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原乡居士天機富春山居圖，山水連綿庚子夏！
各位鄉親大家好。今天我們講講文藝的事。起因是因為看到了一個視頻，叫意公子的，關于藝術方面的東西。那個節目拍的不錯，是我喜歡的那種樣式，那種結構。當然我沒那本事，那個太費事了，我就在這吧嗒吧嗒給大家講講，大家就先過過耳朵癮，我就先過過嘴癮。這個意公子有期節目講過《富春山居圖》，這個很多朋友應該聽說過。這個《富春山居圖》真是大名鼎鼎。被稱為畫中的《蘭亭集序》。大家知道書法的至尊叫做《蘭亭集序》，王羲之寫的。到今天大家誰也沒見到過真跡。有的可能拓片，咱也沒見過，弄得可能是神龍見首不見尾。但是畫中的《蘭亭集序》今天還有，一部分藏在臺灣故宮博物院，一部分藏在中國。
那年溫家寶有一個創意，說希望讓這個《富春山居圖》把它合璧，象征著臺灣和大陸的統一。后來據說后來有好事者促成其事，也是一大盛事。就是兩個《山居圖》拼到一塊了。讓大家來盡情的欣賞和觀摩。后來還有個電影就叫做《富春山居圖》，但前邊還加了倆字，天機。據說這個電影呢，是誰呀在慫恿這個事啊，是這個《鳳凰衛視》的老板劉長樂。劉長樂據說是，總政系的大特務。為什么要搞這個，《富春山居圖》這個電影呢。說這個電影表現的情節，是《富春山居圖》即將拼在一塊展出。這個絕世的珍寶，就引來世界各地的這些黑道高手的覬覦，來偷。中國的特工也出場了。這個電影搞的票房，一再炒作之后也不咋地。評論更是一塌糊涂。因為你都不知道它要說什么。但是特效，據說做的不錯。
為什么要把這個前邊加上天機這倆字。劉長樂這個人，我還是有些了解。這人喜歡附庸風雅，也是喜歡搞文物，也是喜歡搞點收藏品之類的，以顯示自己的博學多聞。說到底這個《富春山居圖》，這個里邊有什么奧妙呢。它的大名為什么這么厲害，是不是它真正的這個畫就是冠絕古今，就是誰也不如它。那我覺得也未必。因為這個《富春山居圖》，它確實很傳奇。但是成就這個傳奇呢，其實是乾隆，乾隆呢，這是公認的，自以為有文藝范的，可以說叫政治騷青年。但是他是有名的破壞文物，他喜歡在書畫這些珍品上，題跋，蓋印，亂寫亂畫，就是涂鴉。所以我說叫，騷青年。
這個《富春山居圖》現在公認的分兩個版本，一個叫做用師卷，什么叫用師呢，用師其實是無用師卷。無用，就是沒有用的意思，廢物，廢青，廢柴。無用師卷又分兩部分，主要的那部分是藏在臺灣的，臺灣故宮博物院。大陸呢，剩了一小段，因為它是長卷，大陸剩了一小段，叫做剩山卷，或者叫，剩山圖。但是還有一個版本的《富春山居圖》，叫做子明卷。這個乾隆帝，他有錢有閑，最重要的他有權。乾隆有一年就說，我很羨慕，我很喜歡，我很渴望著看一看這個《富春山居圖》。結果有人就獻給他了，并且獻給他兩個版本。一個是，無用師卷，一個叫做，子明卷。但是乾隆呢，就認為這個子明卷是珍品。那個無用師卷是贗品，是仿作，咱們說叫高仿。其實呢它正正好好的反過來了，子明卷其實不是贗品是仿品。真跡呢，就是這個無用師卷，但是乾隆呢，就認為這個子明卷是真的。
所以這一卷畫作得到之后，陪伴他五十多年。上邊有乾隆的題跋，有五十五處，據說五十幾處。等于他這輩子走到哪就帶到哪，走到哪看到什么東西，想到什么事，就寫到上邊。其實現在這個子明卷，你要打開一看，簡直不能看了，上邊全是，密密麻麻的，大字小字，乾隆的涂鴉。但是珍品，無用師卷，因為被乾隆定為是高仿，然后就被束之高閣，在乾清宮待了兩百多年。后來，這兩幅卷，都流落民間了，因為清朝也完蛋了，流落民間。現代我們都能看到，都能看到兩幅卷。
