YXJS
原鄉居士誰信一雙繡花鞋，能解十萬軍民劫。
宋滅元興走馬燈，古道荒城風嗚咽！
各位鄉親大家好. 今天開頭先給大家說一說，中國就在十幾個小時之前吧，就是在中國的六月十三好下午，發生的一起油罐車爆炸事件。我相信很多朋友都看到了非常的慘烈。就是浙江臺州下屬的溫嶺市，有一個大溪鎮。大溪鎮有一個G15高速和G140國道，這個交界的匝道，有一個拉液化石油氣的大罐車。它可能是從寧波出來去溫州的。寧波是個石化港，在那可能有個煉油廠，或者在那卸貨的液化石油氣。它是個拖掛車，有個主罐，一個掛車。準備從G15國道下轉104國道，在這突然爆炸了，現場非常的慘烈。
現在官方的新聞說，可能是死亡確認12個，傷了128個。但是更多的消息顯示，死亡人數應該是幾百人，甚至可能。附近有個40多個人的大巴車，完全就炸沒了。我看現場的鏡頭，有時候把那個一輛小汽車，直接炸到差不多四層樓高。現場有幾百個房子倒塌，附近所有的房子的玻璃都徹底的震碎。這么大的爆炸事件，我覺得真是死亡人數絕對不止十位數，十幾個。因為我原來是在石油公司工作，也算是不少年頭。并且搞過消防，弄過消防器材。我還是懂這個的。就是真正的比方說汽油著火，或者柴油著火，都不是多么恐怖，你看它燒的很厲害，濃煙滾滾，也無所謂。相比起油氣爆炸，著火還不算什么。
可能很多人都不知道，石油著火無所謂，但是油氣混合后產生的爆炸，它是每立方米汽油，蒸汽相當于多少公斤的TNT炸藥。液化石油氣，它就是屬于這樣的一個情況。它極易的汽化之后，形成二次爆炸。這種爆發威力，可能相當于幾噸的TNT。這種爆炸威力，尤其在爆炸的現場，民房密集，車輛密集，這次損失可能比天津港那次危險倉庫爆炸，可能損失要輕一點。但是絕對是一個非常慘的一個悲劇。
說到這呢，因為我看到這個新聞之后，最早的新聞說是臺州的澤國鎮發生了爆炸，我一驚。因為我前天這個節目正講這個東西，我說南方暴雨，遍地都成了水鄉了，不但是水鄉了，還成了澤國了。然后與之相對比的就是南方是澤國，挨著北方，像我老家那一帶就是高溫燒烤，簡直就是煎熬。就是水火相激，太慘了，就是中國這個氣候異常。就在這個澤國就爆炸了，后來看了一下有人說是大溪鎮。其實呢，這個大溪鎮它的一部分就是澤國鎮，源于澤國區劃給它的。它是相鄰的，就是大溪跟澤國就是挨著的。這邊澤國，這邊現在就是爆炸了，石油氣的爆炸。
其實，讓我感到很郁悶的就是什么？其實我昨天下午，其實想出一期節目的。后來，因為有其它的事，出去了，沒顧得上。就是因為涉及到這個，澤國跟潤的意思。為什么說的這呢？因為想給大家講一講什么？講一個，宋朝，元初宋末，宋元交替的時候，給大家講講歷史的詭異，它是怎么來演化的。 因為其中涉及到一個關鍵的人物。就是很有意思。大家知道，元朝的名字，大元朝的名字，它就來自于劉秉忠，就是大開元宗實際的創始人。就是這個劉秉忠。劉秉忠取了《易經》中的一句話，“大哉乾元”，然后才定了元朝這個國號。劉秉忠，其實相當于大元朝的創始人，也是大開元宗這個宗教的創始人。大開元宗呢，給大家講過，很多朋友都明白了。就是宗教的一個集大成的，它對外是佛教，但其實是萬教合一的，是景教。這是隱藏在歷史的迷霧后邊的這么的一個真相。
為什么跟這個澤字有關系呢？它關系大了。劉秉忠的爺爺，叫做劉澤，父親叫劉潤。劉潤先后擔任過通州總管府，邢州總管府的副都統，還是叫什么。后來當過巨鹿縣的提領，內丘縣的提領。劉秉忠應該是后來他父親當內丘提領的時候，出生的。大概就是那個時候。劉秉忠從小就在邢臺，他嚴格講應該是邢臺人。但是更遠的祖上就是蓋州，遼寧那一帶。大家知道，毛澤東，字潤之。古人都喜歡有名，有號。名澤東。然后這個號，就起的有意思了。叫潤之。正好是劉秉忠的爺爺和他的父親的名。一個叫澤，一個叫潤。還不是同音字，就是這倆字，潤澤，潤澤。想起玉來了，玉色溫潤，玉澤。這個是比較有意思的。本來昨天想給大家講這個。
我們得說這個歷史，它是一個畫卷，一個電影。我一再強調，預言都是動態的，都是一段，就像電影鏡頭一樣，它是一個整體的，不是一個截面。如果你按一個截面來理解，這個基本上就是錯的，沒有對的時候。我們知道古先賢，希臘哲學家蘇格拉底曾經講過，人不可能兩次踏進同一條河流，講的就是這個歷史，講的就是這個時間，時空，一直向前走的，像大河一樣奔騰不息。這秒的河跟下一秒的河，就不是一條河了。因為它是動態的，所以，理解預言，我始終希望大家樹立起這樣的一個觀念來。而不是咬文咂字，就是那么一個截面，一個截面上的一個小局部，一個小局部里的一個小細節。然后有的人就解透了。就覺得好家伙，牛的不得了。你真是會被人笑話的。
一個電影你就截了一幀鏡頭，一幀，一個電影可能分幾十，幾百，幾千萬幀，你就截了那么一幀。一幀里的圖像里的一小塊。就解了這個，就覺得牛的不得了。真是貽笑大方，只能讓別人笑話，以后注意著點，有些喜歡拿這個炫耀的，動不動就這個研究透了，那個研究透了，別在我這顯擺，你只能讓我笑話你。我笑話你無所謂，還有真正的高人，這個世間的高人，大有人在。讓人家看了真是哭笑不得了都。
