Was änderte sich in den sumerischen Städten
Was änderte sich in den sumerischen Städten nach der Machtübergabe an die Militärführer? Die Antwort auf diese Frage gibt die Geschichte von Lagash. Um 2400 v Lugal Eanatum übernahm die Macht in dieser Stadt. Mit dem Reichtum der Tempel der Stadt führte er erfolgreiche Kriege mit benachbarten Städten und zwang sie, die Dominanz von Lagash anzuerkennen. Gleichzeitig starben Tausende von Menschen; Rivalen zerstörten oft die Dämme am Euphrat und überschwemmten die Felder und Dörfer des anderen. Die um einen solchen Preis errungenen Siege gefielen nicht der gesamten Bevölkerung. In Lagash begannen Unruhen, und einer von Eanatums Nachfolgern, Uruinimgin, war gezwungen, die Tempel in ihr Land zurückzubringen und viele der alten Bräuche wiederherzustellen. Aber es war bereits zu spät. Lagash war durch interne Streitigkeiten so geschwächt, dass es im Kampf um umstrittene Ländereien von seinem ewigen Rivalen, der Nachbarstadt Um-ma, besiegt wurde.
Keiner der sumerischen Lugals war stark genug, um das Land unter ihrer Herrschaft zu vereinen. Kurz vor 2300 v Unruhen in den sumerischen Städten und Kriege zwischen Städten werden besonders zerstörerisch. Aber sieben Jahrhunderte sumerischer Geschichte brachten nicht nur Zerstörung und Bürgerkrieg. Die Sumerer schufen eine reiche und komplexe Kultur, die in ganz Mesopotamien zu einem Vorbild wurde. Die sumerische Keilschrift wurde später von vielen Völkern verwendet, die sie an ihre Sprachen anpassten.
Die Sumerer waren mit einem sehr starken religiösen Gefühl ausgestattet. Ihre Vorstellungen von den Göttern, dem Beginn der Welt und dem menschlichen Schicksal spiegelten sich in vielen östlichen Religionen wider. Viele sumerische Traditionen wurden von den alten Juden übernommen und später in der Bibel festgehalten. Die Sumerer zeigten ein erstaunliches Verlangen nach wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Welt: Vor den Griechen waren sie die besten Mathematiker und Astronomen der Antike.
Das von den Vorfahren angesammelte Wissen wurde in zahlreichen Tempelschulen an Knaben und junge Männer weitergegeben. Hier lehrten sie, Keilschrift zu lesen, Geschäftsunterlagen zu führen, den Sternenhimmel zu beobachten und die Landfläche genau zu bestimmen. Die Sumerer schätzten die Weisheit sehr, die sich ihrer Meinung nach in den Ohren der Menschen konzentrierte; Daher zeichneten sich viele Bilder von Menschen durch ihre großen abstehenden Ohren aus. Wir werden die Natur der Sumerer besser verstehen und ihre Liebe zum Wissen schätzen, wenn wir diese Bilder mit Porträts von beispielsweise assyrischen Königen vergleichen, kriegerisch und rücksichtslos. Sumerische Herrscher befahlen oft, sich in einer speziellen "Baumeisterpose" fotografieren zu lassen - mit einer Zeichnung eines Gebäudes, das auf ihren Knien ausgebreitet war, mit einem kleinen Eimer mit nassem Lehm zu ihren Füßen. Dieses Volk liebte es mehr zu bauen als zu kämpfen, und das Bild des Schöpfers, so die Sumerer, passte besser zum Herrscher als das Bild eines Kriegers.
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Vielleicht ist es den Sumerern deshalb nie gelungen, ein einziges Königreich zu schaffen. Derjenige, der dazu in der Lage war, war kein Sumerer, sondern ein Akkadier. Sein Name war Sargon, obwohl dies höchstwahrscheinlich kein Name ist, sondern einer der Titel, die er gewann, nachdem er seine Rivalen besiegt hatte. Akkadier lebten auch in Mesopotamien, nördlich der Sumerer. Anfangs waren sie nomadische Hirten, später wandten sie sich der Landwirtschaft zu und pflegten enge Beziehungen zu den Sumerern. Sargon nutzte den Streit zwischen den Lugals aus und befestigte sich zunächst im Norden von Sumer, stellte in wenigen Jahren eine starke Armee auf, bewaffnete sie mit Langstreckenbögen (sumerische Krieger verwendeten im Kampf nur Schwerter und Speere) und eroberte sie bald den Süden des Landes. Sargon nahm keinen der sumerischen Ehrentitel an und wählte keine der alten sumerischen Städte als seine Hauptstadt. Er begann sich König von Sumer und Akkad zu nennen und baute eine neue Hauptstadt - die Stadt Akkad. Sargon erlangte die Kontrolle über alle Tempelhaushalte, aber im Gegenzug gab er den Tempeln ständig reiche Geschenke. Sargon schuf eine große Anzahl bürokratischer Positionen, und viele der Menschen, die in der Nähe der Tempel aßen, wechselten in den königlichen Dienst.
