Ять-

✅ Глубинные образы буквиц (Ѣ – Ѫ )

Продолжаем разбирать глубинные образы буквиц. Остались самые интересные буквицы, самые как бы неожиданные, потому что воздействуют на внутренние области человека, т.е. так называемые: горловые (или грудные), носовые звуки, они создают вибрацию в области чакр, т.е. имели вообще богатейшее и значение и образы.

Ять (ие) - дифтонговое звучание [iе] или как его сейчас пишут [ие]. Данная буквица указывала на взаимосвязь и взаимодействие Небесных структур и Поднебесных, или как в просторечии говорят: взаимосвязь Земного и Небесного. Поэтому здесь у нас форма бытия (е) и бытия высшего, вселенского (i). Поэтому [ie] как дифтонговая форма она означала именно высшую, божественную форму, которая проявлялась.

* СВЕТ (если правильно – [свiет]) - люди использовали вот эту взаимосвязь Богом данную, выращивали себе определённые продукты питания.

* СЕНО (укр. сiно) - правильно это слово пишется через Ять, т.е. сеном называли то, что впитало в себя силу земли и силу солнца – силу небесную. И эти две силы объединены были в сене.

* ХЛЕБ (укр. хлiб) – то же самое, правильно с буквицей Ять, т.е. хлеб наполнен и земной силой и солнечной небесной, природой. Поэтому, хлеб (каравай) символизировался с самой землёй, а соль (сiль) – Солнце. Т.е. хлеб да соль – вот символ земли и небес, хлебом-солью встречали.

* ВЕРА (укр. Вiра) – здесь опять взаимосвязь Божественного с земным.

Юнь (йу) – графика буквицы: сфера (круг) и что-то вовне с ней соприкасается (связано). Образ: соприкосновение, взаимосвязь, но взаимосвязь касательная, прикосновение, имеющее какое-то отношение к какому-то целому. Либо находящееся за пределами определённого круга вещей, определённого круга знаний, устоев, традиций.

* ЮНЪ – здесь у нас вместо Ень (Ь) стоит Енъ (Ъ), т.е. есть такое выражение: «ещё юн» (юный), т.е. есть ОНЪ – это взрослый человек, имеющий определённый жизненный опыт; а здесь ЮНЪ – т.е. как бы приближается к этому, т.е. подобный, но ещё не входящий в определённый круг. Т.е. допустим, круг взрослых людей, а дети как бы находятся рядом с кругом, они ещё не имеют слова, чтобы выступать на Копе общинного собрания, потому что они ещё юны.

* ЮНОША – но раньше это слово писалось: ВЮНЪШЬ - познающие мудрость, т.е. в процессе, находящиеся рядом с кругом знающих мудрость людей.

* ВЬЮНЪ – т.е. как бы вращается вокруг. Допустим, дикий виноград называют «вьюном», он обвивается вокруг нити или какого-то растения, но он же не является нитью и данным растением, а обвивается вокруг.

* ЮРОД – т.е. начертание «Ю» - кто-то или что-то выпало за пределы круга, как бы имеет отношение, взаимосвязь, но живёт своей структурой. Таких славяне называли: юрод (юродивый), т.е. не живущий по законам данного Рода. Поэтому христиане и возвеличивают юродивых - тех, кто не соблюдает Родовые традиции, отрёкся. Т.е. юродивые для христианства было хорошо, а тех, кто придерживался родовых традиций (У-Рода) – это плохо. Т.е. буквица Укъ - взаимодействует, чётко сливается, как бы две линии в одну, т.е. урод - тот, кто является неотъемлемой частью. А христиане придали чужеродное, отрицательное значение, как бы подменили «юрод» и «урод».

* ЮГЪ (юг) – здесь тоже самое, заметьте: «ЮГ» - то, что находится как бы рядом, но в тоже время не наше. Т.е. мы глаголим, что-то есть в стороне (в стороне от наших земель, от нашего Рода, от наших традиций), это ЮГЪ. Поэтому современные историки, многие географы и говорят, что раньше направление (востока, юга, запада, севера) было различным, т.е. юг смещался то на юго-восток, то на юго-запад. Заметьте, «СѣВѣРЪ» писалось с двумя буквицами Ять (ие), т.е. «Сие-Веры-Нашей» – все Веры одной, т.е. всё что севернее, это всё было наше, ближним, а «ЮГЪ» - не наше. Допустим, далёкая территория - Индия, она была какая? Юговая.

* ЮГРА – т.е. когда возле Урала (каменного пояса) поселились племена инородцев, попросившие защиты, они жили как бы под нашим Светом, но имели другую культуру, и эту систему назвали «Югра» или «Югория», т.е. пришедшие из-за гор, с другой территории, пришедшие с юга просили покровительства и поэтому появилась «Югра». А те, кто принадлежали к нашей структуре, вот там была Угра.

* ЮЛА – так называли то, что вращалось в не нашей среды. Т.е. есть слово «волчок» (крутиться волчком), а «юла» - это как бы иное. Поэтому выражение «юлить» означало - вести себя, уподобясь чужестранцам, т.е. которые хитрят, те же греки, хазары, торговцы и прочие.

