Жертва телевизора на приёме у психоаналитика: Сверх-Я российской пропаганды
«То, что субъект находится в бреду, не дает нам основания заранее считать его систему бессвязной. Она, разумеется, ни к чему не применима — это действительно один из отличительных признаков бреда. Среди того, что служит в обществе предметом коммуникации, она производит впечатление абсурдное, и даже несколько тягостное…
…Бред, как и всякий дискурс, следует рассматривать прежде всего как поле значения, организовавшее некоторое означающее».
Жак Лакан, эссе «О бессмысленности и структуре Бога»
Фрейдомарксизм — общность учений, ставящий своей целью соединить для более основательного исследования общества работы Зигмунда Фрейда и Карла Маркса. В наше время представлен Люблянской школой психоанализа, которую возглавляет один из главных современных марксистов Славой Жижек. Отличительной чертой жижекианства является опора на развитие психоанализа Фрейда более поздним психоаналитиком Жаком Лаканом, а также уважение к Владимиру Ленину, не характерное для многих других западных марксистов.
Для понимания текста статьи необходимо разобраться в некоторых терминах классического фрейдизма, а именно описывающих т.н. пространственную модель психики. По Фрейду психика состоит из полностью осознаваемого Я, которое является ядром личности, тёмной вотчиной животных инстинктов под названием Оно, а также (это для нас самое важное) Сверх-Я — области морали, ценностей и жизненных установок, принимаемых как аксиомы. Строго говоря, вводя пространственную модель, Фрейд говорил не только о структуре личности из Оно — Я — Сверх-Я, но также и о ещё одной градации: Бессознательное — Предсознательное — Сознание. Для нас это важно из-за механизма Вытеснения: любые мысли могут быть вытеснены в Бессознательное или даже возникнуть в нём изначально, но быть не пропущены Предсознательным в Сознание. Вытесненная мысль продолжает участвовать в процессах психики, влиять на сознательные мысли и даже поступки, но ясного представления о ней человек уже не имеет. Вытащить вытесненное на свет — задача психоаналитика.
Недавно минул год с тех пор как мы все живём в новой нормальности «невойны». Её реальность разительно отличается от декларируемых властью целей СВО и, что самое главное, от мифопеи пропаганды в пророссийских СМИ. С чем едят российскую пропаганду, как она формирует новые структуры психики у подверженных ей людей и как служит фоном для реальных боевых действий: на все перечисленные вопросы мы постараемся ответить с фрейдомарксистких позиций, подвергнув пропагандистский дискурс психоаналитическому исследованию.
Пропагандистские штампы в фокусе нашего внимания включают в себя т.н. «гейропу», то есть представляемые в негативном свете и гипертрофированные факты о правах ЛГБТ в Европе, «бездуховность» «Запада», которая противопоставляется русским «скрепам», а также россыпь конкретных оборотов речи и часто повторяющихся языковых паттернов, которые стремятся выставить западные страны греховным адом на фоне богоспасаемой России, а Украина и вовсе рисуется фашистской диктатурой, где происходят совсем инфернальные ужасы. Всё это отличает один характерный фактор: речь идёт о чём-то несравненно далёком, всё перечисленное для россиян находится где-то «там», за границей государства и их зоны комфорта. Именно так в пропаганду проще верить.
Это откровенно параноидно-шизофреничное видение, насаждение которого путём онтологического насилия реально калечит психику россиян. Выше мы привели цитату Жака Лакана, который указал на тот важный факт, что даже если пациент в бреду и этот бред, является абсолютно несовместимым с реальностью, долг аналитика в том, чтобы на его основе провести анализ глубинных процессов психики. Бред, каким бы оторванным от реальности он ни был, имеет свой внутренний, для-себя и в-себе смысл. Поэтому так важно разобрать, что говорят из телевизора. Имеют значение и бандеровские нацисты из биолабораторий, и хрюкающий иблис. Но какое?
