Японские Эротические Рисунки И Графика

👉🏻👉🏻👉🏻 ЗА ПОДРОБНОСТЯМИ ЖМИ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻

Сюнга . Японские эротические гравюры 57
Ваш браузер устарел . Попробуйте браузер Atom , чтобы работа ВКонтакте была быстрой и стабильной . Подробнее


Главная
Художники
Эротические сцены на японских гравюрах

Автор: Hyosan 24 августа 2010 в 11:39 в рубрике Художники
О, поздравляем, Ваш отзыв будет первым!
Хочу получить уведомление об ответе на мой комментарии по почте
© 2010 - 2021 Zen Designer . Все права защищены . Копирование статей на другие ресурсы запрещено! Условия использования, соглашения и конфиденциальность
Когда дело доходит до разговора об эротике в японском искусстве, то наиболее знакомым оказывается термин сюнга - отдельный жанр живописи зародившийся в Китае и заимствованный японцами, что, правда, японскими историками и искусствоведами оспаривается .
Сюнга - это общий термин, предположительно вошедший в употребление со второй половины 19-го века, описывающий все явно эротические гравюры, рисунки и иллюстрации . Ранее жанр имел несколько названий: осокузу-но-э, макура-э, макура-соуси, э-хон, вараи-э, хига, энга, вадзируси и кемури . Хига гравюры - секретные картинки - считаются наиболее изысканными .
Китагава Утамаро , Влюбленные в верхней комнате чайного дома
Сюнга - это обычно отпечатки без названия, произведенные с 17-го по начало 20-го века . Термин сюнга переводится как "весенние картинки", а очарование стиля лежит в способности изображений обращаться к мужчинам и женщинам различных сексуальных предпочтений . С одной стороны, умело выполненные гравюры давали определенную свободу, раскрепощают, показывая представителей обоего пола, с энтузиазмом принимающих участие в половых актах . С другой стороны, эти произведения искусства беззаботны и комичны, ориентированы не только на романтичные моменты, но и на неловкие кривляния, вызывающие больше смеха, нежели возбуждающие .
Сугимура Дзихей, без названия, середина 1680-х
Традиция сюнга началась еще в 7-8 веке, но апогея достигла лишь к 18-му столетию . На протяжении двухсот лет, а именно с 17-го по конец 19-го века, жанр сюнга считался нормальным, широко распространился в японском обществе и имел огромный спрос, несмотря на то, что в 1661 году сегунат издал указ о запрете производства сюнга в различных формах .
В 1722 году наказание за неисполнение указа сегуната о запрете сюнга стало гораздо более строгим . Производство эротических гравюр ушло в подполье, но полностью не прекратилось, а новейшие методы штучной печати позволили художникам наладить массовое производство гравюр по очень низкой цене . В таком виде японская эротическая гравюра сохраняла популярность вплоть до 20-го века, до повсеместного распространения фотографии . В конце концов, эротическая фотография полностью вытеснила гравюру .
Качество и цветность отпечатков варьировалась в зависимости от места производства и личных предпочтений художников . Отпечатки, произведенные в Эдо, отличаются более богатой цветовой гаммой и насыщенностью тонов, чем точно такие же гравюры, произведенные в Осаке и Киото . Имела место разница в эстетических вкусах между этими регионами: эстетические вкусы Эдо стремились к роскоши и утонченности .
Важной, и сразу бросающейся в глаза особенностью японских эротических гравюр является преувеличение размера в изображении женского и мужского половых органов, что всегда привлекало любопытство западников . Но, учитывая характер гравюр и относительно небольшие размеры отпечатков, наиболее важные детали зритель едва ли заметил бы, будь они нормально спропорционированными . С художественной же точки зрения преувеличение размеров половых органов является свидетельством высокого мастерства художников - они грубо, но виртуозно, увеличивали некоторые части тела, оставляя другие в естественном масштабе, не нарушая читаемость сцен .
Почти во всех сюнга персонажи полностью одеты - немаловажная особенность, характеризующая психологический феномен простого японца и обывателя периода Токугава (нагота, то есть полностью голый человек, не воспринимается японцем как нечто эротическое, не вызывает никаких ощущений и ассоциаций) . Кроме того одежды служат конкретным художественным целям: помогают зрителю различать юдзё разного ранга, в ряде случаев носят символический характер, а также служат для того, чтобы обратить внимание на некоторые части тела, то есть гениталии .
Каждый японский художник, за исключением, пожалуй, Судзуки Харунобу , создавал штучные иллюстрации - традиционная японская гравюра укио-э . Штучные гравюры не пользовались большим спросом и редко продавались отдельно . Вместо продажи устраивалось нечто вроде галерей, подобно кинотеатрам для взрослых, где посетители просто платили несколько йен за просмотр .
Приписывается Сумиеси Гукей (художник, 1631-1705) и Такеноучи Корецуну (каллиграф, 1640-1704)
Вторая форма сюнга - издание эротических книг небольших форматов, известных как энпон, "подподушечные" (книга под подушку) . Такие книги производились еще в 11 веке и были очень дорогими . С прогрессом в области полиграфии художники смогли не только воспроизвести старые книги, но также издавать новые в больших количествах по низкой цене . Книги обычно содержали по 12 страниц с 12-ю изображениями (традиция, заимствованная из китайского искусства) .
Третьей популярной формой сюнга был формат какемоно-э, т .е . прокручивающегося свитка . Стоили свитки дороже, чем книжки .
Япония имеет богатую сексуальную историю, к которой Западный мир стал проявлять интерес после фильма "Мемуары Гейши" . Однако западное общество узрело в гейше лишь проститутку экстра-класса . В действительности же это далеко не так, хотя бы потому, что гейша буквально переводится как "деятель искусства", а класс гейш во все времена был очень уважаемым .
Каванабе Кёсай (1831-1889), часть комедийного триптиха
Нельзя утверждать, что наравне с классом гейш не была распространена обыкновенная проституция . К женщинам легкого поведения применялось понятие "ойран", или "таю" . Ойран были разного уровня достатка, многие нередко одевались и вели себя также как и гейши, потому, например, американцам очень трудно было отличить гейшу от недогейши, что, естественно, вводило в заблуждение относительно того, что гейша - это женщина легкого поведения . Между тем, опуская термин "деятель искусства", есть четкая грань различий даже между ойран и таю: ойран развлекали клиентов более утонченными способами, а таю - просто проститутки . Хотя и ойран и таю объединялись общим понятием "юдзё" - "женщина для удовольствия" .
Факт: одни из более беззастенчивых эротических образов, которые когда-либо были созданы японскими художниками, принадлежат кисти Кацусика Хокусай . Широко известна его трепетная любовная сцена на гравюре "Женщина и осьминог" .
Кацусика Хокусай, Женщина и осьминог, страница из цикла "Саженцы сосны"
Внимание! Вопросы ЦЕН и ЗАКАЗОВ решаются ЗДЕСЬ . В комментариях эти вопросы не обсуждаются .


