ЖИЗНЬ КАК ЖЕРТВА
Жизнь как жертва. Божий ч
еловек, духовный человек — это человек жертвы. Христианин, настоящий Божий человек, — это не человек, который делает, что хочет.
Я буду говорить немного другими терминами. Духовный человек отличается от плотского человека тем, что плотский человек делает то, что хочет, а духовный человек делает то, что не хочет.
Беру другую терминологию. Духовный человек всё больше и больше делает то, чего он не хочет. И это называется жертва. Это называется жертвенное хождение. Это называется жизнь в жертве.
«Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (Первое послание Петра 2 : 4 - 5 ).
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Послание к Римлянам 12 : 1 - 2 ).
Поэтому я сегодня хочу призвать нас, чтобы мы вошли в этот час Духа.
«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»
Книга пророка Малахии 3 : 10
Мне очень нравится эта картина. Море, коса с камнями, Крест, и человек на перепутье держит цветок — символ жизни. Он сорван. Но впереди его ждёт жизнь, которая нескончаема, потому что там горизонт.
Многие доходят до этой косы и остаются там, и там умирают. Это может быть их могила. А кто-то идёт дальше того, что он хотел. И когда он получает, что хочет, он не останавливается. Он продолжает идти в неизведанное и идёт туда, где горизонт сливается с небом.
«Испытайте Меня».
Это Библия. Это слово Бога, это Святое Писание. Как такое можно сказать? Как бы я мог сказать то же самое кому-то из вас? Это дискомфортно. Я не могу сказать вам так: «Испытайте меня». Потому что для меня это опасно. Вы можете меня испытать, сделать пранк, испугать и увидеть меня не с подобающей стороны. Можете попробовать поймать меня на каком-нибудь нечестии. Это опасно.
Но Господь говорит: «Испытайте Меня». И сегодня я призываю всех нас, дорогие братья и сёстры, испытать Бога, потому что Он Сам просит нас об этом. Я обращаюсь ко всем нам: испытайте Бога.
Вы знаете, я начал испытывать Его в самом начале уверования, когда проповедовал в Институте искусств. И я чувствовал, что не могу попросить эту аудиторию, — потому что я вижу её в первый раз, а там были художники, музыканты или театралы: «Давайте сейчас склоним колени и помолимся молитвой покаяния», — потому что они первый раз слышали о Христе.
Я чувствовал, что эта аудитория только приоткрывается.
Когда Петру кричали: «Что нам делать?», — он ответил: «Покайтесь». Но эти люди вокруг меня не кричали: «Что нам делать?» Они кричали, вернее, их дух кричал: «А неужели Бог есть?»
В Иерусалиме все были верующими. В том же зале сидели неверующие. Я говорил им так: «Когда вы придёте домой, вы можете помолиться. Сейчас вы стесняетесь и смотрите друг на друга. Я понимаю вас. Я был такой же. А когда вы придёте домой и захотите узнать Бога, есть Он вообще или нет, — то сделайте это, испытайте. Я могу говорить от Бога: «Испытайте»: склоните колени, когда вас никто не видит, и помолитесь Богу, и скажите Ему такие слова: «Бог, если Ты есть, откройся мне.
Но откройся так, чтобы я понял. Сделай это чудо. Откройся мне». Всё. И помолитесь во Имя Иисуса Христа.
И знаете, когда я говорил эти слова, я знал, что я говорю, испытывая Бога. Я знал, что я говорю за Него, и я знал, что Он придёт к ним.
Это только одно из маленьких испытаний.
Но сегодня Господь призывает: «Испытайте Меня».
Иисус приходит к ученикам, находит их спящими и говорит Петру: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, плоть немощна».
Не могли бы вы со Мной бодрствовать один час? Я хочу призвать всех нас: вырвать из 24 часов час для Него. Как 24 старца на небесах — каждый отвечает за свой час. Вырвать один час, чтобы быть только с Ним. Не в сетях, не проверяя смс. Убрать телефон подальше, взять бумагу и ручку. И просто быть с Ним, с Библией и с Духом Святым!
Давайте сделаем это просто в честности. Может быть, у вас не сразу получится. Но найдите этот час в сутках. Ты можешь проспать или отложить на «потом», но ночью у тебя есть время. Найди этот час. Чтобы вырвать его и испытать Бога: не благословит ли Он нас, когда мы благословляем Его?
Господь сказал. Это слова Христа: «Не могли ли вы один час бодрствовать со Мною?»
А вы знаете, что делает Иисус? — Он бодрствует. И вы бодрствуйте!
Знаете, как? — Всегда. И как Он бодрствует и над чем? — Над тобой и надо мной, над нами.
И неужели мы с Ним не можем пободрствовать над собой? Потому что плоть немощна. Очень плохо, когда ты расслабленно ведёшь себя, катаясь и балуясь около пропасти. Почему кто-то должен заботиться о твоей безопасности, когда ты о себе не заботишься? Почему Бог должен «пасти» тебя, когда ты себя запускаешь?
Почему Он должен контролировать твою жизнь, хранить тебя от всяких разных нечаянностей, случайностей, опасностей, когда ты сам себя запускаешь?
И здесь Господь говорит: «Позаботься сам о себе! Бодрствуй со Мной один час, хотя бы над собой, ради себя!»
«Испытайте Меня», — говорит Господь Савваф.
Саваф — это Господь небесных воинств.