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原乡居士三春之門，圣經創世紀的秘密！
各位鄉親大家好。 今天給大家講一講《圣經》的《創世紀》，因為現在時候快到了。有句俗話大家都知道，就是始就是終，終就是始。世界即將終結之時，我們講講世界是怎么開始的。就是關于《創世紀》。在中國，要從事基督教的，或從事傳教活動，或信仰活動的。有的時候被公安、國安搞住了，它們有的說經常會問，你們有沒有講《創世紀》，好像這個《創世紀》是中共是最在乎的。你要是講《創世紀》它可能認為你是罪加一等。其實事實上我看好多教會，據說都不講《創世紀》。因為《創世紀》沒法講。也就是，宗教信仰的，《圣經》最重要的《創世紀》，世界、人、萬物，怎么來的，反而不好講。因為它違背科學常識。
現在小學生，稍微有點閱讀量的，我們學自然科學，學科學，或者學一些人文的東西，大家都知道，就是這個世界怎么來的，大家都知道，就是非常的古老，非常的古老又古老，幾十億年，幾百億年。但《圣經》講的就是非常的簡單，就是六天。上帝說，有什么就有了什么了。跟現代科學知識，跟我們對這個自然世界的理解，大相徑庭，完全是不一樣的。所以這個《圣經》作為基督教的奠基之作，這一章，很多牧師不愿意碰，不愿意講，如果好歹下邊有信眾提出個問題來，就沒法回答。也就因為《創世紀》沒法講，它跟現實世界矛盾太大。它就也讓有一些人開始，朝這個靈性的方面去解釋。就是上帝《創世紀》就是一種靈性，是一種比喻，是一種象征。也就是說，把這個信仰和這個我們今天真實的世界，把它就給撇開了。
去教會呀，它只講靈性，不講現實，不講科學，到最后不講政治，不講現實社會的苦難，不講現實社會的不公和不義。這個在華人教會里，這個問題是尤其的突出，已經達到一個無法忍受的程度。那我今天就得給大家講，因為我是主張什么，《圣經》啊是講數的。因為所有的數啊，是咱們自然世界最高法則的顯現。這個數呢，又是所有宗教的連接點。如果一個宗教，你這個經卷，不能從數上來解釋，那你這個宗教是立不住的。這個經講的也是不通的。一般很少關注，大家知道《圣經.創世紀》上帝用六天創造了世界萬物，包括人，第七天休息了。很少有人知道，最后上帝的創造就是創造了次序，就是數，數就是講次序的。
你到華盛頓特區，有這個華盛頓紀念館。華盛頓紀念館里進去之后，有一個彩色的大玻璃窗，上邊有共濟會的格言，就叫做次序源于混沌。它有個字母就是A和B，A和B，就是數字之源，1、2開始數數。混沌的世界，上帝從混沌的世界里，把它有序了，其實就是創造了數字。我們今天的一切才可能發展，才能解釋，才能用科學的方法來進行計算。人類的文明才能進展。如果要沒有數，大家可想而知。我們今天用的所有的東西，都將不復存在。真叫食不果腹了，因為你要是不懂數，不懂天文，不懂日子，莊稼都沒法種，農時都不知道怎么測算。人類文明早滅絕了。
我們先講原文，因為時間關系，我今天不準備給大家講太多，我只講一個最基本的東西，就是三春之門。我老是給大家講三春之門，三春之門怎么來的。今天給大家解釋開這個源頭。就是《創世紀》的第一句話，就是《圣經》的第一句話，就是起初神創造天和地，然后全地變為荒廢、空虛，淵面黑暗。有的經就講敗壞了，大地敗壞了。上帝創造天和地，地敗壞了。我們請大家回憶一下，我們一直講，天地，天地之數，講共濟會，講中國洪門。講這些東西，講天圓地方，第一句話，其實就說，天圓地方。天和地，天圓地方，天沒壞，地毀壞了，一片黑暗，荒廢，是個廢墟。這是《圣經》里的第二句話里的上半句。然后第二句話的下半句就有意思了。這是最重要的。
就是神的靈，覆罩在水面上。有的經中文翻譯成，神的靈運行在水面上。這樣其實是不對的。這個運行這個詞的本意就是，可以說是翼附、翼護的意思，翼是鳥的翅膀、鳥的雙翼。雙翼在這護住，抱住，覆蓋住，其實它的意思，直接的就理解為老母雞在孵小雞。就是翅膀把這個雞蛋都裹在它的翅膀下邊，就是老母雞在孵小雞。這個詞，有的叫做運行，神的靈運行在水面上。第一個記住幾個關鍵因素，這句話是非常非常之關鍵。可以是說是《圣經》的起源。也就是說神的靈，這是第一個。然后，第二句話，就是覆罩，用翅膀覆蓋，孵化。這專指鳥類，不指不張翅膀的。它的意思就來源于母雞，母雞孵小雞。
然后水面。其實就是面對水的意思，大家記住了。就是今天，往下會接著幾個字，就是神的靈，然后孵小雞，然后面對水面，面對水域，你可以說是水和面。然后說，神說要有光，于就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是第一日。大家記住，今天的事，上帝第一天做功。第一天的做功就是說上帝說要有光，有了光了，就分開光和暗。光是晝，暗是夜。上帝說有早上，有晚上。這是第一日。神看光是好的，大家記住了，就是上帝所有的做功啊，創造天地萬物都是好的。沒有壞的，沒有不好，都是美好的，天真的。在這先給大家點透了，否則往下沒法講。
