Яковлев Иван Яковлевич

Яковлев Иван Яковлевич

Ирěклěх

Яковлев, Иван Яковлевич - чувашский просветитель, организатор школ, основатель Симбирской чувашской учительской школы, создатель современного чувашского алфавита, выдающийся борец за подъем культуры родного народа, важная фигура в чувашской истории.


Детство

Иван Яковлевич родился 13 (25) апреля 1848 года в чувашской деревне Кошки-Новотимбаево Бюргановского приказа Жуковского прихода Буинского уезда Симбирской губернии (ныне Тетюшский район Республики Татарстан). Мать — Настасья Васильевна Макарова, скончалась спустя два или три дня после рождения. Рано оставшись без матери, он был усыновлён семьёй чувашского удельного крестьянина Пахома Кириллова, односельчанина. Детство Ивана было трудным.

В семье к нему относились как к родному ребёнку. Детство Яковлева проходило в заботах. Он был подпаском и целые дни проводил в поле с пастухом Хакимом, который учил его говорить по-татарски, вить кнут, играть на флейте, плести лапти. В книге воспоминаний «Моя жизнь» Яковлев писал о себе: 

8-летний Иван, вопреки желанию опекуна, был определен на учебу в удельное училище в с. Старые Бурундуки Буинского уезда, в 1860 году успешно закончил его и в то же время был переведен в землемерно-таксаторский класс Симбирской мужской гимназии.

Обучение было непростым. Сам Яковлев так описал тогдашнюю систему образования: 

По окончании учёбы он был направлен на службу в Симбирскую удельную контору и около четырёх лет проработал сельским мерщиком.

Юношество

Удивительно, но еще будучи гимназистом в свои 20 лет, Яковлев организовал в Симбирске первую чувашскую школу. Впоследствии она переросла в Симбирскую чувашскую учительскую школу, где Иван Яковлевич готовил учителей для вновь открываемых и уже функционирующих училищ в чувашских селениях.

Симбирскую гимназию Иван окончил с золотой медалью. Часто разъезжая по Симбирской, Казанской и Самарским губерниям, Иван Яковлев знакомился с культурой, жизнью и бытом русского, татарского, чувашского, мордовского населения. Под влиянием либеральных идей 60-х годов XIX столетия он приходит к мысли о необходимости попытаться облегчить жизнь чувашского народа путём его просвещения, приобщения к грамоте.

Скопив немного денег, Иван Яковлевич начинает настойчиво добиваться увольнения с должности мерщика. В январе 1867 года ему, наконец, удалось освободиться от своих обязанностей, и он сразу переехал в Симбирск. Вскоре И.Я. Яковлев успешно сдал вступительные экзамены и был зачислен в 5 класс Симбирской классической гимназии. Поддержка со стороны передовых людей, поступление в гимназию окрылили его, и у него окончательно укрепилась мысль об организации чувашской школы.

Осенью 1868 года И.Я. Яковлев пригласил к себе нескольких мальчиков из деревни - Алексея Рекеева, Егора Улюкина, Василия Каликарова и Ивана Исаева. Все ученики поселились с ним на одной квартире и содержались на средства, зарабатываемые Иваном Яковлевичем частными уроками. Так, 156 лет тому назад было положено начало Симбирской чувашской учительской школе. Несмотря на занятость делами частной школы Яковлев отлично учился. С каждым годом расширялась его учебно-педагогическая деятельность, возрастал интерес к наукам.

Страсть к наукам. Симбирская чувашская школа

В 1870 году, окончив гимназию с золотой медалью, И.Я. Яковлев поступает учиться в Казанский университет.

Иван Яковлев становится студентом историко-филологического факультета Казанского университета, одного из лучших в Российской империи тех лет. Кстати, в выборе факультета молодой человек колебался между историко-филологическим и физико-математическим. Но понял, что, обучаясь на последнем, не сможет в достаточной мере заниматься созданием национальной азбуки

Здесь он знакомится с Н.И. Ильминским, известным педагогом, ученым-ориенталистом и становится последователем его теории о первоначальном обучении инородцев на родном языке. В годы его учебы заботы о Симбирской чувашской школе взял на себя Илья Николаевич Ульянов (отец Владимира Ленина), работавший инспектором народных училищ Симбирской губернии. По его рекомендации в школу назначались лучшие учителя, а в 1871 по его настоянию Министерство народного просвещения году официально признало существование Чувашской школы.

Чувашский алфавит

Большой заслугой И.Я. Яковлева является создание чувашского алфавита (1871-1873) на основе кириллицы, издание первого чувашского букваря, а также сотен книг учебной, религиозной, художественной, исторической, естественнонаучной, музыкальной, методической и другой литературы на чувашском языке.

При активном содействии Ильминского к концу 1871 года И.Яковлев составляет на основе кириллицы первый вариант нового чувашского алфавита, поскольку старый, созданный на основе древнебулгарского (тюркского) языка в начале текущего тысячелетия, был основательно забыт.

Первоначальный вариант чувашского алфавита состоял из 47 букв. Букварь был составлен с поучительными для народа пословицами и поговорками. Но быстро выяснилось, что 47 букв слишком сложны для запоминания, поэтому составитель алфавита оставил к 1873 г. только 25 букв.

