Журнальный зал

Легендарный магазин HappyStuff теперь в телеграамм!

У нас Вы можете приобрести товар по приятным ценам, не жертвуя при этом качеством!

Качественная поддержка 24 часа в сутки!

Мы ответим на любой ваш вопрос и подскажем в выборе товара и района!

Telegram:

(ВНИМАНИЕ!!! В ТЕЛЕГРАМ ЗАХОДИТЬ ТОЛЬКО ПО ССЫЛКЕ, В ПОИСКЕ НАС НЕТ!)

купить кокаин, продам кокс, куплю кокаин, сколько стоит кокаин, кокаин цена в россии, кокаин цена спб, купить где кокаин цена, кокаин цена в москве, вкус кокаин, передозировка кокаин, крэк эффект, действует кокаин, употребление кокаин, последствия употребления кокаина, из чего сделан кокаин, как влияет кокаин, как курить кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, кокаин внутривенно, чистый кокаин, как сделать кокаин, наркотик крэк, как варить крэк, как приготовить кокаин, как готовят кокаин, как правильно нюхать кокаин, из чего делают кокаин, кокаин эффект, кокаин наркотик, кокаин доза, дозировка кокаина, кокаин спб цена, как правильно употреблять кокаин, как проверить качество кокаина, как определить качество кокаина, купить кокаин цена, купить кокаин в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, купить кокаин спб, купить кокаин в москве, кокс и кокаин, как сделать кокаин, как достать кокаин, как правильно нюхать кокаин, кокаин эффект, последствия употребления кокаина, сколько стоит кокаин, крэк наркотик, из чего делают кокаин, из чего делают кокаин, все действие кокаина, дозировка кокаина, употребление кокаина, вред кокаина, действие кокаина на мозг, производство кокаина, купить кокаин в москве, купить кокаин спб, купить кокаин москва, продам кокаин, куплю кокаин, где купить кокаин, где купить кокаин в москве, кокаин купить в москве, кокаин купить москва, кокаин купить спб, купить куст коки, купить кокс в москве, кокс в москве, кокаин москва купить, где можно заказать, купить кокаин, кокаиновый куст купить, стоимость кокаина в москве, кокаин купить цена, продам кокаин, где купить кокс в москве, куплю кокаин, где достать кокс, где можно купить кокаин, купить кокс, где взять кокаин, последствия употребления кокаина

