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原乡居士中國人！起來！出埃及！徹底擺脫中共暴政！回到上帝應許之地。
各位鄉親大家好，我們今天講點跟宗教有關的事。很多朋友喜歡聽講時事，因為時事是眼下的事，吸引了大家的眼球，大家急于得到一個不同的答案和結論。我這個節目呢，其實很多朋友都知道，就是解密，答疑解密。答疑解密呢，時事有些時候，都是一時一地之事。糾結在這個上邊，往往使大家更加的迷惑。眼下你覺得聽得清楚明白，其實都是一小針尖的一點事，根本的大問題，你還是不明白，所以還得回到宗教。
我經常的說一句話，很多朋友也都知道。我說宗教就是講政治的，宗教就是講最大的政治。宗教也是預言，宗教就是對人的救贖，它是體現為從根本上解脫，而不是讓你，每一個人對自己的人生命運，就是讓人看開了，想透了，或者指引你趨吉避兇，這個都不對。因為真正的金丹大道就是所有人一起得救。宗教就是讓所有人一起得救，怎么得救，就是讓你消除，造成所有人苦難的根源，就是不平等。這個不平等，就是有人在統治別人，有人在壓迫別人，有人在奴役別人。這個制度，在人類史上傳延了千年，萬年，包括在今天，全世界的人還是在某種形勢上，還是處于這種統治之下。中國，那毫無疑問，是在中國的暴政統治之下。是中國歷史幾千年來，最殘酷的統治和專制。
即使像美國這樣的，大家都公認的民主國家，因為它的民主制度并不完美，又發生了今天這個情況，美國也陷入了亂局。當然是在中國和它的西方盟友共同的作用之下，美國的民主制度正在接受考驗，也暴露出更多的弊病。整個人類，好像看不到光明和希望和出路。尤其在這個時候，我們尤其要講宗教。今天將宗教呢，我們就將一個話題，就是《圣經》和埃及的關系。大家知道《圣經》，就是它這個舊約這個部分，《摩西五經》它也是猶太教的經典。為什么叫《摩西五經》？因為是摩西講的，摩西接受上帝的啟示講的。像第一篇《創世記》，第二篇《出埃及記》、《利未記》、《民數記》、《申命記》，這是《摩西五經》的部分。
摩西就是在埃及出生，埃及長大，學習了埃及王的那些知識，然后接受了上帝的差派，然后帶領以色列人出埃及，離開埃及。我們就得講，意思說《圣經》都是跟埃及有關的，也可以說從埃及出來的。就是埃及，跟《圣經》，跟以色列民族到底是怎么一個關系。以色列民族大家知道，叫天選之民，是上帝的選民。為什么用這句詞，一個是上帝選擇了他們來承載上帝的啟示，指引人類的方向。反過來講，選民是什么意思？選民是要選擇的，是有那個票的，也是一個民主的一部分。就是埃及，也可以說是《圣經》的起源。埃及人跟以色列人有什么關系，我想很多朋友應該都知道，就是以色列人怎么去的埃及。在去埃及之前，還不叫以色列人。雅格，到埃及之后，才叫做以色列，才生了以色列十二支族。離開埃及之后，回到上帝應許給他們的迦南美地，才是今天的以色列。
