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原乡居士堪破三春景非常，金釵十二入畫堂。清明足下木蘭舟，采菱歌里夢襄陽！
上期給大家講了《圣經.創世紀》關于三春之門的起源。這個三春之門算是我的一個小發明，因為這是起源于《紅樓夢》。《紅樓夢》里惜春的判詞，“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”望文生義，很多人自然的就認為，說惜春有感于封建大家庭的大廈崩潰，由盛轉衰，看破紅塵出家了。《紅樓夢》講的就是封建大家族，由盛轉衰，必然的命運，是一個悲劇。惜春的出家是一個悲劇的顯現。其實就是不了解《紅樓夢》的作者，到底想說什么。當然了，更不了解《圣經》，到底在說什么。不知道。這只是一種文學，文以載道，它是表現大道和自然法則的。否則那些作者洋洋數十，甚至百萬言，前后歷經幾十年，頭發都掉了，最后搞的形容憔悴，到底為了說什么呀？就是就是弄點才子佳人，讓大家看看封建貴族，怎么過日子的，人家怎么男歡女愛。
如果這事換我身上，我這輩子寫這個書，只是為了讓大家解解悶，看看這個，那我真是找塊豆腐撞死算了。我們在這個點上往往看錯了，也領會錯了，方向180°錯了，只是古人喜歡說叫有教無類。他為了讓大眾，引導大家能走上末日方舟，都是煞費苦心。這是他們的功德，也是他們的一片拳拳救世之心。所以，到末日的時候，我是有義務，有使命，把這些作者，把他們的一片苦心，揭示給大家。包括金庸。我給大家講過，金庸是悟道之人。他借武俠小說，給大家講，什么是道。金庸的小說，他起源于，他自己講，起源于《紅線傳》。《紅線傳》是袁郊寫的《甘澤謠》里的一個故事。就是用武俠小說來隱藏大道的真要，《紅線傳》的用語、故事結構，確實是很厲害。
為什么？這就是有教無類的要求。就是你喜歡什么，我給你什么。你本來就不喜歡道，道的字都不愿意聽。更別說讓你出家修行了，就是讓你做點好事也不干，積功德的事也不干。就想糊糊涂涂過一生，得過且過，混一天是一天，高興一天是一天。中國眼下的情況就是這個樣子。就是作死，大家都在作死。那怎么辦？還是要救你，怎么辦？那只能說你喜歡啥，我就給你啥。所以，才有了《紅樓夢》，不止是四大名著。有了戲曲，包括有了詩詞、歌賦、傳奇，都有了，都是在講這個東西。其實最后，可以都歸為《創世紀》，都是傳道之作。
我們既然說到了，今天就特意講講這個三春之門，到底是怎么回事。首先從，惜春的判詞說起，“堪破三春景不長”。惜春是第四春，紅樓十二金釵里，姊妹四個，元春、迎春、探春、惜春。有的把它解為，元迎探惜，也對，有一層世俗的含義。這個三春之門，惜春把她三個姐姐意義命運是堪破了。它為什么不叫看破叫堪破呢？堪破就像看風水意義，有踏勘破案的意思。所以，堪破三春。景不長，都不長，元春不得長壽，迎春也是早早的沒了，探春命運未卜，因為坐著大船出海了。迎春是最慘的，被人弄死，被中山狼給迫害死了。我有一期節目是講迎春，迎春的象征就是大開元宗。就是大開元宗的那個塔，塔下邊放著觀世音三顆大如明珠的舍利，是大開元宗的起源。
觀世音，觀是景的意思，是景教的化身，是救世的。佛教里，其實觀世音最貼近人的生活，大家有事求觀世音，很少說直接求如來佛的。迎春就是大開元宗的普門塔，也叫圓照塔，大開元寺塔。塔是釘天釘地，釘天地經緯的，天經地緯的，也是大開元宗的象征。大開元宗的塔就被當時大開元宗劉秉忠，他們提攜的這些漢族的門人，陜西渾源劉家，劉紹祖，劉紹祖元末的時候擔任順德路總管，他就說大開元寺的僧人勾結紅巾軍，把大開元寺的僧人，殺的殺，趕的趕，塔也給燒了。當然他是為了搶里邊的財寶的。劉紹祖呢，他的祖上是沾了大開元宗的光了，算是大開元宗的門人。后來就干了這個事。其實就是來映射《紅樓夢》里講的這個孫紹祖，這個都是有確定的，我給大家講過有幸的朋友可以找到那期節目聽一聽。這是有確定的證據的。
所以，迎春是最慘的一個。探春命運未卜。元春，書上說的四十幾歲就去世了。然后賈家大廈將傾。惜春出家了。其實，這個就是，惜春算是一個總結，對真正要講破三春之門的這個含義的。“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。”緇衣，黑色的衣服，僧人的衣服。換下了原來大貴族小姐那種奢華的服飾，換上了緇衣。緇衣，僧人穿的法衣，又叫做百納衣，又叫做糞掃衣，也叫作福田衣，它是一塊一塊的布拼綴起來的。這個就像征經緯交叉的網格，這叫福田。緇衣是這個意思。