就是為什么上帝要說，上帝之靈在孵小雞，在水面上孵小雞啊，孵護雞雛啊。因為它的前提是黑暗的，大地一片黑暗。也就是說這是一次大循環。起初上帝創造已經有天、有地。但是地敗壞了，也就是說這種創造，天地是一個大循環。這個循環的概念，中國人特講究。周天循環，這是大循環。這一次呢，不一樣了，這一次不一樣是什么呢？這次是神的靈，在水上孵小雞。然后第二句話，緊跟著上帝才說要有光。它其實指的是天狼星。因為天狼星的形狀，就是白色的、橢圓的，就是一顆白雞蛋。這個白雞蛋，但是要有母雞來孵蛋，母雞在孵蛋。這個天狼星可以說就是中國的狗，天狼星為什么叫天狼星啊，就是天上的狗嘛。就是在全世界各個文化里，其實都把它和狗聯系起來，就是夏天什么什么狗，也講的熱的的時候，狗吐著舌頭，滿地跑。就是為什么埃及，按今天算7月19號，是它的天狼星，出生的那個日子。作為埃及歷的元旦，第一天。
在這你就知道為什么《圣經》把這個要有光，當做第一天。其實這兩句是關聯的。上帝為什么說要有光呢，就是因為，在孵這個天狼星這個蛋，這個蛋孵出來了，全天最亮。就是今天，我在人類的這個時空里，最亮的恒星，當然除了太陽之外，最亮的恒星，就是天狼星。并且它也跟地球的太陽的周期是一樣的，也是350天。這個就是整個《圣經》的基礎。就是在次序上，它是第一天，全天最亮，有了它，才有了，可以說分開光和暗。我們再講，第二天的創造，上帝說什么？上帝說，諸水之間，要有廣闊的空間。大家知道《創世紀》，上帝第一天說要有光，有光的前提是因為，上帝的靈，老母雞在孵小雞，在孵這個天狼星。天狼星綻放光芒，全天最亮。就有了最亮的光了，創造了光明。但是創造光明的前提，那時候已經有水了，水是先天就有的。
所以，第二天上帝的做功是分開水，把這個水分開，原來看是不分的，混沌著的。上帝說要把它分開。諸水之間要有廣闊的空間，以水分開。就是要把這個水分開，神就造出天空。將天空以下的水，跟天空以上的水分開。事就這樣成了，神稱天空為天，有晚上，有早晨是第二日。就是第二天的創造，其實也不是創造。就是分開水和，天上的水和地上的水。 然后中間就有了空氣，其實就是空氣，我們講就是天空。天上的水是什么呀？就是云。我們都給大家今天講透了。天上的水就是云。
我們之前講過一次關于悟道的問題。悟道詩，有兩句詩，叫什么？“ 我來問道無余說，云在青天水在瓶。”其實指的是什么？指的就是天上的云，天上的云就是存水的，相當于水瓶。所以叫“云在青天水在瓶”，就是天上的水瓶。地下的水，現在還沒分開呢，只是說天上的水瓶先有了，事就這樣成了，神稱天空為天。就是人類可以仰望了，仰望天上的云。有晚上，有早晨，這是第二日，第二日呢就是分水。大家知道這個《封神演義》呀，封到最后，就封到申公豹，把申公豹也封為分水將軍。就是執掌東凝夏散，冬天水凍住，夏天水化開。叫分水將軍，大家記住了，這都跟《圣經》有關。
第三天，神說天以上的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。我們剛講過，大水為海，水聚在一起，就叫海。然后水和陸地，水聚在一起，陸地就露出來了。露出來之后，這個時候陸地叫什么？大陸。水，大陸，大洲形成了。神看著好的，神說地要長出青草和結種子的菜蔬并結果子的樹木，各從其類，果子都包著核兒。事就這樣成了。地要生出青草和結種子的菜蔬，各從其類并結果子的樹木，各從其類，果子都包著核兒。神看著好的，有晚上有早晨是第三天。第三天干了什么呢？第三天把水和陸地分開。它的前提是水聚在一起，就露出了陸地。其實就是陸地聚在一起，水聚在一起，水陸分開。就是海洋和大陸相對。第一天有了光了，現在有了陸地了，又有了水了，有了這三樣東西，第三天，是植物長出來了，植物的種子，就是木，木長出來了。
在這插一句，大家知道木的中文字，就是18，第三天是18。我們講過天機星吳用，排名第三，然后第18個出場，就是318。這些日子都是定的。第四天，神說天上蒼穹之中，要有光體，可以分晝夜，做記號，等節令、日子、年歲。大家記住了，第四天，上帝要創造光體了，就是說，這個光體干什么呢？就是分晝夜，首先分開晝夜。然后做記號。這個記號，其實它在《圣經》里有時候翻譯成叫做神跡。起碼是個符號，沒有它到后續，上帝跟人立約的時候，云中彩虹也是叫做記號，做上帝與人立約的記號。然后干什么呀？還定節令，大家知道節氣呀，你要是不識數，節氣都沒法弄，糧食都沒法種。春夏秋冬都不知道。然后還定日子，定年歲，就是年月日、晝夜、節氣，都是根據光體來的。我給大家講過，地球，我們今天的這個時空，地球自轉一周，一晝夜。月亮圍著地球轉一圈，一個月。地球圍繞太陽轉一圈，一年。
