Where Faith Takes Form

کلیسای مادر اف مادرز مقدس ترین مکان در کاستودیا، سازه ای است که تنها بر روی افراد بالا رده در کلیسا باز است.این کلیسا به عنوان نمادی از سلطه میراکل بر روی کاستودیا شناخته میشود و سخنان این کلیسا مطلق و تغییر ناپذیر است چراکه پیامرسان اراده های والاست.

پنتنت وان با ورود به این مکان، قدم به قلب مذهبی کاستودیا می‌گذارد؛ جایی که ایمان دیگر تنها بخشی از زندگی مردم نیست، بلکه تمام وجود این سرزمین را دربر گرفته است.

با ادامه دادن مسیر پنتنت وان به محرابی میرسد که درختی در مرکز آن رشد کرده و دئوگراسیاس نیز در کنار آن ایستاده است.

این محراب جایی است که اولین میراکل به وقوع پیوست. به گفته دئوگراسیاس:

Deogracias

"The Knot of the Three Words. Here is where the First Miracle took place. One devout and tormented youngster asked the High Will for punishment.

He placed a wooden log where he sat and prayed. He prayed hoping to be heard.

He prayed for pain, so he could ease the guilt that sharply pierced his soul. Then the Miracle manifested itself.

It made roots grow and twist over his arms and legs, but not a cry nor a complaint came out from his mouth.

Every inhabitant of this land bore witness to it, and all of them prayed before the besought eternal joy of that youngster.

This triune tree that sprouted years after his death was named The Knot of the Three Words, for three are its twisted trunks, and three were the words spoken by that youngster before he died: My Great Guilt.

Every year, from its core, flows a golden, burning liquid, perpetuating his memory, and, perhaps, to remind us that the First Miracle has not abandoned us.

For twisted are, were and will be, the paths of the Miracle."

«گرهٔ سه واژه. اینجا همان جایی است که نخستین میراکل در آن رخ داد. جوانی مؤمن و رنج‌کشیده از ارادهٔ برتر خواست تا مجازاتش کند.

او در جایی که نشسته بود، تنه‌ای چوبی نهاد و به دعا پرداخت؛ دعا می‌کرد به امید آنکه صدایش شنیده شود.

او درد را طلب کرد تا بتواند گناهی را که همچون خاری تیز روحش را می‌شکافت، تسکین دهد. آنگاه میراکل تجلی یافت.

ریشه‌هایی از آن روییدند و بر دست‌ها و پاهایش پیچیدند؛ اما از دهانش نه فریادی برآمد و نه شکایتی.

تمام ساکنان این سرزمین شاهد این واقعه بودند و همگی در برابر آن جوان، برای سعادت ابدی‌ای که طلب کرده بود، به دعا ایستادند.

سال‌ها پس از مرگ او، درختی سه‌گانه از همان مکان رویید و «گرهٔ سه واژه» نام گرفت؛ چرا که سه تنهٔ درهم‌پیچیده داشت و آن جوان پیش از مرگ تنها سه واژه بر زبان آورده بود: «گناه بزرگ من».

هر سال، از قلب این درخت مایعی طلایی و سوزان جاری می‌شود؛ تا یاد او را جاودانه کند و شاید به ما یادآوری کند که نخستین میراکل ما را ترک نکرده است.

زیرا راه‌های میراکل، درهم‌پیچیده بوده‌اند، هستند و خواهند بود.»

فضای داخلی این مکان از مسجد جامع کوردوبا (Mezquita) الهام گرفته شده است؛ بنایی تاریخی در شهر کوردوبای اسپانیا که امروزه یک کلیسای جامع کاتولیک است و در گذشته به‌عنوان محل عبادت مورد استفاده قرار می‌گرفت.

در ادامه مسیرش پنتنت وان با کلئوفاس و سوکورو ملاقات میکند.

کلئوفاس در جوانی عضوی ازفرقه دفن حقیقی (order of the true burial) و دوست قدیمی لودوویکو(Lvdovico) بود اما هنگامی که خبر تجلی میراکل را شنید، آنجا را ترک کرد.

اینجا پنتنت وان با تصمیمی سخت رو به رو میشود: که به رنج سوکورو پایان دهد یا خیر. باتوجه به تصمیم پنتنت وان کلئوفاس میتواند در سلولی در دیوار ممنوعیت‌های مقدس (Wall of the Holy Prohibitions) یافت می‌شود. اما اگر سه نشان پناه (Three Marks of Refuge) را به سوکورّو تقدیم کنید، او را در بام‌های کلیسای جامع اعظم (Archcathedral Rooftops) خواهید یافت و آنجا میتواند بندِ دفن حقیقی (Cord of the True Burying) را به او دهد و با این کار کلئوفاس بار دیگر به کلیسای آلبرو باز میگردد.

