены не читают. У жены спросишь, а она отвечает: «Твой брат немного того. Пару лет уже, как он такой стал». Не может объяснить даже. Вы знаете, я видел таких людей, в Актюбинске видел своими глазами, родители приходят и плачут со словами: «Пусть он не читает намаз, скажи ему, чтобы бросил читать намаз. До того, как он начал читать намаз, он был нормальным человеком, а как начал читать, то все закончилось». Потому что он до намаза не поднимал руку на родителей, а после того, как пришел к намазу, стал распускать на них руки. Родителям отвратительно это, и они говорят: «Лучше бы он ходил, как раньше, на вечеринки. Тогда он не выступал против меня. Как начал читать намаз, стал перечить мне». Сами подумайте, намаз заставляет поднимать руку на родителей? Ислам, шариат призывает к тому, чтобы бить родителей? Откуда в нем такая ненависть? От неправильного понимания ислама? Нет, речь не о том, саляф он или нет, он такой же казах, как и мы. По причине того, что он не знает, каким должно быть это действие. По причине неправильного понимания этого действия, доведения ислама. Сейчас возможно ли прийти в мечеть и помочиться? Что мы сделаем? Мы же ему голову оторвем, целого места не оставим. А знаете, и сподвижники хотели побить его. Он сказал:. Воистину, вы ниспосланы, чтобы облегчать религию, а не затруднять ее». Смотрите, после этого, как приводится в других риваятах, этот бедуин делал дуа: «О Аллах, прости меня и Мухаммада, помилуй нас». Разве милость Аллаха не широка? Он ее сужает, сказал. Например, кто-то испортил какую-то вещь, будет ли польза от того, что ты пойдешь и ударишь его? Нет, вещь испорчена, это уже сделано. Если ты пойдешь и побьешь этого бедуина, он не придет к религии. Он скажет: «Если ваша религия такова, если вы занимаетесь избиванием людей, не умеете прощать чьи-то ошибки, то я не буду ее изучать». Был также известный вожак племени под именем Сумама. Позже он стал сподвижником, но до этого сахабы взяли его в заложники. Есть ли в тебе благо? Есть ли в тебе хоть немного стремления к хорошему? Если ты убьешь меня, моя кровь не останется на земле, за мной придут и возьмут спрос. Если ты попросишь у меня плату, то скажи и я попрошу их. Если же ты ничего не возьмешь с меня и освободишь, я и на это согласен. Я знаю цену хорошему». На следующий день, придя на молитву, он снова спросил: «Сумама, есть ли в тебе благо? Если сделаешь добро и освободишь, то и этому я знаю цену». На третий день он задал тот же вопрос. На третий день он точно также ответил. Сумама вышел на улицу, взял полное омовение и вошел мечеть, произнеся калимат, став мусульманином. Стал мусульманином. Если мы с вами не будем этого знать, не изучим эти истории, то мы будем действовать по-другому. Жил один еврей. Этот еврей позднее стал сподвижником. Он захотел вернуть этот долг раньше наступления срока. Первое качество — это самообладание. Он хотел узнать есть ли в нем это качество или нет. А также добавил тяжелые слова, как «Вы все такие, берете в долг и не возвращаете, ваш род такой». Разреши мне отрубить ему голову. О чем ты говоришь? К кому ты обращаешься с подобными словами?! Почему ты не говоришь мне: «О, посланник Аллаха! Верните ему его долг»? Почему ты не говоришь ему: «Таким образом долги не возвращают»? Вот что мы ждали от тебя. А ты спрашиваешь: «можно отрубить ему голову? И таких случаев очень много. Если вы не будете их знать, вы не сможете правильно распространять эту религию. Сегодняшний наш урок заканчивается на этом. Наша тема будет таковой — мы приведем один исторический случай, а далее будем его анализировать и разбирать положения, выходящие из него. Основной используемой книгой на наших уроках является книга шейха Мухаммад-Саида Рамадан аль-Бути: «Фикхус-сира», на ряду с ней будут использоваться и другие книги по сире. Урок 2: Польза изучения Сиры. Войти Регистрация. Циклы уроков. Циклы Авторы Все. Жизнеописание Пророка Мухаммада. Арабский язык. Биографии учёных. Адаб этика и суфизм. Исламская психология. Азамат Абу Баязид аль Ханафи. Бауржан Алиулы. Еркинбек кари Шокай. Ерсин Амире Абу Юсуф. Имам Абу Хамид Мухаммад Газали. Имам ан-Насафи. Иминов Нурмухаммад. Канатали Такиров. Рамадан аль-Бути. Рая Надирова. Сафи-ар-Рахман аль-Мубаракфури. Серик кари Ахметов. Тимур Алиев. Урок 1. Он сказал: «Идите и вылейте ведро воды на то место, где он помочился. Урок 2: Польза изучения Сиры Следующий урок. Отзывы читателей 0 Войти дате рейтингу. Список уроков Урок 1. Урок Сподвижники из числа Даруль-Аркам. Урок Сподвижники из числа Даруль-Аркам, часть 2. Урок Три ответственности мусульманина. Урок Повеление Всевышнего об открытом объявлении призыва к Исламу. Урок Трудности и испытания открытого призыва к Исламу. Урок Политика мушриков с целью остановить исламский призыв. Урок Первая хиджра. Урок Хиджра в Таиф. Урок Муджизы событий Исра и Мирадж. Урок Вторая клятва при Акабе. Книги по теме. Жизнеописание Пророка Мухаммада Ибн Хишам. Лучший Пример - 3 том. Лучший Пример - 1 том. Третий праведный халиф Али Мухаммад ас-Салляби. Сады Праведных Рийад ас-салихин. Написать администратору. Задать вопрос имаму.

Закладки метамфетамина Лондон

Закладки амфа Вади ас-Сир

Купить закладку гашиша Юрьевец