我們還得從頭說到，說到這個歷史，關于元朝和宋朝。它首先說，得說這個，因為這個大開元宗就是這個宋末元初創立的。咱們從這個時間點開始搞，宋亡，元興，其實前后幾十年的過程。宋朝和元朝也是打了幾十年，更早的涉及到金朝和西夏的時候，這個歷史就更久遠。這么幾十年的時間，這個故事，也不可能三言兩語說盡，我們就說最基本的。大家知道宋朝，一般公認的宋朝，宋亡，亡到崖山海戰。其實，正式的講，咱們按尊重事實的話，就是宋朝的國都杭州臨安。臨安在1278年，或者大概在那個時候吧，就已經完蛋了，就是已經被元軍攻下來了。當時的宋恭宗投降了，遞了降書，降表的，其實這個朝代已經完了。
后來就是因為文天祥，陸秀夫，張世杰，號稱為“宋末三杰”。這三個人，當時又帶著楊妃（楊淑妃），楊太后，她生了倆兒子，益王趙昰、廣王趙昺，一個七歲，一個九歲。帶著倆孩子出逃。 逃到廣東，先到福州，福建，后來又逃到廣東。先立了宋端宗（趙昰），沒幾個月，溺水得病就沒了。又立了最小的皇帝，宋末帝也叫宋少帝（趙昺），也就幾歲，八九歲的樣子。其實這個，嚴格講，那個時候宋朝的江山都沒了，就剩那么一點點，就是崖山海戰，就那么一點點，其它地方都已經沒了。正式的，你宋恭帝已經投降了，遞了降書了，帶著幾百大臣，都已經去了大都了，已經完了。這兩個小皇帝，嚴格算不上。但是我們得說，畢竟是宋朝皇室的血脈啊。所以，才有了后來這個崖山海戰。
崖山海戰之前，還沒發生的時候，文天祥，就被元軍給俘虜了。 俘虜了之后，沒多長時間，崖山這一帶，張世杰，陸秀夫，帶著十幾二十萬軍民，還不是都是當兵的，就是軍民，用大船呀在崖山那，跟元朝的水軍，被元朝的的水軍圍困，一直到最后發生了崖山海戰。崖山海戰就是1279年的2月6號，就在這個時候發生的。發生了之后，當時宋朝的軍民都完了。陸秀夫，背著宋少帝，八九歲的孩子跳海了。有一種歷史觀點叫，崖山之后無中華。就是中華的血性，血氣，在那就完蛋了。中國就成了異族的天下了。就是中國的抵抗的熱血也沒了。嚴格講其實也不是。這只是一家之言吧。但這句話聽著很驚悚，很多人印象和深刻：崖山之后無中國。
日本就承認中國厲害，你牛，就是到崖山為止。崖山之后，沒有了。崖山海戰打敗了之后，當時這個十幾二十萬宋朝軍民，投海自殺。從皇帝，太后，到宮女，百官，軍隊，全都死了。投海自殺。到2.7號的時候，崖山海戰結束的時候，洋面上浮著十幾萬死尸。想想真是頭皮發麻。還得說，這是一種氣節。跟著文天祥啊，后來寫正氣歌，堅貞不屈。一直到大都，主動求死。當時一邊選可以當元朝的宰相，當時忽必烈就召見文天祥。文天祥作為囚犯，不去也不行。去了之后，說你看你要是投降，立刻就是中書令，元朝宰相。那時候元朝可比當時的宋朝可厲害的多的多了多了。宋朝，大家知道積貧積弱，也是一種歷史觀點了。就是宋朝的疆域始終是很受限的，那邊西夏，遼國，它只是大多數時候，還是半壁，多半壁江山。
元朝可是疆域廣大了。關于元朝的版圖，也有很多爭議。因為元朝不代表整個成吉思汗，黃金家族的統治。黃金家族的統治是到歐洲的，橫跨歐亞非 ，橫跨歐洲的疆域，疆域遼闊。其實很多的地方，嚴格的講不屬于元朝。即是這樣的話，元朝那比宋朝版圖大多了。即是在這種情況下，文天祥還是堅決求死。他不自殺，一定要你殺我，我自殺都不算事，一定要被你殺掉，才完成這個，就像獻祭的一個過程。這個是非常的難得的。可能整個中國的歷史上，面臨文天祥這種選擇的，我覺得真是少之又少。并且經歷這么漫長的過程。很多人當時城破了之后，像揚州，到后來明亡的時候，史可法督師揚州，那時候也是，你要是投降，立刻，像史可法的本事，他可能也是個宰相，尚書一級的。那史可法不也是選擇去死嘛。
但是你還都比不上文天祥。文天祥做了六七年的大牢，元朝故意的折磨他。在監牢，其實就像一個牲口圏，在牲口圏待著，夏天熱，冬天冷，污水橫流，蒼蠅滿地。就這么堅持這么多年，到最后還是，最后給你選擇。投降，宰相，中書令。你要是不投降，就殺。文天祥叫殺生成仁，真是非常難得。就是宋朝的氣節，崖山海戰這種壯烈，這種十幾萬人，投海自殺，然后跟這個朝代共始終。然后到文天祥的，宋亡之后，還這么多年，還去繼續，到死的時候，對南朝拜，磕頭，完成這個氣節。這真是中國歷史上，真是，都是絕無僅有的那個場景。到今天你要是真看到，想象當時那個景象啊，確實也讓人，有一種非常悲壯的，悲憤的感覺，就是中國人的氣血，氣節，確實是令人感嘆。
崖山海戰結束了。宋朝算是徹底的結束了，整個朝代都歸了元了。崖山海戰的時候，是大臣背著幾歲的皇帝，跳海。然后太后，聽說皇帝也死了，自殺了。楊太后也投海自殺了。當時宋末三杰里的張世杰，文天祥被抓，陸秀夫背著皇帝跳海了。張世杰當時其實已經突圍出來了，意思要帶著楊太后，因為他們沒在一個船上嘛。意思說，帶著楊太后繼續抗爭，尋找宋氏宗親，這個血脈，因為還有楊太后在，還有這個正統的楊太后在，我們還繼續尋找宋朝的宗室，還繼續再立皇帝，繼續跟元朝干。然后，楊太后就死了，張世杰突圍出來之后，當時他要去占城 （越南），其他人不同意。大家都覺得，再抗爭，實在是沒戲了，沒有任何意義了。后來，大臺風起來了，把大船吹翻，張世杰也淹死了。就是宋末三杰，就是這樣的一個下場。宋朝都結束了。
也就是說這個時候，大家就想起來歷史，歷史輪回的詭異。宋朝起自于趙匡胤，趙匡胤就是河北涿郡，這個地方的人。就是今天的保定這個地方的人。張世杰，也是這個地方，也是涿郡，也是這一帶的人。他倆是同鄉，到最后張世杰也算是給宋朝徹底的送葬。張世杰，嚴格講還不是南宋的人。那時候像河北這一代，早就是遼，金，從來都沒有被宋朝真正的統治過。所以張世杰是這個當時，算是金國的人，叫元朝的人的。后來是投降了，他跑到了南宋。歷史就是這么的巧合，就安排了一個趙匡胤的老鄉，徹底的送葬。
