Выявление основных принципов формирования этнографического центра истории и культуры Астраханской области. Дипломная (ВКР). Культурология.
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Выявление основных принципов формирования этнографического центра истории и культуры Астраханской области
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
астраханский национальность область быт
. Этнографические аспекты формирования национального состава Астраханского края
.2 Современное положение сохранения народной культуры в астраханской области
.3 Музейная сеть Астраханской области
.4 Этапы этнической истории Астраханского края
.5 Возрождение национальных обществ
. Этнографическое обозрение основных национальностей Астраханского края
.1.1 Субъэтнические группы русских в Астраханском крае
.4 Средневолжские татары переселенцы
. Этнографические обзор архитектуры и быта основных национальностей
.2 Станица Атаманская (градофорпостинская)
. Обзор народных праздников, видов спорта и игр
.1 Русские народные праздники и игрища
.5 Калмыцкий народный праздник - Цаган Сар
.6 Обзор народных видов спорта и игр
5. Основные принципы формирования Этнографического Центра Истории и Культуры Астраханской Области
Актуальность Астраханская область - многонациональный край. В нем соседствуют русские, казахи, татары, калмыки, украинцы, чеченцы, азербайджанцы, армяне и др.
На пороге XXI века проблемы сохранения, развития и возрождения традиционной народной культуры приобретают все большую актуальность. Об этом, в частности, свидетельствуют многочисленные публикации на эту тему в научных и периодических изданиях.
В настоящие время вопросы национальных особенностей, обычаев и традиций стали популярны. Последние несколько лет в Астрахани проводят национальные праздники: Масленицу, Сабантуй, Наурыз и др., фестивали национальных культур. Необходимо расширять поддерживать эту тенденцию. Привлекать молодежь. Поэтому было бы актуально создание центра, который бы удовлетворял тяготения населения к познанию и приобщению к своей национальной традиции. Таким центром может стать Этнографический Центр Истории и Культуры Астраханской Области. На его базе можно будет проводить культурно-досуговую программу по вовлечению людей разных национальностей, в основном молодежь, в участие в народных национальных праздниках, игрищах, народных видах спорта.
Вопрос о значении и необходимости сохранения и развития традиционной народной культуры стал всё больше осознаваться государственными учреждениями, непосредственно связанными с формированием и осуществлением культурной политики. Народное творчество является важнейшим условием "культурного выживания" любого общества и государства, в том числе и российского. Как отмечено в материалах заседания Совета при президенте РФ по культуре и искусству, традиционная народная культура должна находиться в сфере особого внимания государства, "исходя из необходимости сохранения художественных традиций, а также создания условий для появления новых перспективных направлений".
Что касается жители астрахани, то можно сказать они за создание такого центра. Я провела социологический опрос населения. Из 100 опрошенных 53% сказали что ДА нужен, 15% - НЕТ, 31% - не задумывались по этому поводу.
Этнографический центр не будет одинок, его будут поддерживать и питать различные организации, такие как:
Департамент культуры, искусства и кино администрации Астраханской области и, в частности, его структурное подразделение - областной методический центр народной культуры (ОМЦ НК), государственный фольклорный центр "Астраханская песня", ОГУК «Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник», Астраханский краеведческий музей, Музей Этнографии, Министерство культуры Астраханской области, Национально Культурные общества.
· Разобраться в этнографическом многообразии Астраханского края
· Выявить исторические этапы становления этносов
· Охарактеризовать Национальные жилища различных этносов, выявить общее и различие
· Сформировать культурно популяристическую программу Этнографического центра
· Выявить основных принципов формирования Этнографического Центра Истории и Культуры Астраханской Области.
· Изучить статистические данные по населению Астраханской области
· Рассмотреть этнографические этапы заселения территории Астраханской области
· Познакомится с современным положением сохранения народной культуры в астраханской области
· Обозреть этнографию основных национальностей
· Изучить архитектуру и быт основных этносов
· Выявить состав основных народных национальных праздников и их особенности
· Познакомиться с народными видами спорта их особенностями
· Разработать основные принципы формирования Этнографического Центр Истории и Культуры Астраханской Области
Объект исследования - национально культурные особенности народов Астраханской области.
