Закладка десятинной церкви в спбе
Закладка десятинной церкви в спбеЗакладка десятинной церкви в спбе
Купить Здесь
Событие это занесено в разные списки летописи и церковные сочинения, причем в некоторых закладку относят не к , а к или даже г. В прологах и месяцесловах XIII в. Возможно, что в первой половине XI в. При взятии Киева монголами в г. После разрушения церковь почти 4 столетия стояла в руинах. Лохвицкий занимался его раскопками. Открытыми оставались только северная и восточная части храма, которые и были вновь тщательно раскопаны в — гг. Оказалось, что небольшие участки нижних рядов кладки стен сохранились только в юго-западной части, тогда как в других частях уцелели фундаменты, а в большинстве случаев — одни только фундаментные рвы табл. Десятинная церковь — трехнефная шестистолпная постройка с тремя апсидами. С трех сторон к церкви примыкали галереи, западная часть которых была необычно расширена и усложнена, очевидно, в связи с расположением здесь лестничной башни и крещальни. Возможно, что некоторые части этого комплекса были построены или перестроены в XI в. Основное здание храма имело в длину по фундаменту Подкупольное пространство равнялось также по фундаменту в длину 6. Судя по обнаруженному на западной стене основанию крестчатого столба, галереи храма, во всяком случае на некоторых участках, были открытыми, опиравшимися на отдельные столбы. Стены церкви были сложены из кирпичей светло-желтого цвета 2. Раствор известковый, розовый от примеси цемянки. В основании кирпичных стен на некоторых участках обнаружен ряд отесанных камней кварцит , лежащий над поверхностью земли и представлявший собой своеобразный цоколь. Фундаменты сложены из крупных камней на известковом растворе с цемянкой. Как правило, породы камня не перемешаны: Некоторые фундаменты сложены без перевязи, впритык. Глубина фундамента около 1. Под фундаментом выявлена сложная система деревянных субструкцпй. На дне фундаментных рвов вдоль направления стен проходили 4 или 5 лежней, круглых или прямоугольных в сечении. На них — второй слой лежней, поперечных нижним. Между лежнями в землю были забиты многочисленные деревянные колышки длиной около 50 см, диаметром 5—7 см. Весь этот слой был залит раствором, что создавало подушку в основании фундамента. В апсидах котлован был отрыт не по форме стен, а в виде сплошной выемки, расширяющейся как внутрь, так и наружу от стен апсид. Котлован имел по всей площади деревянную субструкцию из колышков и лежней, залитых раствором и образующих подушку толщиной 25 см. После укладки фундаментов апсид остальная часть котлована была засыпана землей. Кое-где близкая картина наблюдается и в фундаментных рвах, которые местами имеют поэтому ширину 2. В процессе раскопок были найдены фрагменты небольших квадратных столбов с полуколонками на каждой стороне. Столбы эти несомненно относились к аркадам княжеских хор. О системе обработки фасадов свидетельствует кусок двухуступчатой ниши. К западу от храма обнаружен участок упавшей стены, сохранившей полукружие закомары. По внешнему краю последней проходил зубчатый карниз из лекальных кирпичей с треугольным торном, расписанный фресками. Там же встречены остатки покрытия здания: Найдены куски штукатурки от наружной обмазки стен со следами фресковой покраски охристо-красного цвета. Выявлены также обломки голосников, куски штукатурки с фресковой росписью, железные гвозди для крепления штукатурки к сводам и фрагменты оконного стекла прямоугольной формы. В большом количестве попадались декоративные детали из мрамора: В центральной апсиде обнаружен мозаичный пол, выложенный из кусков цветного мрамора, порфира и смальты. В боковых апсидах полы были покрыты поливными керамическими плитками. В церкви и рядом с нею открыто 8 древних погребений в мраморных, каменных и деревянных саркофагах. Археологические раскопки, проведенные в — гг. Так, здесь обнаружены половина мраморной капители, остатки восьмигранного столба, кирпичи. К реконструкции Десятинной церкви. Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими. Импостная капитель из киевских находок. К оглавлению книги П. Дни рождения Родился Джордж Эндрю Рейснер американский археолог. Он же восстановил последовательность правления египетских царей Куша. Метки Александр Александрович Формозов Боспорское царство Бронзовый век Владимир Васильевич Бобров Вячеслав Иванович Молодин Историография Киев Ладога Мартынов Матющенко Михаил Петрович Грязнов Михаил Федорович Косарев Неолит Новгород Ольвия Пантикапей Поздняя бронза Херсонес Энеолит Яков Абрамович Шер Янин андроновская культура андроноидная общность античные города верхний палеолит викинги еловская культура ирменская культура карасукская культура керамика корчажкинская культура кротовская культура мезолит миграции палеолит праславяне ранний железный век русские самусьская культура саргатская культура скифы славяне средневековье тюрки федоровская культура. Свежие записи Лебедева М. Жизненный путь Джованни Бельцони В Гималаях найдено древнее каменное войско К летию Александра Яковлевича Брюсова Археологи узнали имя матери первого ярославского князя — благодаря прокладке канализации Ю. Добавить комментарий Отменить ответ Ваш e-mail не будет опубликован. Комментарий Имя E-mail Сайт. Полезное Книги по археологии: Половозрастное определение антропологического материала Программа статистической обработки керамики. Археология Казахстана Дэвлет Е. Археология Беларуси Красиков В. Философия и философия науки Кудрявский Д. Как жили люди в старину Мартынов А. Методы археологического исследования Матющенко В. Древняя история Сибири Першиц А. История первобытного общества Методика обработки коллекций каменного инвентаря неолитического времени Петров Н. Археология Западно-Сибирской равнины Фаган Б. В начале Харитонов В. Киммерийцы и скифы Артамонов М. Сокровища саков Брашинский И. В поисках скифских сокровищ Проблемная ситуация в современной археологии Глушков И. Керамика как исторический источник Граков Б. Ранний железный век Зайцев Ю. Неаполь Скифский II в. Бронзовый век Западной Сибири Лебедев Г. Первые цивилизации Меллаарт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока Молодин В. Бараба в эпоху бронзы Морган Л. Древнее общество Немировский А. В лабиринтах археологии Низовский А. Историко-географический анализ Седов В. Славяне в древности Седов В. Очерки по истории русской археологии Формозов А. Русские археологи в период тоталитаризма Фрай Р. Наследие Ирана Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации Шер Я. Петроглифы Средней и Центральной Азии. Сборники Археологические исследования в районах новостроек Сибири Вопросы археологии и этнографии Сибири Керамика как исторический источник Полевые исследования в Верхнем Приобье и на Алтае. Северная Евразия в эпоху бронзы:
Закладка десятинной церкви в спбе
История Киева: Десятинная церковь
Десятинная церковь
Купить закладки соль краснодар
Закладка десятинной церкви в спбе
Закладка Десятинной церкви в Киеве в 989 году
Закладка десятинной церкви в спбе
Легальные наркотики где купить
Закладка десятинной церкви в спбе
Храм Всех Святых на Б.Десятинной улице в память воинов, погибших при исполнении служебного долга
Авось из 3,97 млн. Моцарт Фантазия ре-минор Слушали: Введите свое имя и пароль на сайте: На дополнительной странице Вам нужно будет ввести символы с изображения в специальное поле. Наведите сюда мышку, чтобы узнать, как сделать работу с сайтом еще удобнее. Сменить Логин Пароль Выйти. В этом году исполняется лет от основания первого каменного храма Киевской Руси - Десятиннои церкви, судьба которой оказалась наиболее драматичной среди всех известных храмов Украины. Возведенная в конце Х века еще во времена установления Древнерусского государства, она почти два с половиной века простояла на Старокиевской горе, будучи символом духовности и главной святыней древнего Киева. Но даже и после разрушения, Богородица Десятинная оставила о себе вечную память на все грядущие века За годы своего существования церковь неоднократно подвергалась разрушительному действию пожаров, разрушению и надругательству: Но после этого князь Ярослав Мудрый отстроил его, окружив с трех сторон галереями и еще больше украсив внутри. В году церковь была разграблена войсками суздальского князя Андрея Боголюбского - 'грабиша за два дня весь город: Подолье и Гору, и монастыри, и Софью, и Десятинную Богородицу', - так об этом записано в летописи. А в году церковь вновь пострадала во время разгрома Киева Рюриком Ростиславичем, что 'не только единое Подолье взяша и пожгоша, другую Гору взяша и митрополью святую