埃及人其實跟以色列人有一致的關系，應該講在某一個時段是同呼吸，共命運的。以色列人，猶太人，它們最早什么時候去埃及的呢？其實最早還得說是約瑟。約瑟是雅格的第十一個兒子，就是以色列第十一支族，因為十二支族嘛。約瑟被賣到了埃及，然后因為他有解夢的本事，這就是上帝賦予的大能，上帝的安排，有解夢的本事，給埃及，給法老解密，解夢。這個解夢非常的重要，就是因為涉及到當時有大饑荒。法老王做了這個夢，然后告訴了約瑟，就是先夢見什么？這個夢大家可以去看《圣經》看一下，就是關于豐收與饑荒的問題。約瑟解夢就說，可能先有多少年的豐收，然后再跟著有多少年的災荒，就是饑荒，就是農作物欠收。法老就派他去處理這個事，在豐年的時候，谷物豐收的時候建倉儲，把豐收的谷物，不浪費都存起來。到饑荒的時候，放糧來吃。所以，埃及人就安然的度過了這個饑荒。
但是以色列人，猶太人，他們不行，他們全地發生了大饑荒，包括約瑟的父親雅格和約瑟其他的兄弟，都餓得沒飯吃了，要去埃及買糧食，大家記住《圣經》的起源，這是《出埃及記》的起源。要去埃及買糧食。買糧食結果約瑟，遇見他的兄弟，因為當時是他的幾個兄弟把他賣到埃及的，后來，又經過一番聚散離合，所以雅格又帶著他其他的兒子，還有他的同族一塊去了埃及。在埃及，因為約瑟那個時候擔任了法老王的大總管，相當于丞相一樣，宰相一樣，管理整個埃及。然后他就接納了猶太人，他的父親和它的其他的兄弟，就是十二支族在埃及確立的。就是今天的以色列人，希伯來，猶太人，他們的起源，是在埃及確定的。
所以等于說埃及這塊地方，養育了，就是接納了雅格，以色列人的始祖。沒有埃及，以色列無從談起，大家記住這句話，無從談起，埃及是他們的源頭。所以在這就出現問題了。為什么就出現問題了，就是以色列人在埃及繁衍增多，又勤勞智慧，大家知道猶太人勤勞智慧，大大的繁衍，人口眾多，所以這個時候，約瑟和他的兄弟都已經死了。新上來的法老王，就不認得約瑟了，就不知道約瑟了，不知道這些關系了。然后一看以色列人這么多，然后法老就感覺到擔心了。怎么擔心了？就說這么多人，這么強盛，這有問題的，這將來有一天，要是起了外心，跟我們的仇敵聯合起來共計我們，這事就不行。必須要想辦法，要用巧計待他們。這是《圣經》原文上講的，要用奇妙的計策，要用巧計來對待他們，不讓他們人口這么多。
他采取什么做法呢？就是派督工，咱們知道督工干嘛的，就是工頭，管他們，逼著他們干活，大大的勞作，艱苦的勞作，要給他們加重擔，大家記住這幾句話。因為巧計對待他們的，什么叫巧計？就是給它們加重擔，強大的督工，這些監工，嚴格的對待他們，讓他們終日生活在勞苦之中。讓他們因為這個苦難，覺得自己命苦。其實就是限制了他們的繁衍，限制他們的自由和幸福。其實就是相當于，我們給大家講過嗎？就是中共今天這些做法的源頭。就是陳云講的，就是中共整個這個政策，就是逼著中國老百姓，整日的勞苦，終日的勞苦，就是埋怨自己命苦。然后就因為他們人口眾多，不好管。將來跟統治者，法老，統治者，跟咱們不是一條心。
其實對今天的中共來講，中共大家知道，叫黃俄黨，中共這個政權根本就不是中國本地來的。它是從他媽歐洲來的，從他媽的馬克思，列寧主義，斯大林，蘇俄來的，白俄來的，那些SB，從那些，中共就是賤種起家。它的殘酷沒有人性，不是中國本地出產的。就是從他媽的白俄過來的，黃俄黨，中共要是黃俄黨。黃俄黨，就覺得你人口太多，中國人太多了。它統治這么龐大的人口，它感覺到有危險，你們他媽的跟我不一條心，早晚他媽的造反。不接受我們的統治。那怎么辦？就先讓你們生活勞苦。就是逼著你們所有人，整天生活在這種奔命的這種狀態下。就是我給大家講過的“誰算計了我們？”中國人是世界上，大家知道，工作時間最長，勞保待遇最少，然后人口又恰恰又這么多。
