Закладки Кокс Св. Константина и Елены

__________________________

Качество топ, магазин топ, пишите все сделаем.

Гарантии и Отзывы! Работаем честно!

__________________________

Наши контакты (Telegram):

>>> ✅ НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА) ✅ <<<

__________________________

ВНИМАНИЕ !!!

⛔ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

⛔ В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ! В поиске НАС НЕТ там только фейки!

__________________________

Закладки Кокс Св. Константина и Елены

Равноапостольные Константин и Елена: биография, жизнь, заслуги

Дорогие Братья И Сёстры. Во Христе мы Обращаюсь к вам К вам к с криком , о помощи нашему иеромонаху срочно нужна ваша помощь дорогие Православные! Нашему иеромонаху срочно нужно оплатить лечение у иеромонаха Рак крови требуется строчная помощь у наш нет средств оплатить лечение так как монастырь после пожара прихода сейчас нет монастырь сейчас голодает людей добрые помогите нам мы будем молиться за каждого из вас если каждый из вас внесёт хотя бы каплю помощи мы с вами можем спасти жизнь Николаю Николаевну наш адрес смоленская область село троицкое улица Ленина 12 номер карты Сбербанка России для пожертвования Лебедев Николаевич номер телефона привязанный карте Спасибо большое вам за милость Божию Аминь!!! Log in or sign up to add a comment. Mobile applications List of all projects. We use cookies to improve our service for you. You can accept them or configure them yourself. More information. Елена Егорова Шевченко. Молитвы Воздвижения Креста Господня. Show more. Comments 0. Like 7. Comments 1. Like Святая равноапостольная царица Елена, моли Бога о нас! Like 5. Добро пожаловать Полезная информация молитвы и акафисты проповеди жития святых чтение Евангелия с толкованием святых отцов. Like 0. Тропарь равноапостольным царю Константину Великому и матери его, царице Елене views. Like 4. Ежегодная конференция 'Миссионерский выбор в эпоху агрессивной пропаганды антиценностей и античеловечности' Открыл конференцию епископ Каменский и Камышловский Мефодий. Владыка сказал об актуальности миссионерского служения, о необходимости привлечения молодёжи, о ошибках современного мировоззрения молодёжи, о сбое в ценностях. Иеромонах Гавриил Горин - ведущий конференции, зачитал регламент мероприятия. С докладами выступили: Суслонов Павел Евгеньевич — главный специалист управления по межнациональным отношениям Департамента внутренней политики Губернатора Свердловской области и Правительства Свердловской области, Кукарин Александр Владимирович-депутат Городской думы города Каменск-Ураль. Send a picture as a gift. Like 1. В Каменске-Уральском прошла конференция.. В программе: 1. Регистрация: — ч. Вступительное слово епископа Каменского и Камышловского Мефодия. Доклады минут : 3. Суслонов Павел Евгеньевич — главный специалист управления по межнациональным отношениям Департамента внутренней политики Губернатора Свердловской области и Правительства Свердловской области Доклад :«Роль духовно-нравственного воспитания в формировании российской гражданской идентичности и профилактике экстремизма и деструктивности в подростково-молодежной и образовательной средах» 3. Кобелева Анна Константиновна - начальник информационно-издательского отдела Каменской епархии. Доклад: 'Юнкоровское движение — перспективное направление миссионерского служения' 3. Дмитрий Калинин. Уральский государственный Горный университет г. Кафедра теологии. Доклад: «Перспективные направления миссионерского служения» 4. Заключительное слово епископа Каменского и Камышловского Мефодия. Like 2. Елизавета Матушка. Нашему иеромонаху срочно нужно оплатить лечение у иеромонаха Рак крови требуется строчная помощь у наш нет средств оплатить лечение так как монастырь после пожара прихода сейчас нет монастырь сейчас голодает людей добрые помогите нам мы будем молиться за каждого из вас если каждый из вас внесёт хотя бы каплю помощи мы с вами можем спасти жизнь Николаю Николаевну наш адрес смоленская область село троицкое улица Ленина 12 номер карты Сбербанка России для пожертвования Лебедев Николаевич номер телефона привя. Желать или не желать удачи: как правильно