Софью разграбиша, и Десятинную святую Богородицу разграбиша, и монастыри все, и иконы одраша, а другие поймаша, и кресты честные и сосуды священния, и книги А наиболее трагическим для Десятинной церкви стал год, когда Киев окружили полчища хана Батыя. Несколько месяцев отважные защитники Киева во главе с воеводой Дмитрием сдерживали нападающих, не пуская их в город, но врагам удалось-таки проникнуть внутрь и превратить его в сплошные руины. Люди тем временем выбежали и на церковь, и на свод церковный с пожитками своими, от бремени повалились с ними стены церковные и так укрепления было взято татарскими воинами. Так погибла эта древняя киевская святыня, в стенах которой нашли свой последний приют герои-защитники Киева: Произошло это 6 декабря на Николин день. Но это еще не вся история этого известного храма Оборона Киевской Десятинной церкви от нашествия орды Итак, вернемся к самому началу. История этой древней церкви началась с знаменитого события Крещения Руси-Украины, определившая судьбу всего нашего государства и народа на будущие века. Так могла выглядеть Десятинная церковь иллюстративная реконструкция Летописные сообщения о Десятинном храме достаточно четко указывают время его основания. Известно, что в году князь Владимир вместе со своей дружиной принял крещение в Херсонесе и обвенчался с византийской царевной Анной, а вернувшись домой, окрестил и всех киевлян. Этот летописный рассказ стал хрестоматийним. Сразу после того, как христианство стало официальной государственной религией Киевской Руси, князь Владимир стал уничтожать старые языческие традиции, сбрасывать идолов и разрушать капища. Крещение князя Владимира и Крещение Киевской Руси. Роспись во Владимирском соборе. Как свидетельствует летописец Нестор в 'Повести временных лет' князь Владимир 'приказал строить церкви и ставить их по тем местам, где раньше стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия это имя Владимир получил при крещении на холме, где стоял идол Перуна и другие. И по другим городам стали ставить церкви и назначать туда попов и приводить людей на крещение по всем городам и селам '. А уже в следующем году в Киеве был заложен первый каменный храм в честь Пресвятой Богородицы: А когда закончил сооружать, украсил он ее иконами, и поручил ее Анастасу-корсунянину, и попов корсунских приставил служить в ней. Он дал сюда все, что взял был в Корсуни, - иконы, и утварь церковная, и кресты ' - так описал это событие летописец. Согласно преданию, место для строительства будущей церкви было выбрано Владимиром не случайно. Когда-то здесь жили и приняли мученическую смерть от язычников христиане-варяги Иоанн и его сын Федор. Однажды, еще будучи язычником, князь Владимир пожелал принести Перуну человеческую жертву. Чтобы выбрать человека для этой жертвы, бросили жребий и он указал на Федора. Но когда обратились к Иоанну с требованием, чтобы тот отдал своего сына, Иоанн не только не отдал Федора, но и выступил с горячей проповедью об истинном Боге и с резким обличением против язычников. Разъяренная толпа бросилась на старика и разрушил дом Иоанна, под обломками которого погибли отец и сын. Подтверждение этому содержится в той же летописи Нестора под годом: Призри с небес и посмотри, и посети сад Свой, и сделай , что насадила десница Твоя, люди сии новии, сердце которых Ты обратил еси к истине, могли познать Тебя, истинного Бога. И посмотри Ты на церковь осю, которую создал я, недостойный раб Твой, в честь Матери, которая породила Тебя и Приснодевы Марии Богородицы. И если помолится кто в церкви сей, то услышь Ты молитву его и отпусти все грехи его мольбы совета Пречистой Богородицы '. А уже 12 25 мая года новая церковь была освящена в честь Успения Богородицы и с тех пор этот день стал 'днем ангела' храма. Чтобы объяснить второе названия церкви - Десятинная, которое пристало к ней вскоре после освящения, снова обратимся к летописи Нестора, где собственно говорится, что, помолившись в новом храме, Владимир сказал: И, написав, положил он присягу в церкви сей, сказал: И дал он десятину Анастасу - корсунянину и сделал тогда праздник большой в тот день боярам, и старцам городским, и убогим раздал много добра '. Именно под названием Десятинной церковь и вошла в историю. Богородица Десятинная сразу же стала символом