“頓改”，什么意思？就涉及到佛門里，漸頓之爭。佛門漸頓之爭，南頓北漸，爭的是修佛的兩種道路。一種是我打基礎，逐漸的提高，一直到最后的悟解。這個就產生一個問題，它是講究基礎，講究漸進，講究階梯。你要是修佛、修道，都是一樣的，要是這樣講的話，有的人天生，他有資格請好老師，有人他有時間，有錢，我們中國人喜歡叫，有錢有閑。他用更多的時間去修這個東西，或者他有更多的財力去供養，或者做一些法事，或者做一些東西。那樣的話，只有這些人能修道成佛嗎？
所以后來，漸頓之爭就產生在這個地方。頓悟就是講究，不需要任何基礎，也沒有那個臺階，也沒有十萬八千里路，一念成佛。一念成佛這才真正叫方便法門，才是真正的普渡眾生。它把這個修佛的基礎，把這個前提條件給去掉了。這就是漸頓之爭的本意。真正頓悟，在中國的起源，就是關于一闡提成佛的，就是竺道生。竺道生是巨鹿人，他就講究一闡提成佛。一闡提成佛可以說是漸頓之爭的一個本意。一闡提的本意就是斷絕了一切佛門機緣的，就是一輩子行惡事，一點善緣都沒有的，這些人能不能成佛，一闡提主張是能成佛的。但當時其他人就不認可。所以竺道生就被驅逐了，就是誰都不理他，他跑道了蘇州，虎丘。其實就是林黛玉的老家。虎丘，聚石為徒，我說一闡提能成佛，是不是合乎佛祖的本意。那些石頭都點頭。就是“生公說法，石點頭。”竺道生被稱為生公。頓悟之爭的起源，起源于巨鹿。
頓悟的意思就是沒有任何基礎。放下屠刀，立地成佛。一念成佛。一聲佛號就成佛。意思就是眾生，所有人都可以成佛。這個才是符合我們說，我們眼下這個形勢，中國人盡管人多，都是惡鬼，都被中共搞成鬼了。或者說，人不人，鬼不鬼。有的人，就自以為有條件。包括中共的這些達官貴人們，哪個沒有信仰，哪個沒有老師？他們有大量的金錢。或者請那些高僧，或者請那些得道之人去點撥他們。那碌碌中眾生，都為了奔命，一個個在黃泉路上掙扎。這些人在他們看來你們根本就沒有資格成佛。憑什么你們成佛呀，就讓這些貴族、這些高官們，中共的這些權貴們，他們有了藐視群生的資格。所以這個頓悟的意思，就是直接把他們扔到糞坑里去，所有人都能成佛。別他媽的吹，別吹你媽的NB，你他媽的多牛。你媽的！所有人都能成佛。頓字是這個意思。
“緇衣頓改昔年妝”，緇衣代表佛門，也代表經緯交叉。經緯交叉其實形成的是一個金字塔形狀，不是個正方形，是個金字塔形狀，梯形。就是景山，金字塔的意思。就是“緇衣頓改昔年妝。”，是這個意思。頓改就是起源于這個石頭，“生公說法，石點頭。”指的是這個。“頓改昔年裝”，就是賈家代表這個權貴家庭、權貴階級。《紅樓夢》里，賈寶玉大伯，東府，寧府賈敬，那根本就不在家待，爵位都不要了，給他兒子賈珍，然后自己在外邊弄了一個道觀。他家里有錢，弄了一個道觀，整天修道煉丹。這種人成佛了嗎？成個屁了，吃了丹給脹死了。吃了丹弄的渾身發脹，給燒死了，成個屁，成個屁道。“昔年裝”，指的就是這個東西。就是這個權貴籠罩的，把這個修道成佛，普度眾生，人為的設置了前提和各種限制。然后讓普羅大眾，與道無緣。指的是這個東西。這就是“緇衣頓改昔年妝”的本意。
“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”在這首先有的人，應該有疑問的。賈家是公爵，公、侯、伯、子、男，五等。這個到后世，到清朝《紅樓夢》小說寫作的時候更別說了，宋以后是非常嚴格的，就是異性不得為王。尤其到明清，絕對不可能，異姓是絕對不可能稱王的。頂多你稱王，是你死后追認的，這個爵位絕對不會給你的子孫。并且它是要降等襲爵。公、侯、伯、子、男。賈家是異姓，這是功臣爵，皇室封爵不是按這個分。皇室封爵是按將軍，明朝宗室，是鎮國將軍、奉國將軍，什么鎮國中尉、奉國中尉。它是按這個來的。就是異姓大臣，你是不能封王的，公、侯、伯、子、男，公爵是最高了。賈家是公爵，怎么這個來了個“繡戶侯門女”？當然說了，一入侯門深似海，這個公爵比侯爵還高一級呢，那公爵家深似大海洋了。
明明是公爵非得搞成侯爵，這就涉及我們講的三春之門。在這就開始給你搞這個，點給你了。公、侯、伯、子、男，侯爵是第二等。一等，1.4.7.10是公爵。2.5.8.11，就是這個門，就是三春之門的第二個門。2.5.8.11，就是侯，我們上期講了《創世紀》也是這個意思，大家知道了吧。就是1.4，2.5，3.6，上帝《創世紀》創始的這些數，所有的做功，數是互相關聯的。就是1.4，上帝是7，1.4.7。2.5.8，3.6.9，就是這個數。所以這個侯門指的是這個，在這就已經開始講三春之門了。之前從來不說三春之門，在這是講了，我為什么給大家講叫三春之門，這就是惜春的總結。