就是日、月、地的關系，也是我們人類的基礎。自然法則的體現。于是便有發光的天，在天上蒼穹之中，普照在地上，事就成了，于是神造了兩個大的光體。大的管晝，小的管夜，又造眾星。就把這些光體擺設在天上，蒼穹之中，普照在地上，管理晝夜，分別光暗。神看著好的，有晚上有早晨，是第四日，第四天。
第五天了，神說，水要多多滋生有生命的物，要有禽鳥飛在水面以上。天空之中，神就創造大魚。因為神先說了，神每次創造都要先說為什么。因為首先目的是水要多多的滋生有生命的物，要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。神就創造大魚和水中所滋生的各種有生命的動物，各從其類，又創造各樣的飛鳥，各從其類。神看是好的，神就賜福給這一切，說要繁衍增多，充滿海中的水，禽鳥也要增多在地上，有晚上，有早晨，是第五天。就是水里的動物出來了，主要的代表就是魚。當然不僅僅是魚。然后空中飛翔的要有鳥，長翅膀的。這個時候，第五天，創造了魚。大家記住，水里游的和天上飛的鳥。
在這一天呢，馬上就到第六天了。神說，地上要生出有生命的物，各從其類，牲畜、爬行動物、走獸，各從其類，事就這樣成了，于是神就造出走獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切爬物，各從其類；大家記住這個《圣經》反復講叫各從其類。意思不同，爬的、飛的、牲畜、走獸都不一樣。但是它一類類的，按類來劃分。就像今天我們生物的劃分，什么門綱，什么目科，界、門、綱、目、科、屬、種，七種劃分標準。神看著好的，這是第六天了。第六天我又說到一個非常非常關鍵的節點。我剛才說，剛開頭那個講，上帝的靈在孵小雞，然后上帝說要有光，于是就有了光了。大家知道，這個意思就是前后文銜接起來，就是天狼星，母雞下的蛋。母雞在孵天狼星。意思就是天狼星，就是狗，是母雞的兒子。大家可以就這樣記住，就這樣記住。
然后這呢，上帝造人，就像我們剛才講的好幾天的做功一樣。上帝先說為什么，目的、目標是什么？神說我們要按照我們的形象，照著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚，地上的鳥，空中的牲畜，并全地，并地上所爬的一切的爬物。就是什么意思？就是上帝的形象，按上帝的形象造人，照著上帝的，神的樣式造人。形象和樣式是什么呀？形象是外邊看的形象，然后樣式是結構。不僅僅是外表相像，內里也是一樣的。按這個結構造人，樣式、圖紙，按神的這個圖紙、構造，大家記住了。一個外，一個內，構造。這樣造呢，意思就是讓它們管理魚、鳥，剛才所造的一切的活物。地上的牲畜，并全地，地和地上所爬的一切爬物。
這個是什么意思？大家知道這是獵人，有的朋友立刻想起來了，我原來說過的，意思這是獵戶座。只有獵戶座，才是這樣的。打獵是干什么呀？捕魚，然后抓這個鳥，然后抓這個走獸，爬的。是這樣的一個意思。就是說形象跟這個職能有關。這個職能跟上帝的樣式有關，跟這個結構有關。其實指的就是獵戶座。獵戶座手里拿著棒子，腰里帶著刀。干什么的呀？就是棒子，大家知道就是權柄。然后刀是干什么的？都是武器。然后這個人一生下來是有武器的，是有職能的，這個職能是管理地上的活物和全地，包括飛的，空中飛的、水里游的、地上爬的、用腳走的，這是獵人，獵戶座。獵戶座被稱為星座之王，獵戶座的形象，就是一個巨人，所以獵戶座也被稱為巨人。被稱為將軍，因為他有武器。也被稱為勇士，因為他勇敢。都是上帝賦予的形象之能。也就是說上帝的形象就是獵戶座，獵戶座就是這個職能。
就是人是按星座之王，全天最亮的，最壯觀的星座之王來造出來的。這就對上了第一個比喻了。上帝的靈在孵小雞。孵小雞，天狼星就指那個白雞蛋，白色的雞蛋，高速的旋轉，白色的雞蛋。也就是美國總統，叫做白宮，橢圓形辦公室，指的都是同樣的意思。狗，天狼星屬于獵戶座。獵戶座打獵還要有狗。所以，天狼星是屬于獵戶座。這就對上了，大家記住，這就對上了，《圣經》里最重要的兩句話，你要是理解了，往下你什么都能理解了。如果你要是不理解這兩句話的話，整個《圣經》你就白看了，等于說你到死啥也不知道。
