За сказку суждено гореть, когда другие тлеют

«Одна из главных ценностей для нас - солидарность»

Группа FELICE RIVAREZ родом из столицы сибирского андеграунда, города с самым маленьким количеством станций метро в России. С одной стороны в их музыке можно уловить классическую русскую хтонь и депрессивные нотки жизни, взятой взаймы, однако не зря один из их альбомов называется “Песни любви и надежды”, потому что за всей этой электронной вязкостью на фоне монотонного гитарного звука проскакивает лучик той самой надежды, которой нам всем так не хватает. Группа не прячется за эзоповым языком и прямо призывает слушателей по примеру Че Гевары читать и делать. В настоящий момент в группе сменился состав, и, по словам участников, продолжатся эксперименты со звучанием в сторону более современного и электронного звука. Об этом и многом другом в коллективном интервью с группой FELICE RIVAREZ.

• Как вы начали заниматься музыкой ? (Дмитрий Маляр)

Иван Титов-Никонов (клавиши) 

В моём случае всё просто. Лично моя жизнь так или иначе всегда была неразрывно связана с музыкой, она окружала меня с раннего детства, на данный момент занимаюсь ей уже 14 лет к ряду и могу без сомнений сказать, что этому делу желаю посвятить все свои силы и время. Каждому должно заниматься тем, в чём он хорош, той работой, которая приносит удовлетворение, – лишь таким образом общество сможет в полной мере раскрыть свой потенциал, и музыка для меня – это то самое дело.

Тёма Кондратьева (бэк-вокал) 

Я начала заниматься музыкой в 2011 году, мне тогда было восемь лет. 

Конечно же, в мир музыки я попала по большей части по своей инициативе, но влияние семьи исключать нельзя: отец говорит, что примерная девушка должна уметь варить борщ и красиво петь. 

В восемь лет попала в вокальный ансамбль при местном ДК, в пятнадцать купила себе гитару и начала петь по переходам. После этого потихоньку начались квартирники, сольные выступления в барах, рок-группы.

Кузьма Чесновский (фронтмен)

В 17 лет купил гитару, раньше не решался, – думал, слуха нет, хотя музыку любил с детства. Оказалось слух – дело наживное. Пел песни на блатных аккордах, захотелось играть в команде, со школьными знакомыми начали пробовать.

• Расскажите о своих музыкальных guilty pleasure, какие артисты идеологически вам совершенно чужды, но музыка очень нравится и часто слушаете? (Сергей, Холотропный)

Иван Титов-Никонов (клавиши) 

О, эта тема крайне интересная, но, пожалуй, здесь буду избегать конкретики и отвечу более обобщённо: попса. Да, попса понятие очень общее и размытое, под его крылом объединились различные поджанры и сотни исполнителей, но все они связаны одной, присущей каждому, чертой – это музыка целью создания которой является получение прибыли. Она может быть простой и примитивной, может содержать в себе сложные приёмы и быть весьма техничной по звучанию, но все творцы такого рода, будучи профессиональными музыкантами, пишут музыку, в первую очередь руководствуясь не воплощением собственной творческой идеи, а желанием создать конкурентоспособный продукт. Если что-то уже хорошо продаётся, зачем идти на риски, экспериментируя, зачем делать лучше? 

Тем не менее композиции такого рода звучат действительно хорошо, ведь в их создании принимают участие профессионалы, и на это выделяются большие деньги, они намеренно написаны так, чтобы нашему уху было приятно это слушать. Порой ловлю себя за прослушиванием чего-то такого и думаю, ведь все это обман, не представляющий большой художественной ценности... Но включаю композицию ещё и ещё. Думаю. многим знакомо это чувство. Парадокс тут в том, что несмотря на научно-технический прогресс и высокое интеллектуальное развитие, музыку мы слушаем, по большей части, не мозгом, а сердцем, звуковые колебания, влияющие на органы слуха, в купе с работой подсознания и разума порождают мощные ассоциации, привязки к местам и событиям, наполняют нас эмоциями разного рода, а разумное осмысление уходит на второй план. Поэтому, да, порой слушаю попсу, хоть и считаю её бессодержательной.

Тёма Кондратьева

Из тех исполнителей, культура которых мне чужда, но музыка очень нравится, могу отметить таких как Суббура, Кровосток, Мой Бумажный Пакет. В этом есть какая-то родная русская тоска: от текстов до звучания, что очень сильно привлекает, конечно же. Они несмотря на простоту свою очень точно передают повседневное настроение, которое испытывают многие люди нашей необъятной.