Switch to English sign up. Что может сказать нам Ленин о свободе сегодня? Как и подлинный консерватор, истинный ленинист не боится действовать и признает все последствия, в том числе и негативные, реализации своего политического проекта. Редьярд Киплинг которым восхищался Брехт презирал британских либералов, которые, защищая свободу и справедливость, в тайне рассчитывали на то, что консерваторы сделают за них всю необходимую грязную работу. В отличие от фальшивой позиции радикальных леваков они хотят подлинной демократии для народа, но без тайной полиции, которая боролась бы с контрреволюцией, без всякой угрозы их академическим привилегиям , ленинист, как и консерватор, всегда признает последствия своего выбора, то есть полностью осознает, что означает приход к власти и ее осуществление Возвращение к Ленину — это попытка поиска уникального момента, когда мысль уже проникает в коллективную организацию, но еще не застывает в Институции государственная церковь, Международная психоаналитическая ассоциация, сталинистская партия-государство. Мы должны стать для сегодняшней Империи\\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\] тем, чем было христианство для Римской империи. Как тогда обстоят дела со свободой? В полемике против меньшевистской критики большевистских властей в г. В отношении свободы лучше всего вспомнить известное ленинское возражение: Разве сегодня, после чудовищного опыта реального социализма, не очевидно, каков недостаток таких рассуждений? Posts by community Search Cancel. Anton Melnikov Oct 14, at 2: Каждое утро они покидали дом. В дождь и в мороз, в тополиную духоту — Шли сражаться за право Увидеться вечером за нехитрым ужином. Alexander Antonov Oct 8, at 9: Можно вернуть старого друга И бывшую женщину. Кот не ответит на телефонный звонок, Не заведет страницу в социальных сетях. Чтобы вернуть кота, нужно оборотиться котом безвозвратно, Уйти путем кота за котом, Но у кого хватит любви. Advertisement in 'Зал журнальный'. Ekaterina Levina Sep 29, at 8: Текст и картинки никак не связаны, но кто мне запретит. Социология 'чтения с любовью': Expand text… Благодаря философам-идеалистам труды Генриха Сузо, Майстера Экхарта и других мистиков стали выглядеть как источник образности, загадочной и манящей, предшествующей строгому самоотчету классиков. Но в результате в России немецкой мистикой больше восторгались, чем изучали: Отчасти здесь виной язык: Поэтому речь немецких мистиков, со множеством эпитетов, с развернутым изложением правил созерцания, казалась ближе современности, чем песни святого Франциска или молитвы византийских гимнографов. В немецких мистиках не видели ничего экзотичного и странного, напротив, усматривали в их размышлениях ту непосредственность, которая и заставляет подбирать эпитеты, придумывать сцены просто в ответ на те необычные свойства духовного опыта, которые нужно уложить внутрь готовых сюжетов. Провокаторами здесь выступили, конечно, немецкие романтики. Записанные им, а точнее, превращенные в литературу видения Анны-Катарины Эммерих стали образцом иллюстративных видений, расцвечивающих Евангелие различными подробностями, от географических до психологических. По сути, Брентано создавал новый тип повествования: Сам Брентано написал стихи в честь Эммерих: Но именно так воспринимались и немецкие мистики в России: Здесь уже выстраивалась не проза, а целая богословская система оправдания человека с помощью строительных лесов под названием София. Медитация Анны-Катарины об Иуде в начале х была выпущена по-русски перестроечными сектантами-мечтателями, для которых ее опыт высился как опыт приручения священной истории: По сути дела, даже несмотря на то, что некоторые памятники немецкой мис-тики переводились, восприятие в России этой литературы было скорее примером цепкости в знании понаслышке, чем образцом освоения тех принципов, по которым построены эти тексты. Достаточно вспомнить, что Бердяев предпочитал ученым монахам Германии простоватого сапожника Якоба Бёме, с его желанием видеть мир как изделие мастера, возникающее из бездны вдохновения. Бёме был для Бердяева ренессансным мыслителем, понятным современному человеку, тогд-а как Экхарт, не говоря уже о Сузо, были экзотическими средневековыми мудрецами, способными рассуждать о собственном духовном пути, но не способными чувствовать современность. Потом, когда в эмиграции Бердяев обвинял французских коллег, что они могут обсуждать экзистенциальные проблемы современного человека, только дав филологическую ссылку на экзистенциальный опыт знаменитых людей, он отстаивал именно знание слов для экзистенциального опыта понаслышке. Чтобы опыт был подлинным, необходимо, чтобы слова сами бежали навстречу этому опыту, чтобы они отзывались ему сразу, как отзывались бойкие ритмы Клеменса Брентано страдальческому опыту монахини Анны-Катарины. Бондарко выбрал предметом своей грандиозной исторической и лингвистической книги проповедь немецких францисканцев, реконструируя деятельность ордена как опыт философствования вместе, достижения чувства оче-вид-ности и на словах, и в делах. Его главным героем становится Давид Аугсбургский, умерший меньше чем через полвека после кончины Франциска Ассизского. Франциск Ассизский далеко не всех брал в свою общину, заранее готовя испытания братьям. Давид Аугсбургский был доброжелателен в каком-то высшем смысле: Немецкое францисканство жило поначалу переводами. Невозможно было просто переписать уставы и потребовать пламенных проповедей, нужно было превратить поучительную про-зу во вдохновенные стихи, а поэтические переживания излагать верным прозаическим языком. Бондарко связывает такое литературное радушие с расширением читательской аудитории как раз в то время: Если священник, читая антологию, выступает как переводчик или режиссер, думающий, как обыграть готовый материал, то чтение мирян провоцирует напряженную, заостренную мысль, ту остроту переживаний, с которой можно справиться, только получив достаточное количество инструкций, написанных в самых разных жанрах и стилистических регистрах. Именно эту задачу создания запоминающихся и немыслимо подробных в своей вдохновенности инструкций взял на себя Давид Аугсбургский: Именно исходя из такой прагматики текста приходит-ся решать и текстологические вопросы. Зюмтор и его многочисленные последователи—медиевисты , не соглашается с тем, что все варианты в рукописях имеют право на