В этом плане важно вычленить самые общие, но при этом характерные детали российской пропаганды, а уже потом складывать их в единую картину. Как бы сказал Эвальд Ильенков, мы должны двигаться от абстрактного к конкретному. Российская пропаганда — это комплексная структура, которая довлеет целостно над умами, формируя Сверх-Я подверженных ей граждан. Сверх-Я — это не только бессознательная структура в психике отдельного человека, но и своеобразный «мостик» от неё к остальному человечеству. Сверх-Я формируется экстратерриториально (извне), то есть такие установки, которые человек будет воспринимать как само собой разумеющиеся посылки своих суждений, как правила морали и нравственности, ему дарует общество, и не один раз, а на протяжении всей жизни. Это те самые «как мы все знаем…», которыми пестрит любая дискуссия. Предпосылки, которые автор использует в своём комментарии как самоочевидные, а потому не требующие доказательств. Например, тема «украинская армия, если что, разбежится» в интернет-дискуссиях до 2022 была обычно не каким-то доказываемым утверждением, а просто всем известной предпосылкой. «Как мы все знаем, украинская армия в случае войны разбежиться за час. Но как нам лучше организовать культурную политику в новоприобретённых территориях, вот это вопрос». В истинно марксистском смысле, общественное, а не какое-то другое, бытие формирует сознание. Фрейд лишь предложил модель того, что задолго до него описал Маркс. И российская пропаганда освоилась в формировании Сверх-Я своих жертв, причём совершенно чудовищным, изуверским образом. Так как воздействие этого людоедского механизма целостно, то и анализировать его надо в целости, а не вычленять украинский вопрос.
Центральной темой пропагандистского дискурса в современной России являются т.н. «традиционные ценности», которые противопоставляются уже упомянутому выше образу «коллективного Запада». В этом плане (и данное сравнение очень важно, запомните его) РФ похожа на исламские страны: они (как минимум в интерпретации Жижека и многих других публицистов) отгородились от безнравственного и бездуховного, по их мнению, «Запада» стеной мусульманского фундаментализма, а Россия делает то же самое в чуть более мягкой форме с опорой на фундаментализм православного толка. Но было бы огромной ошибкой сказать, что российские власти просто фундаменталисты, которые искренне верят в морально-нравственные установки православия. Чтобы понять суть «духовных скреп» (очень удобной для властей категории, под которую можно подвести любую консервативную повестку), которые так отчаянно пытаются насадить россиянам пропагандисты, надо копнуть чуточку глубже.
Здесь проявляется либидозная природа конфликта между Россией и «Западом». Практически всё, что российская пропаганда говорит о западных ценностях, которым противопоставляет свои, «традиционные», просто-таки крутится вокруг секса и связанных с ним тем. «Родитель номер один и родитель номер два» (которые, кстати, являются ахинеей: в настоящих однополых семьях ребёнок просто называет обоих родителей, например, мамами, просто мам две) — это не отдельный эксцесс пропаганды, превращённый ею в штамп, это Die Sache всего её дискурса. Российские власти последовательно, с безумной дотошностью лезут в спальню к взрослым людям, которые, казалось бы, имеют полное право закрыть её на замок.