Информация об этом сообществе


Цена размещения 10 жетонов
Социальный капитал 2 293
Количество читателей
Длительность 12 часов
Минимальная ставка 10 жетонов
Правила

Посмотреть все предложения по Промо




lovers_of_art

—

38 место в общем рейтинге


Нет аккаунта?
Зарегистрироваться

jolly_roger_73 ( jolly_roger_73 ) написал в lovers_of_art 2019 - 05 - 16 16:38:00
jolly_roger_73 jolly_roger_73 lovers_of_art 2019 - 05 - 16 16:38:00



промо




lovers_of_art



october 25, 2019 14:21











5









Сообщество lovers_of_art, предназначено для тех, кто любит искусство во всех его проявлениях . Членом сообщества может стать любой желающий . Любой член сообщества может стать одним из его авторов . Правила сообщества очень простые: При общении быть взаимно вежливыми и избегать обсценной лексики .…
ramblerID После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ После добавления комментария вы войдёте в ЖЖ Анонимно
Добавить комментарий 0 комментариев

English
Deutsch
Dansk
español
Français
Italiano
Русский
Українська
Беларуская
日本語
Português
Esperanto
עברית
Nederlands
Magyar
Gaeilge
íslenska
suomi
Ελληνικά
Norsk bokmål
Svenska
polski
简体中文
Latviešu
Türkçe
Bahasa Melayu
हिन्दी
Brazilian Portuguese
Chinese Traditional
Lietuvių
Norsk nynorsk

