Яблочный символизм

Яблочная тема звучит лейтмотивом во всей истории Калеба наравне с образом птиц как символом свободы, любовью и страстью к экстриму, а также его безграничной любовью к МС. Маскот в виде плюшевой игрушки «Солнечное яблочко», образы в картах и позах, значок в самой игре при нажатии на экран и тот самый кулон – вот настолько значим сладкий плод для Калеба.

В разных странах образ яблока имеет определенное значение. В честь празднования Яблочного Спаса нам бы хотелось подробнее разобрать символизм этого наливного фрукта и в особенности уделить внимание нашей культуре и культуре Китая.

Итак, с чего же всё началось…

Как ни странно, но всё пошло с образа древа жизни. В мифологии многих народов яблоко часто связывали с образом древа жизни и мирового древа – оси мира и всей Вселенной.

Будучи круглым, яблоко олицетворяет целостность и единство и противопоставляется гранату, состоящему из множества зёрнышек. Как плод Древа, яблоко символизирует бессмертие, вечность без начала и конца. Благодаря почти идеально круглой форме оно воспринимается, во-первых, как космический символ, а во-вторых, представляет целостность и единство.

В алхимии и в ирландской мифологии яблоко выступало мистическим пятым элементом. Считалось, что если разрезать яблоко, то можно увидеть пятиконечную звезду, которая, в свою очередь, символизирует пять состояний от рождения до смерти, а затем новое рождение.

Если яблоко – это дитя, ребёнок, то яблоня – семья. Яблоня означает плодородие, любовь, радость, знание, мудрость, обожествление и роскошь, но вместе с тем обманчивость и смерть. Если цветы яблони – символ весны, начала года, начала любви, цветок юной девушки, то созревшее яблоко – символ осени, конца года, конца жизни.

Яблочные праздники

В славянской культуре и христианстве у яблока есть свой конкретный праздник – Яблочный Спас. Дата праздника никогда не меняется – 19 августа (6 августа по старому стилю). При этом само евангельское событие хронологически произошло раньше (примерно за 40 дней до распятия Иисуса Христа), а августовская дата закрепилась позже в церковной традиции.

Название «Яблочный Спас» – народное. Оно появилось из-за традиции, которая сложилась на Руси. К середине августа как раз поспевали яблоки. В странах Средиземноморья к этому времени созревал виноград – его и приносили в храм как «начатки» нового урожая, следуя ветхозаветной заповеди. А на Руси виноград выращивали редко, поэтому постепенно сложился обычай освящать яблоки (а также груши, сливы и другие плоды, созревшие к этому времени). Так церковный праздник соединился с народным аграрным обычаем: люди благодарили Бога за дары земли.

Яблоки, которыми начиналась праздничная трапеза, являлись главным угощением дня: человек, не отведавший, как того велит обычай, Спасова яблочка, считался недостойным общения. Первому съеденному яблоку приписывалась особая магическая сила: если, надкусив его, загадать желание, оно обязательно исполнится. Возможно, объяснение этому кроется в поверьях, что утром на Яблочный Спас в яблоневый сад прилетает райская птица Сирин, смахивает с крыльев живую росу, отчего яблоки становятся целительными.

В некоторых версиях легенды упоминается, что после полудня в сад прилетает другая райская птица – Алконост. Она, в отличие от Сирин, радуется и смеётся, и именно её действие (смахнуть живую росу) окончательно наделяет яблоки целительной силой.

Обычай освящения плодов очень древний, он является продолжением традиции ветхозаветной церкви благословлять земные дары, в первую очередь виноград и колосья пшеницы, созревшие для блага и пропитания человека. Яблоки, заменяющие в России виноград, освящаются другой молитвой, но суть обряда сохраняется.

В китайской же культуре существует «Праздник яблок» 苹果节 (píngguǒujié). Это не универсальный международный праздник, а скорее локальная традиция, которая встречается в некоторых регионах Китая.

Всё дело в игре слов в китайском языке. Слово «яблоко» – 苹果 (píngguǒ) –звучит похоже на слово «мир» (平安, píng’ān). А канун Рождества по-китайски называется 平安夜 (píng’ānyè) – «спокойная (мирная) ночь». Поэтому яблоко стало символом мира и гармонии, и в канун праздника его часто дарят близким как пожелание благополучия. Подношение яблока в дар несёт идею вечного согласия и эквивалентно пожеланию «Мир вам». Такие яблоки нередко красиво упаковывают, украшают цветной бумагой, лентами или наклейками с рождественскими поздравлениями. В некоторых китайских семьях принято класть на стол яблоко, завёрнутое в красную бумагу – считается, что так в дом придут мир и удача. 

Яблоки – желанный фрукт зимой, особенно во время празднования китайского Нового года. В большинстве семей на видном месте стоит большая тарелка с яблоками. Китайцы верят, что если в доме есть яблоки, то Новый год пройдёт без проблем и потрясений. 

Но несмотря на положительную символику, у яблочка есть и противоречивое значение. В Китае не принято дарить яблоки больным. Это связано с тем, что слово «яблоко» (苹果) созвучно слову «болезнь» (病).

Символизм в культурах и религиях

В славянском фольклоре яблоко часто выступает как плод судьбы, красоты и испытания, и потому оно появляется в сказках как награда, примета или знак выбора, меняющего течение истории. В народных представлениях яблоко могло обозначать молодость и полноту жизненного цикла, а потому его нередко связывали с обрядами плодородия, свадебной символикой и сезонными песенными текстами.