到臨了了，到末了了這些秘密都給大家解開。都是這個意思。等于說在上帝六天的創造工作中，第六天造動物，地上爬的、用腳走的和人，因為人是用腳走的，在大地上。人有不能飛，又不能整天在水里生活，偶然游個泳可以。也就是說，這一段，講的最多、最細。
于是神就按照自己的形象創造人，乃是按照神的形象創造他們有男有女。這是反復在講，神就賜福給他們，又給他們說要繁衍增多，遍滿地面，并制伏這地，也要管理海里的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。神說，看吶，我將遍地上各樣結種子的菜疏，和各樣結有核果子的樹，賜給你們作食物。至于地上各樣的走獸和空中的各樣飛鳥，并各樣爬在地上生命的動物，我將青草賜給它們作食物；事就這樣成了。神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。到第七日，神造作的工已經完畢，就在第七日歇了他一切造作的工，安息了。神賜福給第七日，將其分別為圣，因為在這日神歇了他一切創造和造作的工，就安息了。
我們今天就講這個七個數，每一天的做功，每一天上帝干的事，最后都歸為一個數。第幾天，第幾天，第幾天，從第一，一直到第七。先給大家講一下規律。別人不能講的，我今天都給大家講。首先呢，其實就是七個數。上帝的數是第七。上帝第七，其他的數呢，給大家總結一下規律。第一天，上帝說要有光，有了光了，分別黑暗，把黑暗和光明分開了。但是到第四天，上帝創造光體的時候，定記號，定日子，定年歲，定月，定節氣，造光體的時候，用了同樣的話。是干什么呀？管理晝夜，分別光暗，跟第一天是一樣的。跟第一天都是有了光，然后呢，分別光和暗，管理晝夜。在第一天上帝說要有光，光稱作晝，暗稱作夜。到第四天造光體又是，大的管晝，小的管夜。管理晝夜，把光和暗，分別開。神看著好的是第四天。
就是第一天和第四天，是一回事，講的是一回事，它是直接關聯的。我們再講第二天和第五天。第二天是上帝要分開水，用什么分開？用空氣。就是天上有云，地上有水。然后有空氣。其實云是空氣和水，相融而產生的。按科學講，水形成一種氣溶膠，它重量非常的輕，然后在空氣的襯托下，漂浮在空中。它是這樣的，所以首先要有空氣。然后我們再看第五天。第五天，神直接就說了，水要多多滋生有生命的物，要有禽鳥飛在地面以上，天空之中。因為這是第二天造的呀。第二天，有了水，地上有水，還有空氣，這個時候呢，誰在空氣中飛呀。就是禽鳥，就是鳥類長翅膀的嘩嘩嘩飛。然后呢，水是養魚，魚在水里生，在水里游，在水里經歷它的一生，經歷它生命的輪回。鳥呢，你要是不飛行，你還叫鳥嘛？
也就是說，第二天和第五天，是直接關聯的。因為第二天有了空氣，鳥能飛了，有了水了。然后魚可以生活了。所以第二天和第五天是一回事，它直接是因果的關系。然后第三天和第六天是一回事。因為第三天，上帝說把水聚在一起露出陸地來，然后有水，有陸地，然后上帝說要有植物，長了植物。這個時候啊，大家記住，你才能造動物，所以第六天，造動物了。先造了走獸，包括用腳走的，用肚皮爬的，或者在地上爬的，走獸和爬蟲，爬的這些動物都有了。然后又造了人。然后第三天呢，因為有了陸地了，有了水了，有了各種植物，有了青草。青草是給動物吃的，然后有個各種各樣的果子，有了菜蔬，有核兒的，有種子的植物，人可以吃了。第六天才造了動物、牲畜和人。
所以上帝說好了，你看我把各種植物，結果子的果子，然后和這個菜給人吃。然后用青草給動物吃，因為養牲畜和地上走的羊啊什么的，要有青草吃。這就成了，也就是說沒有第三天，就沒有第六天。第三天跟第六天又是一回事。大家想起來了吧，我們講三春之門，就是指的十二宮、十二支分成三組，1.4.7.10，2.5.8.11，3.6.9.12，大家記住了沒有。《圣經》和《創世紀》就講的三春之門的原始、原始。整個世界就分著三組。為什么到第七天就屬于上帝的日子了呢。大家知道第七天，其實就講是十二宮的，第七天，其實在十二宮里，大家記住，第十二宮是什么意思。
十二宮里，1.4.7，第1天，是白羊座。第4，是巨蟹座。第7是天秤座，審判、公正、公義。上帝的公義如江河行于大地。日月經天，江河行地，都是公義和至高的審判的法則。第七就是屬于上帝的。在這個創造的過程中，上帝經常說分開，光和暗分開，水和陸地分開，天上的水和地上的水分開，什么都分開。是一種平衡。其實都是指的天平，就是審判。天平和審判。然后到第十天是什么呀？第十天是摩羯座。摩羯座，很多朋友認為前邊這個摩是魔鬼的魔，其實不是，不是魔鬼的魔，應該是摩托車的摩。摩羯座是個羊頭魚身子，它是獵神，其實起源于希臘神話里的獵神。獵神叫潘神，潘神吹笛子吹的挺好，在給眾神吹笛子的時候，召來了遠古的巨神來攻擊他們。他慌忙之中，掉到尼羅河里了。他想變成個魚化走，結果上半身還是羊，下半身就成了魚了。這個跟大家講，《圣經》，首先十二宮起源，天文學這些東西，數學，起源于蘇美爾，大洪水也是起源于蘇美爾。