但為什么他，一個皇帝，乾隆，大家知道乾隆還有三希堂，三希堂書法的作品，王羲之，王獻之，然后王氏家族的三王，寫的帖子。什么《快雪時晴帖》（王羲之創作），什么《伯遠帖》（東晉書法家王珣創作），什么什么貼。專門建了一個三溪堂。但這個畫，是真正的乾隆最喜歡的這幅畫，叫《富春山居圖》。這一輩子，陪伴他一輩子。
為什么？咱們什么都得講一個為什么？古往今來這么多大畫家，這么多名作。為什么單單以它為，叫畫中的《蘭亭集序》。其實咱們說跟這個主人有關。這個主人誰畫的呢？叫黃公望。黃公望是宋末元初時候的人，應該是這個時候的人，元朝的吧。他被稱為元朝畫家，四大畫家之首。他的作品，冠絕元代，元代其實出了不少畫家。
我們之前，給大家講過這個十九大閉幕那天。習近平志得意滿，修憲成功了。然后呢，出來見記者，引用了兩句詩，叫做“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”這也是元朝的畫家，王冕的。王冕喜歡畫荷花，他的兩句詩。也就是元朝真是畫家，畫家輩出。詩人可能不咋地，文學上，元雑曲，戲劇很厲害。這個畫家，黃公望既然稱為元朝，四大家之首，那一定有兩下子。這個人，祖籍今天的常州，宜興。宜興，其實就是《紅樓夢》里，賈寶玉失蹤那個地。歸隱山了，下大雪，歸隱山了，就是毗陵驛這個地方。這個地方呢，也是蘇東坡，蘇軾死在這的，這個常州。但據說這個黃公望，他不姓黃，他呢，他之前是蘇州，姑蘇陸世子。就是今天蘇州這個地，姓陸的，大陸的陸，陸世子。自幼父母雙亡，然后后來呢，被這個宜興的黃氏，黃老先生，年近九十沒有兒子，有一天偶然看到這個黃公望，那時候才幾歲才小。大喜過望，說這個公，望子久矣，我盼望你太久了。就收養了他。取名叫做公望，字子久。剛才說公望之久矣。
子是子鼠的子，久是長久的久。有這么一個傳說，但是有爭議。什么叫有爭議呢？還有其它版本說不是。因為這個黃公望他到了老年，歲數活著也不小，到他暮年的時候，還是堅持回到他的祖籍，就是宜興黃氏這個地方。所以這個傳說呢，最后也稱為傳說了，因為后人無法敲定。在中國歷史上啊，像這樣的案例比比皆是。李白是哪的人呀？出生在哪啊？又是爭議。有說出生在四川的，有說出生在中亞碎葉城的，俄羅斯境內，還是烏茲別克境內，大概就是這種爭議啊，到處都是。黃公望的爭議就是一個出生，他原來姓什么，出生在哪。就是這個爭議。字子久，子久，這個人，后來當過小官。受他上司的官司的影響，他被誣陷入獄，出獄之后就看破了。
像蘇東坡一樣，經過《烏巢詩案》之后，差點把命給丟了。后來發了個感慨，“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”一下子就悟透了。這個黃公望也是悟透了，出獄之后，就沒有在官場再停留，就加入了教門了。什么教？全真教。成為一個全真道士，云游四海。大家知道，全真道，在元代那是非常厲害的，非常盛行的。因為起源于《西游記》。哪個《西游記》啊，就是這個全真祖師，長春子丘處機西游，應成吉思汗，當時在西亞，西域用兵途中，召這個丘神仙，問他長生的事。丘神仙說實話，沒有什么長生的，清心寡欲。不要殺人，上天有好生之德。然后通過這種方式，人可能得長生，但是你現在這個樣子，你要改進。成吉思汗，一聽，老實人，說實話，我也認可，我也不指望有什么真的丹藥一吃永遠活著不死了。像長生天一樣，那做不到。然后就下旨，在北京，筑這個，大家知道今天北京的白云觀，白云觀原來就是建成道觀給丘處機住的。
