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Wir müssen über Rassismus sprechen: Was es bedeutet, in unserer Gesellschaft weiß zu sein (New York Times-Bestseller - Deutsche Ausgabe von "White Fragility") Gebundene Ausgabe – 16. Juli 2020
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»Die große Empfindlichkeit. Warum es so schwierig ist, mit weißen über Rassismus zu sprechen. Und warum kein Weg daran vorbeiführt.« Julia Encke Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 12.07.2020
Robin DiAngelo ist Soziologin und forscht seit Jahren zum Thema Rassismus. Sie lehrt unter anderem an der University of Washington in Seattle. Außerdem gibt sie seit mehr als 20 Jahren Kurse zu Antirassismus. 2011 hat sie den Begriff white fragility geprägt, der die abwehrende und aggressive Reaktion vieler Weißer bezeichnet, wenn sie mit dem Rassismus konfrontiert werden, der von ihnen ausgeht.



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Herausgeber
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HOFFMANN UND CAMPE VERLAG GmbH; 1. Edition (16. Juli 2020) Sprache
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Deutsch Gebundene Ausgabe
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224 Seiten ISBN-10
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3455008135 ISBN-13
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978-3455008135 Abmessungen
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15.4 x 2.3 x 21.6 cm


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So explizit zwischen "Weißen" und "People of Colour" zu unterscheiden wie es in diesem Buch passiert, und diesen Gruppen unterschiedliche Eigenschaften und Verhaltensweisen zuzuschreiben, ist bereits eine subtile Form des Rassismus, die sich der Autorin offensichtlich gar nicht bewusst ist. Das ganze Buch strotzt nur so vor weiteren Vorwürfen und Vorurteilen. "Weiße" besäßen einen inhärenten Rassismus - jeder Weiße. Niemand kann dem entkommen und jeder ist schuldig - "white guilt". Diese Theorie, denn genau das ist es, führt eher zu einer Identifikation mit der weißen Farbe und dem Herausbilden einer Gruppenidentität, die die Konflikte zwischen den einzelnen Hautfarben anfeuern wird. Das Buch vermittelt genau das Gegenteil von Individualität und Individualismus - es vermittelt Gruppenidentität und Gruppenzugehörigkeit. Diese Gruppen unterscheiden sich in einzelnen Eigenschaften und die "weiße" Gruppe werden minderwertige Eigenschaften zugeschrieben. Zudem soll über einen Schuldkomplex versucht werden, jedem Weißen ein schlechtes Gewissen zu machen. Wir entfernen uns demnach von den Errungenschaften der letzten Jahrzehnte, die Personen als Individuen mit individuellen Eigenschaften gesehen haben und gehen dazu über, Gruppen und somit Personen pauschal negative und positive Eigenschaften zuzuschreiben. Absolut fatal.


63 Personen fanden diese Informationen hilfreich










Die Autorin hat sich bei ihrem Rassusmus ertappt und ihrer Schwierigkeit, ihn zu leugnen. Denn die Aufgabe ihrer Privilegien würde sie aus ihrer Komfortzone vertreiben. Nie habe sie gedacht, selbst rassistisch zu sein. Im Kopf war sie es nicht, im Bauch schon. So weit, so normal. Neu ist auch nicht, den eigenen Rassismus auf die Gesellschaft zu projizieren und dort bekämpfen zu wollen. Neu ist, daraus ein Geschäftsmodell zu entwickeln. Die Autorin hat verstanden, wie das geht: Anstatt den eigenen Rassismus mut dem batürlichsten Mittel -der Begegnung, dem Umgang mit anderen- abzubauen schleust sie nun weiße Frauen durch ihre Seminare und verkauft Bücher wie dieses. Kann man machen. Man sollte aber nicht den Anspruch auf Wissenschaftlichlichkeit erheben. Denn dann hätte die Autorin geschrieben, dass der Sklavenhandel keine Erfindung weißer Amerikaner ist, sondern arabischer Rassisten.