然后《圣經》的寫作也受希臘神話的影響。希臘神話深深的影響了《圣經》，不管是《新約》還是《舊約》，它的寫作，其實都是按十二宮來的。就是說蘇美爾神話里的，原始水神恩濟，他就是一個山羊頭和魚身子。就是魚、山羊和人合在一起，就是這樣的，就是魚人。有很多朋友可能研究過蘇美爾神話呀，那個你可能就想起來了，叫做魚人。可能就是人類的起源了。
第一天白羊，第四，1.4.7.10，上帝占那個7。在這特意要講一下巨蟹座，因為1.4.7，三春之門，第四天造光體，上帝造光體。巨蟹座，螃蟹，就是分開的，十足目，兩個大鉗子，一邊四肢腿，它也是二八相對。如果你把大鉗子和身體上八條腿分開是二八相對。如果從中間劈開，就是五五相對。大家知道，佛祖叫一佛二弟子。造像，一個是迦葉，一個是阿難。一個是抱拳的方式不一樣。一個是合掌，合掌是五五相對。抱拳呢，抱拳就是倆大拇指并著。然后呢，下邊的四根指頭，互相相對，意思就是二八。二八和五五相對，這是巨蟹的意思。就是相對。
這個巨蟹呢，今天特意給大家講一下，巨蟹它的希臘傳說是什么？它是宙斯的兒子，叫赫拉克勒斯。赫拉克勒斯，是希臘神話里最厲害的英雄，他是半神。他既是神，神的血統，他又是人，因為是凡人所生。大家想到耶穌了沒有。他是神的，宙斯的血統，又是人間的母親所生。所以他是半人，半神。他是最偉大的英雄。赫拉克勒斯他一生中完成了十二件功績，十二又出來了。其中一件功績，他殺九頭蛇的時候，正在跟大蛇搏斗的時候，赫拉克勒斯的對頭，宙斯的老婆赫拉，赫拉就派沼澤里的大螃蟹，就是巨蟹，出來夾赫拉克勒斯的腳。赫拉克勒斯氣的一腳把它踩碎了。然后赫拉把巨蟹的碎片拿出來，升到天上，就成了巨蟹座。
在這大家想起我們最早講的，為什么我今天放這個圖片，大腳印。大腳印，就是中華文明，就是人類的起始。不是黃帝，也不是炎帝，不是炎黃這哥倆，是伏羲氏，伏羲氏是第一個，可以說，第一男的。但是他母親是華胥氏。華胥氏在沼澤，叫雷澤履記跡，踩了巨人的腳印，生了伏羲氏。首先給大家講，這個華胥氏的胥字，胥的本意是蟹醬，螃蟹醬。很多人無法理解。華胥氏的華，是樹開花。樹開花是先對的，枝干相對是一種對稱。螃蟹的腿也是相對的。華的本意也有榮華，榮華富貴，榮國府的意思。榮華，這倆字放在一起，都是樹開花。然后，它對應螃蟹，也是這種開花，二八、五五相對，然后乘十。這就是它的本意。
然后赫拉克勒斯用腳踩碎了螃蟹，就跟蟹醬有區別嗎？沒有區別，就是指的這個蟹醬。蟹醬放在一個容器里邊，里邊都是螃蟹的腿。是一種對稱，一種數，指的是這個意思。然后赫拉讓螃蟹從大沼澤里出來，巨蟹從大沼澤里出來，然后華胥氏也是在大沼澤里看見神的腳印，然后踩了神的腳印生出來神子，就是伏羲氏。伏羲氏是什么意思？為什么叫伏羲？伏就是一個犬，一個人，犬和人的意思。然后羲字，上邊是個羊身子。剛才講的這些東西，你都能在《圣經》里找到它的源頭。大家記住了，找到它的源頭。在這就是很明確的就是解釋了腳印，大家看我們放這個圖片，就是像螃蟹腿一樣。有的像華胥氏這個木一樣。大家知道華字是樹，是木，就是雪花這個形狀。然后這邊一個人面，這邊一個腳印。相對的，這就是三春之門的第一個門，第一個門就是1.4.7.10。然后神的數呢，屬于7。然后圓周相對是12月25。12月25，12+25=37，所以這個腳印在37°。
大家知道這個12.25是怎么來的嗎？其實就是圓周24刻，12個時辰，24節氣。就是12一支，轉兩圈，一晝夜，6個時辰，其中是24小時。24，1+2+3+4+5+……+24=？很多朋友知道怎么算嗎？24分成1+24=25，然后2+23=25，3+22=25，4+21=25，等于說24個時辰，把它這個數相加，把它分成12組，1+24，等于12×（1+24）=12×25=300。所以方舟的這個數，長就是300。300這個數經常會出現，你什么時候看到的時候你就知道了。然后剛才講這個三春之門，神的第一個門，都跟光有關。就是大家知道，神的做功，1.4.7.10，跟天上的光體有關，跟星座有關，這就是它的含義。第一個白羊座，白羊座大家知道，其實就是指的就是對應婁宿，中國二十八宿里的婁宿。婁宿就是婁金狗。婁金狗大家知道是12支里，這個天干地支相配的時候，東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中間戊己土。