Арь (а – краткое, я) - в древлесловенском, в древнерусском была как [а - краткое]. Но впереди стоит Ижеи (I) поэтому в дальнейшем в обиходе «а»-краткое заменилось на [йа] или [я]. Но раньше была краткая форма [а]. Образ был: структура одного рода, или как мы говорим однородная структура. Т.е. взаимосвязь всё-таки Небесного и Земного, но взаимосвязь очень тонкая, каждое существует само по себе, хотя при этом это всё понятие одного рода. Допустим, мы говорим, что наши деды, прадеды, прапрадеды – они с нами, но они живут Божественной жизнью.

* АРШИН – т.е. определённая структура имеет определённую ширину (ширь), и мы её определяем мерой – получаем «аршин».

* ЯДРА – не «ядро», а «ядра» - одна структура (Я) доброе (Д) светлое (РА) объединяет. Т.е. как первое значение: «ядра» – объятия, или объединяющая добрым светом, или могла обозначать как нутро, лоно, пазуха. Вот это всё было - ядра.

* ЯЗВА - ранение, порез, рана, а также означала: страдание, беду, напасть.

* ЯЗЫК - в этой форме означает то, что соприкасается с иной действительностью, т.е. то, что тебя окружает, что ты можешь почувствовать. Язык – это орган во рту, который определяет привнесённые яства (т.е. тоже взаимосвязано). Потом ещё будем разбирать это слово через Енъ, там «язык» уже будет как народ, племя.

Эдо (ие - краткое) – т.е. буквица Ять (ие) - жёсткая взаимосвязь Земного и Небесного, а Эдо – [ие] мягкая, допустим форма «Егда» (ИЕгда) - т.е. когда? Когда мы только прикоснулись к этому. Обозначает данная буквица прикосновение к целому, но при этом, прикасаясь к целому, мы получаем какую-то часть. Т.е. мы прикасаемся, мы ещё не знаем, что это такое, мы пытаемся определить, к какой структуре это можно приписать.

* ЕДИНАКОВО - т.е. одновременно, вместе с тем, заодно. Т.е. соприкасаясь, сознавая, но в то же время мы находимся сами в своей структуре, а это действует как бы в союзе, т.е. во взаимодействии.

* ЕДИНОСУЩИЕ – когда «единосуществующие», это вместе существующие, а когда «ИЕдиносущие» - это то, к чему прикасаются, прикосновение. Поэтому христиане и говорят: «Господь наш единосущий», т.е. он существует, а мы к нему как бы прикасаемся, и живём как бы по его законам и прочее.

Омъ (о – мягкое, конечное) – когда греческие монахи Кирилл и Мефодий увидели, что по начертанию буква Омъ схожа с греческой «омегой», они в церковной азбуке для славян Моравии (Чехии) обозначили её как «омега». Но до этого Омъ означала: сияние, созидание, продолжение движения и существования. Т.е. «о»-мягкое, концевая означала, что здесь как бы оканчивается данная структура, данная мысль, но не заканчивается существование.

* КТО (ктw) - мы подразумеваем развитие события, которое будет идти дальше, после того, как мы получим ответ на наш вопрос. Или ЧТW - здесь (w) нам указывалась форма, что процесс продолжается вне зависимости от того, поняли мы данную структуру до конца или нет.

* КWСА – ограниченная визуально (К), но продолжающаяся (W) сказанная (С) предками (А). Здесь речь идёт о песчаной береговой косе, т.е. она же идёт вдоль берега и может уходить под воду. Или КОСА – здесь определённость, оная (О), т.е. это уже будет женская коса. А есть другая КЪСА – литовка.

Енъ (е – носовое) - т.е. Енъ ставился, как структура, определяющая образ. И образ, как правило, восходящий, или как раньше говорили: уходящий ввысь, но это чисто в образном понимании, допустим: «езык» - это народа, но он же всё равно считается как высшая божественная структура.

* ЕЗЫК - т.е. народ, племя. Отсюда и выражение «взять языка», т.е. человека.

* ЕЗЫЧЕ (конечная буква Ять) – т.е. «езык», это множественная форма, а представитель данного племени, народа, у которого свои структуры, обряды, действия, общность по Вере, культуре, языку, традиции – это «езыче» - представитель того или иного езыка. Т.е. как мы сейчас говорим: человечество, а представитель – человече, но здесь форма просто существующий (Е), а езыче – здесь взаимосвязь с Богом (Ять - ѣ).

* ЕЗЫЧЬНИКЪ – это езыче никакой, неизвестно кем сотворённый - язычник.

Оде (еу, ю - носовые) – т.е. не [одь] как сейчас бы прочитали, а на придыхе [оде]. Изначально звук был [еу], как сказать нЕУ (в нос ушёл). А потом уже в древнерусском вот это [еу] превратилось как в Ю-носовое. То есть произошло как бы изменение. В начертании буквицы, как бы структура божественная передаваемая вверх. Т.е. божественное передающееся по наследству. Одновременно это как образ правильности, правоты, близости, согласия.

* ЮСТА – т.е. есть «уста» (устами говорит бытие), а если поставим Оде – «юста», это уже форма как бы произносящее какие-то правила, которые сформировались на протяжении многих поколений, как бы божественный Родовой устой. Отсюда и «юстиция».

* ЮЖНИК - тот, кто находится поблизости. Потом это уже переделали в «заключённый», «узник».

* ЮРОДИВ – т.е. не говорят «еуродствуешь», а говорят «юродствуешь». То есть это обозначает «юродив» - глупый, неразумный.