Cord of the True Burying

"Whoever you are, I address my exhortation to you, who, renouncing your will, embrace obedience as the first key to humility.

"Only those who are whole will cross over to the other side of The Dream."

These words, pronounced by our first master, would become our illustrious Rule. We brothers, with our holy purpose of recollection and burial, will dedicate ourselves with complete devotion to such cause, it being our first thought at dawn and our last thought at bedtime.

بندِ دفن حقیقی

«هر که هستی، این پند را خطاب به تو می‌گویم؛ تویی که با چشم‌پوشی از خواست خویش، فرمان‌برداری را به‌عنوان نخستین کلید فروتنی در آغوش گرفته‌ای.

«تنها آنان که کامل و بی‌نقص‌اند، از سوی دیگرِ رؤیا عبور خواهند کرد.»

این سخنان که نخستین استاد ما بر زبان آورد، بعدها به قانون پرافتخار ما بدل شد. ما، برادرانِ این فرقه، با رسالت مقدسِ یادآوری و به خاک سپردن، خود را با تمام وجود وقف این آرمان خواهیم کرد؛ چنان‌که این آرمان نخستین اندیشهٔ ما در سپیده‌دم و آخرین اندیشهٔ ما هنگام خواب خواهد بود.»

سوکورو زنی جوان با موهایی قهوه ای که بدنش پوشیده از زخم های باز است. مدتی پیش، سوکورو (Socorro) از میراکل درخواست کرد که بر تمامی مردانی که به شکنجه و مرگ محکوم شده بودند رحم کند؛ از همین رو، اکنون او تمامی رنج و دردی را که قرار بود بر آنان وارد شود، به جای آنان متحمل می‌شود. او با پنتنت وان صحبت نمیکند ولی پنتنت وان میتواند سه نشان پناه را به او بدهد.

Mark of the First Refuge

"Socorro spent her childhood in a village which lined a route that Church prisoners, condemned for their crimes and sins, frequently traversed. From the window of her room, she could see how these prisoners climbed a hill in a line so that, when they reached the summit, they would be ready for the punishments and physical tortures reserved for them until they died."

نشان نخستین پناه

«سوکورّو دوران کودکی خود را در روستایی گذراند که در امتداد مسیری قرار داشت که زندانیان کلیسا، محکوم‌شدگان به سبب جنایات و گناهانشان، بارها از آن عبور می‌کردند. او از پنجرهٔ اتاقش می‌توانست ببیند که چگونه این زندانیان، یکی پس از دیگری، از تپه بالا می‌رفتند تا هنگامی که به قله می‌رسیدند، آمادهٔ مجازات‌ها و شکنجه‌های جسمانی‌ای باشند که تا لحظهٔ مرگ در انتظارشان بود.»

Mark of the Second Refuge

"Hearing the distant cries of the damned day and night turned Socorro into such a compassionate person that she devoted all her time to praying for those punished. So much did she pray for them to be freed from their pain and suffering that she dared ask the Miracle that the physical pain they were suffering be passed on to her."

نشان دومین پناه

«شنیدن فریادهای دوردستِ محکومان، شب و روز، سوکورّو را چنان سرشار از شفقت کرد که تمام وقت خود را وقف دعا برای آنان کرد. آن‌قدر برای رهایی‌شان از درد و رنج دعا کرد که سرانجام جرئت کرد از میراکل بخواهد درد جسمانی‌ای را که آنان متحمل می‌شدند، به او منتقل کند.»

Mark of the Third Refuge

As the legend goes, the wounds of lashes, cuts and blows received by the condemned began to appear on Socorro's body, and still she prayed for them, despite all that pain transferred to her, thus freeing the condemned from their suffering. So many injuries and so much pain were transferred to her that her body began deforming and drowning completely in wounds and bleeding bruises, but without causing her death. Her cries were so deafening that news of this miraculous event soon spread around the land.

«افسانه چنین روایت می‌کند که زخم‌های تازیانه، بریدگی‌ها و ضرباتی که محکومان دریافت می‌کردند، بر بدن سوکورّو پدیدار شدند؛ با این حال، او همچنان برای آنان دعا می‌کرد و با وجود تمام آن دردی که به او منتقل شده بود، آنان را از رنجشان رهایی می‌بخشید.

آن‌چنان زخم‌ها و درد بسیاری به او منتقل شد که بدنش شروع به تغییر شکل کرد و سراسر در زخم‌ها و کبودی‌های خون‌آلود فرو رفت؛ اما این رنج هرگز باعث مرگ او نشد. فریادهای او چنان کرکننده بود که خبر این رخداد میراکل‌گون به‌زودی در سراسر سرزمین پیچید.»

