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原乡居士甘泽谣----11月23日视频内容要点注解 （2）
生平
蔡邕博学多才，好辞章、数术、天文，精通音律，尤擅书法，发明飞白书。汉献帝时曾拜左中郎将，故亦称“蔡中郎”。据史书可推测出来的有两女一子，其中只有长女蔡琰有记载姓名，字昭姬，因犯讳（司马昭的讳字）《后汉书》记为蔡文姬，有名字记入史书，亦有文才。还有一女嫁给上党太守羊衜，史书上没留下名姓，但所生二子一女，大儿子早夭，女儿羊徽瑜嫁给司马师，史书上称为“景献羊皇后”、“弘训太后”[2]；小儿子羊祜大大有名；蔡邕之孙蔡袭封关内侯，可见蔡邕有子，但名不详[3]。或然孙子和儿子根本没有[4]。
东汉灵帝熹平四年，蔡邕等上奏请求正定六经文字，得到许可。蔡邕亲自用丹砂将经文书写于石碑，再命工匠镌刻，立于太学门外。这就是熹平石经。
灵帝后期，蔡邕不容于内宠，乃亡命江海十二年[5]，隐居于吴郡（治所在吴县，今江苏省苏州市）一段时间,之后回到中原[6]。有一次，他听到一块桐木在火中爆裂的声音，赶快把它拣出来做成琴，音色非常美妙，而琴尾已焦，这就是焦尾琴。
董卓专权时强令蔡邕出仕，原先蔡邕不肯，但董卓威胁“我力能族人”（满门抄斩），于是蔡邕赶忙坐牛车，从家乡[7]前往洛阳报到，后拜左中郎将，封高阳乡候，颇受重用，“卓重邕才学，厚相遇待，每集燕，辄令邕鼓琴赞事。”[8]期间大臣王允经常和蔡邕商讨，但王允常常辩论不过蔡邕，心里感到不满[9]。董卓被杀，蔡邕伤感其遇，被司徒王允下狱，公卿们都惋惜蔡邕的才学，劝王允赦免蔡邕，太尉马日䃅（音密低）对王允说：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，而所坐无名，诛之无奈失人望乎？”王允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，后令吾徒并受谤议。”邕遂死狱中[10]。
家世
本家
- 祖父
蔡携，字叔业，有周之胄。汉顺帝时“以司空高第迁新蔡长” 。
- 父
蔡棱，字伯直，东汉新蔡长
- 母
- 女
· 蔡文姬
- 孙 或是 从孙[13]
蔡袭，关内侯
《蔡充别传》载蔡充祖父蔡睦也是蔡邕之孙。但根据《晋书·蔡豹传》，蔡睦应为蔡邕叔父蔡质孙，即蔡邕堂侄，《蔡充别传》误。[14]
- 外孙
羊承，早夭
羊祜，西晋太傅
宗亲
- 六世祖
蔡勋，字君严，好黄老之学，西汉平帝时为郿令。王莽篡汉初，不愿出仕王莽所立新朝而遁山隐居。
- 叔父
蔡质，字子文，灵帝时任卫尉，以罪下狱死。曾撰《汉官典职仪式选用》若干篇，简称《汉官典仪》，杂记汉代官制及上书、谒见等仪式。
- 堂兄弟
蔡谷，蔡邕在董卓麾下任官时向他商议辞官避居兖州一事。
- 堂侄
蔡睦，蔡质之孙，迁徙宗族避居考城。
相关逸事
- 蔡邕有很高的音乐造诣，一些著名乐器亦出自于其，如：焦尾琴、柯亭笛等。
- 曾于《曹娥碑》背面题八字隐语“黄绢幼妇，外孙虀臼。”[15]为杨脩所道破：“黄縜乃颜色之丝也。‘色’傍加‘丝’，是‘絶（绝）’字。幼妇者，少女也。‘女’傍‘少’字，是‘妙’字。外孙乃女之子也。‘女’傍‘子’字，是‘好’字。虀臼乃五辛之器也。‘受’傍‘辛’字，是‘辤（辞）’字。总而言之，是‘绝妙好辞’四字。”
- 元代末年的著名南戏《琵琶记》中，主人翁名字为蔡伯喈，陈留人，明显指向蔡邕。
袁郊