по-христиански? Количество суеверий, связанных с повседневным словарём, не может не удивлять. Так, среди православных верующих распространилось мнение, что христианин не должен употреблять слово «удача» и желать удачи друзьям и близким, поскольку его происхождение связано с языческим Молохом. Верное это мнение или ошибочное? Синоним слова «счастье» Толковые словари определяют «удачу» так: «совокупность благоприятных, способствующих успеху обстоятельств, счастливый случай, желательный исход дела; счастье, везение Малый академический словарь ; успех, такой исход дела, который нужен, желателен кому-нибудь Толковый словарь Ушакова. Есть и такое определение: «Счастливое, благоприятное стечение обстоятельств, способствовавшее желательному, нужному исходу дела; везение Толковый словарь Кузнецова Словарь синонимов Абрамова ставит слово «успех» в один ряд со словами «счастье», «благополучие». Слово оценивается позитивно, ни о каком его двойном смысле ни в одном источнике речи не идёт. И, поскольку события, которые могут быть охарактеризованы как удача, для большинства людей являются желанными и ожидаемыми, существует множество символов, её олицетворяющих. И вот тут — будем внимательны! Независимо от пола, возраста, социального или профессионального статуса многие люди искренне верят, что удачу можно притянуть с помощью предмета оберега или талисмана или действия некоего обряда. Увы, этому невинному с виду, но опасному суеверию, которое умело маскируется под народные традиции, подвержены и вполне серьезные, взрослые верующие воцерковленные люди. Потереть, поплевать, покричать… В России популярным способом привлечением удачи и везения считается потереть какую-либо часть памятника, камня, дерева или другого объекта окружающего мира. В Москве на станции метро «Площадь революции» издавна спешили к памятнику собаке, чтобы потереть нос. Доходило до того, что ради этого сомнительного действа благоразумные советские граждане специально выходили из поезда, а потом запрыгивали в него обратно. Медная собака на станции метро считалась приносящей удачу. Модно и одобряемо стало потереть не только нос собаки, но и множество других выступающих деталей статуй: палец и лапоть крестьянина, туфлю студентки, ножку ребенка и колено рабочего. Кстати, статуя собаки так пострадала от народной любви, что в году краевед Александр Можаев обратился к руководству метрополитена и Департамента культурного наследия с просьбой взять скульптуру под охрану или хотя бы повесить предупреждающие таблички. Увы, ему ответили, что предупреждать никого не станут, но собираются покрывать достопримечательности средством от стирания рельефа… От собаки народное внимание перекинулось и на другое животное из столичной подземки — петуха, причём в подол птичницы, состоящей при петухе, стало принято бросать записки с пожеланиями. Интересно, что невзрачный на первый взгляд петух составляет главную загадку станции. Одни говорят, что трогать его ни в коем случае нельзя, иначе случится что-то ужасное. Другие приписывают темную силу только одному из четырёх петухов, не уточняя, какому. Такая завеса тайны делает объект внимания еще притягательнее. Помимо зверей и птиц, а также выступающих частей тела и одежды, популярностью у посетителей исторических мест пользуется бронзовое и мраморное оружие. Так, искателями удачи до блеска натёрты детали памятников героям Великой Отечественной войны и других мировых войн и конфликтов: наганы, гранаты, приклады винтовок… Причём единства во взглядах на правильный порядок действий по извлечению удачи таким способом нет. Существует мнение, что тереть нужно не любую собаку, а только «собаку Баумана» — у третьего вагона с конца в сторону «Щелковской». Само же происхождение приметы приписывают студентам Бауманки, которые якобы начали обращаться к статуе за помощью в году, когда была построена станция метро «Площадь Революции». Но есть и народные умы, которые тонко разграничивают назначение предметов: наган приносит удачу в денежных делах, туфля девушки способствует успеху на свидании, а собака помогает легко сдать экзамен. Или так: нос собаки — в помощь на экзамене, а лапа — только на зачёте. Но, поскольку ритм жизни