Wichtige Veränderungen im Land sind mit den Aktivitäten von König Sujin

Wichtige Veränderungen im Land sind mit den Aktivitäten von König Sujin


Wichtige Veränderungen im Land sind mit den Aktivitäten von König Sujin (97-30 v. Chr.) verbunden. Wie die japanischen Chroniken bezeugen, führte er zunächst zwei Arten von Steuern ein. Die Beute ihrer „Bögen und Pfeile“ mussten die Männer an den König schicken, d.h. von ihnen auf der Jagd erhalten, und Frauen - "Handwerk", d.h. Stoffe. Sujin führte Kriege mit Außerirdischen, die sich seiner Kontrolle entzogen. In vier Richtungen von Yamato schickte er Kommandeure mit einem Befehl: "Wenn es Leute gibt, die unsere Befehle nicht anerkennen, nehmen Sie Truppen und werfen Sie diese Leute zu Boden."


Seinen Namen – übersetzt „der die Götter ehrt“ – verdankt Sujin der Tatsache, dass er nicht nur König, sondern auch Hohepriester von Yamato war.


Es gab im Land den Brauch, lebende Menschen zusammen mit dem König oder Mitgliedern der königlichen Familie zu bestatten. Die Überlieferung besagt, dass König Suinin, der Sujin auf dem Thron nachfolgte, von dem Spektakel, Menschen im Boden zu begraben, schockiert war. Er sagte zu seinen Beratern: „Es ist schade, diejenigen, die jemanden zu Lebzeiten geliebt haben, zu zwingen, ihm nach seinem Tod zu folgen. Obwohl es ein alter Brauch ist, warum sollte man ihn befolgen, wenn er schlecht ist? Denken Sie darüber nach, wie Sie aufhören können, den Toten zu folgen? Der findige Töpferkopf Nomi-io-sukune hat sich ausgedacht. Er schlug vor, lebende Menschen durch ihre Tonbilder zu ersetzen. Dem König gefiel die Idee, und so begannen sie damit.


In Yamato gab es einen Brauch, nach dem jeder neue König die ehemalige Hauptstadt an einen neuen Ort verlegte, jedoch innerhalb des Landes. Dies geschah aus zwei Gründen. Erstens aus Angst, im Haus des Verstorbenen zu leben, das nicht nur ein Palast war, sondern dort auch Schreine aufbewahrt wurden. Im Laufe der Zeit entstand in Ise ein gemeinsames Heiligtum der japanischen Könige. So befahl die Sonnengöttin Amaterasu Prinzessin Yamato, der Tochter von König Sui-nin. Seitdem waren die Hohepriesterinnen des Schreins in Ise immer jungfräuliche Prinzessinnen. Zweitens lebte der Prinz-Erbe getrennt in seinem Hauptquartier, das zur Hauptstadt erklärt wurde.


Im Laufe der Zeit nahmen die Besitztümer von Yamato zu. Eroberungskriege wurden während der Herrschaft von Keiko (71-130 n. Chr.) geführt. Sein Sohn, Prinz Yamato-takeru, was „Held von Yamato“ bedeutet, kämpfte gegen die widerspenstigen Stämme – Kumaso auf der Insel Kyushu und Ebi-su auf der Insel Hokkaido.

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Der 16-jährige Junge ging mit einem Team erfahrener Bogenschützen Yamato-takeru auf eine Kampagne gegen Kumaso. Zuvor zeigte er sich zu Hause: Er tötete seinen Zwillingsbruder wegen Ungehorsams gegenüber dem Königsvater.


Yamato-takeru ging mit zwei widerspenstigen Kumaso-Anführern um, indem er auf List zurückgriff. Zu einem trat er unter dem Deckmantel eines schönen Mädchens ein, und als der Anführer der Kumaso während des Festes betrunken wurde, stach er ihm mit einem Dolch ins Herz. Mit einem anderen freundete sich der Prinz zum Schein an, aber während des Bades tötete er ihn wehrlos.


In Hokkaido kämpfte Yamato-takeru 10 Jahre lang mit dem rebellischen Ebisus. Um die legendären Heldentaten zu vollbringen, wurde der Prinz von seiner Tante Yamato-hime, der Hohepriesterin des Schreins in Ise, unterstützt. Sie schenkte ihrem Neffen einen magischen Feuerstein und das Schwert des Hurrikangottes Susayaoo, das später als „Kusanagi“ – „Heilendes Gras“ oder „Grasschlächter“ bekannt wurde. Die Legende erzählt, dass die Feinde einst Dickichte mit hohem Gras in Brand steckten, in denen sich Yamato-takeru versteckte. Das Feuer kam näher, dann begann der Prinz mit seinem Schwert das brennende Gras zu schneiden und entging schließlich dem Tod.