然后就因為這個機緣，成吉思汗對丘處機特別的尊重，等到成吉思汗去世之后，元朝建立，那當然了對丘處機，全真道，那絕對的是很尊崇的。這個人呢，黃公望出獄之后，就加入了全真教，游歷四海。他后來，五十多歲，才開始學畫，但是特別的有天賦。這個《富春山居圖》，也是他我們今天能看到的，可能他的很有限的幾幅真跡之一。這幅畫的淵源是什么呢？為什么叫做無用師卷呢。因為古代畫是卷軸是卷起來的，卷起來之后叫做卷。我們今天叫做張畫，一張一張，不按這個來的。它是卷起來的。
就因為它這個在畫的最后，要題跋上寫的為什么？“至正七年 仆歸富春山居”，就是我呀，回到這個富春江，富春江上，我這個山上，房子里。估計想想就是山間茅草屋，也不是多么豪宅。歸到這個地方，然后開始畫富春山景。但畫了好幾年，也沒有結束。為什么呢？因為老是出去云游，這個畫就放在家里了，老是畫不好。因為這是一卷七米的畫作，好像是。現在呢，我得把它畫了。我剛才忘了一句話，“至正七年 仆歸富春山居”，然后誰跟我一塊走的呢？一塊來的呢？“無用師偕往 ”。就是師弟鄭樗，姓鄭，字無用。說到無用，想起個人來了嗎？就是梁山軍師吳用。這是無用師。字不一樣。那個是口天吳，這個是廢柴那個無。無用師偕往，跟我一塊去的。現在其實我要趕緊把這個畫結束了呀。畫完了，然后送給無用師，送給我師弟。它是這個意思。
然后，我在富春江，在哪畫的呢？在南樓。在富春山居的南樓上，大部分完成的這個畫。后來呀，趕緊結束，要結束這個畫了，我就把這個畫帶在身邊。走到哪帶到哪，然后順著這個富春江，到處巡游。看見哪就補兩筆，再加兩筆。這畫，前前后后畫了好幾年，“至正十年，青龍在庚寅。歜節前一日，大癡學人書于云間夏氏知止堂。”這個歜字，給大家描述不出來，其實就是端午節的意思。就是五月初五前一天，五月初四。這天弄好了，意思我要把這個畫贈給我這個師弟，一塊來的，陪著我看山賞景的，我這個無用師弟，廢柴師弟，給他。然后特意講了，“無用過慮有巧取豪銳者”。我這個師弟有點擔心，這么珍貴的畫，寶物，將來不好保存，怕被人巧取豪奪。我就特意在結尾，這個畫尾上，題了這個跋。這樣意思。
就是說，不用過慮，不用過慮，有巧取豪奪者，讓他看看我這個結尾這個題跋，寫的幾句話。讓他們知道，成就多么艱難的一件事。他不說成就什么，成就這個畫艱難，成就這個事艱難呢？“庶使知其成就之難也”，讓他們誰想巧取豪奪這個畫的讓他看看這個，我這個畫不是這么容易來的。
就是時間，地點，干支，年號，都告訴大家了。最后呢，這個卷就叫做無用師卷。無用師卷，后來確實如這個黃公望所寫的那樣，它的歷經周折，也真是出現了，巧取豪奪，轉來轉去。到最后呢，還出現了一個大劫難，什么劫難呢，就是明朝的時候，也是有姓吳的，也是他們江蘇常州那一代人，老鄉。這個人呢，他得到了這幅畫。他呢，就表現出一種，中了毒了，這個畫，一輩子跟著他呀。他是崇禎年間的，就是明朝快完蛋了那個時候。他那個時候，他逃難的時候，清兵南下，兵荒馬亂逃難的時候，家產，什么都不要了。就帶著這幅畫和王羲之的七世孫，有一個禪師叫智永禪師寫的《千字文》，就帶著一幅字，帶著一幅畫，就跑了，其它什么都不要了。這個人叫吳洪裕。一直到死的時候，跟這個畫有感情了，我得把它帶走，我得把它帶到陰間，讓它陪著我。