Предмет исследования - этнографическая история и культура, национально-народные праздники, виды спорта игры.
Методы исследования: камеральный - работа с литературными источниками.
Практическая значимость работы определяется возможным использованием результатов исследования в выполнении дипломного проекта.
1. Этнографические аспекты формирования национального состава Астраханского края
Астраханская область расположена на юго-востоке европейской части России и занимает территорию в 44 тыс. кв. км. Астраханская область является приграничным регионом: общая протяженность сухопутной границы составляет 1810,2 км, в том числе протяженность морской береговой линии - 298 км. По суше граничит с Республикой Казахстан, по морю - с Азербайджанской Республикой, Республикой Туркменистан, Исламской Республикой Иран. В Российской Федерации нашими соседями являются Волгоградская область и Калмыкия. Астраханская область относится к Поволжскому экономическому району и входит в состав Южного федерального округа.
Астраханская область включает 11 сельских районов, 442 села и поселка. Областной центр - г. Астрахань с населением 501,3 тыс. человек. Кроме того, в области 5 городов: Ахтубинск (44,2 тыс. чел.), Камызяк (16,1 тыс. чел.), Знаменск (32,1 тыс. чел.), Харабали (18,2 тыс. чел.), Нариманов (10,9 тыс. чел.). [2]
Численность постоянного населения в Астраханской области по состоянию на 01.01.2005 составляет 998,2 тыс. человек. Это представители более чем 150 этносов, в том числе: 72% - русские, 12% - казахи, 7% - татары, 9% - другие национальности. Трудоспособное население составляет 63% его численности. Средний возраст 36 лет. Большая часть астраханцев проживает в городской местности (67%). [3]
Сейчас в черте города Астрахань и ближнем пригороде - до 30-и храмов и молельных домов разных конфессий: 10 православных церквей (со старообрядческими), 4-5 - иных христианских (католических, лютеранских, армяно-григорианских и др.), 11 мечетей, синагога.
Таб. 1. Численность основных групп населения Астраханской области (численностью свыше 1 тыс. чел.) по переписи 1989 г. 1
№НациональностьОбласть (всего - 991,5 тыс. чел)г. Астрахань (всего - 505,2 тыс. чел.)1Русские713,6 тыс. чел. - 72%414,3 тыс. чел. - 83 %2Казахи126,5 тыс. чел. - 12,8 %15,2 тыс. чел. - 3 %3Татары71,7 тыс. чел. - 7,2 %40 тыс. чел. - 8 %4Украинцы18,7 тыс. чел. - 11,3%11,3 тыс. чел. - 2,3 %5Калмыки8,2 тыс. чел. - 0,8 %1,1 тыс. чел. - 0,2 %бЧеченцы7,9 тыс. чел. - 0,8 %1 тыс. чел. - 0,2 %7Азербайджанцы4,5 тыс. чел. - 0,5 %3,1 тыс. чел. - 0,6 %8 Белорусы 4,0 тыс. чел. - 0,4 %2,5 тыс. чел. - 0,5 %9Ногайцы4,0 тыс. чел. - 0,4 %0,5 тыс. чел. - 0,1 %10Армяне2,8 тыс. чел. - 0,3 %2 ,1 тыс. чел. - 0,4 %11 Даргинцы2,7 тыс. чел. - 0,3 %'0,3 тыс. чел. - 0,1 %12 Цыгане2,5 тыс. чел. - 0,3 %1,3 тыс. чел. - 0,3 %13Туркмены2,3 тыс. чел. - 0,2 %0,4 тыс. чел. - 0,1 %14Евреи2,1 тыс. чел. - 0,2 %2,1 тыс. чел. - 0,4 %15Аварцы1,8 тыс. чел.