大家記得，法老王一開始是讓你們猛力的干活，讓你們終日勞苦，加重擔。你們沒工夫造反了，這是一種巧計。這樣覺得還不行，人口還是這么多，怎么辦呢？然后就告訴埃及的接生婆們，說你們給以色列人接生，要是接生出男孩來直接弄死，女孩就讓她活著。為什么這么說呢？因為男孩，男性就是要造反的，他是先天造反打仗的主力。所以，就開始計劃生育了。這個計劃生育，其實全世界，從整個人類歷史上看，就是在中國發生的，到今天為止就是在中國發生的。不是為了別的原因，就是為了統治，就是為了維穩，就是為了消滅革命的萌芽。消滅有革命潛力的人口。就是讓這接生婆，男孩就弄死，女孩留下來。接生婆呢，不敢做這樣的孽，還是沒有堅決的貫徹執行這個問題。后來法老發現了，就直接命令他這個督公，埃及人，看見以色列人的男孩直接扔河里淹死。女孩就給他留下來。
從這你就能想起來，全世界整個人類歷史上，只有在中國，中共統治這個地盤上，發生了慘烈的計劃生育，貫穿多少年，到今天。它把計劃生育叫做一項基本國策，毫不動搖。這是中共活下來，把計劃生育當做基本國策的全世界到今天為止，只有中共。為什么？計劃生育根本不像中共所說的，我們人口太多，將來我們負擔，承擔不起，而是為了它的政權穩定。大家要記住了，我說宗教是政治，在這個時候你明白為什么宗教是政治了嗎？《圣經》里說的這個情況，在歷史上從來沒有發生過。大家知道中國，在全世界都是要繁衍人口，因為人口能幫你打仗，能幫你生產。古代就是要設立國界是為了干什么？大家知道有句古話叫，“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。”（出自《孟子·公孫丑下》）
為什么古代設立疆界干什么？就是不讓自己的老百姓走，要多多的繁衍人口，要獎勵生育。那時候古代的時候，經常干什么？那時候就是說有法律規定，女孩到多少歲，必須結婚，必須生孩子。不生孩子就罰你。那個時候不是計劃生育，那個時候是鼓勵生育，讓你生育。全世界也都是這個樣子。包括中共的黃俄黨的祖先，白俄黨，它們也是要增加人口，獎勵英雄母親，怎么樣子。只有中共，只有中共在中國執行了，長期執行了，殘酷的計劃生育政策，就像《圣經》里講的，非常的明白，計劃生育首先你要中共各級的醫院，各級的衛生院，衛生系統，就是這樣執行的，直接弄死。大家知道計劃生育怎么搞死的嗎？把孩子打針打死，強制引產弄死，有的生下來的孩子還有氣活著的，直接弄死。孩子的尸首堆積成山。
中共在全國發生多少次計劃生育，當做戰役，打仗來打。然后為了執行這個計劃生育政策，拆房，扒房子的，強制把這個老百姓關起來辦學習班的。有的我是見過的，有的家里媳婦懷孕的，計劃生育來了，計生委來了，要求立刻拉到醫院去引產。媳婦跑了，然后就把公公婆婆抓起來，關到小黑屋，一天就吃半個饅頭。連饅頭都沒有，就是窩頭，餓的哇哇的哭。為什么？就是這種政策。我只能說我見過的，就去拆房子，那推土機，拆遷隊直接上房頂，你回來不回來，不會來！立刻把房子給扒了。全中國，基本上大多數地區，全都是這樣。這就是法老王的政策。用苦待你，一方中國老百姓掙扎在生命線上，一方面還要減少你的人口，把男孩都給你弄死。這就是計劃生育的由來，就是為了維持政權的。
