Японский Секс 19 Век
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Спасибо! А то я тут мужа пытала, чтобы он вспомнил как назывался этот фотоаппарат, но бесполезно! Сделано в КГБ: в ...
Этот фотоаппарат называется ,,КИЕВ-ВЕГА" они были свободно в продаже. Сделано в КГБ: в ...
А у меня был такой "серебряный" фотоаппаратик как на первой фотографии справа, еще в школе, а ее я окончила в 65 году! Сделано в КГБ: в ...
Что такое новый московский стандарт поликлиник — отвечаем
почему минутное? И потом, войну и насилие можно изображать в искусстве, а секс нельзя? Такая же часть жизни. как и все другое.
Как понять, чего вы хотите в профессии? Как находить новые возможности для роста? И куда свернуть, если что-то не получается? Разбираемся вместе с Еленой Резановой — автором книг «Никогда-нибудь» и «Это норм!», одним из спикеров курса «Лаборатория целей» и специалистом по самореализации взрослых профессионалов.
Сюнга — это своеобразный средневековый Playboy на японский манер. Порнографические картинки , которые рассматривали и самураи , и домохозяйки , были куда откровеннее , чем мы привыкли видеть в «журналах для взрослых», а их художники подходили к делу с гораздо большей фантазией…
Сюнга — это японское эротическое искусство. То есть это сейчас его называют просто « эротическим», то есть словом довольно мягким , даже деликатным — всего несколько лет назад трудно было представить , что сюнга не просто доберется до западной культуры , но и обретет определенную популярность.
Дословно слово « сюнга» означает « изображение весны». «Весна» в японском языке — это распространенный эвфемизм для обозначения секса.
Все началось примерно в XIV веке. Художники сюнга вдохновлялись ничем иным , как китайскими медицинскими сборниками , где со всей прямотой были изображены обнаженные люди. Но своего расцвета сюнга достигла уже в XVII веке , в период Эдо.
Властям часто не нравилась такая раскованность граждан , и попытки запретить откровенные изображения предпринимались неоднократно. В ходе реформ 1772 года была запрещена не только сюнга , но и вообще все новые книги должны были проходить жесткую цензуру.
Европейцы такого искусства не понимали. Фрэнсис Холл , американский издатель , который переехал в Японию в XIX веке , был шокирован , когда ему показали примеры сюнга. И даже в 1975 году Питер Вебб , исследователь , занимающийся сюнга , заметил , что подобные изображения « не могут выставляться на публику».
Забавно , но среди поклонников сюнга были и мужчины , и женщины всех сословий. Вокруг откровенных картин было немало и суеверий. К примеру , самураи брали с собой сюнга , считая , что она обезопасит их от смерти. Торговцы держали сюнга на своих складах , веря , что изображения занимающихся сексом мужчин и женщин защитит склад от пожара. Впрочем , против этого предположения работало то , что почти все группы , хранящие сюнга , имели очень ограниченный доступ к противоположному полу: самураи месяцами жили в обществе друг друга , а купцы много путешествовали , чтобы закупать товары из других стран. Таким образом , возможно , хранение сюнга носило исключительно чувственный , а не суеверный характер.
Сюнга также служила в качестве своеобразной « инструкции» для сыновей и дочерей богатых семей , которым предстоял брак. Впрочем , у этой версии тоже есть противники — зачастую любовники , изображенные на сюнга , занимались сексом в таких позах , что наличие у них костей вызывало серьезные сомнения. Не говоря уже о том , что вряд ли молодая невеста будет рада узнать , как именно нужно заниматься сексом с осьминогом.
Кроме того , в Японии были и обычные « мануалы», где были даны более точные инструкции как относительно сексуального акта , так и касаемо интимной гигиены.
Хотя большая часть сюнга изображала сексуальные отношения между обычными людьми ( горожанами , фермерами и купцами), изредка на картинах появлялись голландцы или португальцы.
Отдельным направлением сюнга можно считать изображение куртизанок. К примеру , художник Утамаро известен тем , что рисовал именно красавиц-куртизанок Токугава. В те дни среди населения куртизанки считались почти знаменитостями — как звезды Голливуда. Они излучали флер эротизма и недоступности — ведь только очень богатые люди могли себе позволить оплатить их услуги. Именно поэтому для многих мужчин куртизанки стали своего рода фетишем. Гораздо позже работы , изображающие куртизанок , были подвергнуты острой критике. Художников обвиняли в идеализации жизни проституток в «кварталах удовольствий». Тем не менее Утамаро пытался изобразить не только чувственную жизнь , но и внутренний мир куртизанки: многие из его персонажей , например , мечтают выйти замуж и сбежать от своей работы.