-0,2%0,9 тыс. чел. - 0,2 %16Лезгины1,8 тыс. чел. -0,2%1,2 тыс. чел. -0,2%17Немцы1,7 тыс. чел. - 0,2 %0,6 тыс. чел. - 0,1 %18Чуваши1,6 тыс. чел. - 0,2 %0,6 тыс. чел. - 0,1 %19Узбеки1,3 тыс. чел. - 0,1 %0,8 тыс. чел. - 0,2 %20Мордва1,3 тыс. чел. - 0,1 %0,7 тыс. чел. - 0,1 %21Кумыки1,0 тыс. чел. -0,1 %0,3 тыс. чел. - 0,1 %
Таб.2. Численность основных групп населения Астраханской области (численностью свыше 1 тыс. чел.) по переписи 2002 г. 1
№НациональностиОбласть (1 млн. 5 тыс. чел.)г. Астрахань (всего - 504,5 тыс. чел.)1Русские700,6 тыс. чел. - 70,1 %400,1 тыс. чел. - 80 %2Казахи142,6 тыс. чел. - 14,2%21,1 тыс. чел. - 4,2 %3Татары70,6 тыс. чел. - 7 %39,6 тыс. чел. - 7,9 %4Украинцы12,6 тыс. чел. - 1,3 %6,3 тыс. чел. - 1,3 %5Чеченцы10 тыс. чел. - 1 %2,3 тыс. чел. - 0,5 %6Азербайджанцы8,2 тыс. чел. - 0,8 %6,3 тыс. чел. - 1,3 %7Калмыки7,1 тыс. чел. - 0,7 %1,2 тыс. чел. - 0,2 %8 Армяне6,3 тыс. чел. - 0,6 %4,6 тыс. чел. - 0,9 %9Ногайцы4,6 тыс. чел. - 0,5%1,2 тыс. чел. - 0,2 %10Цыгане4,3 тыс. чел. - 0,4 %2,5 тыс. чел. - 0,5 %11Аварцы4,2 тыс. чел. - 0,4 %3,2 тыс. чел. - 0,6 %12Лезгины3,6 тыс. чел. - 0,4 %2,5 тыс. чел. - 0,5 %13Даргинцы3,6 тыс. чел. - 0,4 %0,7 тыс. чел. - 0,1 %14Белорусы2,7 тыс. чел. - 0,3 %1,4 тыс. чел. - 0,3 %15Туркмены2,2 тыс. чел. - 0,2 %0,2 тыс. чел. - 0,04 %16Корейцы2,1 тыс. чел. - 0,2 %0,8 тыс. чел. - 0,2 %17Кумыки1,4 тыс. чел. - 0,1 %0,5 тыс. чел. - 0,1 %18Немцы1,4 тыс. чел. - 0,1 %0,6 тыс. чел. - 0,1 %19Грузины1,2 тыс. чел. -0,1 %0,9 тыс. чел. - 0,2 %20Чуваши1,2 тыс. чел. - 0,1 %0,4 тыс. чел. - 0,1 %21Турки (в т.ч. турки- месхетинцы1,1 тыс. чел. - 0,1 %0,1 тыс. чел. - 0,05 %22Евреи1 тыс. чел. - 0,1 %0,9 тыс. чел. - 0,2 %23Узбеки1 тыс. чел. - 0,1 %0,5 тыс. чел. - 0,1 %
Таб.3. Численность основных групп населения в распределении по районам Астраханской области по переписи 2002 г. 1
№РайонНациональности 1Ахтубинский (77,6 тыс. чел.)Русские - 76,3 % Казахи - 14,7% Украинцы - 2,3 % Чеченцы - 2,3 % Азербайджанцы - 0,5 % Татары-0,1 %2Володарский (47,4 тыс. чел.)Казахи-65,6% Русские-31,4% Татары - 1,4 % Корейцы - 0,6 % Ногайцы - 0,4 %3Енотаевский (27,6 тыс. чел.)Русские - 65,2 % Казахи-21 % Чеченцы - 5,8 % Калмыки - 2,5 % Даргинцы - 0,8 % Татары - 0,6 % Украинцы - 0,6 % Аварцы - 0,4 %4Икрянинский (48,4 тыс. чел.)Русские - 80,8 % Казахи - 11,3 % Татары - 2,7 % Калмыки - 1,2 % Цыгане - 1 % Украинцы - 0,6 % Чеченцы - 0,3 % Азербайджанцы - 0,3 % Аварцы - 0,2 %5Красноярский (38,5 тыс. чел.)Казахи-44,9% Русские - 35 % Татары - 8,6 % Ногайцы - 5,5 % Чеченцы - 1 % Украинцы - 0,7 % Азербайджанцы - 0,7 % Аварцы - 0,2 %6Камызякский (49,8 тыс. чел.)