還有更詭異的，就是趙匡胤的江山，就是宋朝，它起自于周朝，當時叫后周，就是柴榮。柴氏祖先。柴榮建立周朝，英年早逝，他去世之后，小皇帝，柴宗訓也是幾歲，不多大，孤兒寡母。這個時候，陳橋兵變，趙匡胤名義上是被別人披上了黃袍。這個時候，后周，孤兒寡母，太后跟小皇帝真是沒辦法，真是惹不起，就這么投降了，帝位讓出來了。宋朝的江山得自于寡婦孤兒。到最后折騰了這么幾百年，一直到崖山海戰，最后又是寡婦孤兒，寡婦孤兒跳海而亡。始自于寡婦孤兒，終自于寡婦孤兒。這就是歷史的輪回，就是這么殘酷。趙匡胤出生于涿郡，到最后給他送葬的，還是涿郡人。這個歷史，有時候想想，你要想想這種詭異的巧合，真是汗毛之豎。當然我們明白這個天道觀點就知道，這個一切都是注定的。
但更有意思的呢，今天要給大家講的是這個東西，就是釣魚城。當時崖山海戰，前十幾天，當時整個宋朝除了崖山這一代，全丟了。崖山這一代就是小孤島。還有一個地方，就是四川。四川合州釣魚城。釣魚城這個地方，當時城池堅固，也算一個小孤島。幾面都是河，都是江，幾條河講，匯在一起，釣魚城建的特別的堅固。元軍攻打了三十六年，三十六年都沒打下來。當時有一個最有名的故事，就是元朝的蒙哥汗。成吉思汗死了之后就是窩闊臺，窩闊臺死了之后，傳給他的長子貴由汗。貴由汗去世之后就是這個蒙哥汗。窩闊臺這一枝，窩闊臺是成吉思汗師兄弟的老三，老大術赤，老二察合臺，老三窩闊臺，老四托雷。一說托雷大家都知道，就是因為《射雕英雄傳》重要講這個東西。
《射雕英雄傳》也是講這個宋亡元興，一直到最后，到郭靖鎮守襄陽，與城池共存亡。最后也沒交代郭靖怎么著了，黃蓉怎么著了。這個歷史就是這么詭異。當時也是這個情況，就是這個窩闊臺死后，這個貴由汗再死了，當時這個蒙古，成吉思汗傳下來的天下，沒有漢帝，漢人的傳統。關于立長啊，立嫡啊，帝位傳承制度都沒有一個現成，都沒有一個固定的東西。因為成吉思汗也算真正是草莽英雄啊，他沒有時間建立這套帝位傳承機制。當時傳給窩闊臺也是哥幾個商量了一下，術赤，大家都不服，察合臺，也不行，拖雷最小。 最后沒辦法了，折中選了窩闊臺。幾個弟兄也同意，成吉思汗也同意，就這么指定了。窩闊臺死后，就傳給他兒子。等到貴由汗死后，他當時是蒙古諸王公，以幾兄弟為主，叫宗王制度，就是王公。其實我覺得也包括一些開國大臣，在一塊開大會，開大會推選，后來推選的蒙哥。
蒙哥是托雷的后裔，等于說最后這個黃金家族，這個地位，從窩闊臺系，轉到托雷系了。蒙哥汗就是帶兵攻打釣魚城。當時忽必烈他們分工。 忽必烈從河北這一代，向南打。然后這個蒙哥，從西邊，從陜西這一代，寧夏這邊過來，打到四川，打到釣魚城。在釣魚城這，攻打釣魚城，久攻不下。別人都放棄了說，算了。不打它了，怎么繼續往前走，或者怎么樣的。其實大家知道忽必烈，或者盟軍歷史上，尤其像忽必烈這一枝，它其實很少，打下城市來，去固守這個城市。從來不是。打下來就完了，繼續走，繼續征服。蒙哥就說不行，打不下來丟臉，一定要打。結果有一天呢，就被這個合州，釣魚城的守將，發炮。蒙哥可能是建了一個高樓，上去看釣魚城的防務，就像勘查地形一樣的。被釣魚城的守軍，發炮給打傷了，打傷之后，蒙哥其實死在撤退的路上。
當時，蒙哥真是恨死了，這個皇帝親征都沒打下來，小小的一座釣魚城。然后還被打傷，命都沒了。就氣壞了，留下了遺囑。我死了，這個城我真是恨透了。我死之后，我的后代，誰要是說繼承帝位了，就是你一定要干什么事，一定要把這個合州城，把這個釣魚城，屠城。里邊的老百姓，不管軍民，一個不留。并且殺了還不算事，還要把心臟都剖出來。這留下一個遺囑，就是帝王遺詔。就是誰當大汗，將來就必須執行這個使命。
這個歷史一扭轉，就有意思了。其實本來中國如果沒有釣魚城這回事，都沒有中國的元朝。為什么這么講呢？因為這個蒙哥汗死了，當時的忽必烈正在中原打仗呢。一聽說，艾，一聽說蒙哥死了，那時候忽必烈可能是在襄陽，正跟郭靖打仗呢，一聽說蒙哥汗死了，那立刻回軍，并且要去爭奪汗位。因為蒙哥死了之后，當時忽必烈的弟弟，阿里不哥，當時在蒙古，他們老窩那個地方。阿里不哥得到他媽媽的，就是太后的支持，就是已經繼承了汗位。忽必烈就不服，他這不服來自于哪？來自于劉秉忠。
忽必烈是當時比較親近于漢文化的。忽必烈當時開府了，在金蓮川，在內蒙古那個地方也有個開城，在那個地方。他手下聚攏了一大幫漢族幕僚，以劉秉忠為首。劉秉忠那個時候，還穿著僧服。還是一個僧人，帶著一幫漢臣，主要還是邢州六杰，就是邢州學派。就是大部分邢臺人，就是我老家。這些人是忽必烈的智囊和他的謀士，也是幫他管理漢地的。忽必烈當時是被這個蒙哥汗，封為總理漠南軍民事務。整個大漠以南，其實就是整個宋朝江山，就是漢族江山，中原，全部歸忽必烈管。這忽必烈就開府了，那個時候已經兵強馬壯了那個時候，并且手下一大幫漢族的大臣，謀士，就勸他不認這個賬。不認這個阿里不哥。