就是單數與單數相對，雙數與算數相對。西方庚辛，天干的庚辛是金，然后它配地支，7只能配戌，配這個狗。七配十一，就是華盛頓的那個代號，711，711的那個含義，第47庚戌。然后辛配亥，八配十二，就是辛亥。就是金豬和金狗，就是庚辛配戌亥，就是庚戌和辛亥。婁金狗什么意思？婁金狗就指的這個白羊座，婁金狗就主要是白羊座，這一宿就是白羊座，大家記住了。這些原始的這些數，然后2.5.8.11再相對。比方說，咱們給大家講了，這個金牛座，上帝的這個做功里邊，第二天做的跟第五天做的是關聯的。因為第二天分開水，造了空氣。就是有了水和空氣了。然后第五天呢，造了水里游的魚，空氣中飛的鳥。所以這兩個是相對，是相關聯的互為因果的是二五。
然后就是第八是什么呢？第八就是天蝎座。大家記住，天蝎座早期的標志不是今天的蝎子，而是一個鷹的翅膀。這個不是我說的，我的發明，你都可以查到的。上帝第二天和第五天所造的空氣和鳥，水和魚都是有關。第11個，2.5.8.11，第11就是水瓶座。水瓶座就對應犬，中國12支里的犬，犬和水瓶座。也對應了上帝第二天的做功，就是水。天上的水是水瓶，地上的水聚在一起其實也是水瓶。所以第11就是水瓶座。水瓶座也是一個人，抱著一個水瓶子，水壇子容器 ，倒出來的水就是天河。然后我們講希臘神話里的天河，銀河怎么形成的呀，跟剛才講的這個赫拉克勒斯有關。宙斯的兒子，最偉大的英雄，赫拉克勒斯。赫拉克勒斯其實是宙斯和其他女人生的，然后宙斯妻子赫拉是非常的憤恨。她用盡一切辦法想弄死那個孩子，結果呢，什么叫天命啊，沒弄死。
但是赫拉克勒斯生下來，嚇得他的母親和外祖父不敢留他，把他扔到野外。這個時候呢，赫拉又跟她一個女伴從這走過，看見這個孩子了，她女伴就說你把他收留了吧。然后她孩子哭，餓了，你喂他奶吧。然后赫拉就喂這個孩子奶。就讓這個孩子吃她的奶。赫拉克勒斯是天生大力士他咬痛了赫拉的乳房，赫拉急著趕緊把他推開，奶頭的奶撒出來，成為銀河。這些關聯大家記住是什么關聯呢？然后這個水瓶座的水流出來，流出來之后流到雙魚座了，雙魚座那個子魚，就是北落師門，也叫南魚座。南魚座最亮的那個星叫南魚座A星，也叫作魚嘴，也叫作倒酒童。就是說，然后這個天河里的水流到南魚座，這個魚嘴，小魚就把它給喝了。然后11對第5，5是獅子座。又是中國的龍，中國的龍是降水的。中國的龍是第5，西方的獅子座是第5，所以耶穌是十二支派，猶大的標志是獅子，代表勇氣、勇敢和獅子王。所以耶穌是猶大的血脈。
然后它其實又是象征是魚，又是第11，這個狗和這個水平。這個時候你就知道了，我們剛才最早講的，上帝的靈在孵小雞的時候，我說這個小雞，這個雞蛋，是天狼星。它其實就對應這個11。11是水瓶座，然后對應中國的12支，就是狗。11，就是狗。然后上帝的靈在孵小雞，在水面上孵小雞。水和面，就是人的面，面對這個水，就是水瓶座的結構，水瓶座的象征。這就是它的先天之數，就是115。我一再的講115。11和5相對，然后小魚在這個線上。這個小魚沒在這個12和6點之間，因為12是雙魚座。小魚在11和5的連線上，就是115的由來。它也是天地大潮，天文大潮一和十五，受月亮的驅使。這就是2.5.8.11，這四個星座，三春之門里的十二宮的這四個星座的關系。
周二上帝造空氣和水，周五造了鳥和魚，到八，八就是天蝎座，就是鷹，鳥的翅膀。到第11，11就是水，水瓶。上帝存水的那個水瓶。大家知道這個三春之門哪來的嗎？就是這么來的。然后第三天，第六，第九，到第十二，雙魚座了。第三就是雙子座，第六就是處女座，也叫作仕女座。仕女座就是天門，在中國就是角木蛟，就是龍，鹿的兩個角，都跟神子有關。就是希臘神話里的赫拉克勒斯，最偉大的英雄。赫拉克勒斯就不選擇，當時讓他選擇，其實就是享受還是美德，選擇美德就要受各種艱辛。赫拉克勒斯就選擇了美德。他一生艱辛，打抱不平。他最喜歡就是打抱不平，幫這個忙，幫那個忙，除各種妖怪。除掉各種妖怪，蛇呀，九頭蛇呀，然后克里特那個公牛啊，這些各種各樣的妖怪。赫拉克勒斯一生都在跟這些，然后他專門滅各種暴君。
赫拉克勒斯一生的功績都在干這個事。可以說叫除暴安良。當然他在除暴安良的過程中，被宙斯的老婆赫拉詛咒，他有時候誤傷自己的親人和朋友。但那個是小事，更多的他是滅掉妖怪，相當于暴力、邪惡。然后滅掉各式各樣的暴君，把他們都干掉。他自己最后，怎么死的。也是被邪惡的半人馬座給害死了。