在這就是“可憐繡戶侯門女”。為什么叫“繡戶”，有人說叫錦繡，花團錦簇，錦繡，大家穿的都是錦繡，封建貴族。不是，我們要考慮它這個語境。當然在《紅樓夢》里直接映射了，賈寶玉家是在京城的。還有個甄寶玉，石頭城、金陵城里的江寧織造，跟曹寅家有關聯。這些是沒有問題的。但是它這個“繡戶”，女性要做繡工，她用個圆的撐子，有的叫繃子，叫什么東西的，把織物，經緯繃緊，在上辦繡花呀，繡各種圖案。繃緊這個撐子就是圓周，然后里邊就是經緯。經緯交叉鎖定三春之門的中間這個門，2.5.8.11，就是以侯門為代表的。大家記住了，就是從這就開始了。
“可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。”青燈古佛，指的青陽佛燃燈古佛。所以這個它其實對應參宿七，就是那個大腳印，大家記住了。那個大腳印，對應天上參宿七。它對應的是原人亞當，青陽佛。指的是這個，原人、腳印，上帝那個憑證。就是上帝初造原人的時候，上帝第一個造了他，他站在土上，留下來的腳印。就是參宿四，參宿四就是那個紅巨星，相當于夏娃。夏娃，這顆星，有說夏娃是從參宿七，從亞當的肋骨，用肋骨做的。因為參宿四，它被稱為綿羊的腋窩。它指的是天上的兩顆星。參宿四就相當于自由女神像手里拿著的火炬，她手里照亮的，它是個大紅巨星。燃燈佛是青陽佛，青是發黑的。參宿四，就是今天的紅陽佛。將來的天狼星是白色的，白雞蛋，就是白陽佛，就是三世佛的由來。
其實三春之門從這就開始了，就是惜春終結的。最后的標志就是你要找到，參宿七，找到大腳印。這個大腳印呢，第一像腳印，像個鞋印。第二個，它像一艘船。大家知道臺灣，臺灣歌謠，有這么一首歌，當然我不會唱了，叫做《爸爸的草鞋》“草鞋是船 爸爸是帆......”鞋就是船，鞋就是舟。
另外它像一個耳朵，耳朵是聽見，是聽的。耳朵里，我們之前講過一次，人掌握平衡，不跌倒，你聽見上帝的道，讓你不跌倒。為什么？我們管身體平衡的器官，在耳朵里，內耳里有耳石，耳朵里有石頭。這個石頭，是個三維結構的，是個三維管，它是縱橫交叉的三維管。這個石頭呢，就在這個三維管里邊，它里邊有個C型圈。然后互相成垂直交叉的結構。然后通過這個耳石，來掌握人的平衡。如果這個要是出問題了，那人就跌倒了，基本上就不能正常走路，會得眩暈癥，就會摔倒。就是人你堂堂正正的，站在天地間，你要聽上帝之道，上帝之道，其實就是一個經緯坐標，三維坐標。這個就在耳朵里，也就在這個船里，這就是基點，是整個人類文明的基點和上帝的憑證。我們說要履約，履行上帝的法則，履行上帝之道，它是這樣來的。
惜春這四句詩，說的判詞，已經說的非常的明白了。我們既然說惜春堪破了三個姐姐的，三春之門。我們就從這個三春，元春、迎春、探春，孟仲季，元春是老大，迎春是老二，探春是老三。探春叫做三姑娘，迎春就做二木頭。當然沒有人給元春起外號了。二木頭又回到剛才講的開元寺的木塔被開元寺門人的后代劉紹祖給燒了，就是在《紅樓夢》里，孫紹祖把二木頭，迎春給弄死了，給折磨死了。
探春，她的判詞是什么呢？就是“才自清明志自高，生逢末世運偏消。清明涕送江邊見，千里東風一夢遙。”這個大家要記住了，首先是“才自清明”，就是她有清明之才。一般很少用清明之才來形容人的才華。她因為有清明之才，然后志氣高。三春，探春在《紅樓夢》里，這個人是比較傲的。“海棠詩社”就是她發起的。“生逢末世運偏消”，“清明涕送江邊見”，就是清明留著眼淚送江邊的船。“千里東風一夢遙”。這是她的判詞，今天我們就交叉在一起講。
因為《紅樓夢》里十二釵，首先都有個判詞，然后都有個曲文，唱的曲。這兩個是賈寶玉夢游太虛幻境的時候，看見她們的檔案了，就像生命冊一樣。講的那些東西。但是還有一回，就是上元節的時候，元春從宮里，大家知道上元節要做花燈，有時候要做那個燈謎，所以元春，就從宮里賜給她們家里，上元節燈謎，賜了那個燈。賈家就組織他們的姊妹們，大家也是出燈謎。這個時候，每個人作了一幅燈謎。賈政看明白了，就特別的難受，回去就哭了一回。都不好，命都不好。
因為元春是爆竹，探春的燈謎就是風箏。謎文就是，“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。 游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”剛才她的判詞里已經講了兩個清明了，一個才自清明，一個清明涕送。她的燈謎里，就是她自己給自己做的預言，又出現了清明。“階下兒童仰面時”，往天上看，“清明妝點最堪宜”，這就是風箏。當然判詞“游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”東風裹送她就走了。賈政是明白了，這命真是都不好。這個其實也都是關聯起來，這個里邊重點的詞就是這個清明。這個清明是什么意思呢？清明首先它是二十四節氣里的“春雨驚春驚谷天”這個清明。二十四節氣是根據太陽的角度數來的。太陽跟大地的，太陽陽光黃經的角度。清明，黃經角度是15°。一度對一天，就是正月十五，就是這個上元節。