49 Personen fanden diese Informationen hilfreich










1.) Es verletzt das Prinzip der Falsifizierbarkeit Das Prinzip der Falsifizierbarkeit verlangt von wissenschaftlichen Aussagen, dass sie als falsch erwiesen werden können. Wir wissen zum Beispiel, dass die Aussage „Alle Schlangen sind giftig“ falsch ist, weil wir beobachten können, dass einige Schlangen nicht giftig sind. DiAngelos These behauptet, dass die Leugnung einer Person, rassistisch zu sein, sowohl Rassismus als auch weiße Fragilität beweise. Dies verstößt gegen das Prinzip der Falsifizierbarkeit. Es ist Pseudowissenschaft und hat in einer ernsthaften und ehrlichen Konversation über Rasse nichts zu suchen. 2.) Es ignoriert Individuen DiAngelo behauptet, dass »weißsein« nicht nur eine Hautfarbe sei. Dahinter stehe ein ganzes System der Unterdrückung, und alle Weißen seien Komplizen seiner Aufrechterhaltung. Sie behauptet auch, dass nicht-weiße Menschen die weiße Vorherrschaft aufrechterhalten könnten, indem sie an der weißen Kultur teilnehmen oder sogar »weiß handeln«. Ihre Rundumschlags-Definitionen beschuldigen fast jeden des Rassismus und der weißen Vorherrschaft. Dies ist beabsichtigt. Ihr Rahmen lässt keine Betrachtung des Individuums zu. Menschen als Individuen anzusehen würde Raum für Widerspruch lassen, und Widerspruch würde ihre Argumentation zerstören. Je mehr Menschen verurteilt werden, desto mehr Jünger scharen sich hinter DiAngelo. Sofern DiAngelo nicht allwissend ist, was höchst zweifelhaft ist, ist ihre kollektive Verurteilung einfach falsch. Man kann nicht Millionen von Menschen des Rassismus anklagen und nur ihr Abstreiten der Schuld als Beweis verwenden. 3.) Es ist emotional manipulativ Die meisten Menschen schaudern bei der Vorstellung, des Rassismus beschuldigt zu werden. Es ist ein hässlicher Vorwurf, und die meisten logisch denkenden Menschen würden darauf (verständlicherweise) defensiv reagieren. Finstere Anschuldigungen ohne konkrete Beweise sind … falsch. Doch wie wir bereits sahen, besteht DiAngelo darauf, dass eine defensive Haltung sowohl Fragilität als auch Rassismus beweise. DiAngelos pseudowissenschaftliche These bringt wohlmeinende Menschen in eine unmögliche Zwickmühle. Wenn Sie sich weigern, zuzugeben, dass Sie rassistisch sind, bedeutet dies, dass Sie sowohl geistig als auch emotional fragil sind, und außerdem rassistisch. Wenn Sie zugeben, dass Sie rassistisch sind, sind Sie wenigstens nicht fragil. Den Rassismus einzugestehen ist eindeutig die bessere der beiden Optionen, und im Streben nach Anständigkeit (und um nicht als fragil zu gelten) werden sich die meisten Leser dafür entscheiden. Nachdem DiAngelo erfolgreich Ihre Emotionen manipuliert und Sie (ohne Beweise) genötigt hat, zuzugeben, dass Sie rassistisch sind, suchen Sie nun verzweifelt nach einer Lösung … nach einem Ausweg aus Ihrem Rassismus. 4.) Es ist eine Masche zum Geldverdienen Wir müssen über Rassismus sprechen treibt seine Leser in eine Ecke und überzeugt sie davon, dass ihr Rassismus so tief gehe, dass selbst die Tränen weißer Frauen ein unterdrückerischer politischer Akt seien (dies nimmt ein ganzes Kapitel in Anspruch). Natürlich suchen die Leser nach einem Ausweg aus dieser unerfreulichen Situation. Wie können sie Sühne leisten? Richtig geraten: Die Sühne kommt aus dem Gehirn von Robin DiAngelo sowie von den Geldscheinen, die Sie in ihre Weisheit investieren. DiAngelo lehrt, dass Sie darauf hinarbeiten müssen, antirassistisch zu sein. Gegen eine bescheidene Gebühr von 10.000 US-Dollar hilft Ihnen Robin DiAngelo bei einem ihrer Seminare, für Ihre Sünden zu büßen. Diese Seminare bestehen aus weiteren Rassismusvorwürfen und handeln davon, wie Sie das System der „Weißheit“ aufrechterhalten, das jeden Winkel der Gesellschaft verseucht. Sie können niemals völlig frei von Rassismus sein, aber Sie können Ihr Leben darauf verwenden, Robin DiAngelo mehr Geld zu zahlen, um Ihnen zu sagen, dass Sie rassistisch sind, was irgendwie dazu beiträgt, die weiße Vorherrschaft zu bekämpfen. 5.) Es untergräbt gesunde Beziehungen Indem DiAngelo alle Weißen des Rassismus und der Aufrechterhaltung weißer Vorherrschaft beschuldigt, untergräbt sie gesunde multiethnische Beziehungen und setzt sie einer unnötigen Belastung aus. Wo früher eine normale Beziehungsdynamik herrschte, entsteht jetzt eine Dynamik der Wahrnehmung von Unterdrückung und tiefsitzendem Rassismus. Dies kann auch die Beziehungen zwischen Freunden und Verwandten derselben ethnischen Gruppe belasten. Wenn ein Ehemann oder eine Ehefrau DiAngelos Buch als Evangelium nimmt, fühlt er oder sie sich berechtigt, den Ehepartner des Rassismus zu beschuldigen. Wenn der beschuldigte Ehepartner dies bestreitet, wird der andere – ausgestattet mit DiAngelos Geboten – behaupten, dass er die weiße Vorherrschaft aufrechterhalte und weiße Fragilität zeige. Es ist verabscheuungswürdig, unter dem Vorwand, Rassismus zu bekämpfen, mit einer betrügerischen Bereicherungsmasche in blühenden Freundschaften und sogar Ehen Chaos zu stiften. DiAngelos emotional und finanziell manipulatives Manuskript für „Rassismusbildung“ sollte von jedem entschieden verurteilt werden, dem wirklich daran gelegen ist, den Rassismus zu beenden und eine geeinte, friedliche Zukunft zu erleben.


37 Personen fanden diese Informationen hilfreich










Das Phänomen Alltagsrassismus wird gut beschrieben. Man kann einiges lernen. Ich mag den deutschen Titel nicht, hört sich an, als müsste man zur Wurzelbehandlung "White Fragility" ist ein offensiverer Titel für das Buch und den fand ich treffender. Es lohnt sich in jedem Fall, den Stand der amerikanischen Debatte hier nachzulesen. Sehr spannend!


4 Personen fanden diese Informationen hilfreich
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