English Deutsch Dansk español Français Italiano Русский Українська Беларуская 日本語 Português Esperanto עברית Nederlands Magyar Gaeilge íslenska suomi Ελληνικά Norsk bokmål Svenska polski 简体中文 Latviešu Türkçe Bahasa Melayu हिन्दी Brazilian Portuguese Chinese Traditional Lietuvių Norsk nynorsk






Если URL правильный, тут появится изображение



Укажите здесь URL изображения



Примечание: использование чужих изображений без разрешения их владельцев может являться нарушением авторских прав .



Укажите URL страницы, на которую можно перейти при клике на фото (опционально)








Ширина изображения (в пикселях)
100 300 600 800 900 1000 Оригинал

You do not have a single photo . Upload one


Выберите изображения
(640 х 640)


Выйти из аккаунта



Медиа




Embed, iframe, YouTube , RuTube , Vimeo , Instagram , Gist .GitHub , Facebook , Twitter или Telegram .

Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
2 октября — Всемирный день без алкоголя (World No Alcohol Day) Какой–то тип страдал запоем . В запое был он зверски лют, Бросаясь с руганью, с…
В Париж я впервые в жизни попал в 1996 году . Естественно, сразу попёрся на Монмартр, как дисциплинированный турист .…
Кто не любит Цветы - не поймёт меня вовсе, Ведь Цветок это лето, шагнувшее в осень . . .Albert Williams Кто не любит Цветы - не…
Выберите изображения из своего аккаунта в Dropbox
Используйте свои логин и пароль в Instagram, чтобы войти в свой аккаунт . Если у вас еще нет аккаунта в Instagram, сначала создайте его на любом устройстве с iOS/Android .
Looks like you're using an ad blocker . We rely on advertising to help fund our site .



Винтажная японская эротика на новый лад


© 2012–2021 Сameralabs .org Полное или частичное использование материалов сайта разрешено только при обязательном указании прямой гиперссылки .
Сайт может содержать контент, не предназначенный для лиц младше 18-ти лет .
Гравюры шуньга, несмотря на свой выраженный сексуальный характер, в одинаковой степени тяготеют как к нелепости и странности, так и к романтичности . Рассчитывайте на обилие декора в одежде полураздетых персонажей, много волос на лобке и разнообразие сексуальных позиций .
Шуньга - это термин из эротического искусства, которым называют японские гравюры соответствующего характера . Достигнув кульминации в период Эдо с XVII по XIX столетия, жанр эротики часто реализовался через картины укиё-э или гравюры . Великие японские художники, в том числе Кацусика Хокусай, Китагава Утамаро и Утагава Кунисада пробовали себя в этом виде искусства .
Теперь перенесёмся на пару столетий вперёд и обратимся с Востока на Запад . Художник из Бруклина Джефф Фаербер (Jeff Faerber) создал серию современных эротических гравюр шуньга, которые в непристойности не уступают японским мастерам .
 Лежащая пара и дерево бонсай, девушка в Твиттере
Эротические работы Фаербера вгоняют в краску даже самых искушённых зрителей . Картины, нарисованные карандашами и акриловыми красками, изображают любовь в XXI веке, или, по крайней мере, занятия любовью . Сексуальные партнёры с пирсингом и татуировками откровенно выставляют эрегированные половые органы . Кимоно, японские рисунки на ширмах или суши/роллы напоминают об истоках образов . Хотя фаллоимитаторы, мобильные телефоны и видеокамеры в период Эдо вы бы точно не нашли .
Художник говорит, что был большим поклонником всех японских гравюр, сколько себя помнит, в том числе культовых изображений с самураями, тихими пейзажами, Фудзи и т .д . Качество линий и ограниченные цвета всегда напоминали ему о супергеройских комиксах из юности . Но японские картины шуньга, конечно, содержат дополнительную щекотливость, а герои с громадного размера фаллосами делают их особенно запоминающимися .
 Короткая передышка в обсуждении кейнсианской экономической теории касательно ВВП . (14 х 18 дюймов, акрил и карандаши) .
В прошлом гравюры шуньга воспринимались обществом как низкопробная порнография и многие художники выдумывали псевдонимы, чтобы «защитить» свою репутацию для основных работ (в том числе Хокусай) . Сегодня эти произведения можно увидеть в музеях и знаменитых картинных галереях .
 Двое учёных в разгар вечера используют кокосовое масло . 
 Пара с оранжевым веером с белыми цветами .
 Девушка с женихом, слушающая радио в наушниках .
 Лежащая пара и веер с рисунком Хокусай .
 Молельщик с двумя куртизанками, у всех энтузиазм .
 Тихая пара с 17-дюймовым iBook PowerPC G4 1 .2 ГГц .



