ЗАЧЕМ ПОНТИЙ ПИЛАТ ЗАЩИЩАЛ ИИСУСА ХРИСТА?

Пятый Прокуратор Иудеи, Римский Всадник Золотое копьё Понтий Пилат из клана семьи Понтиев - личность легендарная. Многих из нас он научил умывать руки. То есть соблюдать гигиену. И вовремя съезжать с темы, пока не стало поздно.

Об этом славном сыне римского народа известно сегодня не много. Прибыл он в Иерусалим в 26 году нашей эры, вместе с женой Прокулой. (Канонизирована Греческой православной церковью).

Понтий Пилат сменил на этом посту некоего Валерия Грата. Что ни о чем не говорит совершенно. В соседней провинции, кстати, служил прокуратором родной брат легендарного философа, учителя императора Нерона, Луция Аннея Сенеки. То есть кругом известные люди.

Проживали супруги в Кесарии Приморской, в специальной резиденции римских наместников. Это в ста километрах от Иерусалима. Второй дворец стоял в Иерусалиме. Сюда Пилат наезжал временами по работе.

Служебные обязанности Пилата просты и понятны: олицетворять власть Рима. С его харизмой это было не трудно. Обеспечивать общественный порядок и спокойствие. Контролировать доходы от налогов. Вершить правосудие.

Как пишет Филон Александрийский, Пилат правил жестоко, безжалостно и очень для всех доходчиво. Прививал любовь туземцев к Римской империи, как мог. Впрочем, Филон иногда писал довольно предвзято. Филонил в общем.

В Иудее тех лет, как и сегодня, просто обожали философствовать и буянить на религиозной почве. За оскорбление чувств верующих давали не «двушечку», как сегодня, а сразу перо в бок или камнем по башке. Постепенно молодой и активный Пилат втянулся в местные разборки. То там усмирит толпу, то здесь перережет смутьянов. Ведь о качестве его правления в Риме судили только по одному фактору: спокойствию в провинции. Поэтому никаких демонстраций, шествий, митингов Пилат не допускал.

Подробностей его правления не очень много. А известные факты сильно искажены в пользу противников. Но мы попробуем разобраться.

Пилат старается не только усмирить и успокоить народ, но и заняться созидательным трудом на общее благо.

И хотя к иудейскому народу Пилат относился с презрением, так говорят всякие анналы, но решил-таки построить городу акведук. В тех местах с водой всегда возникали проблемы. Однако, денег у евреев не оказалось. Кто бы мог подумать?! И тогда Пилат взял деньги из пожертвований на Храм. То есть по сути, залез в карман к священникам. Богу деньги не нужны. А вот священная братия под Его имя неплохо хапала себе на ипотеку. Представьте, какая у «слуг божиих» была выручка, если только на пожертвования одной недели Пилату хватило сразу и на материал для акведука и на оплату труда рабочих.

Священники бились в ярости и подбивали народ к смуте. Стройку окружили толпы фанатиков. Пилат послал солдат и они мигом повышибали всю дурь и все религиозные обиды из смутьянов. Акведук построили. И водой этой пользовались, как ни в чем не бывало те же священники.

Постепенно Пилат пришел к мысли, что армию негоже использовать для подавления восстаний и мятежей. Поэтому создал специальное подразделение, которое по гражданке втиралось в толпу, вычисляло самых ярых и беспокойных граждан, а потом по сигналу начинало адресную беспощадную резню.

Естественно, власть из рук священников постепенно уплывала. Желающих получить мечом по башке находилось все меньше и меньше. И тут появляется Иисус Христос. Это для священников стало последним ударом. Что говорит Мессия? Не надо торговать в Храме. Это большой грех, устраивать в жилище Бога торгово-развлекательный центр. Далее: никакого отношения земные цари и всякая власть к Богу не имеют. Император не сын Бога. Никакой власти от Бога не существует. Вся земная власть от Сатаны.

Священники говорят: принеси барашка или быка, дай денег – и мы сделаем так, что твои грехи как рукой снимет. То есть типа договоримся с Богом. Все будет ОК.

Христос сказал – это всё враньё. Бога не устраивают эти сделки. Ему ваши деньги и бараны – не нужны.

Это все очень нравится народу. Потому что это правда. И это есть справедливость.

Священники хватаются за голову: Ой-вей! Бабки уплывают! Бизнес чахнет! Хватают Иисуса и ведут к Пилату на суд. Таким образом они пытаются убить сразу нескольких зайцев: лишить жизни Иисуса, скомпрометировать Пилата в глазах неравнодушного обывателя, скомпрометировать римскую власть.

Прокуратор Иудеи быстро все это просёк. Как чиновнику, ему очень понравились речи Иисуса. Власть отдельно, верующие отдельно. Верующие не должны совершать преступлений и участвовать в преступлениях властей. Надо жить мирно и посвящать себя Богу. Он проповедовал отличные новые прорывные идеи. В те годы, в римском обществе правил умами стоицизм и пофигизм. Типа мы все умрём, нет в жизни счастья, после смерти – забвение и темнота. Христос наоборот, сказал, что это не так. После смерти новый мир. Смерть это начало новой жизни.

Пилат также понимает: если Иисус победит, а это обязательно будет, то вся коррумпированная верхушка Иерусалима потеряет деньги, влияние и вообще станут они все никем и звать никак. Это его тоже устраивает.

Пилат отпускает Иисуса. Дальше вы знаете. Священники настаивают на казни. Пилат решает одного помиловать в честь праздника. Купленная священниками толпа орёт имя головореза и мятежника. В результате последний шанс на помилование уплывает. Тогда Пилат идет на крайнюю меру: он приказывает избить бичами Христа. Остальных смертников не трогают, между прочим.

Предъявленный публике окровавленный Иисус должен был вызвать жалость, сострадание и прощение у народа. Но нет. Купленная свора продолжает орать: Распни! Распни! Распни!

Вот собственно так всё и происходило.

После казни Христа, Пилат еще больше уверовал: разговаривать с этими людьми бесполезно. Поэтому давил их безжалостно. Однажды, по наущению священников на горе Гаризим собралась огромная толпа. Какой-то сумасшедший обещал провести тут раскопки и найти священные сосуды, которые закопал ещё Моисей. Чтобы этот болтун и вправду чего не нашел – Пилат приказал ввалить всем по полной программе. За Моисея, за Землю Обетованную и за Рай Небесный. Что и было исполнено в точности и в срок. Армия есть армия.

Священники тут же наябедничали куда надо. И поскольку власть в Риме давно сменилась, Пилата отозвали в столицу в распоряжение так сказать министерства. Новый император везде расставлял своих людей.

В 36 году нашей эры Пилат покинул Иерусалим и больше сюда не возвращался. Люди с тех пор привыкли мыть руки. К сожалению, больше ничего они в этой истории не поняли.