正月十五是跟七月十五對應的。就是上月節是正月十五，中元節就是鬼節，就是七月十五。再對應下元節的十月十五。就是上元節的正月十五和七月十五，在猶太歷里它是互相交叉的。猶太歷就是這樣交叉的。它的教歷和國歷，也就是說寺歷和民歷互相差了一百八十天，其實指的就是一根經線。所以耶穌就就義于逾越節。逾越節是十月十五。出生于住棚節，住棚節是七月十五。對應中國就是上元節和中元節。其實就是清明的15°對應195°，195°是寒露，寒露節。這也是《清明上河圖》的意思，我之前給大家講過一次。《清明上河圖》這個畫大家說都知道，它呢也是起源很神秘，它講的也是，大家首先對這個清明，就有說法，就不知道什么意思。因為在看《清明上河圖》里，它有的是表現春天的景色，但有的表現就是秋天的景色，就吃西瓜了。春天哪有西瓜呀。
并且里邊還出現了炭火。首先節氣就搞不定。到底是上墳去的呢，還是干嘛去的？不知道。其實《清明上河圖》最中心的位置就是一個橋，橋上有華表木，然后文官坐轎，武官騎馬在橋上相會。然后，這個船就在橋下。其實我給大家講就是114和115的意思。《清明上河圖》指的是這個意思。宋徽宗不要說他不是明白人，宋徽宗也是明白人。這個《清明上河圖》是宋徽宗提的。清明上河，指的就是這個意思，逾越節。它是逾越節，逾越節又跟人的腳印有關。我們剛才為什么先從探春講起，指的就是這個。這個清明節，大家記住，清明節指的就是這個15°，就是正月十五，逾越節，和這個七月十五住棚節。上元節，中元節。我反反復復強調的是這個意思。
大家再算一下，一月十五呢，1+15=16。七月十五呢，7+15=22。然后再求它的合數，一月十五呢，是1+6，七月十五是7+6。1+6=7，7+6=13，在這就出來了。就是它的值相加，16+22=38。它的合數7+13=20，就是3820，2038就在這出來了。所以，我們說剛才惜春，“緇衣頓改昔年裝”就是出家了。大家知道佛祖80種美好，32相，在這也都是合著的，都是這個四個數，3820，2038，洪字拆開也是3208，328，823，832，238，繞來繞去，都是因為這四個數循環相加產生2.5.8.11。就是三春之門的中間的這個門。
在這我們還得講，為什么講這個清明節。清明節跟逾越節跟足跡的關聯還是清明節的習俗。大家知道清明節是干什么的，是祭祖的。它其實相傳起源于春秋晉文公的時候，晉文公淪落潦倒，出逃的時候，他有個屬下，大臣介子推，在晉文公沒飯吃，快餓死的時候，介子推割了自己腿上一塊肉，給他熬了湯喝。等到晉文公后來回國封了國君了，這個時候大封功臣的時候，他把介子推給忘了，獨獨的忘了介子推。不是故意的，反正給忘了。后來別人提醒他了，說介子推有大功，你把他給忘了。這個時候一打聽，介子推走了，背著老母親進入到一個山，叫綿山。走了，不跟你玩了，你也忘了我了，我也不提醒你，我走了。然后晉文公就趕緊派人去找。
這個綿山茫茫在哪也找不著，后來他們就放火燒山。有人出主意，三面燒山，留下一面，燒山，逼他出來。結果他也沒出來，火滅了大家進去一看，介子推跟他的母親，在一棵柳樹下燒死了。晉文公就命人講燒焦的柳樹拿回來，做了一雙木屐，就是木鞋，穿在腳下。每每看到自己腳下的鞋的時候，叫“悲哉足下”。后來到這一天就不許燒火了。清明這個節氣的習俗是從這來的。但是它確實還跟這個腳有關，跟這個柳樹有關。柳樹，我們講過漳河柳。柳字是木卯，木是18，卯是4，418。大家知道習近平在4月18軍改，4月18給他的全軍，軍級單位授旗。就是，習氏新軍，習家軍成立了。就是這個4月18。4月18，泰山碧霞元君的誕辰。就是今天，我們講過小西天，邢臺西邊的小西天，雷音寺，現在不叫叫雷音寺了，叫碧霞元君祠。碧霞元君祠的誕辰就是4月18，跟泰山有關。
大家明白這個事，有關的就是清明，太陽黃經的角度15°，對應逾越節，對應上元節。逾越節對應這個腳印，然后對應中國清明節的時候的習俗。清明節的習俗就是來自于介子推，介子推“悲哉足下”，那雙木鞋。晉文公整天，“悲哉足下”。以后稱足下，足下是一個敬稱，就是來源于晉文公這個棵柳樹。我們這樣給大家講，為什么中國的植樹節是3月12。為什么習近平，從他上任到今天，他每一年都不在這個3月12去種樹，他都是在清明節前后，或者清明節當天去種樹。大家要記住了，都是有關聯的。