величия столицы древнерусского государства и главной святыней великокняжеского центра, потому что, прежде всего, строилась как кафедральный собор. К сожалению, мы не можем достоверно узнать, как же выглядел этот первый каменный храм, возведенный греческими мастерами. Но уверенно можно утверждать, что подобных сооружений в Киеве и по всей территории Киевской Руси еще не было. Превзойти это каменное строение смогла бы разве что лишь София Киевская, заложенная Ярославом Мудрым. Но это произошло почти на 40 лет позже. По словам исследователей, даже в окружении роскошных княжеских дворцов, Десятинная церковь существенно выделялась своими размерами и была значительной постройкой на территории города Владимира. Современники сравнивали ее с небесами, вероятно из-за впечатляющих размеров: Современные исследования доказали, что Десятинная церковь была окружена крытыми галереями, по которым, вероятно, соединялась с юго-западным княжеским дворцом. К примеру, в 'Списке русских городов дальних и ближних' записано: Большинство ученых считают, что составитель Списка, вероятно, преувеличил количество бань на главной церкви Киева, однако вряд ли можно сомневаться в том, что Десятинная церковь действительно имела много бань. Во всяком случае, первая каменная церковь не могла не вызвать благоговейного удивления среди тогдашних киевлян и многочисленных посетителей 'матери городов русских'. Город Владимира с княжескими дворцами и Десятинной церковью макет Но этот храм поражал и удивлял не только своими размерами, но и внутренним убранством. Внутри церковь была расписана фресками, а в центральной части украшена настенными мозаиками. Пол украшали мозаичные плиты, выложенные из различных пород мрамора, шифера и других ценных пород камня остатки этих материалов были найдены во время многочисленных раскопок, проводившихся в разное время. Именно поэтому за роскошное убранство Десятинную церковь называли еще и 'мраморной'. Главной святыней церкви стал чудотворный образ Богородицы, о котором упоминается в 'Чтении о Борисе и Глебе' Нестора-летописца. Эта икона, известная как древняя святыня Киева, была привезена из Корсуня женой князя Владимира Анной с приданым. Образ по повелению греческой царевны был поставлен в Десятинном храме. Дальнейшая судьба этой иконы точно не известна. Предполагают, что впоследствии икона Константинопольской Богоматери была отдана одним из киевских князей в приданое за дочерью или сестрой, которая отправлялась в Белзкое княжество. По другой версии она была вывезена из Киева в году князем Львом Даниловичем, который поместил ее в церкви города Бэлза, а в году эта киевская святыня попала в Ченстохов и стала главной святыней Польши под названием чудотворного образа Ченстоховской Божьей Матери. Ченстоховская икона Божией Матери или 'Черная мадонна', которой поклоняются и католики и православные. В Богородице Десятинной хранились и другие священные реликвии. В частности, глава священномученика Климента, его ученика Фивы и мощи других святых, привезенные из Корсуня. Церковь была трех престольной: Правда, у исследователя киевской старины К. Шероцкого существовала своя версия относительно этой святыни: Так, со временем Десятинная церковь стала семейной усыпальницей первых киевских князей. Здесь нашли свое место упокоения его патроны: Также здесь находились захоронения князей Изяслава Ярославича и Ростислава Мстиславича, а еще первого Киевского митрополита Михаила. Такова была история Богородицы Десятинной до нашествия Батыя года, которое стало катастрофическим для всего Киева. После этого печального события храм почти четыре века пролежал в руинах. Вплоть до х гг.. По тем временам от Десятинной церкви остались только руины и только часть одной стены чуть возвышалась над землей. Сохранилось описание французского инженера Гийома де Боплана, который путешествовал по Украине в конце х - начале х годов XVII века, о руинах Десятинной церкви, где он отмечал, что стены ее были покрыты греческими надписями и достигали высоты уже только футов. Руины Десятинной церкви на рисунке А. Вестерфельда, XVII в Петр Могила, потратив немалые средства, откопал развалины древней церкви, найдя среди них две древние гробницы, а через некоторое время построил на этом месте небольшую церквушку, которую освятил его сподвижник