在這我們講3.6.9.12。3是雙子座，6是處女座，手里拿著麥穗，象征天門，象征兩個鹿之間。赫拉克勒斯其中有個功績就是，抓住一個什么什么鹿，一種神鹿，很厲害的鹿，他要抓住這個鹿。然后第9是人馬座。人馬座是人和馬，它是射箭的。這個箭指向哪？指向天蝎座的胸膛，即使心宿。心宿其實就是天蝎座。指向天蝎座的胸，就是心臟的位置所在。銀河系的中心，最大一個黑洞，就在這個人馬座這，就是這個人馬座手里的箭所指的方向。12就是這個雙魚座了，3是雙子，12是雙魚，雙魚那個母魚。這個12就跟這個6是，其實大家知道，3.6.9.12，形成一個十字架。在圓周形成一個十字架，3和9，6和12。大家記住了。
也就是耶穌，他出生之后第一件神跡，就是參加別人的婚宴，別人沒酒了，然后他母親說，聽他的話。然后耶穌說，我的時候還沒到呢，婦人。耶穌的母親就說，你們不用管他，他說你們就怎么辦。耶穌說你們把缸里的水挑滿。六口十缸，盛兩桶水，或者三桶水。盛兩桶水呢，就是十二，十二桶。盛三桶水呢，就是十八桶。大家記住了。3.6.9.12就確定了一個大地的經緯線，就是十字架，就是經緯。判十字以定四方（大秦景教流行中國碑 ），這就是它那個含義。
然后3+9=12，就是東西，相當于維度、水平。然后6+12就是子午線，就是經線，就是18，就是12和18。所以耶穌最后釘死在十字架上，就是應驗這個經緯鎖定。所以這個三春之門，各有各的含義。今天我在這講，沒有畫圖，還是那個話，給一些有心的朋友，布置個任務，你可以把我今天講的，因為這里邊的內容也挺多，本來不想講這么多，但是越簡單的事，表達起來越復雜。因為它牽扯太多，它是個線頭，你拽一個線頭，會拽出一大堆東西來。所以這個，大家也別嫌麻煩，因為這是我們今天這個人類社會，一切宗教的源頭。它集合了蘇美爾，集合了埃及，集合了希臘神話，當然也有中東，猶太人，他們寫成的這個經。當然也集合了中國的道教，佛教，這就是萬教之源。
大家記住了，《圣經》并不是孤立的，《圣經》的寫作也不是最早的，《圣經》的歷史，我說的有的朋友不愿意聽，《圣經》、佛教起源都不早，伊斯蘭教就更別說了。希臘神話和蘇美爾都比它們要早的多。包括埃及，但是最早的是蘇美爾。埃及動不動就弄到公元前六千年、八千年，是吧。中華文明可證的信史才僅僅三千年而已。就是公元前一千年，就是商周的時候，才可以確定為信史。但是埃及歷史，六千年、八千年跟玩似的。希臘也不差，動不動就公元前兩千年。希臘四五千，六千年都沒有問題的。蘇美人就更早的，上萬年了。所以這些，《圣經》到最后形成的其實是幾大文明的，文明交匯在了一起，形成了《圣經》。那佛經的歷史也可以說是，佛經的歷史就更短了，可以說就更短了。
道經無法考證，因為道教有它比較詭異的地方。但是道經的歷史，也是非常短的。有傳說，因為它互相追溯，因為萬教之間，都有聯系，互相借鑒，所以中國這個三教合一，我們剛講過，《大唐帝陵光業寺大佛堂之碑》講的，“豈直周王柱史降生迦葉如來，魯國修文更是儒童菩薩而已。”皇家碑上直接寫了三教合一。到最后合一成景教，景教就非常的古老。世界上最早的真正的宗教學意義上的定義的宗教就是索羅亞斯德教，就是拜火教。要說比猶太教或比這個什么，比這個基督教，都更為古老。拜火教大家知道就是講光明的。
今天給那些有心有力的朋友布置任務，就是把我今天講的，把它畫圖，把它歸類，講出來。起碼就是把這個三春之門，最早的，門可以說是四個角吧。今天講的1-7，7是上帝的日子，然后其他的六組數，1.2.3.4.5.6，從周一到周六，其實就是三座門的兩個門框。就是1.4，2.5，然后3.6。你再跟它對應的話，就全都出來了，14配710，25配811，36配912，什么都出來了。其實最后我們還歸到人類的起源，因為最后還是人嘛。歸到人類的起源，那就很簡單，亞當呢，生了三個兒子，第一個兒子是該隱，你可以說它是1和4，就是第一座三春之門的1，4。然后呢，第二個兒子是亞伯，第三個兒子，最后才是賽特。《圣經》提供了兩個家譜，一個是該隱的家譜，第二個才是賽特的家譜，一直到諾亞方舟了。中間的亞伯沒有家譜。
因為亞伯被該隱打死了，為什么打死了呢？其實就涉及到一個祭司權的問題，大家知道古代呀，中國文明，很少產生祭祀，祭祀少的也沒那么大的作用。但是其他歐洲啊，很多文明，祭祀的權力是非常大的。其實就是亞伯是牧羊的，牧羊人，該隱呢，是種地的。為什么該隱種地呢？大家知道，上帝把墮落的亞當和夏娃驅逐出伊甸園就告訴他，你必耕種。因為人的墮落，地也變壞了，你耕種你所出自之土。因為你本來就是塵土，你將來也要歸于塵土。辛勤耕種，僅僅夠吃飽了，僅此而已，一輩子辛勞。