Кузьма Чесновский (фронтмен)

Я по рэперам угораю в последнее время. Из идеологически чуждых в плейлист влетел Metox. Угарно пишет, стильно и без рэперского пафоса, эдакое прочтение блатной песни под бит. МБ Пакета тоже когда-то до дыр заслушал, но все же слишком он депрессивный, мало сказать, что вокруг дерьмо, важно хотя бы иногда предлагать как нам его убрать.

• Вы активно делитесь творчеством музыкантов левой сцены в своих социальных сетях. Какая роль этих музыкантов и их идеалов в вашем творческом процессе, и какие из них оказали наибольшее влияние на ваше мышление и стиль? (Машук Макарова)

Кузьма Чесновский (фронтмен)

Мы активно поддерживаем коллег по цеху, одна из главных ценностей для нас - солидарность. Мы можем быть не во всем и не всегда согласны, но, если кто-то, как и мы, еще топит за гуманизм в эпоху сгущающихся туч, то мы всегда готовы поддержать. Нужно чувствовать товарищеский локоть, без этого любой активизм приводит к выгоранию. Что касается влияния, то идеалы были заложены, наверное, не современными представителями левой сцены; когда мы начинали, то никого из них попросту не знали. То же самое касается и стиля. Стиль вырабатывался в ходе проб и ошибок, от тривиального и знакомого к экспериментам. По поводу мышления: сильно повлиял Александр из группы Шуми, на многое заставил посмотреть с другой стороны.

• Поддерживаете ли связь с зарубежными коллективами? Какая у них идеологическая повестка, или связь только "музыкальная"?  (Сергей, СМЕРШ)

Кузьма Чесновский (фронтмен)

Связь с зарубежными коллегами пока что не налаживали, возможно, позже у нас будет что им предложить. У меня, например, даже загранпаспорта нет и за пределами РФ никогда не был. Да и не сильно хочу. Страна у нас настолько огромная и разная, что и здесь работы непочатый край, в какой регион не загляни. В любом случае, мы открыты для взаимодействия, если есть коллеги за рубежом, и они хотят что-то сделать вместе –  всегда рады обсудить.

• Ваше первое выступление в Москве состоялось чуть больше года назад. Расскажите, как это было, и как оцените прошедший после этого, год? (Андрей, R!ASH)
• Кузьма Чесновский (фронтмен)

Первое выступление в Москве было еще и первым выступлением в том составе и первым концертом за пределами Омска. Сразу полетели “покорять столицу”. Это был Dharma-FEST, пришло довольно много людей. Было некоторое удивление от того, что абсолютно незнакомые люди поют наизусть наши песни. Появилось ощущение, что мы действительно делаем что-то важное и нужное. Появилось больше энтузиазма и планов, познакомились с крутыми ребятами, с которыми общаемся и по сей день. Лед был сломан, простор открыт, и в этот же год мы дали чуть меньше 20 концертов в 13 городах, выпустили два альбома. Крутой был год, полный и радости, и разочарований.

Собираетесь выходить на более широкую аудиторию? Есть ли у вас какие-то планы по продвижению? (Анна, NIGHTSHVDE)

• Кузьма Чесновский

Планы есть, планы наполеоновские. Нас неплохо двигают алгоритмы Яндекса, это радует. Но на алгоритмы надейся, а сам не плошай. Мы не будем раскрывать всех карт, но планируется работа по всем фронтам. Хотим повзаимодействовать с медийными персонами, хотим красиво влиться в субкультурные круги, хотим новый тур с клавишами и саксофоном. Вообще продвижение легче всего идет, когда материал сам по себе настолько крутой и всем понятный, что продвигает себя сарафанным радио. Короче говоря, основной приоритет на крутое музло, остальное приложится. 

Группа Felice Rivarez стремится к смешению различных жанров и культур в своей музыке. Какие основные музыкальные направления и культурные традиции вы считаете наиболее вдохновляющими для вашего творчества? (Машук Макарова)

• Иван Титов-Никонов (клавиши) 

Как люди, преданные левым идеям, мы, безусловно, являемся интернационалистами. Полагаю, что культуру, в частности музыкальную, с её разнообразием жанров и форм, стоит рассматривать как наследие всего человечества, учитывая условия в которых она обретала свои отличительные черты, всегда интересно понять суть тех или иных преобразований в музыке, разобраться, какое содержание стоит за ними. Стоит отметить, что вся современная музыка так или иначе корнями уходит в народную, рабочие песни чернокожих невольников подарили миру джаз и блюз во всём его разнообразии, на европейскую, в частности на британскую рок-сцену второй половины прошлого века сольное влияние оказала кельтская музыкальная традиция, – вспомнить тех же Битлов или Led Zeppelin. В сущности, история развития музыки всего мира – это история бесконечных вариаций и референсов. Всё имеет причинно-следственную связь, вытекает из предыдущего опыта. Мы не создаём принципиально нового, мы пропускаем тысячелетний музыкальный опыт через призму собственного восприятия, становясь зеркалом своей эпохи и своего общественного бытия. Не хочется останавливаться на чём то одном, хочется вобрать в себе как можно больше культурного наследия человечества и создать собственный шедевр.