и преемник Сильвестр Косов в году. Могиле не удалось закончить восстановление этой святыни, поэтому в своем завещании он отметил: В том же году к церкви была пристроена трапезная и надстроен второй деревянный этаж с церковью святых апостолов Петра и Павла. В таком виде Десятинная церковь простояла до года, когда был совершен очередное ремонт, который профинансировала монахиня Флоровского монастыря Нектария в миру княгиня Наталья Долгорукая. Но, когда в и Киев посетил ее внук, князь М. Долгорукий, то в своих 'записках' он жаловался на нехватку людей, которые могли бы ознакомить его с киевскими достопримечательностями, а о Десятинной церкви заметил: Монахиня Нектария - старица Флоровского монастыря в миру княгиня Наталья Долгорукая. Очередные строительные работы вокруг Десятинной церкви начались уже в начале XIX века. В году тогдашний киевский митрополит Евгений Болховитинов поручил расчистить фундамент Десятинной церкви археологу - любителю Кондрату Лохвицкому, которого поддерживал 'великодушный чтитель священной древности' заштатный гвардии поручик и богатый киевский помещик Александр Анненков. В частности, он выхлопотал разрешение отстроить храм на собственные средства и выделил деньги на раскопки, во время которых было выявлено немало интересных артефактов. В частности, были найдены остатки колонн, фресок, мозаик, много серебряных и золотых старинных греческих и других монет, два древнейших особой продолговатой формы колокола и две каменные гробницы. Под крышкой одной из них был обнаружен женский скелет, вероятно царевны Анны, с крестиком на шее и цепочкой из червленого золота, а так же и другие золотые украшения. В другой каменной гробнице были мощи князя Владимира, которые были найдены еще при митрополите Петре Могиле в саркофаге сохранились кости, кроме главы и правой руки и остатки истлевшей парчовой одежды, золотая пуговица и мужская обувь. Тогда же было найдено и третью гробницу - севернее Могильной церкви у самой стены. Этот саркофаг представлял особую ценность: Этой орнаментацией он был очень похож на саркофаг Ярослава Мудрого в святой Софии. В нем лежали останки с не истлевшей одеждой и бархатным покрывалом, через которое можно было четко видеть сохраненный внешний вид женщины, которой, вероятно, была княгиня Ольга. Эти щедрые находки и исследования вызвали большой интерес в местных и столичных правительственных кругах, где вдохновенно заговорили о восстановлении Десятинной церкви. По повелению императора Николая I был создан комитет по сооружению храма и объявлен конкурс на лучший проект, в котором приняли участие известные зодчие Российской империи и, в частности, Киева. Известно, что свой проект Десятинной церкви представлял известный киевский архитектор Андрей Меленский, но победил проект петербургского архитектора Виктора Стасова, который представил Десятинную в имперском, византийско-московском стиле, который не имел ничего общего с первоначальной зданием. Интересно, что несколько кирпичей из фундамента старой Десятинной церкви были заложены и в фундамент Красного корпуса Киевского университета 31 июля Строительство храма стоило более рублей золотом и продолжалось в течение 13 лет, а 15 июля митрополит Киевский Филарет торжественно освятил новую Десятинную Успения Богородицы Николаевскую церковь. Новая Десятинная церковь в народе получила название Анненковськой. Она была значительно меньше своей площади за старинную Владимирскую и занимала только юго-западную часть старых фундаментов алтарных апсид, а части прилегающих к ним фундаментов галерей остались незастроенными. Внешне в южную стену новой церкви без определенного порядка были вделаны остатки древних рельефных букв бывшего греческой надписи из первоначального строения Десятинной церкви. Также в новом храме хранились отдельные фрагменты старой Владимировой церкви: Несмотря на это, в архитектурном плане церковь выглядела слишком помпезной: Впрочем, и этой постройке также не повезло. Новая беда пришла вместе с новой властью большевиков, объявивших 'религию - опиумом для народа' и упорно приступивших к уничтожению культовых объектов. Сначала Десятинный храм планировали включить в перечень достопримечательностей, разместить в ней экспозицию музея и объявить в числе объектов государственного историко-культурного заповедника