Yamato-takeru starb an seinen Wunden in einem fremden Land. Vor seinem Tod schrieb er an den König: „Ich liege zwischen den duftenden Feldern, aber das Leben ist mir egal. Ich bedauere nur, dass ich nicht vor dir erscheinen kann...“ Diese Worte klingen nach dem Mut und der Hingabe eines Kriegers, die Yamato-takeru seinen Nachkommen als Vermächtnis hinterlassen hat.


Kriege spielten eine wichtige Rolle bei der Stärkung der Macht der regierenden Familie Yamato. Während der Feldzüge übernahmen der König oder seine engsten Verwandten die Führung der Miliz. Der Löwenanteil der erbeuteten Beute ging an den König und seine Verwandten, in die Tempel, wo wiederum Leute aus dem Königshaus als Priester dienten. Kriegsgefangene bewirtschafteten die königlichen Ländereien oder wurden in die Kategorie der Handwerker aufgenommen, von denen viele für die königliche Familie arbeiteten.


Infolge der aggressiven Feldzüge von Yamato wurden die Ältesten der besiegten Ausländer den Herrschern von Yamato, ihren Nebenflüssen, untergeordnet. Um ihre Macht in den eroberten Ländern zu stärken, ernannten die Yamato-Könige ihre dortigen Verwandten zu Herrschern, die sich als mutige oder fähige Menschen erwiesen.

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Mit der Ausdehnung des Territoriums, das den Königen von Yamato untertan ist, und der Zunahme der Bevölkerung darauf ist es für sie bereits schwierig, die Regierungsangelegenheiten im Alleingang zu bewältigen. Unter Souverän Seimu (131-190) erschien zum ersten Mal der Posten eines „Omi“ – des engsten Gehilfen des Königs bei der Verwaltung von Yamato, und es wurden Gouverneure und Bezirkshäuptlinge in der Region ernannt.


Der gutaussehende Riese Tuai, der Nachfolger von König Seimu, hatte keinen kriegerischen Geist. Eines Tages sah seine Frau, Königin Jingu, in einem Traum die Länder südwestlich von Yamato, die erobert werden könnten. Es war Korea. Jingu erzählte dem König ihren Traum und beendete die Geschichte mit den Worten: „Es gibt eine Fülle verschiedener Schätze, die das Auge auf sich ziehen, von Gold bis Silber. Ich gebe dir jetzt dieses Land." Tuay spielte weiter auf der Flöte, anstatt zu antworten. Trotzdem war seine Ruhe gestört. Der widerspenstige Kumaso erhob sich erneut. Sie besiegten Tuais Truppen und verwundeten ihn tödlich. Königin Jingu rächte sie hart für den Tod ihres Mannes, aber es gelang ihr nicht, sie vollständig zu unterwerfen. Sie kämpften wie die Ebisu in den nächsten Jahrhunderten für die Freiheit.


Nachdem sie ihren Ehemann begraben und die Rebellen befriedet hatte, unternahm Königin Jingu einen Feldzug gegen den koreanischen Staat Silla, einen langjährigen Verbündeten der Kumaso. Sie führte persönlich eine Reise in die Überseeregion durch. Die Militärexpedition erforderte viel Geld und Arbeit, um Schiffe zu bauen, Ausrüstung vorzubereiten, viele Menschen wurden gewaltsam in den Krieg gebracht. Die Unzufriedenheit der Bevölkerung nutzten die Prinzen Kago-saka und Oshikuma aus. In Jingus Abwesenheit führten sie die Rebellion an. Jingu-treuen Leuten unter der Führung des Beraters Takenouchi no Sukune gelang es jedoch, ihn rechtzeitig zu unterdrücken.


Der Erbe von Jingu, Ojin, der das Land von 270 bis 310 regierte, träumte von Seereisen und verpflichtete die Bewohner der Küstenregion von Izu, als Tribut kostenlos Schiffe für ihn zu bauen. Damals wurden ihre Körper durch Aushöhlen von Baumstämmen hergestellt.


Odzin hatte eine ganze Flotte - 500 Schiffe - Carano. So viel vor ihm war kein einziger König von Yamato. Es stellte sich heraus, dass die Einwohner Koreas unwissentlich am Schiffbau in Yamato beteiligt waren. Ein Teil von Ojins Schiffen brannte in der Nähe der Häuser nieder, in denen die Botschafter des koreanischen Königreichs Silla stationiert waren. Ihnen wurde Brandstiftung vorgeworfen. Dann schickte der Herrscher von Silla geschickte Schiffsbauer nach Yamato. Dort gründeten sie später eine erbliche Vereinigung von Schiffbauern.



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