Жена блудница
Жена блудница
Если вы нашли ошибку на сайте, пожалуйста, выделите ее мышкой и кликните на эту надпись или нажмите на клавиатуре Ctrl+Enter
Прп. Патапия Фивского [VII] . Апп. от 70: Сосфена, Онисифора, Кифы и Тихика , епп. Колофонских; Аполлоса (Апеллия) , еп. Критского; Епафродита , еп. Адриакского и Кесаря , еп. Диррахийского [I] . Мчч. 62 пресвитт. и 300 мирян, в Африке от ариан пострадавших [477] . Свт. Вигилия , еп. Тапского (Африканск.) , испов. [кон. V] . Прп. Кирилла Челмагорского [1367,1378] .
Спаси вас Господь владыка Виктор и просим ваших святых...
Архиеп. Виктор
Оставленный комментарий:
Спаси, тебя Господь, сестра Татьяна, за ценный...
Благословите, Владыко Виктор!
Не ясно долго ли ещё до...
Благословите, Владыко Виктор!
Интересное видео ...
Александр
Оставленный комментарий:
Трепещу и благоговею. Какая же великая Красота Божия...
boa692@rambler.ru
Оставленный комментарий:
Хорошее обращение! Жаль, что оно осталось "голосом...
Благословите, Владыко Виктор!
Активно взялись...
Благословите, Владыко Виктор!
Для 10ых классов...
интересный коментарий,но мне кажется ошибочный,т.к.,Ваш коментарий косается только бывшего ссср,а как же в других странах,или образ зверя только пророчен для россии?
Пророчества Апокалипсиса говорят о верной Богу Церкви, а не о внешнем - языческом и еретичествующем мире. Поэтому и образ зверя был пророчен для Православных народов - т.е. в первую очередь, для России. Именно поэтому преп. Серафим Саровский называл русский народ - вторым Богоизбранным народом. Именно нашему народу выпала честь вести борьбы со зверем и победить его кровью мучеников и верностью исповедников.
Ведь и Ветхозаветные пророчества относились только к Израилю, а не к Риму, Египту или Греции...
зДРАВСТВУЙТЕ, вЫ МОГЛИ-БЫ МНЕ ОБЬЯСНИТЬ, ПОЧЕМУ БОГ ввел понятие о том что израильский народ является богоизбранным народом? Ведь если мы дети бога, токак-же так что у него есть любимчики ,а остальные тогдакак? Спасибо. ИЛЬЯ.
Российская Православная Церковь. Такое именование получила наша Церковь на Поместном Соборе в 1917-18 гг. Ранее она называлась Греко-Российской, как дань уважения к Греческой церкви, от которой она получила свое начало. Российская Церковь в то время была оплотом Православия, главным поставщиком святых насельников Царства Небесного. Не зря о народе Ея сказал преп. Серафим Саровский, когда предсказывал грядущую русскую катастрофу: «Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется ещё Православие и остатки благочестия христианского» («Прибавление к Почаевскому Листку», №5, 1907 г.).
Произошла страшная катастрофа на земле русской, и что стало с Церковью Российской? Произошло несколько великих расколов. Расколы всегда великие, несмотря на количество отпавших или оставшихся верными Православию, в многолюдной ли церкви или в уменьшившейся до нескольких человек. Раскол – страшное явление, рассечение полноты Тела Христова, в каком бы виде оно не являлось, почему и сказано Святителем, что грех раскола не смывается даже мученической кровью. Знает это враг рода человеческого, почему с такой яростью набросился он на Церковь со дня Ея рождения, стараясь ложью ересей увести из Ея лона одну часть слабых за другой.
Сколько их было – этих отпадений – со времен Апостолов!? Не избежала этого и Российская Церковь, будем называть её «церковью апокалиптических времен», ибо рождение Ея с возобновленным патриаршеством и с таким названием произошло в момент начала величайшей апокалиптической катастрофы. Произошла серия расколов, но самым страшным во всех отношениях является сергианский. Митрополит Сергий (Страгородский) сначала сам, потом с несколькими единомышленниками создали «церковь» нового типа, стоящую не на апостольском, мученическом и исповедническом основании, а на компромиссном примиренчестве со злом и ложью, или можно сказать, на соединении с царством диавола.