不認這個阿里不哥，那肯定就會去打仗了。忽必烈就撤軍囘去，就跟這個阿里不哥就打仗去了，爭奪汗位。最后把阿里不哥打敗了。打敗了之后，阿里不哥好歹人家是經過蒙古宗王大會，叫什么別里臺大會，推舉的，也算是正當的繼位程序。但是忽必烈，其實不是。忽必烈直接就把他弟弟給干死了，自立為王。這個其實就涉及到一個問題了，那成吉思汗，下邊，老大術赤這一系的，察合臺這一系的，窩闊臺這一系的，包括托雷系的，其它的都不認。但認不認，咱們就拳頭硬了說話。忽必烈劉秉忠這幫人，真是叫，那真是厲害，咱們得說，真是厲害，上知天文，下知地理，前知五百年，后知五百年，沒有不懂的，沒有不通的。這幫人輔佐誰，誰就厲害。
所以，忽必烈就這么自立為帝了。然后一直到這個劉秉忠，創立了元朝的官制，訂立了元朝的國號，大力的漢化，才有了元朝。元朝呢，其實真正是起源于釣魚城。釣魚城干死了蒙哥。這個有意思吧。當時研究歷史有一種說法，因為蒙哥汗在釣魚城的去世，當時叫長子西征，就是蒙古軍，其實都是被成吉思汗下邊四個兒子，長子，分別帶著向西征討呢。拔都帶著一支，打到了多瑙河那一帶。征服了大部分歐洲，征服了俄羅斯那一代，所向披靡。還有旭烈兀，這一支，征服了伊拉克，伊朗高原，也是所向披靡。征服了巴格達之后，把巴格達城市，除了工匠之外都殺了，殺了一兩百萬人。這是蒙古軍的傳統，就是動不動就屠城，動不動就屠城。
當時旭烈兀準備去打埃及，就是進軍到巴勒斯坦。再往前，兵鋒前指，不用多久，就到埃及了。埃及當時舉國震驚，就慌了。因為這個伊拉克，伊朗這些國家呀，在蒙古軍面前根本不堪一擊。當時埃及全國調兵，舉全國之力要跟蒙古軍打。在這個時候呢，旭烈兀一聽說蒙哥汗死了，也要回去，也撤軍走了，就留下兩萬兵，派個大將鎮守。改天等我回來，咱們繼續再干。但是埃及已經全國動員了，就是馬布魯克騎兵可能十幾二十萬，然后就跟這個蒙古軍，剩下的兩萬軍，就打仗。那當然蒙古軍怎么也是打不過。就打敗了。其實，也算是改寫了，起碼我認為是改寫了埃及歷史。因為打到埃及，就打到非洲去了。它是這樣的一個東西，這樣的一個局面，這個是沒有問題的。如果旭烈兀留下來，埃及是打不過的。蒙古軍那種厲害勁，羅馬，包括歐洲，那種騎兵，根本就不在話下。這個我是承認的。
但是還有一種說法，關于這個釣魚城，蒙哥汗的死，也造成了拔都，拔都當時的大軍，準備要征服整個歐洲的。也是因為這個，也撤軍了，等于挽救了歐洲。這個觀點我不是太認同，因為什么？因為當時其實，拔都這一枝，打到歐洲這一枝，有點強弩之末的意思。在萊茵河，已經被歐洲的騎兵，已經打敗了。等于說確實是強弩之末，打的太遠了。將士思鄉，也是傷亡太大。已經沒有什么勁了。你就是說沒有蒙哥汗，拔都不撤軍，他再往下打，也有問題。
說到這個，有個典故。我在北京的時候，有段時間跟朋友，我們喜歡這個的就，攛掇劇本，喜歡這個的，就改編，當編輯。當時張藝謀買了一個劇本，就是四川的一個作家寫的，就是釣魚城。它這個觀點就是著重于這一點，因為釣魚城，挽救了歐洲，才有了今天的歐洲文明。如果要不是釣魚城，打死了蒙哥汗，那歐洲就完了。歐洲今天也是像成吉思汗西征，殺的那些地方一樣，到今天還是沒有恢復，更不不可能有歐洲文明。當時持這個觀點，張藝謀其實想，拿這個劇本，拍成像《教父》那種級別的大作，去爭奪奧斯卡獎。當時我參與這個東西的論證，我的意見就是說，這不妥。為什么不妥？首先電影，奧斯獎，這個話語權，評價權，說白了講都在白人手里。我們認為救了人家的命的歐洲文明，在人家的手里，在人家這。
第二個，你非得說釣魚城，中國人救了世界，我覺得這個觀點不太合適。即使，你甭說它不是真的，不是板上釘釘的事實，誰也推翻不了的；你即使真的是，釣魚城，中國人救了歐洲人，歐洲人人家也不愿意認可。如果從這個觀點講的話，這個電影根本就......。當時張藝謀買劇本，就花了很多錢，要投資很多很多錢，我覺得這個投資就有問題。絕對達不到你的設想，這是個巨大的風險。要從這點上出發，我說這個電影投資價值不是很大，并且風險很大。這里邊的《劇本》，就涉及到釣魚城，里邊有很多的故事。后來大伙聽我的意見，這個事就沒有再往下搞，沒有從這個角度再去搞。當然了，一切自有天意。不是我在這活，好像我弄的，我把人給攪了，本來有可能拿奧斯獎的大作，就被我給阻撓了，不是這個意思。這一切都是天意，這里邊非常的有意思。
我們回頭說，再說釣魚城。這個釣魚城啊，它當時一直到崖山海戰之前，宋朝臨安，當時宋恭帝已經出降，南宋已經沒有了，皇帝什么都沒了。這個時候這個釣魚城還在抵抗。蒙古軍把它打不下來，打不下來就圍著你，長期圍困。一圍就多少年，到那一年呢，合州兩年大旱，因為釣魚城這個地，山上是有農田的。它本身也能收不少糧食。它山上有水，92口井，大小天池，水池。有水，有糧食，它是不怕的。你圍它多少年，它都不怕。但是，就是那一年，連續兩年大旱，城里也沒有糧食，被圍困的期間，當時已經出現了人吃人，就叫易子而食。就是你把你的孩子給我吃，我把我的孩子給你吃。已經達到這種程度了。當時叫王命不通三年，當時釣魚城被圍困期間，根本就不知道天下大勢，也不知道宋朝滅亡了。還是這個元軍啊，告訴他們，你們皇帝都沒了，都投降了，又立了小皇帝，也死了。整個宋朝都沒了，你們還忠于誰呀？你們就應該投降。