三春，三春之門，紅樓夢十二釵，她們都有一個曲文。就是賈寶玉夢游太虛幻境的時候，每一個人，生命冊，警幻仙姑命人演唱這些人的，其實就是一種預言。探春的曲文叫做《分骨肉》，她這個曲，名字就很有意思，叫《分骨肉》。《分骨肉》，我剛才給大家講過了參宿七，這個大腳印就相當于亞當。參宿四，就相當于夏娃，這個大紅巨星。這個紅巨星的本意叫做綿羊的腋窩，其實意思就是，它們都屬于獵戶座，參宿就是獵戶座的意思。其實意思就是亞當的肋骨，指的就是綿羊的腋窩。它指的就是這個。所以亞當對夏娃說，這是我骨中的骨，肉中的肉。大家記住了，都是來自于神的。都來自于獵戶座，二十八宿叫做參宿。都是指的同樣的含義，這才是《分骨肉》的由來。
因為在《圣經》里講的，就是因為夏娃是從亞當的肋骨做的，當然就是指的參宿四，綿羊的腋窩。大家記住了腋窩就是肋骨，從這星星之間的聯系，就是人的本相。指的是這個東西。因為是骨中的骨，肉中的肉，所以人長大之后，要離開父母，去跟夫妻去結合。男女要結合。意思要嫁的嫁，娶的娶。所以在這個曲文里，講的就是探春遠嫁。大家記住了，她的命運歸宿叫探春遠嫁，就是《圣經》里講的，要離開你的父母，要骨肉分離。其實要你合體去了，要跟亞當，要跟原人合體去了。這是上帝對男女，對家庭，最早《創世紀》里講的也很明白。
探春曲，叫做《分骨肉》，“一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣！從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
”，其實講的這個意思，就是《圣經》里講的，你要離開父母，去跟你的命運的另一半去結合。所以人類的社會才繁衍下去。夏娃就生了該隱、亞伯和賽特。就開始了，人類的起源。這就是探春，我們先從探春開始講。這里邊很多知道點，我還是那句話，有心有力的朋友，有時間，就把我講的這個，把它圖示，畫成圖，該配圖配圖，該畫示意圖，畫示意圖。讓大家都能一眼看清楚。因為光聽我說，腦子沒印象。
我們第二個講迎春。迎春就是二木頭，二木人。在中國古代預言里經常會出現二木人。“幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。”（《金陵塔碑文》）。二木人，首先大家記住，迎春就是大開元宗那個塔。也指二木人，排行二。木子，排行二。迎春這個判詞，就是“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱，”這個我們之前講多了，都知道了。就是它被大開元宗的門人迫害。曲文叫做《喜冤家》，“中山狼，無情獸，全不念當日根由。一味的嬌奢淫蕩貪歡媾。覷著那侯門艷質同蒲柳，作賤的公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”這就有意思了，在這惜春就說“秀戶侯門女”，人家明明是公爵家族的，非得叫侯門。大家記住了，這個門是三春之門的意思，中間那個門，2.5.8.11。
“作賤的公府千金似下流”，在這又出現了“公府千金了”，“公府千金”又“似下流”。公府再往下，下一級，還是侯。就是這個意思。“嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”迎春的燈謎是算盤。剛才講大家猜燈謎，賈政看見之后，就非常的傷心，回去到被窩里抹眼淚去了。算盤，迎春給自己出的燈謎就是“天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮日紛紛亂？只為陰陽數不同。”大家知道算盤是干嘛的？就是算數的。探春的風箏，要一線牽著，那個線是經線，經緯線。大家記住了，在這就是算盤。算盤什么結構？那個算盤珠串在一個個柱子上，方塊里分兩塊，上邊倆珠，下邊五個珠是分開的，指天干、地支、陰陽。“因何鎮日紛紛亂？只為陰陽數不同。”所以要巴拉巴拉把它算清楚，告訴就是“天運人功理不窮，有功無運也難逢。”，就是功和運和理是一回事，都是要算數，要算這個數。