ускоряется, большинство проходящих трёт, что попадётся под руку — авось поможет. Многие смеются над «суровой необходимостью» поплевать через плечо, но следуют ему, как и сотням других. И не возражают, когда друзья дарят обереги или бросают в кошелек «удачную монетку». Приметы, суеверия и ритуалы прочно вошли в жизнь, более того, появляются новые. Возьмём студентов. Даже отличники начинают то считать ступеньки, то стучать по деревяшке. Говорят, экзамен — лотерея, как не подстраховаться? У студентов крупных городов считается, что на экзамен надо ехать только на трамвае или троллейбусе, чтобы получить счастливый билет. В Томске у студентов Политехнического университета популярно красить обувь расположенного рядом с вузом памятника Сергею Кирову, причем обязательно в красный цвет. Городским службам нелегко, но они почти привыкли. Ведь происходит это только накануне сессии. Появились новые приметы и обряды и у водителей. Нельзя свистеть в машине: гаишники остановят. По той же причине не рекомендуется считать деньги в салоне — шелест купюр привлекает повышенное внимание ГИБДД. Наряду с традиционными приметами в России постепенно прижились и заимствованные. Так, мода на фэн-шуй помогает продавать огромными партиями маленькие статуэтки лягушек, причем ставить их дома надо в местах, строго ориентированных по сторонам света и различным зонам. Журналистка Анастасия Пирожникова вспоминает, как спровоцировала гнев продавца: «Как оказалось, лягушки должны сидеть на ковриках, смотреть в определенные стороны. Когда я искала шубу, то во время разговора присела к столу и случайно задела одну из лягушек. Женщина-продавец сорвалась на крик. Суть проблемы сводилась к тому, что лягушек нельзя трогать: те могут рассердиться и не будут приносить денег». Откуда пошла удача Понятие «удача» для многих людей сегодня напрямую связано с язычеством. А что известно о нем с древних времен? Привычному пожеланию везения, произносимому русскими при расставании, соответствуют древне-скандинавское «Auja! В древности понятие «удача», как следует из этнографических материалов и древних скандинавских саг, означало не «везение», а некую важную характеристику человека. В скандинавских текстах можно встретить формулировки — «у него была хорошая удача» или «у него была плохая удача», «он приобрел или потерял удачу, совершив то-то и то-то», «его удача стала более или менее хорошей». В языке до сих пор сохранились выражения, отражающие те же представления: например, «удача оставила его». Скандинавский термин «Auja», обычно переводимый как «удача», подразумевает не только «везение», но и счастье, радость, силу. О викинге, которому повезло в бою, говорили, что он победил, потому что у него была хорошая удача. Но так же отзывались о том, у кого ладно строились корабли, чья жена рожала много детей, кто умел вести за собой людей. Таким образом, «везение» — это только одно хотя и характерное из проявлений удачи. Саму же удачу древние норды понимали как особое личное магическое могущество. Итак, в древние времена удача могла быть хорошей и плохой, иначе говоря — «положительной» и «отрицательной». Первая приносит благо, вторая — горе. Человек, чья удача — плохая, становится невезучим во всем, к чему прикасается. Считалось, что удача может быть приобретена, утеряна или изменена. Так, например, по представлениям древних скандинавов, человек, совершивший воровство, переставал считаться мужчиной и терял «хорошую» удачу. В древности удача считалась «заразной». Человек с плохой удачей в раннем Средневековье был обречен на одиночество. Путники нередко делали крюк, чтобы обогнуть дом или земли человека с плохой удачей, люди бежали из городов, где правили такие князья, и воины оставляли их дружины, если тому не препятствовали соображения этического характера. Напротив, дом человека с хорошей удачей всегда полон гостей — каждому хочется побыть рядом с ним, прикоснуться к нему, поговорить с ним, то есть перенять часть его удачи. Многие вожди викингов стремились зазвать в свои дружины воинов, известных большой хорошей удачей. При этом считалось, что удача не ограничена в количестве, то есть сколько бы человек не делился с другими своей удачей — будь она