Русские - 63,3 % Казахи-31,1 % Татары - 2 % Украинцы - 0,8 % Чеченцы - 0,4 % Азербайджанцы - 0,3 % Аварцы - 0,1 %7Лиманский (34,3 тыс. чел.)Русские-71,3 % Калмыки - 9,6 % Чеченцы - 7,3 % Казахи - 4 % Татары-4,1 % Даргинцы -1,1 % Аварцы - 0,4 % Украинцы - 0,1 %8Наримановский (44,1 тыс. чел.)Русские - 42,6 % Казахи - 24 % Татары-22,9% Калмыки -1,7 % Даргинцы -1,7 % Чеченцы - 1,6 % Турки-месхетинцы -1,4 % Цыгане - 1,1 % Азербайджанцы - 0,7 % Украинцы - 0,7 % Аварцы - 0,5 % Ногайцы - 0,2 % Корейцы - 0,1 %9Приволжский (38,6 тыс. чел.)Русские - 39,9 %% Татары - 35,5 % Казахи - 15,5 % Туркмены - 4,4 % Ногайцы - 1,5 % Цыгане - 1,3 % Азербайджанцы - 0,8 % Украинцы - 0,5 %10Харабалинский (40,9 тыс. чел.)Русские - 53,7 % Казахи-39% Чеченцы - 1,7 % Татары - 1,2% Украинцы - 0,9 % Немцы - 0,7 % Калмыки - 0,7 % Ногайцы - 0,7 % Азербайджанцы - 0,2 %11Черноярский (21,2 тыс. чел.)Русские-76,5%% Даргинцы - 5,6 % Украинцы - 2,8 % Татары - 2,8 % Чеченцы - 2 % Корейцы - 1,8 % Казахи - 1,4 % Турки-месхетинцы - 1,1 % Калмыки -1 % Немцы - 0,3 % Аварцы - 0,2 %
Мы рассмотрели статистические данные по этнографическому составу. По численности можно выделить 4 основных национальности русские (70%), казахи (14,2%), татары (7,2), украинцы 1,3%
1.2 Современное положение сохранения народной культуры в астраханской области
На сегодняшний день, когда исчезают многие элементы традиционной культуры, бесспорной представляется необходимость её научного изучения. А для такого региона, как Астраханский край, с его этническим и культурным многообразием, - это особенно актуально. В связи с этим наибольшую ценность представляет проведение комплексных этнографических и фольклорных экспедиций, научно-практических конференций, круглых столов и т.д.
Необходимость экспедиционной работы в области и её значение в развитии фольклористики не вызывают сомнений. Она даёт возможность не только зафиксировать тот или иной обряд, сохранить фольклорную традицию, но и проследить её трансформацию на современном этапе.
Опыт проведения фольклорных и этнографических экспедиций в Астраханской области богат. На своеобразие астраханского фольклора обращали внимание ещё исследователи XVIII-XIX веков. С середины XX века экспедиции проводились преподавателями и студентами Астраханского государственного педагогического института (ныне - Астраханский государственный университет), чуть позже педагогами и студентами Астраханской государственный консерватории под руководством А.С. Ярешко. По результатам этих экспедиций, в частности, был составлен сборник "Русские народный песни Астраханской области" . К сожалению, сегодня экспедиции в Астраханской области являются уделом одиночек-специалистов и проводятся в личном порядке.