我們回過頭再講元春，元春這個判詞，叫做“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。”這個判詞歷來爭議是非常厲害的。對元春的判詞，爭的是最厲害的。就是“二十年來辨是非”什么意思？這個二十哪來的？元春也不是說活了二十歲。也不是二十歲上發生多大的事了，也沒說。突然來了一個“二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。”元春的判詞還有個圖呢，有個圖是拿著弓和香櫞，香櫞這個東西不是漢地常見的，這是以色列，猶太它們過節日的時候，手里拿著的東西。拿這個香櫞。你一看這個東西就知道，這是以色列的，這是猶太人的風俗，猶太人過節的時候出現的那個東西。大家記住了吧，這就是為什么有時候搞不清元春，因為你不知道它講什么。元春講的就是115，就是逾越節的由來，這是指的猶太人搞的。猶太人的風俗習慣。才才出現這樣的問題。
“二十年來辨是非”，講的是癸未。大家記住，這是癸未，二十年，中國是干支記年，第二十是癸未。癸，天干十，未是八，就是十八，18。大家記住18就是木人，大家記住。木人，18，指的是木。大家首先要明白這個東西。另外，“榴花開處照宮闈”，榴花，就是石榴。《推背圖》也出現了石榴。石榴就是諧音16，這個要記清楚了。“三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。”有人叫它“虎兕”。我們今天就講這個，虎兔。虎是三，寅三。兔是四，卯四。就是三四相逢，大夢歸。三四我們之前講過，三四一十二，首先三春之門就是這么分的。分三組，一組四個數，組成這個方的門。美國總統就職，一直到一九幾幾年的時候，一直都是三月四號。三月四號，總統就職。大家記住，這個首先是在這是有關聯的。還有其他的指向，今天我在這只能說不能說。
我們首先講這個“三春爭及初春景”，這個怎么理解？初春景，當然指的是元春了。元春她的生日是正月初一，探春是三月初三。所有人推測，迎春的生日是二月初二，惜春的生日是四月初四。就是一二三四，一二三四，那就很明白了。我們之前講過的，正月二十，女媧補天節。為什么女媧補天節？因為《紅樓夢》一開始就是女媧造石頭。剩下一塊，才是賈寶玉，才是通靈寶玉。整個《紅樓夢》的故事就是女媧補天的時候造的這塊石頭，留下來的，然后石頭上刻了通靈寶玉它的一生的經歷，才有了《石頭記》，有了《紅樓夢》。大家明白了，就是都是有關聯的。就是正月二十，女媧補天節。然后三月四號，總統就職，這就是它的那個關聯。就是元春為什么在《紅樓夢》里記載，她是跟賈寶玉之間，她相當于長姐如母，因為她倆歲數差了很多。所以，元春從小撫養、照顧寶玉，給他啟蒙的。這個大家要記住，有時候作者的一片苦心。
首先說癸未，天地相合是18，18子，癸未是第20。然后下邊是20+18=38。38是最有意思了。中國人寫38，寫三，再寫十八。阿拉伯數字一個3，一個8，就完了。但是中文不是，中文是三和十八。十八是18，三就是3，就是3月18和318。這就是3月18的由來，3月18就是密碼。3月18對應黃道的第77天，10月16。就是“榴花開處照宮闈”，指的這個意思。
首先，三春之門，這個春是什么意思？春，上邊三橫一個人，叫三人。下邊一個日。三人什么意思？三人，大寫的三，就是參宿。人參果的參，長生果，參字的本字。三就通參，就是指的參宿，獵戶座。獵戶座是恒星，腰帶上三顆星，福祿壽。看見腰帶三星，你就知道了，這就是獵戶座。所以這個春字，就是這么講的，這就是它的本意。三春加在一起，都是三人，三八，三一八，三一八日，第三百一十八天，跟這個都有關。
元春的曲文叫做《恨無常》，“喜榮華正好，恨無常又到，眼睜睜把萬事全拋，蕩悠悠芳魂銷耗。望家鄉路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”這個“眼睜睜”，睜著眼就是景教的標志，金字塔上的眼睛，眼睜睜的。“蕩悠悠芳魂銷耗。望家鄉路遠山高。”望，睜著眼，瞪著眼，望遠，指的是十五。十五十六，這個十五十六，怎么講？望日，月圓的時候。有的說，十五的月亮十六圓。它其實有一個約定，如果這個月只有二十九天，那個十五呢，就是望。如果這個月有三十天，那個望日就不是十五了，就是十六。當然一般是不怎么分，但具體還是要分一下的。就是望是這樣一個說法。“望家鄉”，瞪著眼的家鄉，就是景的家鄉。“路遠山高”，山就是金字塔的形狀。大家要記住了，“望家鄉路遠山高”，就是元春要回去的地方。回去的地方什么意思？就是這個。