хорошая или плохая — его собственная удача от этого не уменьшается. Удача вождя распространялась на его людей. Переходя, как это часто бывало, от одного вождя к другому, викинги выбирали хёвдинга, обладавшего хорошей удачей. Города выбирали себя князя, оценивая характер его удачи. Князя, потерявшего хорошую удачу и приобретшего плохую, изгоняли. В древней Ирландии существовали специальные ритуалы оценки «истинности» будущего верховного короля, поскольку возведение на престол «не-истинного» короля, то есть короля, обладавшего плохой удачей, приводило к неурожаям, падежу скота и кровавым междоусобицам. В старые времена удача представляла собой главную ценность, которой может владеть человек или род. Поэтому у богов просили не счастья или материального благополучия, а именно удачи. Её берегли как ценнейший дар. На ее приобретение или улучшение были направлены многие магические технологии. Нередко такие технологии были связаны с персонификацией удачи в образе божества, связанного с конкретным человеком. Такой персонифицированный аспект удачи назывался на Северо-Западе «фетч» др. Удача — имя беса? В одной из своих бесед известный румынский старец ХХ века архимандрит Клеопа Илие говорил, что удача — это имя беса. Что это вы вписали мне диавола в помянник? Вы знаете, кто такой был Удача? Это был самый большой демон, который скосил миллионы душ. Молох, или «Удача», был богом счастья у римлян, шумеров и карфагенян», — говорил старец. Но разве имя «Молох» как-то связано с удачей? Это имя нарицательное переводится как «царственный». А само слово «удача», которое на его родном румынском звучит как «норок», перекликается с родственным ему славянским словом «нарок», что в переводе означает цель, намерение и т. В значении слова нет ничего языческого. Да, Молох — древнее языческое божество, которому приносили в жертву детей для получения и привлечения удачи, но сомнительно ставить знак равенства между языческим богом и удачей в современном смысле этого слова. Интересно, что слово «удача» встречается в Синодальном переводе Библии в нескольких местах, в том числе, в книге Экклезиаста. Употребляют его и русские святые, например, преподобный Амвросий Оптинский, говоривший: «Кто праздников не почитает, тому нет удачи». Единственное, кого можно вспомнить, применительно к данному вопросу — это языческую Фортуну, древнеримскую богиню удачи, но вряд ли ловцы удачи в наше время осознанно поклоняются этому идолу. Оно происходит от глагола «дать». Как характеристика конкретного человека, «удача» — это то, что ему дано. И если речь идёт о язычестве, то «удача» — это то, что дано божествами, то есть идолами. Мы же верим, что все дано нам Богом Единым. Христианство, увы, и до сего дня пронизанное языческими настроениями и установками, смешивается в наших представлениях с язычеством, как рожь с плевелами. Так для многих персонифицированная удача превратилась в некоего ангела-хранителя. Итак, грань очень тонка. Как понятие «удача» вписывается в православную парадигму? Можно ли сопоставлять её с понятием «благодать»? Вспомним святых апостолов, можно ли сказать, что они были удачливы? Вероятно, да, ведь небольшая горстка людей понесла Благую весть по всему миру, по дальним странам, добраться до которых живыми и невредимыми в те времена само по себе было большой удачей. Для благополучного завершения задуманного им пришлось потрудиться не только телесно, но и духовно. Дух Святой помогал. Вера поддерживала. Но нельзя не согласиться, что попутный ветер дул в их паруса. Это их вёл Господь. Именно такую тонкую понятийную грань обозначает Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, обращаясь к нам: «У слов «удача», «повезло» нет рационального содержания, — никто не может объяснить, что такое «повезло» или «не повезло». Куда повезло? Чем повезло? А мы употребляем эти слова, не задумываясь». Важно христианское понимание этих выражений: «Прежде всего следует осознать: все, что с нами происходит, происходит при нашем активном участии. Человек не является механическим предметом в руках Божиих, — каждый из нас свободен, каждый участвует в том, что с ним совершается. Но бывают такие эпизоды в нашей жизни, когда нечто