Возможно, сайт временно недоступен или перегружен запросами . Подождите некоторое время и попробуйте снова .
Если вы не можете загрузить ни одну страницу – проверьте настройки соединения с Интернетом .
Если ваш компьютер или сеть защищены межсетевым экраном или прокси-сервером – убедитесь, что Firefox разрешён выход в Интернет .


Время ожидания ответа от сервера telegra .ph истекло .


Отправка сообщений о подобных ошибках поможет Mozilla обнаружить и заблокировать вредоносные сайты


Сообщить
Попробовать снова
Отправка сообщения
Сообщение отправлено


использует защитную технологию, которая является устаревшей и уязвимой для атаки . Злоумышленник может легко выявить информацию, которая, как вы думали, находится в безопасности .


Японская эротическая гравюра сюнга и картины мастера укиё-э художника Китагава Утамаро (Kitagawa Utamaro)

Электронная Энциклопедия Эротики "EroVVheel .com" .
© 2021 EroVVheel . All Rights Reserved .





Эротическая «весенняя картинка» сюнга (shunga)
Китагава Утамаро (Kitagawa Utamaro) – японский художник периода Эдо, один из признанных мастеров стиля Укиё-э (Ukiyo-e) и традиционной японской эротической гравюры «весенняя картинка» Сюнга (Shunga) .
Сюнга (Shunga) «весенняя картинка» . Эротические гравюры Укиё-э
Перейти в галерею эротических гравюр сюнга и рисунков Китагава Утамаро (Kitagawa Utamaro)
Ваш адрес email не будет опубликован . Обязательные поля помечены *
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом . Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев .

Дайджест лучших материалов Sex is Pure — откровенные тексты и изображения в одном письме, которое приходит раз в неделю
Возбудился? Попробуй, никто тебя не осудит
Дайджест лучших материалов Sex is Pure — откровенные тексты и изображения в одном письме, которое приходит раз в неделю
Эротическое искусство Японии от гравюр эпохи Эдо до фотографий Араки
Японский текст для тех, кто не учил язык, похож на орнамент . Иероглифы, лишенные своего значения, красивы и таинственны, как незнакомка . Но даже начав их изучать, до конца проникнуть в суть того, о чем пишут и думают японцы, кажется невозможным . Дистанция, возникающая из-за инаковости, придает романтический оттенок не только иероглифам, но и всей культуре страны восходящего солнца .
Японское слово 恋愛 (ren’ai) можно перевести как «любовный роман» . Оно состоит из двух иероглифов, оба на русский переводятся как «любовь», но имеют разные значения . Первый, 恋 (koi) – ближе к влечению и страсти, более эгоистичному и эротическому чувству . Второй, 愛 (ai), обозначает взаимность и любовь в более широком понимании . 愛 (ai) состоит из ключа «сердце» и еще девяти черт, придающих иероглифу смысловую направленность . Если изучать таблицу ключей, можно найти составляющие иероглифа: например, 爫 обозначает когти, 冖 – крышку, 心 – сердце, а 夊 – «медленно идти« или «волочить ноги» . В 恋(koi) два элемента: 亦 значит «тоже» или «снова», 心 – сердце . 
Иероглифы, как и многое другое в культуре, японцы переняли у Китая . Наслоение смыслов и неоднозначность определений в их языке – хороший пример, отражающий, насколько мышление в этих странах отличаются от нашего . В греко-римской традиции все стремится к однозначности, строгости и идеалу, а слова раскладываются на простые фонемы и имеют строгие определения .
Так мы воспринимаем понятия «добро» и «зло», которые, безусловно, связаны с христианской традицией . Для нас они однозначны . У нас есть строгие моральные и нравственные нормы, столетиями культивировавшиеся религиозной и художественной литературой и искусством и являющиеся для нас прямыми инструкциями к действию, одинаковыми во всех ситуациях . Если мы не следуем им по какой-то причине, то рискуем попасть в ад, где, как говорят, будем вынуждены вечно страдать . У японцев же нет фобий, связанных с грехом, так как их основная и древнейшая религия, синтоизм, совершенно иначе смотрит на мир .
Несмотря на все попытки европейских миссионеров, попавших в 16 веке в Японию, навести свои порядки и вестернизацию культуры в период реставрации Мэйдзи и после Второй мировой войны, число христиан на островах составляет всего около 2% населения . Японии присущ религиозный синкретизм: различные верования и учения существуют бок о бок и влияют друг на друга, при этом японцы могут одновременно быть последователями сразу нескольких религий . Буддизм – одно из доминирующих учений . Но основой местной культуры все же остается синтоизм, влияние которого распространяется даже на быт и сознание тех, кто не ходит в храмы и не соблюдает ритуалы .
В синто гармоничное сосуществование людей, божеств и душ умерших – основной мотив . Ками, то есть боги, которые вселяются в камни, деревья, горы, а иногда и сердца людей, не разделяются на однозначно плохих и однозначно хороших, они переменчивы и своим поведением скорее похожи на нас . Люди же в своих поступках призваны руководствоваться не нравственными установками, а стремлением к «чистоте» в самом широком смысле этого слова, а также стараться избегать цуми, то есть событий, которые несут вред обществу . В синто все, что относится к жизни считается «чистым», а все, связанное со смертью, – «грязным» . Соответственно, нужно стремиться к первому и избегать второго .
В синто не существует понятия «греха» в том смысле, как его понимаем мы, и для японцев секс ни в какой из форм не является чем-то плохим или запретным, кроме тех случаев, которые ведут к цуми (например, изнасилование) . Супружеский секс и секс на стороне – суть одно и то же . В этой традиционной религии главной ценностью является естественная жизнь, ее продолжение и сохранение, поэтому сексом можно без стыда заниматься и в целях продолжения рода и ради удовольствия . И по этой же причине в Японии существует множество праздников и обрядов, в которых задействованы объекты в виде фаллосов и вагин, иногда гигантских размеров, – у них можно попросить как помощи с зачатием, так и защиты от болезней .
Можно подумать, что Япония – идеальная свободолюбивая страна, но это не совсем так . Там много своих проблем: по количеству суицидов она первая в списке, также как и по количеству девственников . На данный момент стариков там больше, чем молодых людей, а последние все реже женятся и заводят отношения . Во многом их нежелание связано с традициями: например, молодоженов до сих пор сводит родня . Помимо этого, существует представление, по которому после рождения ребенка жена для мужа сама становится родственницей . Супруги перестают заниматься сексом, что, вероятно, может фрустрировать .