所以，你要看這個曲文，腦子要有形、有數，你就明白它說的是什么了。不能光望文生義，聯想，那個不是真的道。真的道一定要有形、有數。形，睜眼睛，望家鄉。空中滿月，十六的時候，對應它這個“榴花開處照宮闈”。“路遠山高”，站在山上登高望遠。就是金字塔上的眼睛，就是景的意思。“故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”夢就是夢境。所以《紅樓夢》里賈寶玉夢游太虛幻境，叫做警幻仙姑。警幻，就是一種景的意思，景象。夢景，夢境也是夢景的意思。“兒命已入黃泉”，在這就是井泉水。《五公經》里講到蝦蟆的時候，我給大家講過就是田雞，“蝦蟆翻身跳入井”，指的是這個意思，井泉水。五行納音，今天不在這多說了。
“退步抽身早”，什么叫退步？退步就是腳，要倒著往后退，踩著你自己的足跡，回到你原始的出發點，回到那個原點。這是要履約了。元春的燈謎叫做爆竹，“能使妖魔膽盡催，身如束帛氣如雷，一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”所以，賈政看到元春自己做的燈謎，特別的難受，也是因為這個，這個不是個好跡象，崩的一家伙沒了，化成灰了，就那么一下，燦爛的一下，就沒了。就把自己給消滅了，其實這就是涅槃。大家知道，在這，“能使妖魔膽盡催”，妖魔鬼怪，都是在一起連著的，如何把這個鬼，妖魔，把它去掉，然后讓人回復本相，讓人復生，成為人，成為神。要靠救渡的大道，神的話語。“身如束帛氣如雷”，氣如雷，就是雷音寺，雷音的意思。雷音寺，為什么叫雷音寺呢？因為西方靈山之上，佛祖傳法其聲如雷。就是這么來的。為什么叫其聲如雷？那一定要振聾發聵，一家伙把你原來的那些，腦子里那些通俗的概念，陳規陋俗，一下子全摧毀。那都是妖魔鬼怪的，你要做人，你是人啊。
所以，“一聲震得人方恐，回首相看已化灰。”指的是這個意思。“回首相看已化灰”，是佛祖涅槃了，把自己燒了。燒了留下舍利子，這就是涅槃。涅槃它的本意是不退轉，達到不退轉的境界。不退轉的境界就是金丹大道，人人成佛。所謂，人人成佛，世間再無七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，人生七苦來源于人的不平等。人人平等了，回歸本相了，最后才是涅槃之境，完美之界。涅，河邊的黑石頭，我給大家講過大腳印邊散布著那種黑曜石，黑石頭。槃，下邊 是木，上邊一個盤字。木，是三個交叉，一個X加一豎，交叉，華胥氏的華。就像樹和螃蟹對應一樣。盤子是圓的，就是對黃道的切割。經線對黃道的切割。這就是涅槃的本意。所以，不要一聽涅槃就是把自己燒了。那不是這么簡單。燒了就留下舍利子，舍利子就是人的天良本性，天真本性，就是那個石頭。人性的石頭是，上帝賦予人高貴靈魂的本源，不可被摧毀，是這個意思。把你的肉體、軀殼、臭皮囊，拋掉。當然也是拋到你人的墮落的本相，回到神光耀的本相。指的是這個意思。
我們最后再終結一下，還用惜春來總結。惜春的燈謎是海燈。別一說海燈，你就想起那個海燈法師，那是個騙子。海燈，海是大的意思，大水為海，我們叫大海碗，就是很大的碗。海燈，就是一個大缸，一口大缸，特別的大，然后里邊盛著燈油，弄上燈芯叫做長明燈。長明燈，有時候皇帝的帝宮里，就有這個。《紅樓夢》也提到了一個馬道婆，就是寶玉，被賈環，拿著蠟燭，燈油給潑到臉上了。然后寶玉記名的干娘，馬道婆，馬道婆來了，給賈府的老太君，給賈母說，有小鬼常來作祟，常來搞事，要做點法。怎么做法呀？賈母就問她。馬道婆就說那個簡單，就上個大供吧，就搞個長明燈。就弄個大缸，每天點著長明燈。這叫供奉光王如來。光王如來，指的就是觀世音的化身，僧伽大圣。僧伽大圣，就是江蘇宿遷，這個地方經緯度相加應該是1411，在這個地方。這個寺原來叫香積寺，僧伽大圣來了之后，說這個地方原來有個寺，挖吧，一挖挖起來一個古佛像。上面寫這光王如來，光明如來，就是大光明的意思。
所以惜春的燈謎是“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此身沉黑海，性中自有大光明。”這是惜春的終結了。“前身色相”就是前世。《心經》講“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。”色相，嚴格講就是外表。你光看外表，前身肯定是不成。“不聽菱歌聽佛經”，在這還得給大家講一下這個“菱歌”是什么。《紅線傳》里，最后紅線救了潞州節度使薛嵩，她盜印盒，跑到115°這個地方，盜了田承嗣肚子上的印盒。有他的生辰八字，紅線給盜走了。然后消滅了一場大戰。然后她就跟薛嵩道別要走了，薛嵩就置辦了酒宴，給她送行。其中有個唱歌的就唱了，第一句話叫“采菱歌怨木蘭舟”就是這個。采菱，采菱角，《紅樓夢》里有香菱的意思。菱花，就是一個菱形。就是今天美國首都華盛頓那個形狀，是一個菱形。然后一邊邊長是10英里，相當于16公里。就是10.16跟這個有關。聽這個佛經。