происходит на грани «могу» или «не могу», «способен» или «неспособен». И когда вдруг, вопреки всякой логике, достигается замечательный результат, одни говорят «повезло», а верующие утверждают, что именно в таких пограничных ситуациях, между «могу» и «не могу», действует Божия сила». Господь входит в нашу жизнь и помогает нам в том случае, когда мы сами трудимся и когда мы молимся. Поэтому для того, чтобы идти вперед во всех областях — в промышленности, в транспорте, в науке, искусстве, в социальной жизни — мы должны научиться сопрягать труд, образование, полет мысли с верой и молитвой. А что касается пожелания удачи… С любовью к своим близким и друзьям отчего бы не пожелать им немножко везения, понимая при этом, Кто и куда везёт нас, промышляя о нашем спасении. Слово «удача», впрочем, как и любое другое слово родного языка, само по себе не полезно и не вредно, оно нейтрально. Употреблять его или нет в повседневной речи — личное дело каждого. Гораздо более важно то, каким содержанием — мыслью, верой и действием — мы наполняем то, что оно обозначает. Зачем нужно поститься? Стоит ли рассылать молитвы в сети. Ответ инока Киприана. Подписывайтесь на мой канал. Акафист Пресвятой Богородице пред иконой «Казанская» views. В чем духовная опасность вроде бы невинных верований и действий? Суеверия, связанные с деньгами и бытом — то, чем православные воцерковленные люди — на удивление — не гнушаются. Сетевые информационные ресурсы и литература активно популяризирует «денежные» приметы и исполнение ритуалов для финансового благополучия. Их продвигают как модные «лайф-хаки»: что можно и чего когда, с кем и где нельзя делать, а иначе не будет вам счастья… Перечень примет предлагают как забавный досуг, игру, приятный квест по мотивам русского фольклора — что может быть невиннее, чем народные поверья? От знания родной культуры, мол, вреда не будет. Большинство пользователей сети искренне недоумевает: почему с церковной жизнью и христианством такие «игры» несовместимы? Помнится, святой Паисий Святогорец называл падших духов «тангалашками», существами, которые буквально издеваются над людьми. Играть в приметы — значит, потакать тангалашкам, давать им повод поразвлечься над собой. С обывательской точки зрения всё выглядит примерно так: а что плохого в русских народных традициях, ведь и приметы, кажется, способны учить чему-то доброму, разумному, вечному, в том числе, человеколюбию. Знатоки примет приводят примеры. Перечисленные ниже «советы-приметы» духовно опасны, просим на себе не опробовать, по прочтении не повторять и доверять чувству юмора. Например, такое: если на улице окатило грязным потоком воды из лужи от проезжающего транспорта — не спешите выкрикивать угрозы вслед водителю. Человек, можно сказать, доброе дело вам сделал: грязевая ванна на обочине — не иначе к деньгам. Или такое: денежный поток не должен быть в застое, поэтому не жалейте на чаевые в кафе официантам — удача не любит жадных. Некоторые суеверия вроде бы «проявляют заботу о вашем здоровье»: «Ешьте чернику — и здоровье поправите, и денежную удачу привлечёте». Заметите монетку на улице — поднимите, но только не на голодный желудок и не на перекрёстках дорог! Бывший сатанист: «Я в шоке от того, что христиане празднуют Хэллоуин» Антон ЛаВей, основатель церкви Сатаны, сказал: «Я рад, что родители христиан позволили своим детям поклоняться дьяволу хотя бы одну ночь в году. Добро пожаловать в Хэллоуин». Мы не видим вреда в Хэллоуине, потому что считаем, что это весело. Мы разрисовываем лица, одеваем «невинные» костюмы, украшаем квартиры — даже церкви украшают свои входные двери на Хэллоуин тыквами. Эти действия подобны даче лицензии дьяволу, говоря: «Вот мой дом, приходите сюда, пожалуйста». Мы думаем, что мы не совершаем каких-либо демонических ритуалов или человеческих жертвоприношений, но знаете ли вы, что как только вы нарядитесь, вы тут же принадлежите врагу? Потому что, сделав это, вы передали свои законные права, и вы посвятили себя и своих детей празднованию праздника дьявола. Вы только что заключили пакт с противником, и вы уже пожертвовали своими детьми духовно, наряжая их в соответствующие костюмы. Мой разум вспоминает ночь 31 