就交代了遺囑，《千字文》給我燒了，這畫也給我燒了。結果先燒了這個《千字文》，就是王羲之的七世孫，智永禪師寫的千字文。這個先燒，燒完之后，第二天再燒這個畫，《富春山居圖》。他侄子臨時，腦筋一動，也是受沖動，不行不行，這個畫不能給你！從著了火的爐子里把它搶出來了。搶出來之后，斷為兩卷。長的部分，就是今天臺灣藏的無用師卷，無用師卷，上邊好多補丁，又燒的窟窿。把這個畫的頭給燒沒了，后邊又要裱畫，要修補。大部分在，現在就是臺灣無用師卷。還有剩下的一塊呢，就是沒有被火燒的痕跡，就是剩山卷。剩山卷就是在中國藏著，不知道是在浙江博物館，還是中國國家歷史博物館，或者在中國的故宮博物館，現在大家可以去看一看。我剛才說溫家寶講的那個，兩個卷合一，就指的這幅卷。
你想想這幅畫它是有魔力的，它的仿品還把乾隆給迷了，一直把乾隆迷了五十多年。當然乾隆還沒這么變態，臨死你帶著走吧。它必定，它不敢玩這個。乾隆畢竟格局更高一點，乾隆知道這個東西的。無用師卷，剛才講的是給他師弟的，就是無用師。就是梁山軍師吳用，吳用叫做天機星。說到這，大家明白了，為什么這個電影《富春山居圖》，前邊加了倆字，天機。為什么是這個劉長樂，要特意的拍這個電影，指出這個《富春山居圖》有天機，這個里邊。這個吳用跟這個，大家記住是有關聯的。這是元朝時候的事。《水滸傳》小說是明朝寫的，晚了好多年了，晚了一兩百年了，這是有承繼的，有繼承的。我先給大家講了無用師卷。
再講子明卷。就是乾隆認為是真跡的那個。為什么，乾隆認為是真跡的這個，子明卷，為什么叫做子明卷。對了，它也是題跋。就是作者寫，我為什么畫這個畫。他用了一個，到今天就是懸念的東西。就是“子明隱君將歸錢塘，需畫山居景，此圖贈別，大癡道人公望至元戊寅秋。”這個寫的比較短，但是說出給誰了呢？是要給，畫給這叫子明隱君。隱是隱士的隱。君是君主的君。明是光明的明。這個乾隆把它奉為至寶，陪伴終身。他真是陪伴終身，走哪就帶哪，白天黑夜，打開來看。想起啥就往上寫。這就是子明卷名字的由來。因為子明卷，它是一個長卷，無用師卷是殘破的，是分開的，然后子明卷是一個長卷。
很多人不明白什么東西啊，就是首先它倆認為這個是真跡，那個是晚了呢？就是因為這個子明卷，它落款至元年間。這個至元，它應該是公元1338年。剛才我們講的至正十年是公元的1350年。等于這個真跡上邊的題跋，它要比子明卷的高仿的這個按它題跋的歲數，它要晚十二年。所以乾隆認為這個在前。所以那個是仿，這個在前。因為它是至元戊寅年，至元戊寅秋，秋天。首先給大家交代清楚了這個《富春山居圖》藏有天機，有魔力，有病毒，能把人搞的拿畫當老婆，就是這樣一個魔力。
這個子明卷，我們說什么叫天機，天機就是這么來的。首先這個太公望，黃公望。大家知道望是什么意思嘛？基督教講，信望義，望是一種盼望。翹首，看天上，仰頭望，月亮升起來就是十五。我們說過多少次了。朔望之期，望就是十五，子就是一，就是115。這個115就是逾越節，講過多少次了，很多朋友就明白了。然后剛才說的這個無用師卷，講的是至元十年庚寅，庚寅按干支就是73，反過來就是37。37，再加黃公望這個字子久，明白了吧，115.37。