Чтобы убедиться в том, что это действительно так, нужно судить о ней не по единичным проявлениям греха в ея лоне, таких как содомия, симония, погоня за наживой и полное обмирщвление, а по всем этим проявлениям вкупе и особенно по полному совпадению пророческих образов Апокалипсиса и других предсказаний с ея действительной кровавой сущностью. Судить о явлениях последнего времени – двадцатом веке и о будущем в отрыве от предсказаний Священного Писания и Святых Отцов путь несовершенный, безрезультатный. Эти времена и события их сугубо мистичны, и правильно их видеть могут только люди Духа, о чем сказано: «Душевный человек не принимает того, что от духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно» (1 Кор.2, 14).
Как бы мы не рассматривали, допустим, большевистский режим, и какое бы мы определение ему не давали человеческим языком, называя его кровавым, крайним направлением тоталитаризма, даже сатанократией, это будет не полным и не убедительным. Всегда будут находиться хотя бы и слабые сравнения с похожими режимами из истории. Но когда мы сравним это с предсказанием Священного Писания и изумимся полным совпадением, то, во-первых, увидим особую важность этого события, которому Священное Писание явило особенное внимание, отведя ему столько места на своих страницах и выделив в ряду других явлений человеческой истории. Во-вторых, мы найдем самые характерные черты его: кровожадную жестокость, богохульство и прямое открытое восстание против Бога. Даже самое название «зверь багряный» (греч. Фирион) – кровожадное чудовище – говорит само за себя. Этого названия не сподобился ни один режим во все времена. И сколько бы не было гонителей Церкви, только о нем сказано: «И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их» (Отк. 11, 6-7).
Спрашивается, было это когда-либо? Можно ответить: только в двадцатом веке в России, поименованной отвратительной абравиатурой – СССР, хотя в полноте своей это предсказание относится к будущему времени – повторному воцарению этого режима уже во всем мире.
Поэтому ищущим спасения в это ужасное время необходимо тщательно исследовать всё написанное о нем, ибо невнимание к этому порицается Господом Иисусом Христом: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки!» (Лук. 24,25). «Лицемеры! Различать лицо неба вы умеете, а знамений времени не можете» (Мф. 16,3). Как же мы, стараясь узнать волю Божию и выбрать путь спасения, являем нерадение к Слову Его, к Его предупреждению о страшных и погибельных для всего человечества дьявольских искушениях?
Наличествуют три ужасные тёмные силы, о которых предупреждает нас Апокалипсис, сокрытые под таинственными образами: это зверь багряный, выходящий из моря, зверь, выходящий из земли, и жена, сидящая на звере багряном. Это всемирные силы зла, проявляющие себя каждая своим образом, в своей области земного бытия. Их отличительные качества и проявления отмечены в Апокалипсисе очень краткими, но исчерпывающими образными определениями. Их необходимо коснуться, хотя к поставленной цели статьи они прямого отношения, казалось бы, не имеют.
Основная дьявольская сила зла последних времен раскрывается в образе зверя багряного (красного), который имеет семь голов и десять рогов. Головы и рога этой «гидры» здесь нельзя понимать в прямом смысле, как и другие образные изображения Апокалипсиса. О них сказано: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришел, и когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые ещё не получили царства, но примут власть со зверем, как цари на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю» (Откр. 17, 9-13).
Надо заметить, что в этой сборной команде «царей» богоборческого режима первые семь, помеченные головами составляют своеобразную династию, передают поочерёдно власть один другому. Момент же обозрения этого чудовища ап. Иоанном помечен царствованием шестой головы, когда особенно крепко сидит на звере жена, апокалиптическая блудница. Особое место занимает здесь сам зверь, который «был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель» (17,8). Он же является восьмым по счёту, и из числа семи. Это место можно понимать только так: по выходе из моря (неустойчивых – идейных сфер) богоборческий режим возглавляется семью сменяющимися правителями – генеральными секретарями правящей коалиции, потом этот государственный строй свергается, исчезает – «нет его», и вновь воцаряется, выйдя из бездны, т.е. приобретя дьявольскую мистическую силу. «Из числа семи» можно понимать как указание того, что он был в числе семи «царей», сохранил жизнь и вновь воцарился, по другим указаниям, уже во всём мире. Его же именуют в других местах Свящ. Писания «человеком греха», «антихристом».