Der sumerische Adel lehnte sich mehr als einmal gegen die Macht von Sargon (später der Alte genannt) und seine Erben auf, aber die Söhne von Sargon, Rimush und Manishtushu, zerstörten die Unzufriedenen und schnitten einfach die mächtigsten Familien des Adels aus. Es entstand ein mächtiges Sumero-Akkadisches Königreich, das ungefähr hundert Jahre lang bestand, ungefähr von 2300 bis 2200. BC. Es erreichte seinen höchsten Aufstieg unter dem Enkel von Sargon, Naram-Sin (2236-2200 v. Chr.). Naram-Sin war so zuversichtlich, dass er versuchte, die Persönlichkeit des Königs zu vergöttern und das Land allein zu regieren, ohne sich auf Tempel zu verlassen.
Nach der Entstehung des sumero-akkadischen Königreichs begannen sich die Sumerer allmählich mit den Akkadiern und anderen Steppenvölkern zu vermischen; Gleichzeitig breitete sich die sumerische Kultur in Mesopotamien weit aus und überlebte viele Jahrhunderte lang die Menschen, die sie geschaffen hatten.
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Unter den Städten des Alten Ostens war Babylon vielleicht die am meisten verehrte. Schon der Name der Stadt - Bab-Ilu ("Tor Gottes") - sprach von ihrer Heiligkeit, von der besonderen Schirmherrschaft der Götter. Der höchste babylonische Gott Marduk wurde von vielen Völkern verehrt, die nicht einmal Babylon unterstellt waren, seine Tempel und Priester erhielten reiche Geschenke von benachbarten Königen.
Babylon war keine der ältesten Städte Mesopotamiens – die sumerischen Städte Ur, Uruk, Eredu und andere waren etwa tausend Jahre älter. Zweimal wurde Babylon zur Hauptstadt eines mächtigen Staates. Seine erste Verstärkung umfasst den Zeitraum von etwa 1800 bis 1700 v. Historiker nennen es „altbabylonisch“. Die zweite Aufstiegsperiode nach dem Zusammenbruch des assyrischen Staates dauerte ebenfalls etwa ein Jahrhundert (626-539 v. Chr.). Diese Jahre werden gewöhnlich als die Zeit der Existenz des „neubabylonischen“ Königreichs bezeichnet.
Eine kleine Siedlung an der Stelle des zukünftigen Babylon existierte wahrscheinlich schon zur Zeit der Sumerer. Babylon wurde nach der Eroberung Mesopotamiens durch amoritische Nomaden um 2000 v. Chr. Eine Stadt. Die Amoriter besiegten das Sumero-Akkadische Königreich und ließen sich auf seinem gesamten Territorium nieder. Eine ihrer Hochburgen war Babylon.
Die Stadt befand sich an einem sehr günstigen Ort - wo die Flüsse Euphrat und Tigris zusammenlaufen und sich zahlreiche Kanäle vom Hauptkanal des Euphrat zu trennen beginnen. Die Position Babylons war für den Handel sehr günstig, aber die Amoriter dachten kaum darüber nach. Die Eroberung Mesopotamiens unterbrach die etablierten Verbindungen, die Straßen wurden gefährlich, die Kanäle wurden flach und überwuchert. Nomaden weideten Schafe auf Feldern ohne Bewässerung.
Aber die Verwüstung war nur von kurzer Dauer. Große zaristische Bauernhöfe brachen zusammen. Niemand sonst fuhr die Dorfbewohner zur Feldarbeit, sammelte nicht die gesamte Ernte in den königlichen Scheunen, führte nicht Schuldenaufzeichnungen auf Tontafeln. Die Bauern arbeiteten nun auf kleinen Landstücken, die ihr Eigentum waren. Die Eigentümer entschieden selbst, was angebaut werden sollte - Gerste oder Dattelpalmen, und sie selbst verfügten über die Ernte. Mit dem Aufkommen der Amoriter gab es in Mesopotamien mehr Kühe und Schafe. Die Dorfbewohner konnten die Felder mit Mist düngen und mit Ochsen pflügen, anstatt das Land von Hand zu lockern.