并且這個無用師卷落款，最后落款，就是這個題跋呀，我要送給我師弟，我師弟無用師。這題跋是什么時候寫的，寫在哪了呢？寫在“云間夏氏”。就是白云之間，你可以說姓夏的家里。叫做什么？知止堂。知是知道的知，止是停止的止。這個止，知道什么意思嗎？就是腳指頭。就是腳，我知道這個腳。云間是什么？我說過多少次，叫云中履約。就是人子，云中人子降臨之地。夏氏，其實指的是夏歷。就是陰陽歷，陰陽合歷。
陰陽合歷，大家知道是什么？是黃歷，我們中國這個黃歷，農歷，陰歷然后跟陽歷，叫陰陽協調歷，就是每十九年增加七個閏月。就是十九年加七個閏月之后，就跟十九年的黃歷的三百六十五天的天數就平了。這就是陰陽協調歷，就是夏歷。之前的埃及大概也就是這個樣子。中國這個歷法是很投巧的，它又照顧了黃道，二十四節氣。又照顧了月像，月亮的旋轉，日月合和，就是大光明的意思。日月明，日月大光明。就是《圣經》上講的，第四天，上帝創造光體。大的管晝，小的管夜。讓它干什么呀？讓它定節氣，定日期。干這個用的。
所以，這個落款，時間，告訴大家了。這個畫至正七年，開始畫。至正七年是丁亥。丁亥是412，4和12，天干4，地支12。然后呢，至正十年結束的，至正十年是庚寅年，庚寅是73。73+412，7+3=10，2+4=6，10.16。說的很明白了。然后子久呢，久是長久，永生之子。之前不是自詡的，黃公望說我自述家門，我原來姓陸，蘇州陸氏。不是，它是后人，有其他的人，據說是他的師弟說的，他同門里的故意說的。這就是古人創作作品的時候，他有他的一個技巧。什么技巧呢，就是用別人來給他加標簽。他本來可能就今天宜興，或者江蘇吧，不屬于浙江的，把他跟蘇州掛起來。蘇州什么意思嗎？蘇州這個蘇字，就是復生的意思。就是魚和草，草木之人復生。大家知道復生是什么？就是人子復生，耶穌基督，復生嘛。就是這個意思。蘇東坡這個蘇，就是這個意思，一種草，復生，復蘇。是這個意思。
為什么叫陸世子，陸就是大陸的意思。就是我們講過，巨鹿這個地方。115.37°。就在這個地方。整個這個《富春山居圖》這個題跋呀，講的就是這個東西。時間，地點，經度，維度，全都告訴你了，最后為什么要告訴你這個東西啊？就是最后歸于什么，歸于知止堂，知道腳在哪。就是逾越節，耶穌最后的晚餐，就是逾越節的晚餐。逾越節的晚餐，就是上帝設定的。設定的人子踏足之地，就是115.37°。114.115然后×37°。逾越就是114°到37°，踏足之地，也是原人之地。上帝創造亞當，就是這個意思，回到原始之地。就是這個地方。已經告訴你了。所以最后叫知止堂，這個知止堂在哪？在云間。
為什么《富春山居圖》被稱為天機，又蘊藏天機呢？就是因為這個原因。子明是什么意思，為什么出來個子明啊，子明大家知道日月光明。因為景教，進入中國，其實基督教，耶穌也說，我是真的光，我是真的樹，我是真理，我是道路。這幾個合在一起是一樣的，光明之子。景教和摩尼教，摩尼教漢傳叫做明教，明教把耶穌叫做明尊。景教把上帝叫做景尊，把耶穌叫做分景尊。上帝的分身嘛，叫分景尊。景是大光明的意思。明教的明尊就更簡單。那邊說的子久，就是永生之子，這邊叫明子，就是光明之子。光明之子，將歸錢塘，需畫山景。這已經說的很明白了，子明這個地方，需畫山景。為什么叫錢塘呢，魯智深在錢塘悟道。說過多少次錢塘，塘呢，大家知道，它本意是堤壩。但是這個塘字也指的神廟前的道路，神廟前的甬路，兩邊有建筑。就是宗廟，神舍前的道路。就是耶穌說，我是道路。