“莫道此身沉黑海，性中自有大光明。”我們今天不多說了，因為時間夠長了。大光明就是景。“性中自有大光明”，每個人的人性里都有那個大光明的種子。每個人都是光明種子，所以叫佛種子。有海燈的燈油，就可以長明，普照。先照自己，然后再照別人。所有人都是長明燈，這個世界就是大光明。三春之門是借惜春之后說出來的，大家記住，今天給大家做一個總結。
再加一個小注腳，元迎探惜，四春，每個人都有一個丫鬟，這個丫鬟就相當于它的注腳一樣。從元春開始叫“琴棋書畫”。元春的丫鬟叫抱琴，迎春叫思棋。大家知道琴弦，聲音，也是經線，也是弦的震動。思棋，就是黑白格，黑棋子、白棋子。古代下的圍棋，圍棋就是方格加上黑白棋子。這個都是，從物理學上講，你看愛因斯坦那個《相對論》，《廣義相對論》和《狹義相對論》都指的同樣的意思。虛空之有暗中網格的立場，這個立場，星球就是根據《相對論》的原理，在這個立場里運轉，受原力的驅使，就是自然法則，受原力的驅使在運轉。它是這樣的意思。
探春的丫鬟叫侍書，我侍奉她讀書。書是文以載道。到惜春這個丫鬟叫入畫。琴棋書畫，入畫。就是所有的景，畫到畫里。惜春在《紅樓夢》里，甭看她歲數小，身量未足，沒長成人。但是她畫畫，畫的最好。她善于畫界畫，就是《清明上河圖》那種非常宏大的敘事的那個。她不是畫單獨的一個花，或者幾個人在一塊。因為大觀園很大很大。大觀園就是正月十五的時候元春命名的，大家記住了，跟115的由來。這個惜春甭看人小，她是受賈母之命，畫這個大觀園的景的。其實，惜春被賈母授予畫大觀園的景，大觀園的景就是大景的意思。這個一般人畫不了。界畫一般是打好尺向，打好方格，才能畫這個東西。在這個書里借寶釵之口，寶釵好像很懂，說不是隨便就能畫的，需要很多很多工作，需要很多很多工具。所以，就列了個單子，要買多少多好筆，多少多少顏料，多少多少畫畫還要需要用膠，用這個膠把布，布是經緯的，把它用膠刷一遍，然后顏料能沾的很結實。
這里邊，寶釵開這個單子，然后寶玉拿筆記下來。有興趣的朋友，你可以按我交給你分方式，讀一下這些數。我給你講的這個原數，在這個寶釵列的這個里邊，畫大觀園景的那個用料清單里，就都出現了。就像我們之前講過，《紅樓夢》第五十三回，“寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴”，在這里邊，賈家封地上的莊子送來的年禮。一共37樣禮品，包含了東西南北中的特產。然后還用表數的字。它里邊用的單位，完全都不一樣，沒法統計。有的是用斤，有的是用兩，有的是用個，有的是用對，有的是用口袋，有的是用車，你沒法弄。但是它的數，表述的字，一共用了115個。就是37.115。所以在這畫大觀園的景的時候，用料單里邊又出現了類似這樣的東西。我告訴大家三春之門的原數，在這里邊都會出現，823.1417，在里變都會出現。但是你要用心。
你要是聽多了我的節目你就明白了，凡是出現了這種不厭其煩的，講什么什么多少個盤子，多少個碗，多少只筆，多少個中號筆，多少小筆，多少種排筆，多少種這個顏色，多少種那個顏色，事無巨細。你要是讀小說你沒必要看這個東西。但是它恰恰數就在這里邊。所以這個入畫，作為惜春的丫鬟就是幫助她畫景的，大景的，就是大光明。景，是光明，大景就是大光明的意思。
在《紅樓夢》里鬧過一場風波。入畫本身沒有什么毛病，但是惜春，果斷的把這個入畫，把她趕走，不要她了，不留她了，把她趕走。別人就說，你怎么這么狠，意思說你也不保她一下。她本身也沒什么毛病，沒什么錯。但是惜春在這里邊說了一句話，她說，“我不了悟，我也舍不得入畫了。”在這一下就說明白了。我們之前講過大開元宗的演偈“廣從妙普、洪勝禧昌、繼祖續宗、慧鎮維方、圓明凈智、德行福祥、澄清覺海、了悟真常”，了悟真常，了悟在這就出現了。“我不了悟，我也舍不得入畫了。”已經告訴清楚了，惜春是大開元宗的門人。大開元宗對外是大開元宗，它內里是景教。
就在這做了一個總結了，總結的總結，再加一個注腳，大家記住，“我不了悟，我也舍不得入畫了。”入畫，就是人家繁華，大景。但是惜春借這個詞，已經了悟了。大家也需要了悟。所以我今天這個標題叫做“堪破三春景 瞥見諾亞舟”，瞥，眼角瞥那么一下，就能看見末日的方舟來了。你要是不懂這個，還沒有堪破，我說破了，你自己還沒有從內心里堪破，諾亞舟來了，就是眼角中瞥一下，你一閃即逝。到時候就上不了那個舟，得不了長生。不是你不長生的意思，是根本就生不了了。