其實沒法投降。為什么沒法投降？就是因為當時蒙哥汗立下了遺詔，不管任何情況下，破城之后，整個釣魚城的居民挨個的殺，一個不剩，然后剖心挖腹。所以你也沒法投降。當然這個圍城的人就知道你們不行了，就等著你們最后餓透了，惡暈了，等著最后攻下來，挨個把這些人殺了。當時釣魚城就走到一個，這么危險的一個狀況了。當時釣魚城的守將，合州安撫使王立，王立這個人當時歲數也不大，二十幾歲。之前，還是信心滿滿，知道釣魚城怎么都不會被攻破。后來，還有宋朝江山，甚至當時他們在釣魚城建了皇宮，就是皇室，比較高級的房子。并且派人去尋找，宋朝的皇帝。聽說小皇帝跑了，去找小皇帝。希望把小皇帝迎回來，住在釣魚城，把這當做首都。
后來發現，根本就實現不了。城中缺糧，早晚都餓死。其實等不到你都餓死，這個城就沒什么可守的了。人家一來，你連兵器都舉不起來，整個不是待宰羔羊嘛。你要是說投降也不行。當時圍困它的元軍，其實壓根都不同意你投降的。其實你投降也好，什么也好，一定給你都殺光。這個時候就沒法弄，當時就想的什么，就是王立召集幾個將領，商量這個事，王立就說，我們幾個死就死了，就殉國了。但是十余萬，軍民百姓，他們怎么辦？說到這淚流滿面，這個真是無法接受的。等于這合城上下，沒法弄，沒有活路。這個時候出來一個人，這就是歷史的詭異。
這個王立之前在四川，跟元軍打仗，有一次收復瀘州，就是四川的瀘州。當時是，瀘州，釣魚城和重慶，三個城，在全四川都淪陷的情況下，這三個城，挨個堅守。瀘州先失陷，后來重慶也沒了，重慶守將張玨被俘之后，等于自殺死了。之前他們在收復瀘州的時候，殺了一個元朝的守將，熊耳。熊耳有個夫人，漢族，李氏。名字至今沒有傳下來，都被稱為熊耳夫人。這個熊耳夫人，當時被王立就被俘虜了。她自稱，她還活著嘛，漢人嘛，她不敢說她姓李，是守將熊耳的夫人。她就說她姓王的，普通的民女。但這個李氏長得很漂亮，性格都很好，一看受過教育的，大家閨秀，有那個氣質。王立就把她認為義妹，把她帶回釣魚城，照顧王立的老媽。其實外界有說，也算是他的夫人。只是對外沒有公開。因為王立當時歲數也不大，二十幾歲嘛。當時以這樣的形式。
在這個時候，這個熊耳夫人，突然就開口說話了。說我告訴你真相，我原來瞞著你。現在我告訴你，我其實姓李，是元朝瀘州守將熊耳的夫人。我現在有一個路子可以走，怎么走呢？這就有意思了。這個李氏，有一個哥哥。當時四川叫川陜行省，當時其實相當于這個。在四川設了兩個樞密院。樞密院大家知道，是調動軍事的。那時候軍事就是管軍，管民，相當于宋朝那時候叫節度使，大概那個樣子。它叫西行府，西樞密院。樞密院下邊分兩個，一個叫東行，東樞密院，一個叫西樞密院。圍困釣魚城的，是蒙古的東川軍，它們屬于東樞密院，東行樞密院。那幫是受那個管轄，它們是蒙哥汗的部下，一心要報仇的。要把合州釣魚城殺光的。
但是西樞密院，副樞密使，叫李德輝。這個李氏就說，李德輝是我哥哥，我們找他。跟他談判，還有一線生機。所以當時王立就提了三個條件。就是第一個，全城一個人不殺。不管軍民，一個不殺，不豎降旗，不要很屈辱的打著白旗，去投降。第二個就是不收兵器。投降之后，不要收當兵的兵器。收了兵器之后，你再殺，那不砍瓜切菜一樣嘛。所以，那個時候還有個第三條件就是不改《縣志》。要把真實的歷史，留下來。因為往往后朝，就把這個《縣志》根據自己的需要就隨便寫。意思就是說，要把我們真實的這個情況，寫下來。答應這個條件，我們就投降。
這個時候呢，李德輝以為他妹妹在瀘州，戰亂中已經死了。所以，你要平白有個人去，說我是你妹妹，怎么怎么樣，這事他也不一定相信。這時候，李氏就說了，我原來，給我哥哥做鞋，我哥哥穿的鞋都是我做的，他認得我給他做的鞋。她知道哥哥的腳的尺碼，腳大小。按他的花樣，又做了一雙鞋。做了鞋，把這個信，其實就是約書，約好條件，咱們投降，我就投降，把這個放到鞋里邊。王立就派向導李興，帶著帥府的一個負責人，叫楊智，帶著他兩個人去偷偷的跑出去。然后到了今天的成都。到了這個地方，找到了李德輝。李德輝一看這個鞋，這叫信物，確實是他妹妹的。然后他妹妹又寫了這個信，這個時候李德輝，立刻就相信了，就上表給樞密院，就是元朝這個大都。上書給忽必烈，說要投降。
但是這個問題，還有很嚴重，在哪呢？就是忽必烈你不管怎么說，你算是繼承了元朝的正統。你算是繼的地位。先帝還留了遺囑呢，還有遺詔呢，要把合州這個地方全殺光。其實就是不接受投降。你要是接受投降一個不殺，你就違背了先帝的遺詔，會對你的權威性，造成很大的影響。大家要知道在，這個事不容易搞。今天我可以告訴大家，你可以設身處地的想一想，忽必烈本身就有點得位不正的意思，他再公然違背蒙哥的遺囑，他自己的合法性就會更加的被人質疑。并且蒙哥手下，當時圍困釣魚城的東川軍，因為仇恨是他們的。因為蒙古跟金朝一樣，它是有點家將，家臣，家兵的性質。蒙哥這一只的兵，就聽蒙哥的，他就忠于蒙哥家族。它并不一定忠于忽必烈，它就是這樣的一個東西。
忽必烈當時也是下了很大的決心的。這就是為什么忽必烈下決心為什么？因為元朝當時已經征服了整個中國，在元朝的歷史上殺個十幾萬人，根本是不在乎的。那些人跟忽必烈也沒有感情。忽必烈犯不著擔這個責任，其實就跟個鍋一樣，背這個鍋，沒必要。歷史的詭異，就在這個時候。這個李德輝起了很大的作用。這個李德輝是誰呀？李德輝老家就是今天北京通州的，他進忽必烈這個政府是劉秉忠推薦的。劉秉忠當時推薦了，一個是李德輝，一個就是竇墨。竇墨，我們之前講過。這倆漢臣都是劉秉忠推薦的。推薦了之后，忽必烈就讓這倆人，當忽必烈的二兒子叫真金太子，忽必烈的長子死的早，當真金太子的老師。并且呢，大家知道，真金太子是非常重視漢學的，也非常尊重他的兩個老師。