• برخی از مردانی که سوکورّو از آنان محافظت کرده بود، به سربازان لژیون تدهین‌شده (Soldiers of the Anointed Legion) تبدیل شدند و با اتکا به حمایت او، به نبرد با دشمنان کلیسا پرداختند.

اگر پنتنت وان مسیر را برای ردنتو(Redento) هموار ساخته باشد میتواند او را در کلیسای مادر اف مادرز ملاقات کند و کوئستش با مرگش به پایان میرسد.

• طراحی این منطقه به‌شدت از کلیسای جامع سویل (Cathedral of Seville) الهام گرفته شده است؛ بنایی که در فهرست میراث جهانی به ثبت رسیده است.
• 
  
• به نظر می‌رسد کلیسای جامع سانتیاگو (Cathedral of Santiago) نیز منبع الهام مهمی برای طراحی این منطقه بوده باشد.
• 
  
• این کلیسا یکی از بزرگ‌ترین بخوردان‌های جهان، یعنی El Botafumeiro را در خود جای داده است که طراحی آن ظاهراً الهام‌بخش بخوردان عظیمی بوده که در Mother of Mothers می‌بینیم.
• 
  
• هر ساله هزاران زائر برای زیارت آرامگاه سانتیاگو به این مکان سفر می‌کنند؛ درست همانند رِدِنتو (Redento) که می‌خواهد از مجسمهٔ نخستین زائر در Mother of Mothers دیدن کند.

و در اخر با کاوش کردن این منطقه در اعماق کلیسای مادر اف مادرز پنتنت وان با باس منطقه یعنی ملکیادس، اسقف اعظمِ نبش‌قبرشده (Melquíades, the Exhumed Archbishop) رو به رو میشود.

Redento

"I have witnessed the exhumation of the Archbishop. I have witnessed how they cleansed his bones in wine to then dress him in silk and gold. I saw them place the most beautiful jewels on his face and kiss his forehead. I watched as they placed rings on his fingers and kissed his hands. They lifted him up, calling his name, and swayed him to make it look as if he was walking again."

رِدِنتو

«من شاهد نبش‌قبر اسقف اعظم بودم. دیدم چگونه استخوان‌هایش را با شراب شست‌وشو دادند و سپس او را در ابریشم و طلا پوشاندند. زیباترین جواهرات را بر چهره‌اش نهادند و بر پیشانی‌اش بوسه زدند. دیدم که انگشترها را بر انگشتانش کردند و دست‌هایش را بوسیدند. او را بلند کردند، نامش را صدا زدند و تکانش دادند؛ گویی دوباره به راه افتاده بود.»

ملکیادس Melquíades شکل اسپانیاییِ نام یونانی Μελχιάδης (Melkhiadēs) است که در نهایت از ریشهٔ سامی mlk به معنای «حکومت کردن» گرفته شده است. این نام همچنین شکل دیگری از Miltiadēs، اسقف رم، است که از سال ۳۱۱ تا ۳۱۴ میلادی این مقام را بر عهده داشت؛ دوره‌ای که مسیحیان در امپراتوری روم به جایگاهی قانونی دست یافتند.

طراحی Melquíades از قدیسان دخمه‌ای (Catacomb Saints) یا قدیسان جواهری (Jewelled Saints) الهام گرفته شده است؛ پیکرهایی که از دخمه‌های روم نبش‌قبر می‌شدند و با طلا و جواهرات گران‌بها تزئین می‌گشتند. این پیکرها از قرن شانزدهم تا نوزدهم به‌عنوان بقایای مقدس برخی قدیسان مورد احترام قرار می‌گرفتند. همانند ملکیادس، این اجساد اغلب در حالت درازکش قرار داده می‌شدند. لباس‌های او نیز از جامه‌های سنتی روحانیون بلندپایهٔ کاتولیک الهام گرفته شده‌اند؛ به‌ویژه دستکش‌ها، انگشترها و پوشش روی شانه که از جامه‌ای شنل‌مانند به نام cope الهام گرفته شده است.

در طول مبارزه با Melquíades، دو انگشت نخست دست خود را به شکل خاصی روی هم قرار می‌دهد. اگرچه امروزه این حرکت معمولاً نمادی برای طلب شانس دانسته می‌شود، ریشهٔ آن به دوران نخستین مسیحیت بازمی‌گردد؛ زمانی که از آن برای طلب قدرت مسیح و محافظت در برابر شر استفاده می‌شد.

طراحی Melquíades همچنین شباهت‌هایی به تابلوی Finis Gloriae Mundi اثر Juan de Valdés Leal دارد.