所以在專制集權，就發生這樣的情況。所以在這種情況下，摩西出生了，當時摩西怎么出生的？摩西當時就是因為，當時法老已經下令了，看見男孩就弄死。所以，他們家生了個男孩，生了摩西，就是利未家族生了摩西，男孩長相俊美，舍不得弄死，藏了三個月，實在藏不住。我老家有個老宅子，我們家去縣城之后，那個老宅子用不著，就接待了好幾宗遠房親戚帶著孩子，生孩子在這逃難，在我們家的老房子里住著，關著，鎖著大門。就在這避難的，接待過多少個。
但是（摩西）實在藏不住了，就把孩子弄一個木箱子放在河里，就看他漂下去，會不會被別人給撿走了。結果就遇見了法老王的女兒，把他從河里撈上來了，養育他，哺育他。這個就是《西游記》里講，玄奘，江流兒。江流兒，就是他母親生下來，那個強盜要把他弄死，他母親就把他放到水里。其實就是在九江這個地方，今天九江這個地方，江州。其實就是114°和115°，就在這個地方。然后順流而下，到了南京，金山寺。金山寺和焦山寺，金焦相對，在這個地方有法名和尚，聽見孩子哭，把他救上來了，這就是唐僧的前身，其實這個故事就是源于這個摩西。
然后摩西，法老王的女兒給他起了一個名字，叫做摩西，摩西的意思本意就是我從水里把他撈上來，就是跟水的意思，埃及的河里。摩西，在宮廷長大，《圣經》講，學習了埃及的知識，王宮的知識，這一系列統治的知識。后來他有一天，他看見他的同族，他同族一個以色列人被埃及督公欺負，就是埃及法老派這個督公欺負，他就為了這一個人，打抱不平，把這個埃及人打死了。打死了之后，法老王要殺他，他就跑了。跑了之后才有了上帝在荊棘中著火了，顯現，然后啟示摩西，把以色列人從埃及帶出去。這個《出埃及記》的本意就是出路。這個出路就是讓他們脫離暴政，所以后來才出現了十災。十災就是上帝給埃及全地降十災，一直到最后逾越節，擊殺埃及所有的長子，投胎的。意思就是為長的意思。就是把所有當頭的，全干死。
只有在這種情況下，以色列人才離開了埃及，然后摩西分開紅海，進入了沙漠流蕩，在沙漠游蕩幾十年，要回到迦南美地去，游蕩四十年。在這個過程中很多人就大大的埋怨摩西，埋怨上帝。說我們在埃及吃好，喝好，有吃，有喝，有肉吃，干嘛的。來到這個沙漠里，鳥不拉屎，怎么弄？上帝才降嗎哪。降嗎哪還不行，有些人還不行，就要吃肉。不停的埋怨，不停的埋怨，就是我們再埃及生活過的安逸，不用在這這么艱苦，怎么樣。所以上帝就屢次的在救以色列人的同時，屢次的懲罰他們。所以，才有了后來的，上帝立約，才有了十戒，那個石板。反反復復，才創立了祭祀制度，有了約柜。這為什么？《圣經》為什么這么寫呢？其實就跟今天是一模一樣的。就跟今天中共統治之下是一模一樣的。
中共是個外來政權。它根本不是中華文明本土的東西。中國人就是在這些外來政權暴政的統治之下，相當于埃及。大家看到摩西的經歷就是說，他原來是救一個人救個體的一個人。救了，然后這個事就沒有結束，最有就要引領所有人的人，按上帝的啟示離開埃及。就是讓所有人脫離法老的暴政統治。這就是一種制度，真正的出路，要脫離這個專制的體制，來救助所有的人。這就是我講宗教是講政治的，就講這個東西。而不是像有些人想的，就是個體命運，就是個體修行，救這個，看見，但是這也是善，但真正的義，大義就是建立一種完美的制度。讓老百姓脫離這個罪惡的制度。但是老百姓看到沒有，老百姓還埋怨。這就是今天的樣子，今天的現實，這是非常的寫實的。