字之仪，朗山人，滋之子也。咸通时，为祠部郎中。昭宗朝，为翰林学士。诗四首，皆为咏物诗，但其写法与同样以写咏物诗著称的罗隐有所不同，后者多直接从所咏物本身出发，结合一些有关的俗谚常理，反用其义，以达到引人深思的效果；而之仪的诗多结合神话历史故事，挖掘新意，给人以悠远奇幻的感觉，如《月》、《霜》、《云》皆是如此。《月》一诗联想嫦娥偷长生灵药、奔入蟾宫（即月宫）的神话故事，使“（她的丈夫）后羿遍寻无觅处”，谁曾想到她会躲在天上月里呢？“谁知天上却容奸”，神仙居住的天界居然藏着个小偷。写得十分生动，意趣盎然。
唐陈郡汝南（今属河南）人，一作蔡州朗山（今河南确山）人，字之乾，一作之仪。咸通中，官祠部郎中，又曾为虢州刺史。昭宗时为翰林学士。与温庭筠友善。作有传奇小说《甘泽谣》一卷，其中《红线》一篇最为著名。
补充诗集：
月
嫦娥窃药出人间，藏在蟾宫不放还。
后羿遍寻无觅处，谁知天上却容奸。
霜
古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。
露
湛湛腾空下碧霄，地卑湿处更偏饶。
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。
云
楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。
闻人说海北事有感
故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。
村落日中眠虎豹，田园雨后长蒿莱。
海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
荆棘满山行不得，不知当日是谁栽。
甘泽谣序
唐袁郊撰。晁公武《读书志》云，载谲异事九章，咸通中久雨卧疾所著。陈振孙《书录解题》述其自序云，以春雨泽应，故有甘泽成谣之语，以名其书。此本为毛晋所刊，云得之华阴杨仪。篇数与《读书志》合，然但有仪序而无郊自序。仪序称郊为唐祠部郎中。考《新唐书·宰相世系表》，郊字子干，官至虢州刺史，不知仪何所据也。《书影》曰，甘泽谣别自有书。今杨梦羽所传，皆从他书抄撮而成，伪本也。或日梦羽本未出时，已有抄《太平广记》二十馀条为《甘泽谣》以行者，则梦羽本又赝书中之重佁矣。今考《书影》所称梦羽，即仪之字。其所称先出之一本，今未之见。钱希言《狯园薄明经》为鱼一条，称尝见唐人小说有《甘泽谣》，载《鱼服记》甚详。今此本无《鱼服记》，岂希言所见乃先出一本耶？然据此本所载，与《太平广记》所引者一一相符。则两本皆出《广记》，不得独指仪本为重佁。又裒辑散佚，重编成帙，亦不得谓之赝书。所论殊为未允。其书虽小说家流，而琐事轶闻，往往而在。如杜甫《饮中八仙歌》，叶梦得《避暑录话》谓惟焦遂不见于书传，今考此书陶岘条中，实有布衣焦遂，而绝无口吃之说，足以证师古伪注之谬。是亦足资考证，不尽为无益之谈矣。
生平
汉宣帝时，以父荫补常侍郎。好史学，读司马迁《史记》，认为其价值可比《春秋》[1]，遂公布此书，《史记》得以广泛流传。[2]初为中郎将，汉宣帝神爵元年（前61年），为诸吏光禄勋[3]，因告发霍禹谋反有功，封平通侯。
杨恽廉洁无私，却好告发人短，招致人怨。与太仆戴长乐失和，戴长乐检举他：“以主上为戏，语近悖逆”，下狱后释放，免为庶人。[4]杨恽失势家居，以豪奢自娱。安定郡太守孙会宗，写信给杨恽，告诉他“大臣废退，当阖门惶惧”。杨恽复书《报孙会宗书》，信中多牢骚不平之语。
不久，杨贲之子杨谭劝杨恽应耐心等候，朝廷或许将再次任用，杨恽有怨言，被马吏（管理马厩的官吏）成听说，成上书密告杨恽骄奢。汉宣帝派遣廷尉按验《报孙会宗书》，以大逆不道的罪名处以腰斩。[5]其妻子流放到酒泉郡。