到后來呢，忽必烈就封他的第三子，忙哥剌，為安西王。安西王，其實就是陜西這一代，陜西，寧夏，甚至包括四川這一代，西部這一塊，都歸他這個兒子。被封為安西王，同時又被封為秦王。這是非常罕見的一個情況，等于一個兒子封倆王。安西王和秦王，分別賜予金印，他有兩個王爵，并且呢還有兩個金印。蒙古是非常重視金印的，這個金印是分等級的，叫獸紐金印。這個金印上邊盤著一個野獸。再次等的就不是野獸了。等于第一等的金印，掌管西部軍民事務。忙哥剌受封之后，就要求忽必烈，你得給我派能干的人，要了李德輝。
李德輝如果當時只是四川這個地方叫西樞密院的樞密副使的話，他沒這個能力。他罩不住合州十萬百姓。但是他還有個身份，因為當時在安西國，他是王相，等于王的宰相。 他的后臺就是忽必烈這個三兒子，安西王忙哥剌。在這個過程中，還有人搗亂。一個就是東川軍不服。你他媽的，你快不行了，我們好容易要摘這個熟透的果子了，這個時候，你來一個漢人。這個地又不歸你管，你歸成都，你管西川，你不能管東川。不歸你管，你橫插一杠子。然后違背了先帝的遺詔，生生的把我們嘴里，把這十萬人都搶走了。我們的刀都磨好了幾十年了，等著砍瓜切菜，被你搶走。這個時候，也有漢臣跟他們串通，就說這個王立當時殺過忽必烈手下一個漢臣的妻子。搶了人家的財產。
忽必烈當時也不知道怎么回事，只說可以允許你投降，但是這個人我要殺掉。你把我手下大臣的老婆殺了，人家要找你報仇。所以，忽必烈當時也不太清楚這個事，只是知道這個事。然后樞密院就下了命令，要把王立殺了。并且連著下了好幾道旨意。這個時候，誰起作用了？就是這個李德輝。李德輝就硬扛住。他找了他的東家，就是安西王，就是忽必烈的三兒子。當時王立可能是在長安的監獄里關著。安西王就下令不能殺。就等于跟忽必烈的旨意就頂上了。在這個過程中，李德輝又找人，我估計是找了劉秉忠，找了這些人。劉秉忠當時可能已經去世了。他們漢臣勢力很大，最后找了忽必烈。說，你不能殺，這個人不能殺。一個是我們約定。再一個你要殺了他，這十一萬居民，可能會再次起來造反。最重要的元朝已經統一了天下，戰事都已經應該結束了，不應該在這個地方殺人，叫殺之不武，勝之不武。
忽必烈就回心轉意，告訴樞密院說，我沒明白這個事，意思是說，都是你們搞的，這個人不能殺。這個人活著你們都活著，你們要是把這個人殺了，你們都死。所以最后落到這樣的一個下場，王立呢，就等于就算投降了。合州居民就果然，一個沒殺。然后李德輝，親自帶兵去受降。去監督這個投降的過程，然后就地把這十萬軍民都解散了。為什么？因為要是留著他們，東川軍反過頭來，找個理由，那說殺就殺。這一旦開啟殺來，誰也攔不住的。所以，李德輝是很聰明的。等于他做到了，把這十萬軍民命都保下來了。但是從此，釣魚城最后，投降了之后，那就徹徹底底的，宋朝結束了。
在這個過程中，歷史真是比小說，比文學作品更精彩。有時候文學作品，真正表達歷史的時候，它還面臨一個表達能力的問題。你并不能真的一定把歷史這種驚心動魄的時代，或者那種神秘莫測的那種感覺把它寫出來。首先這個釣魚城是有講究的，我們講過多少次。釣魚城，我們講四活物，2.5.8.11，這個8，就是天蝎座。天蝎座就像個魚鉤，它的形狀就像個魚鉤，S。姜太公釣魚，就指的這個，就指的這個魚鉤。這個魚鉤它垂在銀河之上釣魚的，這是天象。所以，釣魚城，釣魚就是這么一個典故。然后鞋，傳達這種誓約。傳達這種約定，這種故事。大家想想，什么叫做歷史的神奇呢？就是這么神奇，我們講過多少次鞋了，講過多少次履約了。講的這些事，其實都是有意思的。都很有意思。
我們再往下講，這個安西王，當時忽必烈賜給他很多土地，權力之外，還賜給他很多財物，軍器，帳篷，軍用物資都給他很多，特別的重視這個兒子。這個安西王，過的也很舒服。他夏天就去安西王府。安西王府在今天寧夏固原，就是習近平去的那個，扶貧，建的新城市，就是習近平干的。1997年，習近平作為福建省委副書記，去寧夏，確定了福建對口支援，寧夏的扶貧的，當時一個模式。就是重新建立新城，就在這個固原。后來習近平又去過這個固原這個地方。這個安西王府，就在固原這。固原那有個開城，安西王府就在這。就是夏天的這個時候，安西王就到這個地方來避暑，六盤山涼快。冬天的時候，就往南到西安。西安這個地方是習近平老家，大家知道，習近平就是那個地方的人。
這些，你說它歷史上，是怎么跟今天的這個歷史對接的呢？所以，我有期會員節目講習近平去寧夏的很多講究。他去的日期，做的這些事，跟他歷史上在寧夏做的這些事，其實都是有玄機的。就是最高領導人，他的出行，做事，說話，不是那么隨隨便便的，他都含有某種信息。首先，到寧夏都是海原，固原，涇源，都是跟原有關。并且寧夏是夏朝建立的地方，習近平最近去的吳中，就是黃河這個地方，這原來就是李元昊在那建立夏朝的地方。西夏的統治中心，就在那一代。習近平去寧夏6.8號，前一天，就是元昊建立夏朝的，他的生日。得說公歷的生日。但是元昊的農歷的生日是多少呢？五月初五。是跟習近平一樣的，都是端午節。都是端午節的生日。這些事，得說都是有關聯的。