сущест-во-вание, как выражение средневекового миросозерцания и след средневекового быта. Главной филологической проблемой оказывается то, что во время пожара г. Поэтому только по косвенным данным можно сделать вывод, что и мужские, и женские монастыри мыслились францисканцами как центры производства литературы, которая должна сообщить основы богословия всем читателям и читательницам и тем самым предотвратить распространение ересей. Бондарко в немногих точных чертах восстанавливает, как правильно отлаженный механизм литературного производства мог осуществить интеллектуальную вакцинацию. Бондарко показывает, что у Давида Аугсбургского была целая мастерская: По сути дела, это было производство нормативных текстов, которые могут использоваться не только как справочники по догматике или этике, но как интересное чтение для образованных людей. В рецензируемом исследовании бегинские женские общины, принимавшие девушек из образованных семей и преобразованные в общины кларисс, рассматриваются как настоящие читательские клубы. Такие люди не стремились к церковной карьере и отказывались управлять как церковными институтами, так и собой властно и насильно: И братья третьего ордена были верны читательскому вниманию всегда, вплоть до ХХ в. Ivan Poltoratsky Sep 17, at 7: Послушайте, пожалуйста этих прекрасных женщин, и почитайте. Это сейчас очень важно. И никогда не говорите, что кроме Ахматовой и Цветаевой не было женщин-поэтов, ладно? Наталья Горбаневская Это я не спасла ни Варшаву тогда и ни Прагу потом Елена Шварц Чрезмирная погоня. Главная причина — он умер в м, не успев застать времени свободы слова. Но и в е не очень любивший прессу Аркадий Натанович всё же несколько раз давал прогнозы о будущем мира и России: Я надеюсь — мы не станем сволочью, рабами паханов и фюреров Блог Толкователя. Дуэли Серебряного векa Автор: И Мандельштам и Хлебников, оба, выдвинули меня в секунданты, но секундантов должно быть двое. Я пошел к Филонову, рассказал ему. Как-то тут же в квартире Хлебников оказался. Мошенники продолжают предлагать публикации за деньги в журнале 'Интерпоэзия' в последнее время от аккуанта gritsmana yandex. Это фальшивый аккаунт, его не существует и это является преступным вымогательством. Журнал 'Интерпоэзия' не предлагает публикации за финансовые вознаграждения ни в каком виде, в том числе и через социaльные сети. Эти условия выставлены на титульной странице журнала на Журнальном Зале. Материалы для расмотрения в общем порядке высылаются на редакционный электронный адрес указанный на титульном листе в Журнальном зале. Show likes Show shared copies. Он руководил полицией безопасности и СД Литвы с Отчет, как мы теперь знаем, не очень точный. Холокост во многих местах Литвы не включен в отчет. Во многих местах отчета видны округления. Генерал герой Первой мировой войны полностью разделяет идеи фюрера и рейха. Никаких сомнений в моральности своей работы не имеет. У Германии все идет хорошо. Вермахт у ворот Москвы. Конец биографии генерала, похоже, видится ему совсем не так, как это будет на самом деле: Генерал указывает на помощь местного населения, помощников называет партизанами. После нападения Германии в Литве немедленно самоорганизовалось правительство. Правительство немедленно организовало полицию, а полиция начала Холокост. Пошло сведение счетов, грабежи, убийства. Начальство постаралось ввести организованность в процесс. Через шесть недель по приказу немцев правительство Литвы самораспустилось. Гитлер в м не желал никакой самостоятельности на завоеванных территориях. Полицейских батальонов и батальонов СС насчитывалось около Про половину из них доказано участие в массовых казнях евреев. Другие воевали на Восточном фронте. Послевоенная судьба коллаборационистов была различна. Некоторых казнили, некоторых отправили в лагеря, откуда они вышли, в основном, в конце пятидесятых. Как это часто случалось, вместе с виновными карали и невиновных. Материалы и сейчас труднодоступны, и трудно сказать, кого было больше. Часть активных коллаборационистов в конце войны ушла на Запад. С Запада таких выдавали неохотно. Их встретили как героев борьбы за независимость Литвы, а их преступления обычно не расследовались. Округ Вильно был передан ЕК-3 9 авг. Выполненные по моему приказу литовскими партизанами следующие акции: В Литве больше нет евреев, кроме работающих евреев и их семей. Эти евреи и их семьи не подлежат расстрелу. Цель освободить Литву от евреев была достигнута только благодаря созданию специального мобильного отряда под командованием оберштурмбанфюрера СС Хаманна, который целиком и полностью разделял мои цели и сумел обеспечить сотрудничество с литовскими партизанами и ответственными гражданскими инстанциями. Проведение таких акций — это, в первую очередь, организационный вопрос. Решение систематически освобождать каждый округ от евреев потребовало основательной подготовки каждой отдельной акции и выявления преобладающих и особых обстоятельств в соответствующем округе. Евреев необходимо было собирать в одном или нескольких местах сбора. На основании их количества следовало выбрать и подготовить место для могил. Пути подхода от места сбора до могил составляли в среднем от 4 до 5 километров. Евреев доставляли партиями по человек, причем расстояние между ними должно было составлять как минимум 2 километра. Насколько трудной и нервной была эта работа видно на одном произвольно выбранном примере: В местечке городе Рокишкис к месту ликвидации следовало доставить человек на расстояние 4,5 км. Чтобы выполнить эту работу за 24 часа из имеющихся в нашем распоряжении 80 литовских партизан 60 человек пришлось выделить для транспортировки и для оцепления. Остальные, которых надо было постоянно сменять, выполнили всю работу вместе с моими людьми. В нашем распоряжении почти нет транспорта. Происходившие время от времени попытки к бегству пресекались исключительно моими людьми с опасностью для жизни. Так, например, под Мариамполем три бойца оперативной группы на лесной дороге застрелили 38 сбежавших евреев и партийных активистов, причем ни одному не удалось уйти. Путь к месту проведения акций и обратно в некоторых случаях составлял — км. Только благодаря умелому распределению времени нам удавалось проводить до 5 акций в неделю и при этом так справляться с текущей работой в Каунасе, чтобы не возникло никаких задержек в внутреннем распорядке.

Журнальный зал

Читальный зал