Другая помеха для отношений – трудоголизм и жестокая корпоративная культура, из-за которой у многих японцев не остается сил и времени на нормальную личную жизнь . Они так много работают, что некоторые умирают от стресса и переутомления прямо в офисе . Для этого феномена даже есть специальное обозначение – «кароси» . Считается, что отношениям мешает также современная культура и продукция, позволяющая сублимировать потребность в партнере посредством кукол, роботов, виртуальных свиданий, увлечением аниме, айдолами и кучей других странных вещей . Например, недавно компания Vinclu представила миниатюрную голографическую девушку , которую можно будет поселить у себя дома вместо реальной подруги .
В Японии также существует множество первертов, которых называют сhikan (тикан) . Излюбленное место обитания этих слабых духом, но вожделеющих мужчин – переполненные вагоны метро, как будто созданные для того, чтобы тереться о незнакомых людей или незаметно подсовывать камеры под юбочки школьниц . Это действительно масштабная проблема, подобные инциденты происходят часто, но правонарушителей обычно наказывают . Есть и множество легальных развлечений, поощряющих некоторые странности: например, автоматы с грязными девичьими трусиками, похожие на те, в которых у нас продают детские игрушки . Найти такой можно, например, в секс-шопе в районе Акихабара, похожем на восьмиэтажный развлекательный центр или порочный Диснейленд ярко-зеленого цвета, с веселыми картинками и надписями . Там есть такие вещи и жанры порнографии, о существовании которых многие даже не подозревают . 
Церемонии нетаймори , « отели для свидания » и кафе, где официантки чистят посетителям уши, – это далеко не все развлечения японцев, которые нам кажутся необычными . Чем бы вы ни занимались в этой прекрасной стране, никто не будет вас осуждать до тех пор, пока вы не вредите обществу и существуете в гармонии с природой и богами . И все же при таком спокойном отношении к «разврату» японцы все равно остаются очень скромными, а влияние Запада уже долгое время навязывает свои морально-этические нормы, от которых жители островов, похоже, не становятся счастливее и раскрепощеннее .
В 2013 году в Британском музее прошла большая выставка эротического искусства сюнга . Тогда эти японские гравюры с откровенными сюжетами, их значение для культуры и искусства впервые стали широко обсуждаться . В самой Японии повторить выставку осмелился в 2015 году только музей Mejirodai's Eisei Bunko Museum, а десять других, которым была предложена коллекция, проявили осторожность и отказались . Хотя такое опасливое отношение к эротическим гравюрам существовало на родине не всегда и несколько веков назад сюнга были частью привычного быта, сегодня японцы воспринимают эти изображения скорее как порнографию, чем как искусство .
Тогда, в мирный и экономически благополучный период Эдо (1603—1868), начался расцвет ремесленничества и книгопечатания, все хотели наслаждаться жизнью и искусством . Богатые японцы украшали дома монументальными работами учеников Кано, а более скромная часть населения увлеклась новым видом изображений – ксилографией укие-э, что в переводе означает «плывущий мир» . Это поэтичное название трактуется как «земной мир, где правят изменчивые и мимолетные удовольствия» . 
Изначально эти рисунки существовали в виде вертикальных свитков, но вскоре приняли форму отдельных листков и стали активно тиражироваться, став популярными среди всех слоев населения: от знати и торговцев до низших классов . На гравюрах изображались сцены городской жизни, портреты известных гейш и актеров театра кабуки, сказки, мифы, пейзажи . Рисунки укие-э могли служить иллюстрациями к книгам, печататься в виде афиш, использоваться в образовательных целях или существовать отдельно, но чаще всего с их помощью люди просто развлекались . Сейчас эти работы высоко ценятся, а во времена Эдо они были доступны всем и воспринимались как красивая безделушка: вдоволь насладившись картинкой, ее можно было выбросить без сожалений .
Особенной популярностью пользовались укие-э эротического содержания, то есть сюнга, что означает «картины весны» . Слово «весна» в японском служит эвфемизмом для секса . Изображали картинки сцены совокупления обычных людей, знати и даже богов, гомо- и гетеросексуальных партнеров . Гравюры были популярны как среди мужчин, так и среди женщин, их могли показывать молодым людям в целях сексуального образования, старики же могли наслаждаться ими, вспоминая о счастливых днях своей молодости . Мастерство и вкус художников приближают сюнга к произведениям искусства: можно долго рассматривать работы Китагава Утамаро или Кацусики Хокусая, в которых прорисована каждая деталь одежды, интерьера или пейзажа, а позы персонажей даже если и не выглядят естественными, то все же искусно передают эмоции . Смотря на «Поэму подушки» невозможно оторваться от нежной шеи женщины, от ее рук, застывших в мягком прикосновении, от ниспадающих одежд, аккуратно приоткрывающих белоснежный зад . 