埃及首先是這個，首先是這樣的命運。它是以色列人的起源，在以色列人危難的時候，大饑荒的時候，都要餓死的時候，收留了以色列人。以色列在埃及的土地上，大家知道，尼羅河，種植谷物，大大的繁衍。然后后來，又因為暴政，要離開，要出埃及，要入埃及，要出埃及。這是摩西的時候。
我們再往下講，到《新約》的時候。耶穌一出生，又面臨同樣的問題，這個時候，在他的故鄉，在以色列人的故鄉，所謂的迦南美地，在這個地方是希律王統治。這個時候耶穌要出生了，有星象家看見了，看見天上有星星指示，有天象的指示，知道耶穌要出生了。所以，那三個星象家，有的把他翻譯成法師，麻吉。看過《哈利波特》的知道，麻瓜還還是麻吉，就是法師的意思，有的叫做東方三博士。意思就是懂法術，看天象。那個時候，法術最大的知識就是看天象，天文知識，天文數學知識，可以推算經緯度的，來到這個地方來尋訪。然后希律王就知道了，因為這個預言上說的很明白，伯利恒的以法他啊，你在猶大諸城中為小，但在你這地方一定會生出一個至大的人來，就是耶穌基督的降生。
基督的降生，就是基督他的本意叫做受膏者，受膏者就是被上帝賦予使命的，其實就是政治領袖，彌賽亞。彌賽亞的本意其實他是一個政治領袖，咱們今天說句話，這個猶太教跟基督教在爭執的問題，猶太人不認可耶穌是基督。因為猶太人，他們堅定的認為，上帝所預言的基督，就是受膏者，是一個政治領袖，是一個政治上的王來拯救他們的。但是，耶穌大家知道，耶穌在世的時候，他是拒絕做王。并且沒有從政治上拯救這些當時受羅馬壓迫的，受羅馬奴役的，他們這些同族，以色列人。所以他們不認可耶穌，他們認可耶穌是先知，但是不認可他是基督。區別就在這個地方。以為有彌賽亞，就是一個政治上的王，就是一個政治制度，代表政治制度徹底的革新，來救助所有的人，這才是真正的彌賽亞。
而不是，就給你講點心靈雞湯，讓你像佛家也好，什么也好，你受著吧，前世命運，前世命運今世定，今世命運后世定。說來說去，扯來扯去的，最后命運都歸到你自己身上。講的最后是個心性的問題。那是扯淡的。猶太人在這點上認識是對的。彌賽亞就是一個政治制度，政治上的王。大家知道《圣經》最后，耶穌基督最后在世的時候，就是讓所有人，意思所有人都是神子，所有人都是王，就是建立人間天國。
咱們回到剛才這個話題上。在當時有經卷預言的情況下，這是有天意的情況下，就是說，知道這個孩子要生到伯利恒，要生到這一代了。當時希律王做出了什么反應呢？就派人把這一代所有的兩歲的孩子，都殺掉。新生兒，包括兩歲的孩子都全部殺掉。這是不是跟中共今天的計劃生育有關呢？說到中共計劃生育的一個最核心的，還有個核心的問題。計劃生育一個方面是要減少革命的人口，有可能影響它統治的人口，這是計劃生育的本意。但是計劃生育還有個殘酷的意思，就是《圣經》所預言的希律王所干的這個事。就是減少，消滅政治領袖。因為，人無頭不走，鳥無頭不飛。你一個團隊它總是需要一個信心的基石所在，凝聚起來一個團隊，才能去跟這個強大的專制機器去對抗。當時的希律王，希律王是受羅馬統治的，當時羅馬在那還有總督呢。