Еще одним частыми персонажами сюнга были актеры кабуки , которые нередко подрабатывали как жиголо , а дополнительный элемент эротизма состоял в их молодости. Нередко их изображали в компании мужественных самураев.
Миягава Иссо ( Miyagawa Isshō), японский художник XVII века , часто изображал актеров кабуки и борцов сумо.
Но были среди изображений и очень странные. Пожалуй , одной из самых необычных и известных гравюр можно считать гравюру « Сон жены рыбака» серии « Томящиеся за любовь / Молодые саженцы сосны», созанную знаменитым художником Кацесики Хокусаем ( Katsushika Hokusai , 1760−1849).
На изображении огромный осьминог делает куннилингус женщине ( которая , как выяснилось , вовсе и не жена рыбака), а второй осьминог , поменьше , целует ее в губы. Это иллюстрация к истории Рико Эдо.
По легенде принцесса Таматори , чтобы спасти жизнь императора , должна была найти жемчужину Морского дракона. Это заметили охранники Драконы , осьминоги. В общем , слово за слово , завязалась между осьминогами и ныряльщицей такая сцена. На лице женщины не только ( и не столько) страдание , сколько вполне приятные переживания.
Нередко сюнга сопровождалась написанными пояснительными текстами и диалогами. Но присутствуют и в изображениях другие , не такие прямолинейные символы. К примеру , бутоны цветов сливы означают девственность , а разложенная ткань — приближающуюся эякуляцию.
Любопытно , кстати , что люди на большей части сюнга изображены одетыми. Это происходит , потому что нагота у японцев не считается особенно привлекательной: они часто видят друг друга голыми в общественных банях. Кроме того , одежда помогает читателям отличать куртизанок и иностранцев. Принт на одежде также нередко несет в себе символику , а также привлекает внимание к обнаженным частям тела — обычно гениталиям.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Сайт знакомств без комплексов. bez-kompleksov.com Девушки в радиусе 10 км пишут первыми и ищут знакомство для встречи сегодня. Войти Скрыть объявление
История
Путешествия
Культура
Лонгриды
Все рубрики
TOP 100
Сервисы
Дешевые авиабилеты
«Ситуация становится всё хуже»: в Кремле признали ошибки при подавлении протестов
Как порадовать друга подарком, если вы живете в разных городах? Visa подскажет
Никогда не покупайте это: умные напольные весы
7 мелочей на трусиках, которые выдают одинокую женщину, как бы она не скрывала
Учёные раскрыли секрет артефактов 4000-летней давности, которые могут переписать историю...
Посмотрите на новом Рейтинге Рунета, как можно экономить при заказе интернет-магазина «под ключ»
Модные показы, которые взорвали интернет
Выплаты на детей с 3 до 7 лет выросли в два раза: кто получит больше
Горячие фото фигуристки Туктамышевой
Микроволновка вызывает рак? Черника улучшает зрение? Что отвечают ученые и врачи
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(1)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(2)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(3)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(4)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(5)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(6)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(7)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(false)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(8)
}
array(3) {
["result"]=>
bool(true)
["iBlockSize"]=>
int(1)
["iFullCountBlocks"]=>
int(9)
}
Япония — страна противоречий и контрастов, раскрепощенная и целомудренная. Прожив около 250 лет под железным занавесом, в искусственной изоляции, японцы сформировали собственное отношение к сексу, во многом непонятное «гайдзину» — неяпонцу.
Чтобы проиллюстрировать двойственность отношения японцев ко всему сексуальному, расскажем забавную историю, которая произошла в 30‑е годы прошлого века. В Японии проходила выставка, на которую привезли ценный экспонат — скульптуру Родена «Поцелуй». Обнаженная мраморная пара переплетается в страстном объятии, их уста соединяются…
Вот это-то и смутило японцев. Нет, не нагота каменных любовников и даже не их откровенное объятие. Именно поцелуй вызвал негодование и шок у принимающей стороны. Японцы предложили организаторам прикрыть «срамоту», чтобы не смущать приличных граждан Страны восходящего солнца. Конечно, согласия на это никто не дал, и японцы так и не полюбовались на шедевр французского скульптора.