В то время как «Поэма подушки» отличается интригующей недосказанностью, для большинства сюнга это не было характерной чертой . Одна из особенностей гравюр заключается в том, что половые органы, увеличенные и детально прорисованные, оказываются в центре внимания . Существует мнение, что эта манера была заимствована у китайского живописца Чжоу Фан, и изначально подобные изображения использовались в Китае в медицинских целях . Так или иначе, непропорциональных размеров органы придают картинкам ироничный характер . Часто сюнга служили карикатурами на бытовые, политические и социальные темы, а порой высмеивали и правящую верхушку, что в конечном счете и привело к их запрету . Тем не менее эротические гравюры продолжали свое существование в тени, не теряя популярности .
Конец сюнга связан с периодом правления императора Мэйдзи, который был вынужден под давлением США открыть страну для международной торговли и вместе с тем начать преобразования, направленные на модернизацию и вестернизацию быта и культуры . Отныне сюнга стали считаться непристойными, их производство окончательно оказалось в подполье . В это же время Япония переняла у европейцев некоторые технические новшества, среди которых была фотография, взявшая на себя функции рукотворных изображений . А среди художественных практик возникли и стали популярными новые направления, подражающие европейской живописи . Вскоре сюнга и укие-э потеряли актуальность и были забыты .
Позже, в период между двумя мировыми войнами, художники вновь обратились к наследию сюнга, и появился новый жанр – мрачный эро гуро нансенсу, чье название происходит от английских слов “erotic”, “grotesque”, “nonsense” . Это направление, возникшее в литературе и перекочевавшее в кино, изобразительное искусство, манга и музыку, апеллирует к эротизму и эстетике насилия, заставляя зрителя испытывать смешанное чувство удовольствия и отвращения .
Изощренно нарисованные монстры и привидения фигурировали еще в гравюрах сюнга: в серии Кацукава Сюнсе «История ста вагин» людей преследуют существа-гениталии, у Кацукава Сунея в одной из работ серии «Эротические картины с привидениями» увлеченная вдова и ее любовник не замечают вылезшего из гроба покойного мужа, присоединившегося к действию . А знаменитая работа Хокусая «Сон жены рыбака» изображает женщину в объятиях гигантского осьминога и его товарища поменьше . В этих работах страшные образы привносят скорее ироничный оттенок, чем пугают, но часть укие-э обращались и к по-настоящему мрачным сюжетам .
В конце эпохи Эдо и начале реставрации Мэйдзи художник Цукиока Еситоси решил противостоять исчезновению японских традиций и посвятил свое творчество гравюрам укие-э, на короткое время возродив к ним живой интерес . Среди множества сюжетов, которые виртуозно изображал Еситоси, появились кровавые убийства и пытки . Серии «Кровавые отпечатки» и «28 знаменитых убийств со стихами» отличаются особым вниманием к телесным деталям и изображению страдания . Эти жуткие сцены насилия и жестокости, как ни странно, пользовались популярностью .
Почему? В начале XX столетия жизнь японцев сильно менялась, курс на укрепление власти нового правительства, возрастающий милитаризм, навязывание западных пуританских ценностей одновременно с вестернизацией быта постепенно создают неоднозначную напряженную атмосферу, приведшую часть молодежи к декадентству и нигилизму . В это время появляется новый тип городских девочек и мальчиков, апроприирующих западную культуру: mobo и moga (от английских словосочетаний “modern boy” и “modern girl”) впоследствии станут основными героями эро гуро . 
“Japan's Jazz”, как еще называют этот период, способствовал появлению в городах оживленных зон со скоплением клубов, кафе, казино и магазинов, где молодые люди проводили дни и ночи в поисках приключений . В Токио таким районом был Асакуса, в котором алкоголь, развлечения и секс были доступны во всевозможных формах . Асакуса был главным местом развлечений молодежи, но здесь же стали появляться мрачные и довольно нелепые легенды: например, рассказывали, что в витринах одного из местных магазинов выставлены манекены, сделанные из женских трупов . Такие городские сказки тоже легли в основу некоторых произведений эро гуро .
Убивая время, наблюдая за новой жизнью города и его персонажами, молодые люди начали искать все более странных проявлений человеческой натуры и увлекаться мистикой . В это время, вдохновляясь произведениями Эдгара Аллана По и Артура Конан Дойля, свои эротические и детективно-мистические произведения начинают писать Джуничиро Танизаки и Эдогава Рампо . Произведения последнего повлияли на фильм 1969 года “ Horrors of Malformed Men ”, в котором главный ге
Японские Эротические Рисунки И Графика
Порно Плевал На Лицо
Порно Девишник Видео
Миниатюрные Порно Онлайн