該隱是長子，等于上帝讓亞當去種地是一種懲罰，他墮落以后，本來可以不需要種地的。他本來在伊甸園里，上帝種好了果樹，伸手摘果子就行了，什么都有了。就因為他墮落，自別于神，上帝懲罰他，讓他種他所出自之土，從哪來的回哪去，去種地。地都變壞了，長出很多荊棘來，扎你的腳。這個荊棘，我給大家講過，就是今天的冠狀病毒。也是耶穌就義的，頭戴著的那個荊棘冠，也是一種懲罰，一種贖罪。耶穌為什么要帶荊棘冠，就是一種懲罰。就是替這個人，因為所有人都是亞當的后代，替所有的人類承擔墮落的懲罰和苦難，荊棘扎的痛，然后流血。也包括，其實就是今天的冠狀病毒，就是這個意思。也就是為什么說該隱是種地的。亞伯是牧羊的。
所以兩個人把自己的收成，該隱就獻他種的糧食，獻給上帝。亞伯把他養的小羊、羊羔獻給上帝。上帝就對亞伯的供品就非常的高興。悅納，就很高興就采納了。然后該隱就非常的不高興，就甩臉子看。上帝說你看看看，你為什么要甩臉子，罪在你的門外了，這個罪就跟著你了。為什么呀？為什么上帝特別的采納，悅納亞伯獻的羔羊呢？而不采納該隱種的這個糧食呢？大家記住了，就跟剛才講的星宮有關。白羊座是第一個，白羊代表善良，代表天真，也代表美好。它是上帝賦予人類獵人的角色。就等于你照顧這些牲畜，是牧人，你負擔這管理，你要做到公平。為什么上帝第七天，第七天是天秤座呢？就是一種公義的審判。獵人，其實亞伯呢就是執行了，還是上帝賦予人類的使命。所以他是個牧羊人，牧羊就是管你的羊群嘛。就是上帝賦予原始人的職能。所以上帝呢，當然是采納、悅納亞伯的供品。等于說，歷史學上講的話，就是祭司權。等于他承認亞伯有這個祭司權。說白了講，就是后來跟宗教的權力，跟神權的代表解釋，是這個意思。
所以，這個該隱肯定就不高興了，就把亞伯叫到田里，咱們一塊到田里去吧，到了田里，把亞伯打死了，亞伯的血流到地里，然后大地伸冤，大地開了口向上帝呼求，說這個該隱把他打死了。所以，上帝就處罰這個該隱說你干的什么事，現在就說大地開了口，就是說收納你兄弟的血，牧羊人的血，羊羔的血，其實就是后來耶穌流血的預表，羊羔之血。它是這樣的一個意思，所以該隱你種地，地也不再伺候你了。意思你種地也玩不轉了，滾蛋吧，大地上游蕩去吧。就是說到處游蕩，你沒有固定的地方。然后該隱說你看，你懲罰我的太厲害了。超過我所能承擔的，別人會殺我怎么辦？然后上帝就給了該隱一個記號，這個記號就代表上帝的記號。就是說誰要殺該隱，遭報七倍。又是上帝之數，七從這來的。7大家記住，對應12月25。
然后該隱走了之后，他的子孫后來成為各種技藝，匠人的祖師，搞銅鐵的，牧羊人的，搞音樂的，全部這個技藝，都是該隱的后代，上帝把這個技藝和技能，都交給了該隱的后代，享有該隱的家譜。亞伯就沒有后代了，但是亞伯的血流入大地，但大地直接長不出羊來，大地長出來是木，是樹。大家記住，田里長出木來，田生木，就是東方的東。田生木，我給大家講過，《推背圖》也講，“來自田間第一人，無王無帝定乾坤。”來自天間第一人，就是姓李的，就是木子，生于田地，生于田。這就是它的本意。田是田字格，大地經緯所構成的。所以亞伯的大地承載了，就是大陸，大家記住，亞伯的血流進了大地，大地就是大陸，巨鹿。
這就是最早的設定。我今天講的可以說是所有宗教和預言的源頭。就在這設定的。為什么這個亞伯的作為牧羊人，他應該是白羊座嘛，但是他現在成為2.5.8.11了嘛。他的血就是水，就是水組成，然后運載空氣，供人呼吸的，運載氧氣的。他的血，就是2.5.8.11里的上帝所造的這個第二天和第五天所造的，空氣和水。魚，然后鳥，指的是這個。
所以，耶穌到最后，最后的晚餐的時候說你們喝我的血，因為大地接納了亞伯的血，亞伯才是上帝的祭品。大家知道耶穌是什么象征？耶穌的死亡相當于人類用耶穌來給上帝獻祭。上祭品來消除人類的罪過的。都跟這個血和這個水，和這個氣有關。所以這個一切，大家記住，一切都是有關聯的。就是三春之門，它不是孤立的門。每一個門互相之間都是咬合的，三春之門這個數，它從意義上都是互相咬合的，互相鎖定的。它不是孤立的。大家一定要記住了。
今天講的就是三春之門的源頭，就是數和星，首先是數和天象，各種星體對應世間萬物，它其實有個次序，就是上帝所，《圣經》叫做《舊約》，或者《新約》最后就是上帝應許，他的獨生子，最后還要來救贖人類。最后還來干什么？來審判人類。上帝還有職能，記住剛才講的第七個天秤座，審判。上帝已經羔羊之血，第一座門已經獻出了，獻血了。再來就是審判的。所以，你們要是讀《圣經》比較多的，我說這個，可能理解的比較深。讀的少的，我說這個很多人還是不知道什么意思，還是一頭霧水。
但今天你們記住一個就行了，給我大家講的這個三春之門，對應世間萬物，也對應世間所有的數，所有的數歸為原數，就是它的含義就都有了。就是上帝的應許，基督再來，承載所有人成王成神的，恢復本相的。在這個里邊都有了，就是年齡、歲月、日子、屬相、姓名、地方、地名，在這里邊三才，天地人三才皆備，全都有了。就在這個1到7，這個數里。