После того как самоизоляция Японии закончилась, в Страну восходящего солнца хлынул поток европейской литературы. Переводчики столкнулись с непростой задачей — перевести непереводимое. Например, слово «поцелуй». Нет, в японском языке оно, безусловно, было, но носило не игривый или эротический характер, а оттенок пошлости и грубости. Например, в одном из текстов фраза «сорвать поцелуй с ваших губ» была стыдливо переведена как «лизнуть ваши губы». Даже сейчас в японских фильмах или аниме вы редко услышите японский аналог слова «поцелуй», все чаще будет попадаться привычное уху английское kiss, слегка фонетически измененное на японский манер.
Японская религиозная система всегда была доброжелательно настроена к сексу как таковому. Запрет на поцелуи был одним из немногих, которые накладывали на японцев. Традиционная японская религия, синтоизм, интимную жизнь супругов почти не ограничивала. Хотя определенные рекомендации мужу и жене все-таки давались. Например, супругам рекомендовали ложиться головами на запад, а знаменитый писатель эротических рассказов Ихара Сайкаку (запомните это имя!) неодобрительно отзывался о муже и жене, у которых «спальные циновки… оказываются в беспорядке, несмотря на то, что минувшая ночь проходила под знаком Крысы».
В XVII веке конфуцианство стало главной идеологией Японии. Буддизм — самое аскетичное из представленных учений — и тот был в Японии куда свободнее, чем во многих других странах.
В начале XVII века Японию объединили под властью сёгунов (знати) династии Токугава, главой которых был Минамото Токугава но-Иэясу. Как любой новый правитель, Токугава принялся менять страну «к лучшему». Именно сёгуны закрыли Японию от внешнего мира на долгие два с половиной века. Сначала Токугава изгнал из страны всех иностранцев, а самим японцам под страхом смертной казни запретил покидать родину.
Токугава поставил себе целью «поднять Японию с колен» и возродить «традиционные ценности», а потому ограничений было хоть отбавляй, в том числе касающихся интимной жизни. В первую очередь сословных границ. Токугава был яростным поборником конфуцианских ценностей, а потому запретил браки не только между свободными и рабами (они и до этого были под запретом), между «подлыми» и «добрыми» (приближенными к императору) сословиями, но и между разными категориями «подлых». Запретили добрачную половую жизнь, а если после свадьбы обнаруживалось, что невеста была уже «не девушкой», брак расторгался. Минимальный брачный возраст для юношей составлял 15 лет, а для девушек — 13.
Представителям высшего сословия можно было иметь наложниц, но только с согласия жены. Хотя институт наложниц в Японии не прижился, это не мешало японцам-мужчинам развлекаться на стороне, а вот если они заставали свою жену с любовником, то могли расправиться с обоими без суда и следствия.
Токугава изменил и логистику продажной любви. Он выделил на окраинах городов специальные районы, где можно было торговать собой. Эти районы обносили высокими стенами и тщательно охраняли.
В XIII веке влиятельный японец Ходзё Сигэтоки написал книгу «Послание учителя Гокуракудзи», которую адресовал своему внуку. Там он описал то, что, по его мнению, должен делать достойный мужчина воинского сословия. Были там и такие строки:
«Общаясь с продажными женщинами и танцовщицами, не думай, что если они таковы, то можно позволять себе вольности и разговаривать с ними чересчур фамильярно. Веди себя и говори с ними просто. Заходя слишком далеко, ты можешь оскандалиться. Выбирай себе одну из нескольких продажных женщин, бери ту, которая непривлекательна и не слишком хорошо одета. Мужчина полюбит красивую девушку, а некрасивая останется без партнера. Более того, если ты выберешь некрасивую девушку, то сердце твое не будет задето, поскольку это будет всего лишь на одну ночь. А она, наверное, тоже получит удовольствие».
В Японии начала XVII века в городах Киото, Эдо и Осака была широко распространена мужская и женская проституция. Одним из крупнейших районов «красных фонарей» считался токийский Ёсивара эпохи Эдо. Он и был создан сёгунатом как своеобразное гетто для запретных развлечений. В Ёсивару попадали обычно на лодках — Ёсивару окружало около 50 причалов.