然后塘，李唐皇室。錢，因為吳越王姓錢，這個錢是天圓地方的。開元通寶，天圓地方。天地之子，它是這樣一個含義。大家知道。這個里邊這兩幅畫，就是說創造這個畫的人，跟這個后來，高仿，模仿這個畫的人，后來把它重新換了一個日期，大家知道，都是明白人。到收藏畫，給這個畫上題跋的好多人，也是知道的。
舉個例子，就像禪宗啊，禪宗喜歡干什么事。參禪悟道，這話不能明說。因為禪宗叫做傳心印。舉個很簡單的例子，咱們參悟這個事，比方說1+1等于幾，其實你知道等于2。但是一開始你不知道吧，你要確定吧。天道至簡，就是1+1等于幾，你知道是2了。但是你不能告訴師父，等于2，那你傻了。這個法就不能往下傳。你得告訴師父說，4-2。師父一想，對了，你小子悟道了。我得給你傳心印，告訴你這個道悟的對。但我不能告訴你，等于2，你算對了小子。不能這樣說。你得說6-4。然后這個時候呢，徒弟已經得道這個心印了。6-4也等于這個數嘛。然后還要再寫一個，再證明給師父看，證明你的心印我收到了。是什么呢？再說個8-6。這就是禪宗，這叫傳心印。
所以這個，圍繞著《富春山居圖》，你看它不管是無用師卷，還是剩山卷，還是這個子明卷，它上邊的那些題跋，你看它那些日子，看那些日期，看那些說法，你就明白了。這就叫天機。再說到，居士，我這個叫居士。《紅樓夢》大家知道，叫安居。妙玉被請去大觀園，擔任里邊的駐櫳翠庵。當時妙玉正在安居期間，冬安居。冬安居是十月十六開始到正月十五結束。束，就叫冬安居，這是居士的意思，佛祖定的規矩。一年的冬安居和夏安居，只有春秋兩季能出去，能出門，所以它叫《富春山居圖》，就是春天才能出去，冬天在家窩著呢。畫的春山的景象。春山就是青山，就是習近平，老講的青山，綠水青山。這個《富春山居圖》它盡管是用的墨色，黑色的，但是它畫的是綠水青山。這里邊沒有別的。
然后還出現什么人呢？出現七個人。其中三個人，一個是漁夫，一個是樵夫。樵夫砍柴，砍木子，木子李。漁當然也是，姓李的，咱們李唐皇室的這個符號。但是漁有特殊的講法。漁就是黃道十二宮里5對11。5是獅子座，11是水瓶座。11水瓶座跟獅子座的連線上，就是115，也是511的本意。這有一個雙魚座的子魚，雙魚座是第12。這個子魚在哪，它沒在12點跟6點的經線上，它在11和5之間的那個線上，那個小魚。那個魚呢，叫做南魚座A，南魚座A，就是那個魚嘴。那個魚嘴，對著水瓶座，一個人扛著水瓶往下倒水，倒出來的水就是銀河，就是天河。那個小魚的魚嘴A，就把這個天河水給喝了。天河水喝了之后，大家知道，在它肚子里發酵，就成酒了。這就是魚的意思。
說到這還給大家提示一下，之前講過，金沙遺址，三星堆里邊出現了王杖，就是金包木。然后這個，金冠，王冠，它上邊的圖案，都是叫劍穿雙魚。它上邊一根劍，就是時鐘的那個劍，穿著魚和鳥。首先你記住，劍穿雙魚，就是指雙魚座的那個子魚。為什么耶穌被稱為魚，一樣的道理。為什么李唐皇室以魚為兵符，也是一樣。就是回到剛才那個，“子明將歸錢塘”。就這幾個字，天機就在這里邊。明子，就是光明之子。就是分景尊。將，將歸，在這用將，將就是原（塬）的本意。將就是原（塬），就是一種地形。造出金字塔這個形狀來。錢塘，錢是天圓地方。塘是指道路。塘也是管水的，攔水的，攔這個錢塘江潮的。錢塘江大潮，八月十五。朔望之期，初一十五大潮。都是講的一樣的道理。