其實就跟今天的中共，簡直一模一樣。今天的中共不是中國人，是他媽的黃俄黨。中共從創生到他媽的今天，它是受他媽的白俄頭子，SB祖宗指使的，它跟中國人沒有屁毛錢關系。就跟當時的希律王，背后的羅馬，就跟今天的中共跟它背后的蘇俄一樣，白俄黨一樣，就是這樣一個賤種。這個《圣經》預言，其實這個關于希律王殺嬰兒的記載，其實在真實的歷史上都沒有發生過，都沒有，但是它就是對應今天中國的情況。中共在中國一輪一輪的，到今天為止，還在搞計劃生育。計劃生育還在搞。在中國人口危機已經如此嚴峻的情況下，它還在搞計劃生育。就限制讓你生倆，你生仨都不行。并且，這個計劃生育政策造成什么情況，就是你必須生，不生都不行，但是你多生一個都不行。這就怪不怪了？
如果你要是要解決人口問題，你就放開生育，自由生育。人家愿生三個，愿生四個，生五個你都別管。你不是要人口嘛，為什么還要限制一家，最多就生兩個？其實，大多數人口，大家知道，中共當時說放開二胎的時候，樂觀滿滿，說中國將來要新生多少孩子，結果發現，根本不是那事。在中共長期的暴政統治之下，老百姓生的如此的艱苦，在這個時候你就知道，我剛才講的，埃及王，法老王要苦待以色列人的時候，大家知道這個對人口的計劃生育它的共同的作用。就是現在中國人為什么不生孩子？生不起。自己過的如此的艱難，一生勞苦，勉強糊口，有的都不夠糊口的。生了孩子怎么養？中共制定的一系列的政策都是這樣的。所以，現在中國人不生。你讓他生倆，他不生。有些有能力的想生仨的，它不讓你生，生了它繼續罰款。
大家想想，這是中共所講的，計劃生育政策是為了讓中國人什么健康有序，什么科學發展嗎？根本不是那事。說到底就是為了防范革命、杜絕革命，消除革命的隱患。說道最后，都是為了維護它們一小撮人的政權的。所以，在這個時候，以希律王來講的。希律王，他是猶太人。他要信猶太教，猶太教說這是經上預言的。這是上帝啟示，就是救世主要生在這個地方。希律王的反應就是殺人，把這些孩子都殺掉。寧可錯殺一萬，不可漏過一個。
所以在這個時候呢，《圣經》講的很有意思。就是耶穌出生之后，那邊開始殺了，當時這個星象家預言了，就是上帝也啟示給耶穌的父親，約瑟。大家想想，上次以色列人入埃及，因為約瑟，約瑟在埃及主政。所以大家都去了埃及。現在又是這樣，耶穌的父親，木匠約瑟，上帝直接啟示給他，天使直接啟示給他，起來，去埃及，有人要殺你了，希律王要殺你了。他們就走了，約瑟連夜就帶著瑪利亞，帶著耶穌，去了埃及，去避難去了。
所以，這就是我今天為什么講《圣經》跟埃及的關系呢，所以埃及又是以色列人，是他們避難的地方，鬧饑荒了去人家那，耶穌被受迫害了，也要去那避難。然后從那還要出來。所以耶穌最后又出來，耶穌又回來，成年之后回來。所以，耶穌在埃及，一直到他回來，十五歲的時候，到他三十歲，耶穌最后面世，到他出來受洗之前，這段經歷都是空的，《圣經》根本就沒有講。這么多年他干么什么，都不知道。在埃及誰家住的？在埃及干什么呢？也不知道。大家要明白，為什么？為什么《圣經》這樣寫，好像非常的矛盾。你有災有難了，你就去埃及避難。然后去埃及避難之后，上帝一定要讓你離開埃及，一定要離開，還要出埃及，一定不要在那停。《啟示錄》的時候，出埃及，又是在殺了上帝兩個先知，使者，充滿了罪惡。