歷史首先，你不按這個來，這也不在你。歷史大潮向前，浩浩湯湯，誰也攔不住。就像宋朝的詭異，得自寡婦孤兒，失自寡婦孤兒。這個江山，怎么折騰到最后，還是落了這樣的一個下場。元朝也是這樣，元朝跟邢臺大開元宗的關系，又是如此的密切。剛才講的，這個釣魚城首先是導致了蒙哥汗的去世，導致了忽必烈在邢州，漢人官僚集團的支持下，建立了元朝。到最后，宋朝真正的結束，到釣魚城那，還是這樣。還是這個李德輝，就劉秉忠最密切的同僚，一手導演了，合州受降，真正元朝算是徹底的統一了中原。統一了中華這個版圖。有時候，你想的話，它確實是有那種，難以言說的詭秘。因為都是自然法則的顯現。自然法則，就意味著這個世界上每一個粒子的運行軌跡，都遵從這個法則。這個法則，它有數字的特性，它能顯現出來。它這個顯現，比方說，我們人的名字，更別說你的出生，你的去世了。人的這個軀體，包括精神意識。它都是遵從于這個自然法則的。
所以，在這個自然法則的這個《劇本》上。你了解這個東西，你才能做到，前知五百年，后知五百年。劉秉忠去世之后，忽必烈特別的悲傷，其實劉秉忠是元朝歷史上，唯一的一個叫，被封為三公的，就是太師，太傅，太保。太子太師，太子太保，太子太傅。三公是超一品的，就是文臣的最高的等級。劉秉忠一個人，全了。先后封為三公，劉秉忠這個人。所以，忽必烈就說了，劉太保啊，盡心盡力的輔佐三十一年，三十幾年，從來沒有犯過錯。料事如神，意思就是百發百中，說什么就是什么。并且他知道很多，術數之精。很多人知道，我講數，其實就是講的這種術數。術數之精，無出其右，沒有人比他更厲害。很多人他告訴我了，我知道，但是我還不能告訴你們。
就是大臣問忽必烈，皇帝為什么不高興啊？忽必烈就這么說的，想起劉太保了。生前百發百中，料事如神。他好多事告訴我了，我作為皇帝，我都不能隨便告訴你們。劉秉忠告訴忽必烈的事，估計忽必烈到死就爛在肚子里了。它就是那樣的一種情況。你說忽必烈厲害，劉秉忠厲害，李秉忠的弟弟，叫劉秉恕。忽必烈啟用劉秉忠的時候，劉秉忠的弟弟，劉秉恕還在邢臺。他這個弟弟也不簡單。當時，這個人很聰明，也很孝順，做了很多好事，別人有時候很尊重他，要跟他結交，結拜，他說那不行。意思就是說，你有兄弟，我有哥哥，咱們為什么還得結拜呢？搞這種形式上的東西呢？沒必要。有人給他送錢，他也不收。
劉秉忠當時拿自己的俸祿給他錢，他也不要，原封退回去。說你已經很不容易了，皇帝賜給你的東西你都不要。劉秉忠當時還穿著僧服呢，到他去世前幾年，他一直都穿著僧服的，并且沒有官職，沒有正式的官職。和尚你怎么當官啊。意思是這樣的，和尚宰相。所以，劉秉忠就說你啥都沒有，你還省著錢給我，意思我不好意思要，我不要，退給你。劉秉恕后來也是擔任過好幾個地方的，按今天講，就像省長類似的，也有很高的成就。就是歷史的詭異在哪呢？劉秉恕也是懂得這個術數，這個未卜先知啊。他們的墓都在今天的邢臺，賈家村。賈莊這一代。劉秉忠是埋在北京盧溝橋那個地方了。他家族墓地是在今天的邢臺市，是在這個地方。文革的時候，徹底的摧毀了。
在那個年代，劉秉恕的墓，到后來，被盜墓賊給盜了。在官府，偷墳掘墓，那是大罪，殺頭之罪，跟殺人一樣的。但是官府破不了案，你去哪找啊？后來就發現他的這個墓里邊，刻著一行小字：盜我墓的李淮也。官府就按這個去找這個李淮，一找，找著了，就是這個家伙干的，抓起來一審，就是他。那時候，這種肯定是砍頭了，可能一個團伙都砍頭了。厲害到什么程度？就是這么厲害。他就能算到，當然那個時候可能都不是元朝了，到明朝了。厲害到這種程度，多少年之后，誰來盜我墓，姓什么，叫什么，都給你提前寫好了。
所以，有的人覺得歷史，就是巧合吧。那我今天說這么長時間了，大家知道，這個都不是巧合。從來都不是巧合。就像CIA的格言似的，如果你覺得這個事很巧，巧合了，那只能說是有人就故意讓你產生這種巧合的想法。這是CIA培訓它特工的時候，最重要的一個判定的一個原則。這個世界上沒有巧合，都是注定的。就是說，幾百年前，開創大元朝，都跟這個原字有關。到后來，到今天的這些事，都有密切的關系。
我們之前可能沒給大家特意的講過，大家知道，孫悟空，在《西游記》里講孫悟空，其實五行山這個地，就是邢臺西邊，就是邢臺西邊這一段。又叫做五行山，又叫做太行山，又叫做兩屆山。劉秉忠就是那個地方的人。出現個劉太保，不識本地鎮山大王，其實就是說劉秉忠的，劉秉忠被封為太保。被封為常山王，趙國公。就是這一代，就是這個劉獵戶。叫，劉伯欽。為什么叫劉伯欽呢？因為劉秉忠和劉秉恕和倆名，都是忽必烈給的，叫欽賜的名字。他倆都不叫這個。劉秉忠之前叫做劉侃。它這個劉伯欽，指的就是這個意思。大家知道劉伯欽帶著唐僧，收了孫悟空。拽著唐僧，唐僧根本就沒勁，爬不上去。這個劉獵戶先從猛虎口下救了唐僧，又帶著他回家，管他吃，管他住，又帶著他爬到兩屆山，頂上。拽著，特別難爬，爬到山頂上。前前后后幫著他收了孫悟空。
