Wiara - Religia - Kult - ROGOŹNICA - ARCHIWUM
Ze względu na pomoc przemoc domowa jest stosowany w poszczególnych współczesnych państw muzułmańskich, kilka organizacji sugerują sposoby modyfikowania szariatu inspirowane uprawnienia do poprawy praw kobiet w islamskich n ations, w niniejszym mów osób w krajowych przypadkach nadużyć. Ibn Uthaymeen uznał legalności małżeństwa „misyar” pod szariatu , ale dotarłem do jej porównywać ze względu na to, co widzi się za jego szkodliwe skutki. Każda społeczność wierzących troszczy się o to, żeby jej członkowie chociaż w pewien minimalnych wymiarach mieli z obiektywizacji religijnych. Niektórzy uważają też, że islam pozytywnie poleceń swoich zwolenników, aby narzucić swoje prawa religijne na ludzi ludzi kupujących i nieliczących podobne, o ile to realne a za wszelką cenę. W drinkiem z nurtów sufizmu uznawano zresztą, że powiązanie z Bogiem możliwe stanowi nie właśnie przez recytację czy używki, ale także przez seks - i wtedy seks pozamałżeński, czyli w chłodnym islamie grzeszny. Rzymianie pozostawili po sobie też wiele bezcennych przykładów tej branż sztuki, w której stanowili niekwestionowanymi mistrzami, mianowicie: mozaiki.
Również tutaj żadne spośród nich nie będzie mogło rościć sobie pretensji do prawdy, wykluczając inne. Geert Wilders , kontrowersyjny holenderski członek parlamentu i lider Partii na sprawę Wolności , więcej w stosunku islamu do faszyzmu i komunizmu. Zapewniają oni rzadko, że wielokulturowość pozwala stopień wolności religijnej, która przekracza to, co jest wskazane do osobistej wolności religijnej i wzmacnia tworzeniu organizacji idących do podważenia europejskich wartości świeckie lub chrześcijańskich. Z obecnego sensu małżeństwo mut'a została powszechnie krytykowane jako okładce religijnej i legalizacji prostytucji . Z elementem Iranu, Libanu i Bahrajnie, które umożliwiają małżeństw dzieci, kc w grupy krajów islamskich nie pozwalają małżeństwo dziecko dziewcząt. Szariat jest przyczyną osobowych prawem okresu w grupy krajów islamskich większościowych. Jednak średni wiek w chwili małżeństwa w większości krajów Bliskiego Wschodu ciągle rośnie także jest na ogół w niewielkiej do połowy lat 20. dla osób. Jednak uwłaszczenie wymagany że niemuzułmanin niewolnikiem najpierw przekonwertować na islam. A z prawem szariatu statusu osobistego, sądy szariatu we wszystkich tych ludów mają siła, aby zastąpić kodeksu cywilnego. Razem z klasycznym prawem islamskim, muzułmańscy klienci mogą posiadać kontakty seksualne z kobiecych jeńców i niewolników .
Rozpocząwszy od 20 wieku, zachodnie systemy prawne ewoluowały poszerzyć prawa kobiet, prawa kobiet, ale zgodnie z islamskim prawem pozostał przywiązany do Koranu, hadisów i ich wiernej interpretacji szariatu przez prawników jako islamskich. Niewolnice pod szariatu nie posiadają odpowiednia do posiadania własności, należeć do swobodnego ruszania się. Wiele praw prawne, takie jak obowiązek do korzystania własności uzyskanej jak podaje prawo islamskie muzułmanki Mähr (wiano) na ślubie, że zachodnie systemy prawe nie przyznają kobietom, według Jamal Badawi. Według Imama Jafar jak Sadiq „samą z myśli, o jakich nie nie prowadzą ostrożne milczenie ( takijja ) jest kwestia mu'tah”. Istotna jest i kwestia regeneracji tkanek. W 2004 roku, trafiając do Acton Institute na tematach „świeckiej demokracji”, kardynał George Pell wyciągnął równolegle między islamem i komunizmu : „Islam mogą zaprojektować w 21 wieku, przyciąganie, że komunizm przewidziane w 20., zarówno dla tych, jacy są wyobcowani i rozgoryczony z pewnej kartki także dla tych, którzy poszukują planie i sprawiedliwości z nowej części.” Pell zgadza się i w tamtym przemówieniu, że jego energia do daleko idącej renowacji jest wysoce ograniczona. ”Al-Albani podkreśla i problemy społeczne, które występują z«misyar»małżeństwa, szczególnie w sukcesu, gdy dzieci są rodzi się z tego układu. Rzepak jest utrzymywane za przestępstwo we każdych krajach, ale sądy szariatu w Bahrajnie, Iraku, Jordanii, Libii, Maroku, Syrii i Tunezji w niektórych przypadkach pozwalają gwałcicielem uciec karę poślubiając swą ofiarę, podczas jeżeli w następnych przypadkach ofiara kto narzeka często jest ścigany za przestępstwa Zina (cudzołóstwo).
Sytuacja zatrzymuje się jeszcze gorsza, gdy ślubna jest jeden lub odrzucona przez człowieka „misyar”, bez żadnych materiałów do utrzymania, gdy wtedy zwłaszcza bywa. Misyar zostało zaproponowane przez pewnych autorów zachodnich być współmierny z małżeństwa małżeństwo mut'a i że znaleźliśmy go zaledwie w końcu „zaspokojenia seksualnego w jawnej sposób” Według Florian Pohl, adiunkt wierze w Oxford College , Misyar małżeństwo jest sprawą kontrowersyjną w świecie muzułmańskim, jak wiele zobacz yć, jak w działalności, które zachęca państw w punktach czysto seksualnych, lub iż są one brane jako pokrycie postaci prostitutuion. Shia konkurs krytyka że małżeństwo mut'a jest przykrywką dla prostytucji, i uważają, że inny charakter prawny małżeństwa czasowego odróżnia Mut'ah ideologicznie z prostytucji. Ich krytyka została częściowo pod wpływem postawy wobec wielokulturowości popierane przez ostatnich filozofów, ściśle powiązanych z dziedzictwem Nowych Filozofów . Uczeni twierdzą, o ile te postaci są wynikiem kultury zamiast wierzeń islamskich, a niektórzy krytycy uważają islam za niezgodne ze świeckim społeczeństwie zachodnim.