Японцы Геи
Японцы Геи
FAQ: Africa and Asia, рубрика “Личный взгляд”
В лекции FAQ, вышедшей на YouTube 8 января, я говорила о том, почему в Японии не занимаются сексом и какое значение имеет эротика в японской культуре. В рамках рубрики «Личный взгляд» мне хотелось бы немного расширить своё повествование, затронув тему, о которой я лишь вскользь упомянула в лекции, а именно я хотела бы поговорить об отношении японцев к гомосексуализму.
Легален ли гомосексуализм в Японии?
В России принято считать гомосексуализм темой опасной или как минимум довольно радикальной. Во многом это происходит за счёт того, что в СССР была введена уголовная ответственность за мужеложство. Данные относительно общего числа осуждённых по этой статье расходятся: некоторые приводят цифру в 250 000, а некоторые говорят о 60 000 человек. Так или иначе, эта статья действовала ещё в 1992 году, т.е. относительно недавно. И потому зачастую нам сложно представить, что в каких-то уголках планеты гомосексуализм никогда и не был запрещён. А ещё сложнее нам поверить, что где-то он и вовсе поощрялся.
Последний пункт как раз можно отнести к Японии (замечу, что не только к Японии, но и к более культурно приближенной нам Греции, например). Гомосексуализм легален в Японии, хотя и с оговорками. Дело в том, что несмотря на его легальность в стране пока ещё не существует закона, позволяющего людям вступать в однополый брак. Также закон не защищает людей нетрадиционной ориентации от дискриминации при приёме на работу, прохождении медицинских обследований и так далее. Кроме того, гомосексуальные пары не могут усыновлять детей (кроме жителей города Осака, где в апреле 2017 года было официально разрешено усыновление однополыми парами).
Так или иначе, над всем этим ведётся колоссальная работа, и легализация однополых браков уже несколько лет является одной из наиболее насущных тем в политических дебатах. На мой взгляд, можно не сомневаться, что в течение ближайших 5–7 лет Япония полностью легализует однополые отношения. В японском парламенте есть несколько открытых гомосексуалистов и трансгендеров. В Токио ежегодно официально проводится Tokyo Rainbow Pride — ЛГБТ парад. С 2009 года стали признаваться однополые браки, заключённые за рубежом, а с 2017 года Министерство Образования, Культуры, Спорта, Науки и Технологий Японии включило сексуальную ориентацию в программу по защите школьников от дискриминации и издевательств.
Впрочем, легализация однополых отношений — это лишь юридическая сторона вопроса. Гораздо важнее на самом деле то, как к этому относятся внутри общества и как живётся людям нетрадиционной ориентации. Я очень сомневаюсь, что российским гомосексуалистам стало бы проще от легализации однополых браков на государственном уровне как раз по той причине, что «народное отношение» это бы вряд ли изменило (во всяком случае, далеко не сразу). И вот тут уже интересно то, что японское общество, в отличие от российского, готово к этой легализации. Причём готово не 10 и не 20 лет. А, пожалуй, как минимум лет 400–500. Что гораздо дольше всех «демократических лидеров мира». Как же так вышло?
Как всё начиналось? Немного об эпохе самурайского правления
Всему виной стал буддизм. Хотя в Японии он появился ещё в 7 веке н.э., его расцвет пришёлся именно на самурайский период (до этого основной религией считался синтоизм). Приведу несколько основных факторов влияния буддизма на отношение к сексу в целом и на гомосексуализм в частности:
1. Буддизм связывал секс с желанием, которое любой практикующий обязан был превозмогать.
2. Буддистские монахи принимали обет целибата.
3. Буддизм видел в женском существе зло, постепенно воспитывая в умах своих последователей идею того, что у женщины на земле только одна функция — продолжение рода. Поэтому если кто-то из монахов не выдерживал целибат, то наказание за гомосексуальную связь было гораздо более мягким по сравнению с наказанием за связь гетеросексуальную.
Развитие буддизма в Японии происходило наряду с усилением влияния сёгуната (правительство сёгуна, верховного самурая — военного диктатора, главнокомандующего и фактического правителя страны). Бусидо — кодекс чести самурая — окончательно сформировался в 16 веке. Его основные положения предписывали самураям сохранять безоговорочную верность своему феодалу и сёгуну, полностью посвятив себя и свои мысли военному искусству во имя реализации великих планов сюзерена.
