Я вернусь, и меня будут миллионы
В этот день мы отмечаем двухлетнее восстание коренного населения 1780 года против испанской короны, возглавляемое Тупаком Амару II и его женой Микаэлой Бастидас, его стратегом и главным советником. Это была крупнейшая революция коренных народов всех времен, распространившаяся на территории современных Перу, Боливии, Чили, Эквадора и Колумбии
Тупак Амару II родился в деревне Суримана провинции (коррехимьенто) Тинта, неподалёку от города Куско, при рождении получив испанское имя Хосе Габриэль Кондорканки. Его прадед по мужской линии был сыном дочери последнего Сапа-инки Тупак Амару I. Деревня Суримана вместе с двумя другими населёнными пунктами (Пампамарка и Тунгасука) входила в наследственное владение (касиказго) семейства Тупак Амару.
Образование он получил в специальном иезуитском колледже для детей индейской знати и касиков. Из колледжа он вышел со знанием испанского и латинского языков. При его неустанном стремлении к самообразованию это позволило ему стать одним из культурнейших людей своего времени, что признавали впоследствии даже его враги. После смерти своего старшего брата Хосе Габриэль Кондорканки стал наследником титула и родовых земель. Вступив во владение касиказго, он занялся торговлей, стал часто бывать в Лиме и Куско и поддерживать контакты с различными группами населения вице-королевства Перу и Ла-Плата
В 1758 году женился на Микаэле Бастидас Пуюкауа, перуанке афро-индейского происхождения
Тупак Амару II - Хосе Габриэль Кондорканки, был потомком мифического мятежника из числа коренного населения, Тупака Амару и был одним из представителей местной знати, известных как Курака (вождь), политическая власть инков, поддерживаемая Испанской империей как часть баланса сил для поддержания контроля над коренными народами. Амару II правил ими от имени губернатора региона
После того, как католическая церковь отлучила его от церкви, а Испания отказала ему в королевском происхождении от коренных народов, он принял титул Тупак Амару II, призывая к восстанию коренных народов против эксплуатации и свободы порабощенных чернокожих людей в американских колониях Испании.
Одержав несколько побед над испанскими лоялистами, Амару окружил Куско, тщетно надеясь, что коренное население города пополнит ряды его армии. Отказавшись убивать людей в городе, Амару снял осаду и отступил на свою военную базу в Тинте, где подкрепление в 15 000-20 000 человек из Лимы в конечном счете смогло разгромить его армию.
Амару удалось сбежать, но позже он был предан, схвачен, а затем заключен в тюрьму и подвергнут пыткам в Куско. 18 мая 1781 года он и его семья были жестоко казнены. Его 10-летний сын Фернандо был вынужден стать свидетелем пыток и жестокой смерти большей части своей семьи, чтобы позже провести в заключении почти всю свою жизнь в Испании.
Тела Амару и его семьи были расчленены, а их части выставлены на всеобщее обозрение в городах по всей стране, чтобы предостеречь местных жителей от восстания.
Хотя Амару и его семья были убиты, восстание вызвало революционный процесс, кульминацией которого, по словам историков, десятилетия спустя, стала независимость Латинской Америки от испанской короны. Его пророческими последними словами были: “Я вернусь, и меня будут миллионы”.