• Кузьма Чесновский

Люблю постпанк как жанр, который позволил без музыкального образования петь о всем, что волнует простых ребят из рабочих кварталов. То же самое сделал рэп. Все стремится к смешению, а вся музыка была написана, чтобы ее сэмплировали рэперы. Мы же в свою очередь варим густое варево из всего, до чего дотянутся наши цепкие лапы. Понравился фонк - будут фонковые барабаны в Постпанке про Питер, понравилось играть с Хосе в Москве - возьмем в группу саксофониста и дадим в постпанк джазу. Классические жанры в своей закостенелой форме должны лежать на полке в музее, а все живое систематизируют и облекут в словесные формы потом, нас это пока мало волнует. Мы хотим создать что-то новое, чему еще не дали название.

Как изменения в составе группы скажутся на музыке? (Андрей Химич)

• Кузьма Чесновский

Радикально. У нас теперь два человека с музыкальным образованием: клавишник и саксофонист. Я сейчас в ускоренном темпе изучаю теорию, чтобы хотя бы говорить с ними на одном языке. Они мыслят совершенно по-другому. То, что мы ищем на ощупь у них давно систематизировано в голове и они сразу знают куда нажать, чтобы звучало зло и подло, а еще могут обосновать почему именно так звучит. Ученье свет, а неученье – штамповать типовые биты.

Будут интересные гармонии, будут модуляции, уходы в параллельные тональности и куда более интересные аранжировки. Будет больше синтезаторов, электронщины и духовых, меньше гитар. Чисто гитарная или только живая музыка порядком надоела. Уже скоро мы планируем несколько релизов в новом звучании, я думаю, что отличия будут слышны и невооруженным ухом.

Почему, русская левая музсцена – это почти всегда американская музыка и советский слог? Насколько это актуально текущим реалиям? (Сергей, Холотропный)

• Кузьма Чесновский

Американская культура довлеет по миру, музыкальная культура там куда более развита, и популярны еще со школьной парты занятия в музыкальных классах. Когда у нас перестанут на уроках музыки раз в две недели петь Пугачеву, а начнут массово прямо в школах давать возможность стучать на барабанах, играть на духовых или мочить риффы на электрогитаре, тогда и появится конкурентоспособная российская сцена. Советская эстрада, кстати, самобытная была, композиторы образованные, тексты писали поэты. Опять же цензура. Получались стоящие вещи.

Сейчас культурная гегемония американского звука.

Процитирую фильм “Одержимость” 2011 года - “вы играете в лучшем джазовом оркестре Нью-Йорка, а значит и мира”. 

Логично, что всякие прогрессивные ребята заимствуют музлишко оттуда.

Что касается текстов, так тут все куда проще. Все мы со школы росли на советских поэтах, это и есть материальная база нашего слога. Дореволюционные поэты слишком старомодны, в новой России таких всенародных фигур масштаба Высоцкого, например, не народилось. Из альтернативных источников остается разве что узкий круг современных рэперов, которые реально владеют словом.

В такой вот постсоветской эклектике все мы варимся и творим. 

• Тёма Кондратьева

Думаю, по большей части отечественные исполнители действительно используют зарубежное звучание, но мне никогда не было понятно, почему это считается чем-то плохим. Мы очень любим делиться опытом и перенимать его у других исполнителей. Думаю, совершенно нет разницы, откуда родом тот человек, кто написал что-то, чему хочется подражать, потому что у музыки и искусства в целом не должно быть национальности, если это не традиционный фольклор, а что-то современное.

Способно ли левое творчество, по вашему мнению, повлиять на развитие рабочего движения? Возможно ли сагитировать абсолютного обывателя? (Анна, NIGHTSHVDE)

• Кузьма Чесновский

Нам не нужно агитировать абсолютного обывателя, мы лишь музыка в его плейлисте, мы лишь подсказываем, куда можно пойти и как действовать. Сагитирует его очередная реформа, которая влетит в жизнь с ноги и разобьет иллюзии о том, что “политика меня не касается”. Что касается рабочего движения, – им занимаются профсоюзные активисты, которые часто ходят к нам на концерты, а как известно, песня строить и жить помогает. Опять же, на наших концертах можно познакомиться с интересными людьми разных сфер, профессий и мировоззрений, музыка объединяет.