октября года, когда у меня была самая дьявольская свадьба на планете. Моя невеста и я решили пожениться на Хэллоуин, в демоническом ритуале, который длился всю ночь, и свадебные колокола были слышны до самого ада. Как для сатанистов, Хэллоуин был для нас особенным, и мы с нетерпением ждали его, потому что мы знали последствия и темную силу ночи. Он сильно отличается от любой другой ночи в мире колдовства. Это было бы похоже на то, что я сегодня спросил у верующих: «Насколько важны для вас пятница перед Пасхой и День воскресения Иисуса? Я помню дни, предшествующие Хэллоуину, у нас, поклонников дьявола, были наши указания из мира демонов о том, что нужно было сделать, и мы знали, что это будет долгая ночь. Я спал весь день, чтобы быть отдохнувшим и готовым к полуночи, чтобы я мог пустить ад в мир. Некоторые церкви заменяют слово «Хэллоуин» и называют его «урожай», а люди переодеваются в костюмы, раздавая конфеты и яблоки. Это печалит моё сердце. Если они пытаются использовать определенные светские праздники для евангельских целей, чтобы завоевать души, так я бы сделал это как служение: я бы сделал это ночью библейского кино с попкорном и безалкогольными напитками для детей и взрослых, и пригласил неспасенных друзей и семьи. Моё намерение на мероприятие состояло бы в том, чтобы разоблачить происхождение и опасность Хэллоуина, а затем превратить его в небольшое учение Божьего Слова о Его любви и того, что Он сделал на кресте. В конце я бы сделал призыв к покаянию. Для многих, кто празднует Хэллоуин, этот праздник переносится на 1 ноября, который также известен как День Мёртвых, или День всех святых, но в этом нет ничего святого — он демонический. Я удивляюсь тому, как этот праздник охватывает мир, потому что название Дня всех святых является обманчивым. Этот праздник празднуют во всей Южной и Центральной Америке и в отдаленных уголках мира, и даже в Соединенных Штатах. YouTube — хорошее место, чтобы посмотреть, что это такое. Этот праздник не имеет ничего святого и ничего общего со святыми. Мы созданы для добрых дел, чтобы прославлять Бога. Джон Рамирес. Храм Петра и Павла. Проповедь в неделю 19 по Пятидесятнице О жалости. Мат - средство самоуничтожения! По школьному двору гоняются первоклашки, весело матерясь Подружки лет десяти о чем-то беседуют - мат через слово Солидные начальники, студенты, пожилые люди, женщины не раздумывая, мимоходом произносят ругательства. Никого уже этим не удивишь, привыкли, смирились, опустили руки: что тут поделаешь? У неизвестного поэта в интернете есть целая поэма на эту тему. Вот строки из нее И лексиконом диким охвачена страна: от мала до велика злоречьем сражена. Мат лица вызверяет, и души, и тела, и весь народ гуляет, раздетый догола Давайте говорить правду. Мат - что это? Человек должен понимать, с каким огнём он шутит. Курильщика предупреждают, показывая сгнившие легкие, алкоголика - демонстрируя разрушенную печень. Люди знают, на что идут и чем рискуют. В случае с матом мы замалчиваем огромную угрозу, нависшую над целым народом. Русским народом. Матерщина - не просто ругань, стремление одержать верх над противником в споре. Она направлена в первую очередь против Бога, за что получила название «чёрной ругани». Материться - значит «ругаться по-чёрному». С дохристианских времён мат носит чисто магический, сакральный характер. Он - элемент служения сатане. Каждое матерное слово - это хуление Бога и прославление сатаны. Поэтому не случайно, что нецензурные слова у матершинника заменяют молитвы. В сложные минуты, в тяжёлом труде он не ищет помощи в обращении к Богу, а матерится. Всплеск энергии в матерном слове - и дело движется, хотя толкает его зло, которому тем самым отдаёт себя человек. Работа со злостью может быть эффективной. В результате вырабатывается условный рефлекс: плохо тебе - матерись. Так человека отучают от Бога. Поэтому надо сказать чётко и ясно, что матерщина - это служение сатане, которое человек осуществляет по собственной воле и публично. Возможно, кому-то этого будет достаточно, чтобы крепко задуматься и обуздать свой язык. Матерясь в драке или в бою, человек неосознанно призывает на помощь бесов и получает от них силу и жестокость. Но