Загадка Трумпельдора

Говоря об Иосифе Трумпельдоре, всё внимание обычно посвящено вопросу – что именно он произнес перед смертью, будучи тяжело раненным арабским бандитом, ровно сто лет тому назад. Мы же займемся другим вопросом, менее идеологически филологическим. Скорее, относящимся к области называемой фалеристика.

Итак, известно, что Иосиф Трумпельдор был полным кавалером Георгиевского креста (он же Знак отличия Военного ордена), который являлся высшей наградой армии Российской империи для солдат и унтер-офицеров за боевые заслуги и за храбрость, проявленную против неприятеля. Две младшие степени делались из серебра, а две старшие – из золота. Награды различались указанием степени на реверсе и наличием специальной ленты, т.н. "банта" для нечетных степеней. Рядовые и унтер-офицеры награжденные "полным бантом", т.е. всеми четырьмя степенями, получали определенные привилегии – как то денежное пособие, освобождение от телесных наказаний и т.п. Среди полных кавалеров Знака отличия Военного ордена было и несколько евреев, включая и Трумпельдора.

Самые глазастые из вас непременно заметят, что на груди Трумпельдора не четыре, а три креста и одна медаль. При этом, между вторым и третьим крестом имеется пустая колодка. Те, кому довелось побывать в музее Трумпельдора в киббуце Тель-Йосеф, должны помнить, что там хранятся лишь три креста и медаль. Относительно медали все просто – ей награждались все участники русско-японской войны 1905 года, а "бант" указывает на то, что ее обладатель был ранен в бою. Итак, если везде пишется, что Трумпельдор был награжден всеми четырьмя крестами, почему на его парадном фото есть только три таковых?

Кстати о фото. В исторической литературе принято указывать, что Трумпельдор изображен на нем в парадной форме прапорщика царской армии. Однако снимок этот сделан в 1905 или 1906 году, когда Трумпельнор имел звание зауряд-прапорщика, т.е. высшее, на тот период, неофицерское звание. Да и тот факт, что на плечах парадного мундира были погоны, а не эполеты также указывает, что на снимке все еще нижний чин. Первый офицерский чин, прапорщика запаса, Трумпельдор получил лишь в 1908 году, отлично понимая, что для дальнейшего продвижения и производства в подпоручики русской армии, ему нужно изменить вере отцов. А на это, в отличие от своей старшей сестры, пойти он не был готов.

Историю с отсутствующей наградой мы обнаруживаем в письме, написанном Трумпельдором своим ростовским друзьям 11 апреля (24 апреля по новому стилю) 1906 года, в котором он рассказывает, что после производства в зауряд-прапорщики, ему был вручен "З[нак] От[личия] В[оенного] [Ордена]" и теперь у него имеются кресты первой, второй и четвертой степеней. Трумпельдор также выражает уверенность, что отсутствующий крест третьей степени просто затерялся, и он скоро его непременно получит. Откуда такая уверенность? По уставу (который изредка, но нарушался), высшая степень не могла быть присвоена без получения низшей.

На наше счастье послужной список Трумпельдора сохранился и находится в израильском архиве рабочего движения (институте им. П.Лавона) в Тель-Авиве. Итак, посмотрим, что там написано?

Запись о награждении третьей степенью отсутствует вообще! Обычный чиновничий бардак, скажете вы? И в корне будете неправы!

Хорошенько всмотритесь в награды хранящиеся в Тель Йосефе и вспомните то, о чем мы с вами говорили выше! Четвертая и третья степени – из серебра, а вторая и первая – из золота. А что мы видим на снимке? Два серебряных креста и один золотой. Более того, на одном из серебряных крестов выгравирован имперский двуглавый орел, а не святой Георгий и его вензель.

В 2006 году вышла книга под названием Списки нижним чинам, кавалерам знака отличия военного ордена Св. Георгия за русско-японскую войну, 1904-1905 гг. (составители И. Маркин, Д. Бутрым), в которой мы находим и упоминание Трумпельдора. И только благодаря этому труду, мы наконец приходим к разгадке этой истории.

Оказывается, Трумпельдор действительно был награжден третьей степенью, однако она отличалась от остальных, ибо предназначалась иноверцам (т.е. не христианам, к коим, по понятным причинам относился и Трумпельдор): 1856-1913 годах существовала разновидность ЗОВО для награждения нижних чинов нехристианского вероисповедания. На ней, чтобы, как это принято сегодня говорить, избежать оскорбления чувств верующих (само собой мусульман, буддистов и язычников, ибо оскорблять чувства иудеев в "Тюрьме народов" умели, как известно, очень хорошо) изображение Св. Георгия и его вензель были заменены двуглавым орлом. Нумерация таких наград велась отдельно. На практике же, на поле брани нередко никто вообще не разбирался, о каких там чувствах шла речь, и награды вручались вне зависимости от вероисповедания.

Вот такую вот награду получил и Трумпельдор. Почему в данном случае для нехристиан, сказать сложно. Возможно представление именно к этой награде попало в руки какого-то большого начальника, который не отличался особой любовью к инородцам Моисеевой веры (сюрприз, да?!), и поэтому ему заняло время определиться, стоит ли награждать этого, прости Господи, богопротивного инородца, да еще и интеллигента, высшей солдатской наградой.

Следовательно, в Тель-Йосефе хранятся кресты четвертой, третьей и первой степени. Вторая степень, скорее всего, пропала давно, поскольку на снимке, сделанном в конце 1950-х годов, присутствовало уже только три креста. Более того, крест четвертой степени не является оригинальным, поскольку на его реверсе отсутствует порядковый номер.

В принципе, ничего странного в этом нет. Нередко, если оригинальные награды терялись или им был причинен какой-либо ущерб, кавалеры меняли их на дубликаты. По какой причине это сделал Трумпельдор пока не понятно.