Тут-то мы и подходим к главному. Дело в том, что основным мотивом, который вкладывают в свои «художества» российские пропагандисты, является крайняя зависть к «коллективному Западу», вызванная тем, что после распада СССР этот «Запад» так и не принял Россию в качестве полноценного члена своего сообщества. Россия как общность многих её жителей чувствует чудовищный рессентимент от этого отказа в принятии как равной. Россияне завидуют успеху «Запада», но не могут сказать об этом прямо, так как работает механизм вытеснения, и поэтому вся наполненная либидозной энергией сила этого ресентимента превращается в чистую агрессию, направленную на вполне положительные завоевания западного гражданского общества. Пропаганда умело играет на таких чувствах. Эта зависть полностью аналогична тому, как видит тот же «Запад» исламский мир, просто рессентимент принял другую форму. Фундаменталисты ваххабитских стран, по мнению Жижека, во многом не настоящие фундаменталисты: истинно верующему неважно, что иноверец или атеист разделяет чуждые ему ценности, он самодостаточен в своей вере. В свою очередь, страны вроде Ирана или Саудовской Аравии смотрят на западные ценности с чёрной завистью, они очень хотят к ним присоединиться, чувствуют себя отвергнутыми, но не могут в этом признаться сами себе, поэтому срабатывает механизм вытеснения и формируется вполне классический невроз, только в масштабах целого государства.
Ключевым для понимания как исламского, так и российского государственного невроза является то, что обе формы одного и того же явления находят своё вымещение, в первую очередь, на самих гражданах этих стран. В этом плане недавний закон о запрете «ЛГБТ-пропаганды» не только для детей, но и для взрослых, за которым последовали реальные просто отвратительные атаки на мирные ЛГБТ-сообщества, является самоей сутью происходящего, а рука об руку с ней идут другие репрессивные законы, даже не связанные непосредственно ни с «Западом», ни тем более с ЛГБТ-людьми. Терроризируя своих граждан, Россия находит выход из невротического тупика и высвобождает либидальную энергию. Возвращаясь к главной теме нашего разговора, отметим, что пропаганда тут является одним из симптомов: что есть пропаганда, если не онтологическое насилие по Жижеку, причём опять-таки направленное на собственных граждан? Если вы не знакомы с этим термином, под онтологическим насилием Жижек понимает насильственные черты всей системы государства или нескольких государств, которые позволяют существовать обыкновенному насилию, предваряют его. Российская пропаганда прекрасно укладывается в данное определение.
Мы не сомневаемся, что боевые действия в Украине были вызваны экономическими причинами, но фон, легитимизация и оправдание для него были созданы тем же самым неврозом. С точки зрения языка пропаганды, Россия участвует в войне не с Украиной, а с «коллективным Западом» в чудовищно извращённой форме бойни с православными единоверцами, которые просто захотели с этим «Западом» сотрудничать.
Невротические процессы, формирующие параноидно-шизофреническое Сверх-Я российского общества, служат почвой для пропагандистских оправданий гибели реальных люди, как в России, так и в Украине. И позиция левых по данному вопросу должна быть принципиальна. Можно много рассуждать о том, почему Украинский правящий класс плохой, вспомнить и 8 лет не самой высокоморальной войны на Донбассе, и империалистическую сущность союза между Украиной и западными партнёрами. Но пока украинский народ является жертвой, на все оправдания СВО мы всегда можем ответить: «Хорошо, мы внимательно выслушали, но как они могли совершить такой поступок?». Начало СВО — непростительный поступок. И пропаганда, которую мы сегодня разобрали, отчасти сделала его возможным. 24 февраля 2022 года мы очнулись в новой нормальности, где быстро стало привычкой, обыденностью знать, что совсем рядом от тебя, всего в 10 часах езды, рвутся снаряды в мирных домах, страдают и умирают мирные жители. Что лютует военная цензура в духе Первой мировой, а на улицах висят пропагандистские военные плакаты, как будто мы в одной постылой книжке с номерным названием. Пропагандисты сделали всё, что в их силах, чтобы эту реальность сделать для нас нормальной, несмотря на всю её чудовищность.
Медийное пространство захвачено буржуазией, слившейся в кошмарную абоминацию с государственным аппаратом; и этот уродливый монстр российской государственности будет добиваться того, чтобы сохранить такой статус-кво. Теперь мы лучше понимаем это явление, а значит можем эффективнее действовать сами на поле пропагандистской борьбы. Выбирать правильные подходы не исходя из прямых утверждений пропаганды, а бить по причинам, её вызывающим.