долги приходится платить, и сатана собирает щедрую дань с матерящегося воинства: пьянство, самоубийства, тяжкие болезни. В старой казачьей сказке «Смерть атамана Игната» есть такой эпизод: «Жестокая битва завязалась. Ядра до того густо летят, как будто мост через Кубань перекинули. А ни одно ядро казаков не разит потому, что они в духовной и плотской чистоте. Но распалился гневом Игнат да как заругается! Забыл атаман, что казаку нельзя чёрными словами ругаться, тут его ядро в грудь и ударило. В щите веры оказалась щель - враг человеческий туда и уязвил! Все отборные ругательства происходят от названий блудных деяний, испражнений, нечистот. Поэтому они так резки и непристойны. А самое омерзительное, если в этот набор нечистот вплетается имя матери. Для любого человека, считающего себя нормальным, произнесение этих выражений означает его собственное погружение в яму нечистот. Даже приближение к этой теме, когда фразу обрывают на бранном слове, не произнося, но подразумевая его, недопустимо. На Руси до середины XIX века сквернословие считалось постыдным и в городе, и в деревне, было жестко наказуемым. Сквернословящего человека подвергали публичной порке. С тех пор, как теория Дарвина начала свое триумфальное шествие и миллионы людей утратили веру в Бога, мат быстро стал проникать во все сферы языка, от бытового общения до литературы. Люди оправдывают сквернословие раздражением, страхом - якобы происходит разрядка. Ничего подобного! Мат - это черная энергия. В ней нет любви и нет никакой созидательной силы. Он несет уничтожение. И люди, бросаясь скверными словами, даже не подозревают о тех последствиях, которые они несут с собой. Если вы - атеист, вот однозначное мнение науки. Учеными уже давно доказано убийственное действие брани на человеческий организм. При упорном, плохом воздействии слов происходит видоизменение генов, которые влияют не только на самого человека, но и на его потомство. Видоизменение генов ускоряет старение организма, способствует различным заболеваниям и сокращает тем самым срок жизни. И, наоборот, при воздействии хороших, добрых слов, улучшается генетический код человека, задерживается старение организма и увеличивается срок жизни. Другой ученый - доктор биологии Иван Белявский, с математической точностью доказал, что не только человек обладает энергетикой, но и каждое его слово несет энергетический заряд. И это самое слово воздействует на наши гены, либо продлевая молодость и здоровье, либо приближая болезни и раннюю старость. Проще говоря, матерящийся человек дает злу завладеть собой, теряет здоровье, силу, сокращает жизнь. Безусловно, наукой доказано, что в скверном слове таится огромная разрушительная сила. И если бы человек мог видеть, какой мощный отрицательный заряд, словно ударная волна взорвавшейся бомбы, распространяется от него во все стороны, никогда бы не произнес его. В народе говорят, что страшный нож не за поясом, а на конце языка. Словом мы созидаем или разрушаем. От наших слов зависит здоровье и благополучие нас и наших детей! Начните с себя, контролируйте свой язык, не давайте черной ругани одержать верх над вами. Прежде, чем походя произнести ругательство, вспомните, что это наносит вам непоправимый и страшный вред. Объясните детям, родным и знакомым, что сквернословить - смертельно опасно. Когда подрастал мой сын, ему объяснили, что каждое матерное слово отнимает у человека день жизни, и это навсегда врезалось в детскую память. Прадеды наши знали, что «чистоту души надо беречь от рождения и до смерти пуще зеницы ока». Я забываю перед сном молиться. По средам забываю я поститься. Обиду забываю я прощать. И в трудный час - на Бога уповать. Но милость Божия непостижима, Любовь - огромна и неизмерима. Он ждёт спокойно и смиренно Под кров свой наше возвращенье. И мы придём. А как иначе? И в покаянии заплачем. И примем Божье утешение. В душе наступит примирение. А после - снова жизнь закружит. И без молитвы будет ужин Слова обиды с губ слетят, И в грех нас снова возвратят. И все опять пойдёт по-кругу. И снова я молиться буду. Молить прощенья и любви. Как стыдно! Боже, сохрани! All 10 Join group.

Купить кокаин Троицк (Московская Область) закладкой