Как главная характеристика этого режима приводится: «На головах его имена богохульные» (13,1). По выходе из бездны – при втором воцарении – «даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И Отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище его, и живущих на небе. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (13,5-7), В Советском Союзе такая направленность называлась кратко и понятно: «воинствующий атеизм», а ещё яснее «торжествующий марш жидовства». Во времена же антихриста к этому прибавится ещё и мистическое поклонение силам зла и лжи. Короче говоря, зверем из моря и из бездны образно обрисована власть богохульная и богопротивная, имеющая государственной «религией» воинствующий атеизм.
Десять царей – рогов зверя в отличие от «голов» царствуют одновременно и передадут власть свою зверю – антихристу. Похоже, они являются правителями мировых держав. Они так же «будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей» (17,14). Победа Агнца образно обрисована в 19-ой главе Откровения стихи 11-21, В каком виде это будет происходить, знает Бог один.
Вторая тёмная сила последних времен показана в образе «зверя, выходящего из земли» (13,11). «Он имел два рога, подобные агнчим», т.е. вмещал две личности, похоже, одна из которых была при выходе первого зверя из моря, а вторая – из бездны, называемая ещё «лжепророком». «Подобные агнчим» - имеющие образ кротости и благодетельства, но это всего лишь видимость, т.к. «говорил как дракон…и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела» (13, 12). Этот зверь не имеет своей идеологии, но заставляет «поклоняться» богохульству первого зверя. Предметом поклонения он делает свое изобретение: «он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (13,14). Под образом зверя нельзя понимать портрет или статую «вождя», т.к. это будет всего лишь изображение человека. Если примем в качестве образа зверя богоборческий режим, то и в таком случае ошибемся, т.к. здесь отвлеченное понятие. Помня о том, что сатана не изобретатель нового, но подражатель «изобретений» Божиих, приходится обратить внимание на то, что названо образом Божиим. Человек сотворен по образу и подобию Божию. Следовательно, и дьявол будет создавать руками живущих на земле образ зверя в человеке. Замечательное толкование на это место сделал св. патриарх Тихон в своем послании Совнаркому от 26 окт. 1918 г.: «Мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божии и запечатлев в ней образ зверя ». Так что отображение, воспитание в себе «нового человека, советского человека» и является созданием образа зверя. Законченный образ зверя имеет все качества, обратные святым Божиим качества.
«И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя, и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя » (13,15). Если советский «сознательный» человек есть образ «вождя», то те, которые противились воплотить его в себе, действительно были убиваемы при всеобщем рукоплескании таких «образов». Расстреливали от лица «народа» именно противящихся принятию «образа».
«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число это шестьсот шестьдесят шесть» (13, 16 -18).
Здесь нужно обратить особенное внимание на глобальную принудиловку. Всем без исключения насильно ставится начертание. Насилие же производится лишением права покупать и продавать тех, которые отказываются принять это начертание. Такое возможно только при полной национализации всего в стране, в мире при отмене денежного оборота, что может быть только при установлении социалистической системы.
Это легко наблюдать, обратив взор в прошлое – на начало тридцатых годов в СССР. С 1932 по 1937 г. была объявлена «безбожная пятилетка», с заданием к концу ея «вытравить религию из всех щелей». Была произведена полная национализация всего имеющегося в стране. Началась коллективизация. Основана сеть союзов, коллективов и т.д. Все предприятия объявлены социалистическими. И эта сеть содержит все 666 ячеек, войдя в любую из них, окажешься в общей дьявольской сети в числе строителей царства сатаны. Сюда входили колхозы и совхозы, государственные учреждения, все промышленные предприятия, профсоюзы и различные общества от спортивных до торговых. Сюда же относились страхования, регистрации и договора. Входили и управленческие пирамиды в разных областях жизнедеятельности. Могло оказаться их и больше, чем 666. Но это число взято с книги царств как символ обогащения государства. Для более скорого построения этого царства сатаны была введена социалистическая карточная система с отменой денег. Началась распределиловка. По выдаваемой карточке на продовольствие продукты получали только вступившие в строительство социализма. Не вступившие были обречены на голодную смерть, т.к. ни продавать, ни покупать уже не могли. Кустарь не мог продать свое изделие, т.к. продуктами никто платить не хочет – самому не хватает, а деньги вышли из употребления – никому не нужны. А если не продашь произведение своих рук, то и купить не на что.