所以，《圣經》對埃及，記述是很矛盾的。其實都是在講中國今天的這個現實情況。暴政也好，專制也好，它對某些人，感覺到還是，好像就是離不開一樣。就像共產黨說的，中國人都希望共產黨統治。中國人民，選擇了共產黨，選擇了中共統治。就是這個道理啊，因為專制它在某種層面上，它有它的高效之處。所以它笑話印度就是這個，印度搞基建，修個鐵路，修個工程，沒法修。為什么？土地私有化，私有制。你想征地拆遷，玩不成，你想拆遷，拆不了。印度這么多人了，現在實際人數遠遠的超過中國了，印度也不搞計劃生育。計劃生育只是嘴上那么一說，從來不會以這種手段，直接殺孩子，派警察去監禁，關監獄，直接把那些婦女按到床上，下刀子就剝。印度會出現這樣的情況嗎？印度不會的。
但是中共說你看，這就是印度沒有效率，民主沒有效率。印度不是號稱為世界上最大的民主國家嘛，按人口來說，它確實是世界上最大的民主國家。印度有兩千多種語言，官方語言就至少二十多種。咱們再回想今天中共在消滅蒙古語，消滅什么西藏語，消滅什么維語，消滅朝鮮語，干的這些事，就說民主國家沒法干，專制國家就能干。但話說有些人，現在被暴政統治，恰恰就像不愿意離開的那些人一樣，不愿意出埃及，想法是一樣的。他寧肯在中國暴政的這個統治之下生存。所以《圣經》里一再的講你要離開埃及，要出埃及。埃及解決了你一個最基本的問題。像中共，我們出生在今天的中國，中共今天某種情況就是埃及。在異族法老的統治之下，你又要離開這個地方。離開這個地方，不代表離開這個地方，而是離開這個暴政，脫離這個暴政，擺脫這個暴政的依賴。暴政的一種所謂的幻想的一種政治秩序，一種穩定。
很多人都覺得你不要搞亂了，我知道很多老百姓講，你別搞事，不要亂，不要亂，中國不能亂，只要不亂就行。所以，《圣經》講一定要出埃及，要擺脫這種精神依賴，對暴政的某種程度上的依賴。因為大家知道，暴政就是以強烈的手段來制造一種需求。就像有經濟學家，諾貝爾獎獲得者也講的，專制暴政最容易產生饑荒，饑荒都是在專制暴政之下產生的。因為專制暴政，故意的造成饑荒，故意的造成短缺。造成短缺的時候就需要仲裁，需要分配，這個時候才需要政權，才需要暴政，你才能忍受暴政。今天這個樣子，很多朋友想起來我，我為什么說，中國的饑荒是不可避免的。如果你要是說，不離開埃及，擺脫對暴政的這種依賴，大饑荒不可避免。
為什么？就像六三年那時候所謂的自然災害，那完全是人為的。因為那個時候老毛就是要餓死你。就是要，它用餓死人，來制造饑荒，來餓死人，起到今天我們今天講的《圣經》里所說的，法老王說我們要用巧計來對待他們。這個巧計，法老王當時用的是苦待加生活的重擔，加計劃生育。但是老毛那個時候搞的更干脆，直接餓死你。直接餓死人，餓死幾千萬人。餓死幾千萬人，把所有人的道的水平拉到，從人都變成鬼。在糧食面前，這個時候人殘存的道德都沒了，所以才有了文革十年浩劫。十年浩劫的時候，就是人互相，家庭之間，父子爺們之間，同志朋友之間，鄉親之間，建立一種你死我活的爭執。
所以，這個時候人徹底的成了鬼了。但是只有在這種情況下，中國才能統治。所以中共它要統治，它必須消滅人的良知。消滅人的良知，把人都搞成鬼，中共是魔鬼，閻王，它才能統治這片惡域。如果這片土地，像美國，像西方世界，一片祥和，老百姓之間相親相愛，沒有這些惡性，老百姓都有基本的道德，都有樸素的政治，在這個時候，中共它根本就沒有容身之地了。所以，中共的統治就是把老百姓變成鬼，也就是《西游記》為什么講這個東西？我剛才講《西游記》唐僧的前身跟摩西的前身為什么是一樣的呢？為什么這個《西游記》起身的創意是為了度鬼，是玄奘為了要替太宗，唐太宗去西方取經。取經干什么？去度鬼，去度東土沉淪，因為中國今天，整個中國人，中國這個地方就是地獄。所有人都是鬼。