В 1872 г. выходит букварь на основе яковлевского алфавита. Причем первые два выпуска чувашский просветитель издал за свой счет, несмотря на то, что сам постоянно испытывал нужду. Книга быстро становится подлинно народной, хотя консерваторы образования поначалу встретили ее негативно.

В печатное издание вошли чувашские поговорки, пословицы и поучения:

«С одеждой обращайся аккуратно, не рви: если порвал, зашивай сам, поставь заплатку, чинить свои вещи не стесняйся, это не зазорно».
«Как только научился обращаться с ножом и топором, старайся мастерить вещи так, как их сделали другие. Мастерство постепенно совершенствуется от плохого к хорошему».
«Чтобы управлять домашним хозяйством, нужен разум».

Позднее букварь Яковлева для чувашей будет переиздан под названием «Букварь для чуваш с присоединением русской азбуки» (1873 г.). С этого времени чувашские буквари И. Я. Яковлева становятся двуязычными. Ещё одной заслугой Яковлева является перевод на чувашский язык Библии.

В 1875 году, после окончания университета, И.Я. Яковлев был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа. Чувашский просветитель добивался распространения грамотности среди народа, основал много новых школ, для работы в которых направлялись выпускники Симбирской чувашской учительской школы. И.Н. Ульяновым и И.Я. Яковлевым впервые в чувашских школах было начато женское образование.

Чувашский просветитель

С этого времени развернулась полная забот, тревог и порой драматической борьбы, напряжённая педагогическая и просветительская деятельность Ивана Яковлевича Яковлева, ставшая делом его жизни.
Женское отделение Симбирской чувашской школы

Особую роль Иван Яковлев сыграл в истории Симбирской чувашской школы, которая постепенно стала настоящей кузницей учителей для сельских школ. Он не только преподавал, но и занимался разработкой методологии обучения в национальной школе. Тогда подобных руководств еще не существовало. Составлял и выпускал учебники и учебные пособия, организовывал перевод на родной язык учебной, художественной, сельскохозяйственной, медицинской и другой необходимой литературы

В 1878 г. Яковлев поднял вопрос об организации женского отделения с двухклассными курсами при Симбирской чувашской школе. Власти не поддержали начинание из-за отсутствия средств, но Иван Яковлевич все равно объявил набор девушек. Заведование он поручил своей жене Екатерине Алексеевне, которая на протяжении 10 лет была не только единственной учительницей, но и наставницей и воспитательницей будущих педагогов.

Ученицы школы снабжались одеждой, билетами до дома, для них устраивались литературные вечера, праздники на Рождество и Пасху. На деньги Яковлевых игрались свадьбы и собиралось приданое. Екатерина Алексеевна была прекрасной рукодельницей, удостаивалась наград на выставках. Свои умения она также щедро передавала ученицам, справедливо полагая, что это пригодится им в жизни.

За 50 лет яковлевская чувашская Симбирская школа выпустила тысячи учителей и учительниц, в последние годы число воспитанников доходило до 350 человек обоего пола. Она стала центром создания новой чувашской письменности, переводов и издания книг на чувашском языке, распространения их в десятках тысяч экземпляров среди сельского населения.

Многие выпускники школы, окончив с успехом разные высшие учебные заведения, отметили свой жизненный путь выдающимися достижениями

И. Яковлев активно переписывался с учеными, музыкальными деятелями, художниками тех лет. В числе его корреспондентов были известный немецкий издатель, основатель Universal Bibliothek в Лейпциге А. Реклам, французские ученые Л. Сиклер и А. Пинар, венгерские ученые Г. Балинт и Д. Месарош, а также редактор Revue Oriental, академик Б. Мункачи.

И.Я. Яковлев и преподаватели Симбирской чувашской учительской школы. 1898 г

Судьба Яковлева в СССР

В октябре 1917 года Симбирская чувашская учительская школа преобразована в учительскую семинарию. Осенью 1919 года И. Я. Яковлев по болезни вышел на пенсию, но, в какой-то мере, продолжал влиять на жизнь школы, потому что жил на её территории. Влияние происходило также через свою супругу Е. А. Яковлеву, которая ещё оставалась наставницей женской части контингента студентов и через своего сына А. И. Яковлева, приглашённого из Москвы для возглавления учебной части Чувашского института народного образования (так называлась школа в 1920-1923 гг.). 

Пенсию ему и его супруге назначили по личному указанию В. И. Ленина, который был знаком с этим семейством еще по Симбирску. Владимир Ильич — один из первых советских деятелей, который по достоинству оценил итоги деятельности Ивана Яковлева.

Завещание Чувашскому народу

В 1921 г. Иван Яковлев написал завещание чувашскому народу: тогда он болел и думал, что умрёт. Прошло более ста лет, но оно актуально и по сей день.

В завещании есть такие слова:

В браке с Екатериной Бобровниковой у Ивана Яковлева родилось пятеро детей (двое умерли в раннем возрасте).

В октябре 1922 г. Иван Яковлевич с супругой перебрался в Москву, поближе к детям. Жил сначала у сына Алексея, затем у дочери Лидии. 23 октября 1930 г. умер в возрасте 82 лет от миокардита.

Его могила расположена на Ваганьковском кладбище. Она сохранилась и поныне. Ее посещают не только родственники выдающегося просветителя, но и студенты чувашских учебных заведений.

Report Page