Соединение буддистских и самурайских постулатов сформировало в японской культуре понятие «высшей любви». Высшая любовь — это в первую очередь верность и преданность своему сюзерену, реализовать которую в сексуальном смысле, во-первых, было в большинстве случаев просто невозможно и, во-вторых, противоречило чести. Любить нужно было тайно, издалека, постоянно подвергая себя опасности и идя на риск (всё же самураи — это военные).
衆道и средневековая гомосексуальная литература
衆道 (сюдо) — это гомосексуальные отношения между молодым юношей и взрослым мужчиной. Данное понятие возникло в средневековой Японии на фоне того, о чём я писала выше: зачастую только неистовая любовь к старшему по званию и по жизненной мудрости считалась достойной уважения, а культура любви мужчины к женщине тем временем всё больше сходила на нет.
Возможно, вам покажется это странным, ведь сексуальную ориентацию нельзя «выбрать». Я не являюсь дипломированным психоаналитиком, чтобы с полной уверенностью рассуждать об этом, но лично я придерживаюсь мнения, что во многом выбор сексуальной ориентации как раз с природными данными связан в наименьшей степени. Этот выбор обусловлен большим количеством социальных факторов, и, хотя в это трудно поверить, но гетеросексуализм в средневековой Японии был в таком же кризисе, какой претерпевает гомосексуализм в России в наши дни.
Разумеется, эта тенденция нашла отражение в литературе. Одним из наиболее известных авторов, в том числе писавших и на тему гомосексуализма, был Ихара Сайкаку. В 1687 году впервые вышел сборник рассказов “Нансеку Окагами” (“Великое зерцало любви мужчин”), целиком посвящённый любви между мужчинами. Женскую любовь писатель также не обходил вниманием, но её описывать он брался реже. Хотя его произведения на тему однополой любви не стали первыми в своём роде в Японии (до него в японской литературе появлялись отдельные истории о монахах и их юных послушниках), Сайкаку стал первым, кто сделал гомосексуализм одним из основных мотивов, утверждая, что любовь мужчины к мужчине и есть высшее чувство.
Его произведения повлияли на многих японских писателей более поздних времён. Например, одна из наиболее ярких литературных фигур Японии 20 века, Юкио Мисима, посвятил не одно своё произведение этому вопросу. В частности, знаменитый роман 假面の告白 (Камэн но кокухаку) или «Исповедь маски» описывает жизнь юноши, ещё с детства открывшего в себе гомосексуальные наклонности. Этот роман считается автобиографичным. Интересно здесь то, что Мисима, живший уже далеко не в средневековье, нередко говорил о том, что, как бы парадоксально это ни звучало, культура любви к женщине в Японии не развита.
Вопрос гомосексуализма в Японии претерпевает постоянные изменения, как и везде в мире. Однако в случае страны восходящего солнца спасать нужно скорее гетеросексуальные отношения. Всё же отсутствие «культуры любви к женщинам» оставило довольно серьёзный отпечаток. Например, в японских гетеросексуальных семьях половой контакт — довольно большая редкость, а многие молодые японцы до 30 лет ощущают себя и вовсе асексуальными (как мужчины, так и женщины).
При этом не до конца легализованный (с точки зрения государства) гомосексуализм продолжает развиваться в культуре. Только теперь это не только гомосексуальная литература, но ещё аниме, кинематограф и даже сфера рекламы.
*О других аспектах сексуальных взаимоотношений японцев смотрите в моей лекции от 8 января на YouTube канале FAQ: Africa and Asia!
Гей Япония Гей знакомства Япония LovePlanet.ru
Отношение к геям в Японии - YouTube
Сленг японских геев — 1001.ru
10 лучших японских фильмов про геев
Японские фильмы про геев
Бесплатное Порно Видео Русских Би Пар
Мифы Об Анальном Сексе
Экстримальный Фистинг Смотреть Бесплатно
Русское Порно Изнасилование Сестры
Фрагменты Худ Эротических Фильмов