Выбрать заведение по вкусу японцу было несложно: передняя стенка домов свиданий была в форме открытой решетки, через которую было легко видно женщин. Дорогие женщины сидели за вертикальными решетками, а дешевые — за горизонтальными, а самые лучшие куртизанки, ойран, и вовсе были скрыты от глаз посторонних.
В 1893 году в районе проживало более 9000 женщин. Многие страдали от сифилиса, умирали от венерических заболеваний или неудачных абортов. Родители часто продавали девочек в бордели в возрасте от семи до двенадцати лет. Если малюткам «везло», они становились ученицами успешной куртизанки. Хотя контракт с борделем чаще всего заключался на 5–10 лет, за огромные долги девушек порой держали в публичном доме всю жизнь.
Иногда контракт на проститутку мог выкупить богатый мужчина и сделать ее своей женой или наложницей, но такие случаи встречались редко. Чаще женщины просто умирали от болезней или в родах.
Известно около 8 категорий проституток: от самых недорогих юдзё до куртизанок таю и ойран.
Расцвет гомосексуальности в Японии пришелся на конец XVIII века: стали появляться трактаты, довольно подробно рассуждающие об эстетической и этической сторонах этого явления. Раньше «мужские дома» могли легко соседствовать с храмами. Во времена сёгуната с явлением жестоко боролись, но тогда «продажные мужчины» прикидывались торговцами благовониями и свободно посещали богатые дома, предлагая свой товар и себя.
Гневно осуждались японские гомосексуалы только приезжими христианами. До поры до времени интимные отношениями между мужчинами — обычно между монахами или самураями — не обсуждались во всеуслышание, но уже к XVII-XVIII веку отношение к гомосексуальности стало вполне однозначным. Она если не приравнивалась к добродетели, то считалась явлением обычным.
При одном условии. Мужчины должны искренне любить друг друга, а не просто таким образом удовлетворять свою похоть. Ямамото Цунэтомо, бывший самурай и автор книги «Сокрытое в листве», ставшей кодексом чести японских воинов, писал: «Подросток без старшего любовника — все равно что женщина без мужа. …> Мы отдаем свои чувства только одному человеку на всю жизнь. Молодой человек должен проверять старшего в течение по крайней мере пяти лет. Если за это время он ни разу не усомнился в его хороших намерениях, тогда он может ответить ему взаимностью». Он также писал: «Отдавать свою жизнь во имя другого человека — вот основной принцип мужеложства. Если он не соблюдается, то это позорное занятие».
Влюбленные самураи нередко обменивались обетами верности, в том числе в письменной форме. Сохранился документ 1542 года, в котором Такэда Сингэн (в будущем великий воин и полководец) клялся в верности шестнадцатилетнему любовнику. «Поскольку я хочу сблизиться с тобой, отныне, если у тебя будут какие-нибудь сомнения на этот счет, я хочу, чтобы ты понял, что я не собираюсь повредить тебе. Если я когда-нибудь нарушу эти обещания, пусть меня постигнет божественная кара».
Вот такая Япония. Двойственная, необычная, непривычная глазу и пониманию европейца, но все равно невероятно интересная и притягательная. Если вам хочется лучше познакомиться с классикой японской эротической литературы — поверьте, это стоит прочитать хоть раз! — то запомните имя — Ихара Сайкаку. Японский писатель, живший в XVII веке, много своих работ посвятил интимной стороне жизни. В частности, он написал новеллу «Пять женщин, предавшихся любви» и эротическую гомосексуальную повесть «Повесть о Гэнгобэе, много любившем».
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram ?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Теги:
18+ средневековье традиции Япония
Интернет-журнал BigPicture. При воспроизведении редакционных материалов сайта обязательно указание
активной гиперссылки на источник
— страницу с этой публикацией на bigpicture.ru.
Сайт содержит материалы, которые могут быть
не предназначены для лиц младше 18 лет. Все права
на картинки и тексты принадлежат их авторам.
Интимные традиции японцев . Секс с осьминогом, позорная девственность...
Сюнга: история японской порнографической живописи - Экстремально...
Только без поцелуев: культура секса у японцев до XX века
ТАЙНЫ ЯПОНСКИХ ТРАДИЦИЙ. Секс - как искусство... или особая культура...
Секс в древней Японии (18+) | MIUKI MIKADO • Виртуальная Япония
Корея Массаге Секс
Секс Прямо Сейчас По Интернету
Старый Дед Занимается Сексом С
Японский Секс 19 Век