所以這個，剛才說了，漁，樵，為什么叫漁夫和樵夫。還有一個是讀書人，七個人里邊，三個人是，漁，樵，讀，唯一沒有耕田的。漁，樵，耕，讀，一燈大師（南帝段智興），金庸寫的叫漁，樵，耕，讀（四大護衛）。《西游記》一開篇也是講這個，魏征夢斬涇河龍王，起因就是一個捕魚的漁夫和樵夫。一個叫張稍，一個叫李定，兩個人互相夸耀自己的日子好。這個我砍柴的日子過的好啊，那個我打漁，打的好啊。最后爭起來了。那個打漁的說，我是最舒服，怎么怎么樣。那個說你怎么過的這么舒服，你怎么會打到魚啊？那個說好，有一個袁守誠，其實就是袁天罡。袁天罡的叔叔給我算卦，每天算，幾點幾分，魚在哪。大家記住這個意思。魚在哪？就是耶穌基督在哪。天時地利，天經地緯。經緯交叉那個坐標，魚在哪。是這個意思。
然后兩個人就，這個對話呀，就被草里的夜叉，水族聽見了。好家伙！了不得，一個袁守誠算卦，知道我們在哪，龍子龍孫，就回去告訴涇河龍王。涇河龍王就去砸你家那個攤，袁守誠的攤。袁守誠說，你就給我算，老龍王你就給我算，因為下雨，幾點幾分，下在哪。然后下多少，就等于三定量。地震一樣，地震預測三要素，時間，地點，震級。這個時候呢，這個袁守誠就給他算了，告訴他了。結果老龍王接到玉帝的旨意之后一看，分毫不差。時間，地點，雨量，分毫不差。那個丞相給他出主意，你就給它把時辰改一點，雨量改一點，結果犯了天條了。上帝派魏征來殺，叫夢斬涇河龍王。為什么派魏征來殺呀？大家知道魏征，生于巨鹿，老家是巨鹿，然后久居富平，習近平這個家。所以，他斬涇河龍王，其實就斷經緯的意思。龍頭在哪，這個龍。龍頭知道，十二宮里，沒有龍。就是十二地支里，對應十二宮。第五就是龍。
龍所對應的，魏征那把劍，所對應的，就是十一，水瓶座。這個都是一樣的，這個含義都是一樣的。就是這些，剛才說的黃公望，從他的名字，他的號，他的字。還有他的職業，全真道士。全真道士，在天下巡游，云游天下。他沒錢怎么辦？黃公望就靠賣卜為生。占卜為生，給人家算命。算命講的什么呀？算命，《周易》，天干地支，這一套必須非常的精通。這個黃公望就是這么一個人。當然全真教，明顯是三教合一，儒釋道三教合一。其實它是萬教合一的。全真教就是這樣的，全真教在宋朝的時候，宋末元初的時候，就是這個樣子。那是公開講的，三教原來是一家。是講這個東西的。其實就包括了基督教，包括了漢化了之后的明教，就是摩尼教。全真教就是萬教合一的。
所以，這個黃公望，那你毫無疑問，那你是悟道之人。所以他這個《富春山居圖》，在里邊畫的這些人。剛才講的七個人，接著剛才的話茬。三個人，漁夫，樵夫，和讀書人。讀書人，讀的什么，讀漁，樵，經，柴在哪，魚在哪，天經地緯，坐標在哪。然后呢，江上有舟，舟上四個人，總共七個人。大家知道七是什么數。舟是什么意思呢？錢塘就是杭州啊，所以這個黃公望呢，他的師弟，他的同門告訴別人，就說黃公望，子久先生，子久，杭人也。杭州，杭是什么意思？方舟。加個木字旁，木頭做的方舟。就是《圣經》上講的，木頭做的方舟。這就是什么，這就叫厲害。
古往今來，知道道的，知道秘密的，知道天機的人太多了。就是通過這種方式，留一個涂鴉，留一個圖，留幾句話，就告訴，就像剛才舉的那個例子似的，1+1=4-2=6-4=8-6。題跋都是這樣的。
我們再給大家講，《大秦景教碑》。《大秦景教碑》上有兩個涂鴉，一個涂鴉是“后一千七十九年咸豐己未，武林韓泰華來觀。幸字畫完整，重造碑亭覆焉。惜故友吳子苾方伯不及同游也，為悵然久之”。47個字，47是庚戌。然后360°，2月17，對應反過來11月14。這就是秘密。然后己未年，己未是什么意思，己未是第56。然后天干地支是6和8 ，然后5+6=11,6+8=14，橫加豎加都一樣，都是11月14。跟它后邊這個總共刻了47個字是一樣的。