收了孫悟空，走了之后，師徒算是一塊開始走了。第一個借宿的地方，就是一個姓陳的老者。證明離開這個五行山還不遠呢。然后孫悟空在這借針線。因為他打了一頭猛虎，做了一個虎皮裙。要把唐僧給他的白布的僧服，連起來。在人家家，借了陣線。第二天出發碰見六賊。孫悟空就說了，我是當賊的頭頭，祖宗，你們他媽的搶我。不老實，老子都給你們扎扎針。那幾個賊就說，好家伙，原來是個游方的郎中。扎針灸的郎中。后來孫悟空就拿出繡花針，耳朵里掏出來，變成金箍棒，把六賊個打死了。唐僧嫌他殺生太重，把孫悟空搞走了。孫悟空一蹶子撂到東海龍宮去了。然后呢，觀世音，菩薩出現了。給了他小花帽，傳給他緊箍咒。給了他頭上戴著的緊箍咒，然后教他怎么念這個咒。
講這個東西，我們之前講過一次，觀世音菩薩說，我兒子，我家在東邊，我兒子當了幾天和尚，死了。我去哭了他一回，把他的小衣服都帶回來了。給你兒子穿吧。其實就是，我之前給的家講過的，今天再重復一遍。這就是觀世音菩薩的真正的一個講法。就是隋朝的南陽公主。南陽公主的兒子，叫宇文禪師，禪師就是和尚，在大陸被殺。然后這個見證人就是魏征，巨鹿人魏征，當時是竇建德軍中的做文案的，就是見證者。他見證了，被殺了。然后南陽公主出家了，到白雀庵，就是南河白雀庵。就是宋璟的老家，在那出家。才成為我們今天說千手千眼大慈大悲觀世音菩薩的原型。它就是這么來的。
為什么要說到這個扎針灸啊，為什么六賊啊？六賊講神身體上我們扎針，叫做六經。六條經絡。這個扎針說的誰，并且在那，這個唐僧跟借宿的這家攀親戚，為什么？都姓陳。唐僧指的是華宗。華宗，一個是同宗，一個是兒女親家。有姻親關系，叫做華宗。其實說的跟李德輝促成了釣魚城受降的這個李德輝，李德輝，跟他一塊，那個竇墨，他倆人一塊當真金太子的老師。都是劉秉忠推薦的。等到后來呀，這個劉秉忠，后來有別的大臣說，你看，我們一塊輔佐這個忽必烈，輔佐皇帝。你看劉秉忠比我們功勞都大。但是他到今天為止，還穿著僧服。也沒有個什么官職。我們都不自安。就是我們都不好意思站在朝堂上，我們這個封官，那個封爵，劉秉忠還啥也沒有，我們實在是不好意思。你這樣下去，我們的官都沒法當了。忽必烈在這個時候，就強行的下旨，讓劉秉忠不要穿僧服了，就穿官服。封了官了，當時相當于領中書省。太傅，太師。
劉秉忠還是個僧人，意思是你還俗了。還俗你要成家呀，就是忽必烈下旨，讓竇墨，跟李德輝一塊當真金太子的老師的這個竇墨。讓竇墨的女兒，嫁給了劉秉忠。嫁給了劉秉忠之后，就生了一個女兒。沒有兒子。后來劉秉忠就去世了。到劉秉忠去世的時候，劉秉忠其實是沒有兒子的，就一女兒。其實這個，剛才唐僧講的，從五行山劉太保，劉伯欽家住著。從劉伯欽家出來，又去了這一家，姓陳的這一家。咱們又是華宗，意思是說，咱們是親戚關系。其實說的就是這個竇墨。這個竇墨，是今天這個針灸學的。大家知道，我在美國加州就知道的，美國不認中藥，但是認針灸。歐洲也是。針灸是在美國可以進入醫保的。這個是認得，這個奠基之作，這門技術的奠基，就是這個竇墨。竇墨是以針灸見長的。并且竇墨呢，留下了很多的理論著作。關于五指，六經，什么病，扎哪個穴位。那基本上就是一針靈，三針靈的意思了，很厲害。那當時是有名的。就指的這個竇墨。
所以，六賊說孫悟空，原來你是個扎針的郎中，就指的是這個。孫悟空扎針的功夫，就來自于竇墨。竇墨又跟這個劉太保是兒女親家。又是親家，竇墨的女兒嫁給了劉秉忠。再有意思的，竇墨的老師，竇墨的針灸技術，跟誰學的？來自于李源父子。就是當時竇墨避難的時候，當時金軍，元軍南下，中原戰亂，竇墨也是河北那一帶的人。在邢臺東邊那個縣。南逃，逃到那個地方，遇見李浩，李元父子，學了針灸。
學了銅人針法。什么叫銅人針法？那時候學針灸，就是鑄的一個銅人，用蠟封住，然后拿針扎到這個穴位上，里邊的水流出來，你這個穴位你就扎對了。大家知道，看武俠小說，大家都知道這個銅人針法。這也是孫悟空，在五行山下，壓著他的時候。然后佛祖讓監壓他的土地，餓了就喂他鐵丸子，渴了就喝銅汁。所以，孫悟空就是這個銅鐵身，就是這個金剛不壞身。所以，六賊拿著兵器在他頭上，叮當叮當的招呼，沒事。一溜火星，就是銅人針法的意思。
這都是在講，整個這個歷史的這個背后的推動力的這個淵源。小說為什么寫這種細節。每一個，每一個的細節，都是對應的一個時事。這種時事叫精確的對應，沒有第二種解釋。是這些人，是這些隱藏在歷史后邊的這些人，他們在推動這個歷史。他們塑造了一個朝代，塑造了一個皇帝，塑造了制度，塑造文化，塑造宗教。為了一個最終的目的，就是所有人得道，所有人得度。都取到那個經，一起進入大同世界。其實歷史就是這樣的一個脈絡。我今天給大家講的，算是把這個事，算是有的是宋朝的，有的是元朝的，有的是今天的，把這個古往今來，古今中外的事，把它串在一起，讓你知道，這個世界是怎么回事。
可以說，咱比方說，我剛才說，嚴格講，你不能說釣魚城挽救了歐洲。但是，起碼的釣魚城挽救了埃及。釣魚城也挽救了伊斯蘭教。它可以這么說。當時蒙古大家西征，旭烈兀當時帶的這一只軍隊。當時把伊朗，伊拉克這一代的，當時伊斯蘭教的這個地盤，基本上全部占領了。全部殺光。就剩下埃及。埃及當時已經是伊斯蘭教了。當時埃及是僅剩的伊斯蘭教版圖中的那么一塊。如果要不是釣魚城，干死了這個蒙哥汗，旭烈兀大軍再推進到埃及，埃及就完了。伊斯蘭教就沒有容身之地了。你就說它就會徹底的斷絕，也不是。歷史不能假設，也是這個道理，歷史不能假設。但是我們有時候不妨假設那么一下，它確實有直接的關系。
所以這個釣魚城最后，怎么結束的，就是這個鞋，鞋里帶著約書。實現天下和平，天下大同的最后的契機，就是這么一只鞋。