• Иван Титов-Никонов

Как бы ни хотелось мечтать, но необходимо быть реалистами, рабочее движение посредством музыки развивать не получится, нет необходимого инструментария для этого. Люди не пойдут на Зимний и не станут громить ЦУМ, послушав песенки, этого мало. Но как одна из форм агитации и пропаганды наша музыка, безусловно, работает, она создаёт идеологический фон, если левая сцена будет набирать популярность или вообще станет мейнстримом, даже самый аполитичный обыватель рано или поздно начнёт задумываться, а о чём же таком важном все эти ребята поют? Нужно делать музыку интересной, следить за тенденциями и привлекать молодое поколение, мы должны стать популярными, и не для того, чтобы трясти пачками красных купюр на камеру и летать бизнес-джетами, мы хотим транслировать наши прогрессивные идеи широким массам трудящихся, пробуждая, хоть и мягко, постепенно, классовое сознание!

Это наша форма борьбы и мы искренне считаем, что наша музыка так или иначе вносит свой вклад в победу коммунизма. 

• Тёма Кондратьева

Музыка и в целом искусство — это та деятельность, которая дает человеку оставаться человеком. В школе нам всегда рассказывали, как во время Великой Отечественной проводились концерты для поднятия духа. Даже в такие тяжелые времена искусство нам необходимо, это способ настроить человека на правильные эмоции, оно даже способно вложить нужные мысли в головы огромного количества людей. Это такой инструмент, от которого нельзя искусственно отказываться.

Некоторые левые считают, что “надстройка сама догонит” и занятие культурной деятельностью - идеализм. Как прокомментируете такое мнение? (Андрей, R!ASH)

• Кузьма Чесновский

Луначарского на них нет.

В ваших социальных сетях часто упоминается омский кооператив М45. Расскажите о нем, как удалось его построить, с какими сложностями столкнулись, почему вообще взялись за кооперативное строительство? (Ольга Зиль)

• Кузьма Чесновский

В конце мая к нам прилетит Хосе Гонсалес Лопес и будет снимать документалку, это большая тема, вопросом на интервью ее осветить в минимально достаточной мере не получится. Мы с докладами на конференции летаем, чтобы рассказать как построился кооператив.

Ваши тексты довольно открытые и смелые. Если вы станете более популярными, готовы ли сглаживать углы во избежание проблем? (Анна, NIGHTSHVDE)

• Кузьма Чесновский

Пока есть возможность петь и говорить все, что мы думаем, в рамках текущего законодательства. На свободе куда больший простор для деятельности, чем в местах лишения свободы. Если нужно будет для дела, то мы и эзопов язык прикусим, но продолжим общественную деятельность. 

Стоит ли ждать совместных песен (фитов) с другими левыми авторами? (Андрей Химич)

• Кузьма Чесновский

Однозначно стоит, ждите анонсов. Активно работаем в этом направлении.

Оказывают ли на группу давление из-за её направленности? Если да, то с чем приходиться сталкиваться? (Дмитрий Маляр)

• Кузьма Чесновский

Нет, не оказывают. Для силовых структур мы слишком незначительные и законопослушные, всякие боны нынче слишком травоядные, а лейблы мы шлем мимо к коммерческим музыкантам. Чьим бы то ни было протекторатом не пользуемся, ни от кого не зависим и концерт себе организовать можем тоже сами. Палки в колеса вставлять, получается, некому. Разве что с владельцем той или иной площадки для выступлений могут возникнуть сложности, бывает, что опасаются политически окрашенных мероприятий.

Фендер стратокастер или Гибсон леспол? (Сергей, Холотропный)

• Иван Титов-Никонов

Прекрасно осознаю, как хорош страт во многих жанрах, но я из секты свидетелей Леспола, так уж вышло.

• Кузьма Чесновский

Так исторически сложилось, что леспол, хотя в некоторых записях нашей группы присутствует страт. Я влюблен в свою ESP LTD-500, она стройнее Гибсона, чуть полегче и поприкладистее. Главное чтобы была черная, я ж ритм-гитарист.

Оказавшись перед заполненными Лужниками, что вы скажите им? (Владимир, UncleMC)

• Кузьма Чесновский

Москва Сити - сосите.