С религиозной точки зрения яблоко имеет двойственное значение. Если у древних славян сладкий фрукт ассоциировался с плодородием и красотой, то в христианстве оно получило три образа: первое – это уже упомянутый нами Яблочный Спас; второе – грехопадение, которое чаще всего связывают с образом первых людей в райском саду – Адамом и Евой; и третье – символ искупления и спасения. Но об этих двух образах мы поговорим чуть позже в контексте самого Калеба.

В восточных фольклорных традициях яблоко часто связано с миром сада, благопожелания и домашнего согласия, а потому его образ реже окрашен в драматические тона и чаще несет оттенок упорядоченной гармонии. Народная речь может использовать плод как знак ясности и доброго расположения, и в этом видна особая способность символа входить в быт, не теряя своей архаической глубины.

Традиционно в китайской культуре выделяют «три учения» (三教, сань цзяо) – конфуцианство, даосизм и буддизм, которые сосуществовали и взаимодополняли друг друга. Мы же рассмотрим даосизм (традиционное китайское религиозно-философское учение, зародившееся во II веке до н. э.).

В самом даосизме нет какого-то одного закреплённого, канонического образа яблока, но это не значит, что образ совсем не встречается. Яблоко в даосской культуре и символике появляется скорее как метафора, а не как буквальный символ. Как и у славян, в даосизме яблоко соотносится с плодородием и естественностью. Яблоня даёт плоды, растёт в природе – в даосизме это резонирует с идеей следования Пути (Дао) и гармонии с природой. Яблоко здесь – знак первозданной, естественной жизни, спонтанности, а не навязанной человеком формы. Форма фрукта может отражать даосские идеи о целостности человека и необходимости гармонизировать разные аспекты личности – тело, энергию (ци), разум. Разрезав яблоко, мы видим семечко – символ того, что в каждом есть потенциал для развития.

Символизм яблока в образе Калеба

Первый и, наверное, самый основной символ – это искушение и грехопадение, о которых мы как раз упоминали выше в контексте христианской религии. Чаще всего яблоко связывают с историей Адама и Евы – первых людей на Земле. Бог поселил Адама и Еву в Эдемском саду, где им было разрешено есть плоды со всех деревьев, кроме Дерева познания добра и зла. Но, поддавшись соблазну Змея, который обещал, что плод дарует ей «силу и знание богов», Ева вкусила его и позже дала Адаму.

В контексте Калеба это можно трактовать как отражение его сложного внутреннего конфликта. Он проявляет верность, защиту и безусловную любовь по отношению к главной героине. Но навязанный самим собой и самой героиней образ «брата» становится условными кандалами, которые сковывают его настоящие чувства и прячут их глубоко в сердце. До момента признания Калеб является заложником собственной любви, которую считает порочной.

Калеб, как и Ева, чаще всего выступает в роли того, кто первым вкушает запретный плод и уже после предлагает его Адаму – в нашем случае главной героине.

С другой стороны, яблоко несет и положительное значение, особенно когда мы видим его в руках Богородицы. Здесь раскрывается важнейшая христианская символика первого и второго Адама. Если через первого Адама в мир вошли грех и смерть, то через второго Адама – Христа – человеку дарована возможность освободиться от греха и обрести надежду на бессмертие.

В данном случае можно рассмотреть образ Калеба в его мифе «Декогеренция» (Decoherence). Там тоже присутствует плод яблока, но также упоминаются и его семена, что сияют серебристо-белым светом. В контексте этого можно как раз переложить сюда образ «второго Адама». Да, Калеб и МС совершают побег из лаборатории, тем самым совершая условный «грех», но, позже «вкусив плоды» (Калеб рассказывал героине о «другом» мире, тем самым дарит ей возможность чувствовать и любить), они получают возможность освободиться от греха – погибнуть вместе, взорвавшись Сверхновой, и получить шанс на перерождение. 

Второй символ – это образ «золотого яблока», который также присутствует на одной из карт Калеба.

Золотое яблоко в мифах – это чаще всего символ чего-то ценного и желанного: бессмертия, молодости, плодородия, знания или, наоборот, источника бед и конфликтов. Его судьба в мифе обычно связана с испытанием героя, нарушением запрета или столкновением разных сил.

В греческой мифологии золотые яблоки вечной молодости росли в прекрасном саду у берегов реки Океан. Богиня земли Гея вырастила золотое дерево в подарок Гере на свадьбу с Зевсом. Оно росло в саду у берегов реки Океан (иногда его помещали на Острова блаженных), и за ним присматривали дочери титана Атланта – Геспериды, а охранял его стоглавый дракон Ладон. Яблоки даровали вечную молодость. Как известно, яблоки удалось похитить Гераклу, что вошло в мифологию как двенадцатый его подвиг.

В русских сказках (например, «Сказка о молодильных яблоках и живой воде») золотые яблоки тоже наделены чудодейственной силой: они возвращают молодость дряхлым старцам, исцеляют от болезней. Такие яблоки растут в чудесных садах, часто на краю земли или в загробном мире, и принадлежат сверхъестественным существам или царям.

Помимо этого, существует история о другом золотом яблоке, а именно «яблоке раздора». В том же древнегреческом мифе богиня раздора Эрида подбросила на свадебный пир Пелея и Фетиды золотое яблоко с надписью «прекраснейшей». Это вызвало спор между Герой, Афиной и Афродитой. Рассудить их был призван Парис, который присудил яблоко Афродите. С истории похищения Парисом Елены и началась Троянская война, а яблоко стало символом раздора.

Калеб у нас, как двойственная фигура, несёт в себе образ человека, который через испытания, нарушение определённых запретов и борьбу с самим собой добивается желанного счастья для МС.

Он тот, кто отравляет себя «раздором», но при этом является и плодом, что дарит силу, как в том же мифе «Декогеренция», где он был сосудом, который отдавал героине энергию.