所有人都是鬼，才需要取真經來度鬼。首先一個出埃及，講的就是要離開，擺脫這個暴政統治。就是《圣經》整個講，就是講這個東西的。所以，從頭到尾，《圣經》跟埃及的關系，其實就是講這個東西。去埃及這個地方，大家看到了，為什么要去埃及？埃及這個地方有尼羅河，定時的泛濫，尼羅河谷土地特別的豐饒，都不用上化肥。每年泛濫的尼羅河，河水帶來的這些肥料，然后農作物有非常好的收成。所以埃及這個地方，埃及文明是非常非常的厲害，非常非常的古老，絕對的超過中華文明的這個歷史長度。在公元前六千年，埃及就建立了非常厲害的文明。中國呢？中國的信史只有四千年，一直到商為止。商之前的夏朝，都找不著在哪。
我們說的這個文明不是說的什么西安半坡遺址，哪個地方的山頂洞人，不是那個，它是一套社會制度。有一套統治制度，有王，有都城，有官職，有軍隊，有各種各樣的東西。這才是一個真正像樣的文明。大家知道希臘文明和埃及，和蘇美爾文明，都遠遠的超過中國。這就涉及到中國歷史哪來的？我之前有期節目講過，華北一帶，像我老家這一代，它的喪儀，很多儀式，是跟埃及一樣的，喪儀，哭喪啊，轉墳啊，摔瓦罐啊，拿著柳樹枝，這是埃及的，跟埃及，全世界只有這塊地方，跟埃及是一模一樣。這個喪葬制度，它很難更改，其他的習俗你可能會大同小異，但是這個喪葬制度，是涉及到人的精神上的一個最根本的一個歸宿的問題，所以它很難改。
所以這個時候，大家知道，其實中國這個地方，就是我說的埃及這個地方，《圣經》所預言的，從頭到尾就是講這個東西的。講這個干什么？伯利恒，伯利恒其實就是糧倉的意思，谷倉的意思。其實就是講的今天的這個巨鹿，巨鹿郡。巨鹿郡這個地方為什么叫巨鹿郡？因為這個大陸澤，叫巨鹿澤，大陸澤。大陸澤這個地方，當時炎黃之戰爭的就是這個地方。為什么？基本上旱澇保收。水泛濫了，河水泛濫了，沼澤泛濫了，就往后退，往西退一退。往西退有山崗，山地，山地起來了。然后沼澤里，水草豐美，生產那種巨大的鹿，肉食鹿。所以，伯利恒又叫肉籃子，又叫面包籃子，叫谷倉。巨鹿的這個鹿字，它的本意就是方形的糧倉，大糧倉。跟伯利恒一個樣子。
整個中共今天的在中國的這個統治也是這個樣子。地理之美，上帝賜予人，養活人，天生萬物以養人的，所以，你要生于斯，長與斯，甚至還要死于斯。但是最后呢，你還要中共統治嗎？中共現在所謂的專橫的法老和那種完全就是跟上帝對抗的那種為了殺孩子，明明知道《經》上預言的這個地方要生出上帝給人的救世主，彌賽亞。然后直接的反應就是殺人，把孩子都殺掉。真實的世界歷史上都沒有發生過這種情況，這種情況都發生在中國。所以有人講宗教不是政治，宗教是講靈性的，去你媽的SB！你能說出這句話來就是SB，證明腦子就是一團漿糊。就是我講的，天生賤種，十八代賤。也就是中共最喜歡講的，宗教就是講靈性的，講精神世界的東西，不是講現實的。
其實告訴大家，恰恰整個《圣經》，從頭到尾，都是在講中國，中共，中國人民。大家明白了嗎？我今天為什么講這個東西？這個時候就到了，整個出埃及，都要重新上演，天降災禍，十災，瘟疫、饑荒，一系列的異像，大冰雹，天空如血，河水如血，都發生在中國。上帝的選民，要服從上的召喚，要擺脫中共的這樣的罪惡的統治。否則的話，所有人都將死無葬身之地！