Само число 666 не имеет ни таинственного, ни оккультного или мистического, ибо сказано: «это число человеческое». Всё это: и число и образ, выход зверя из земли и рога, подобные агнчим, а также осуществленная национализация с распределиловкой: кому можно продавать, а кому нет, говорит о том, что здесь наличествует социалистическая система, с видимостью гражданственности, но с богоборческой направленностью и с насилием во всех его проявлениях. Насилие входит в само существо социализма от его начала и до его уничтожения. Рождение его идет через насильственное свержение власти, ломку прежних государственных структур, всего уклада жизни в стране с насаждением новых и далеко не благих. Всё это производится во имя мечтаемого равенства. Для этого производится национализация всех ресурсов и средств производства в стране, обобществление имущества, установление строгого контроля над каждой личностью, диктатуры правящих структур, партии. Ради равенства планируется уничтожение семьи. Вместо брака планируется «свободная любовь», дети объявляются государственной собственностью. Все религиозные верования уничтожаются, кроме одной идеологии, объявленной государственной «религией». В бывшем СССР её место занял воинствующий атеизм.
Итак, если первый зверь из моря есть диктатура воинствующего атеизма, то второй является ни чем иным, как социализмом. Остается слово за третьей дьявольской силой, гораздо более загадочной и изображенной ещё более таинственными образами.
В Откровении ап. Иоанна Богослова трижды употреблен образ «жены» с некиими существенными качественными различиями. В 12-ой главе приводится образ жены, облеченной в солнце, имеющей плод во чреве своем. Она родила младенца мужеского пола, который был восхищен на небо, вопреки ожиданию дракона-сатаны, который готовился пожрать его. Жена уходит от преследований дракона в пустыню, где её должно питать три с половиной года. Все истолкователи приходят к единственному мнению, что этим образом жены, очень похожим на духовный облик Царицы небесной Богородицы, изображена Церковь Христова. Жена-Церковь уходит в пустыню на три с половиной года – период царствования антихриста.
В 19-ой главе Откровения, посвященной раскрытию явления конца мира, в начале изображается суд над другой женой, некогда сидящей на звере багряном, а здесь называемой великой любодеицей. Суд над ней производится при большом торжестве святых сил. В виду особой важности этого места приходится цитировать полностью.
«Я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! Спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его, потому что Он осудил ту великую любодеицу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки её. И вторично сказали Аллилуия! И дым её восходил во веки веков. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря аминь! аллилуия!» (Отк. 19, 1- 4).
Здесь показана именно эта третья темная сила, именуемая также Вавилоном великим, блудницей. Образное сравнение её с Вавилоном, а также слова описания первого зверя, «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена», приводили многих истолкователей к мнению, что блудницей назван правящий город в царстве антихриста. Но это противоречит другому месту Пророчества, где сказано, что десять царей павших возненавидят блудницу и уничтожат её, а потом передают власть свою антихристу. Тогда спрашивается: где же ему царствовать, если его столица уничтожена? Другие же, как полк. Оберлен, Н. Виноградов, Л. Тихомиров, а также автор книги «Начало и конец нашего земного мира», назвавшийся св. прав. Ионном Кронштадтским, видят в образе блудницы, Вавилона великого церковь-изменницу Христу. Их мнение подтверждается всем материалом Пророчества об этом. Доказательством являются и дальнейшие слова 19-ой главы, следующие за вышеприведенным описанием суда над блудницей. Здесь намеренно абсолютно одинаковыми словами следует прославление Церкви, изображенной под видом уже третьей «жены», названной женой Агнца, «приготовившей себя» на брак на своем пути в пустыню и во время пребывания там. Здесь опять явлены все черты Церкви Христовой.
«И слышал я как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Отк. 19, 6-8).
Здесь отлично видно, что все три «жены» отображают церковь, и лишь по разным добавочным чертам можно определить, какую церковь.
По словоупотреблению в ветхом завете опять же видно, что пророки называли блудницей Иудею и Израиль, Иерусалим и Самарию, и не за политические отношения или бескультурье,
Обнаженная девушка позирует на кухне
Засадил толстый писюн в сочный анус молодухи
Куни на балконе фото