под названием 'Киевский Акрополь'. Но уже в году появились другие планы относительно ее использования: Но общество охраны памятников опротестовало подобные планы и настояло на передаче церкви в ведение Киевской краевой инспектуры. Тогда же к спасению Десятинной присоединился и известный исследователь и памятковед Федор Эрнст, который обратился в Укрнауку с письмом о нецелесообразности срочного изъятия Десятинной церкви из пользования религиозной общины. Но было уже поздно А в марте года президиум Киевского горсовета вынес решение о сносе Десятинной церкви как таковой, не имеющей исторической ценности. Единственное, что удалось сохранить - это архивные материалы, находившиеся в помещении Десятинной церкви - их передали в Софийский архитектурно-исторический музей. В том же году Десятинной церкви, как и большинства киевских храмов и святынь, не стало Еще одна важная страница в истории этого храма связана с археологическими раскопками. Первые научные исследования проводились вокруг церкви еще в гг. Миляев, который руководил работами, был первым, кто на основании научных обмеров составил близкий к действительному план первобытного строения церкви. Во время этих раскопок было найдено и ценный клад золотых и серебряных украшений, самые ценные вещи из которого серьги, колты, браслеты, кольца, серебряные монеты, гривны и т. Следующая экспедиция появилась на Старокиевской горе после того, как был уничтожен 'новый' Десятинный храм Стасова. Каргера, которая провела фундаментальное изучение остатков всех частей Десятинной церкви. Во время раскопок нашли фрагменты мозаикового пола, фрескового и мозаичного украшения храма, каменные гробницы, остатки фундаментов А рядом с Десятинной церковью были найдены руины княжеских дворцов и жилищ бояр, а также ремесленные мастерские и многочисленные захоронения IX-X веков. Эти археологические находки сейчас хранятся в Национальном заповеднике 'София Киевская' и Национальном музее истории Украины. Довоенные исследования дали археологам исчерпывающе полную картину о фундаментах старой Владимировой церкви, после чего исследователи взялись за реконструкцию внешнего вида старого храма, но теперь уже только на бумаге. Попытки реконструкции Десятинной церкви времен Киевской Руси были у М. Холостенко, американского исследователя К. Десятинная церковь реконструкция Ю. Асеева После послевоенных археологических экспедиций фундаменты церкви законсервировали, возродив их контуры и устроив отдельные детали древнего фундамента под стеклом. А человеческие скелеты, которых археологами было найдено немало, похоронили в братской могиле, где установили памятный крест с надписью: Контуры фундамента Десятинной церкви в ХХ в. Несколько лет назад интерес к восстановлению Десятинной церкви снова вернулся. Первые археологические разведки в XXI в. За это время на территории раскопок ученые сделали детальное описание остатков фундамента церкви, а также нашли ряд артефактов: Уникальной находкой ученые называют наконечник с резьбой скандинавского типа, который нашли на территории языческого захоронения Х века. Это первая подобная находка на территории бывшей Руси. Но сколько бы находок не имели под руками археологи, воссоздать Десятинную церковь с точностью до миллиметра никогда не удастся. Прежде всего, от бывшего огромного сооружения сейчас сохранилась только пятая часть фундаментов, остальные были разобраны как строительный материал в конце ХVII - начале ХVIII века. Павильон на месте раскопок фундаментов Десятинной церкви Дальнейшая судьба Десятинной церкви остается неопределенной. Будут ли продолжаться раскопки, оставят ли оригинальный фундамент, возведут ли новый храм — дискуссия на эти темы не смолкает от момента начала раскопок Но в каком бы виде не довелось киевлянам и гостям столицы созерцать древний храм, он во все времена будет оставаться нашей национальной святыней и гордостью.
Закладка десятинной церкви в спбе
В церкви великокняжеского дворца впервые после 1917 года отслужен молебен
Закладка десятинной церкви в спбе
Храм Всех Святых на Б.Десятинной улице в память воинов, погибших при исполнении служебного долга
Закладка десятинной церкви в спбе
Храм Всех Святых на Б.Десятинной улице в память воинов, погибших при исполнении служебного долга
Закладка десятинной церкви в спбе