但是這里邊還有問題。這個韓泰華，單單提到一個故友吳子苾方伯。吳子苾就是原來陜西的，咱們說管財政，就是藩臺，管民政的，藩臺。吳子苾，那時候叫方伯。方是方的意思，方圓之子，這是方的意思。為什么單獨要提他呀，我們用我們剛才講的，關于無用師跟梁山軍師吳用之間的關系，天機之間的關系。這個韓呢，咱們說這個百家姓，趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊。這個韓是第15，百家姓里的第15。吳是多少呢？第6。6和15，是什么，《創世紀》六章十五節，上帝應許，啟示給諾亞的，方舟的尺寸。大洪水，末劫要來了。在六章十五節里，告訴你方舟，長短，長寬高，尺寸開窗，頂上開窗。那個尺寸，這就是上帝的籌算，拯救人的方舟的尺寸。剛才說杭州，錢塘。就是這個意思。這就叫天機。
我們剛才講，梁山軍師叫做吳用，口天吳，這個里邊呢，無用師卷呢，就是這個有沒有這個無。但是，其實記住啊，你要看今天的《富春山居圖》，還有一個，有人收藏了，叫剩山圖。被從火里搶救那一段。就一個尾巴，叫剩山圖。剩山圖，上邊有人提了四個大字，叫“富春一角”。你看他寫的這個富字，富里邊，一口田，寫成什么樣了呢？就寫成了勇字那個樣子。這里邊的一口田，寫的跟那個角字差不多。這個勇字上邊，這叫口。我們之前講過預言，太上老君將來會化名叫李弘下世。因為耶穌，基督會再來。然后道教也說，太上老君將來會降世，叫李弘，木子弓口。弓口，一般都認為是這個弘。弘揚的弘。其實它就指的勇字上邊這個，這個才真的叫，天開一口。
天開一口，下邊就是這個用。這就是天機所在。所以這個星為什么叫吳用呢？吳用就是口，天上開，二八口。天開一口，就是勇字上邊這個，像人頭一樣的張著嘴，這就叫口，木子工口的意思。然后從這個勇字上拆出，大弓，小弓，雙弓，弓弓，已已，拆出無數個字來。有興趣的朋友，你可以拿張紙比劃，看這個勇字能拆出多少字來，你就明白了。有些時候，天機就是這么簡單。就是我們說數，很多人不理解。確實很多人，對數字不敏感，就喜歡聽其他的。
我們就給大家講講故事，一下步，我們會推出一系列的，就是不怎么講數了，我們講形，講圖畫，講畫，都是景。告訴大家，那個更簡單，我相信更多的朋友更容易理解了。就像今天《富春山居圖》這里邊代表的這些信息。當然里邊太多的信息，我光憑嘴說，真是太費勁了。因為它是個景，需要看見，光說，你理解起來太難了。所以下一步呢，我們會陸續的，系列的，慢慢的給大家解開。
在今天這個時機，尤其我們看到《富春山居圖》也是講的山和水。山和水，是天地的原形。上帝創造光，造了空氣，分開天上的水和地下的水。然后又把這個水聚在一起，露出陸地來。到最后的時候，又恢復到之前的狀態。天上的水和地上的水，和陸地，又渾然一塊了。今天的樣子是不是啊。今天的樣子，就是這個樣子。南方鄱陽湖那一帶，千里水鄉澤國。天上下雨，地上水起來了。水又重新漫上了陸地，回到了原始的狀態。
所以有些時候，歷史就是這么殘酷和無情，但是同時呢，它又蘊含了天地的真意，自然法則的體現，就是審判和懲罰。就像《富春山居圖》，黃公望，最后落款說的那樣，這個話，這幾個字，就寫在“云間夏氏知止堂”。記住了。