Несколько лучше обстоит дело с организацией научных конференций, связанных с этническими проблемами. Они проводятся как высшими учебными заведениями, так и государственными учреждениями культуры, а так же обществами национальных культур. Так, например, в 1992 году по инициативе областного общества татарской национальной культуры "Дуслык" была организована научно-практическая конференция "Проблемы истории и культуры астраханских татар". В 1995 году в Астрахани состоялась региональная научная конференция "Проблемы взаимодействия национальных культур (межэтнические общения в полиэтническом регионе)", собравшая свыше 100 специалистов - историков, этнографов, археологов, фольклористов. В ноябре 2000 года, по инициативе Астраханского государственного педагогического университета прошла всероссийская научно-практическая конференция "Развитие и взаимодействия национальных культур как фактор стабильности межэтнических отношений в полиэтническом регионе".
В Астраханской области учреждениями, непосредственно формирующими и осуществляющими государственную культурную политику, являются Департамент культуры, искусства и кино администрации Астраханской области и, в частности, его структурное подразделение - областной методический центр народной культуры (ОМЦ НК). Отдел традиционной культуры ОМЦ НК. Отдел ставит своими задачами реализацию программы сохранения и возрождения традиционной культуры народов Астраханской области, целенаправленную научно-методическую деятельность по её изучению, создание фольклорных фондов, организация и проведение фольклорно-этнографических экспедиций и др. При этом большое значение придаётся сотрудничеству с работниками сельских домов культуры. С 1999 г. для них был объявлен конкурс "Традиции живая нить", который успешно продолжается и по сей день. Материалы, поданные на конкурс (истории сёл, легенды, предания, описание календарных обрядов, национальных праздников, обрядов жизненного цикла и др.), расшифровываются, обрабатываются и редактируются специалистами отдела. В конкурсе принимают участие и отдельные лица: краеведы, народные музыканты и т.д. Все материалы публикуются в одноименном сборнике, которых на нынешнем этапе выпущено уже восемь. Лучшие материалы рекомендуются для печати в московских изданиях. Так, материалы участника конкурса И.Л. Яковлевой были опубликованы в журнале "Живая старина". В последнем, восьмом выпуске сборника приняли участие местные ученые - историки, этнографы, археологи. В 2003 году специалистами отдела объявлен конкурс по конкретной теме: "Мир детства и традиционная культура".[15]
В июле 2002 года в Астрахани, в рамках II регионального фестиваля народного творчества "Живая вода", состоялась международная научно-практическая конференция "Традиции и инновации в народном творчестве. Возрождение народной культуры речных регионов и современность". Её организаторами выступили Администрация Астраханской области, департамент культуры, искусства и кино, ОМЦ НК и государственный фольклорный центр "Астраханская песня". В работе конференции приняли участие учёные из России, Индии и Вьетнама. Все участники конференции единодушно отметили её актуальность и практическую значимость. Многие выступающие отмечали необходимость государственной поддержки в деле изучения и сохранения традиционной культуры региона. По итогам работы конференции была принята резолюция, в которой, в частности, было решено оказать государственную поддержку медиа-образовательному проекту "Живая вода", расширить массовые формы художественно-просветительской и воспитательной деятельности среди учащейся молодежи через занятия по народной культуре и краеведению. Большое значение имеет принятое решение создать под эгидой ОМЦ НК постоянно действующую междисциплинарную комплексную научно-организационную группу для координации деятельности, направленную на изучение традиционной народной культуры Астраханского края.
Некоторые из перечисленных проблем, в частности проблема изыскания возможности публикации астраханских материалов в столичных изданиях, уже находят свое решение. Так альманах "Традиционная культура" (ред. - А.С. Каргин) предоставляет свои страницы для участия в дискуссиях о судьбе традиционной народной культуры. Специалист отдела традиционной культуры Е.В. Паунова была отмечена московским журналом "Народное творчество" (ред. - А.С. Каргин), как постоянный автор публикаций по традиционной культуре старообрядцев Астраханской области.
Однако, процесс изучения и сохранения традиционной народной культуры имеет не только научный, теоретический аспект, но и практический. В целях пропаганды традиционной народной культуры в ОМЦ НК разрабатываются методические пособия, сценарии народных и семейно-бытовых праздников. Наряду с праздниками советской эпохи, сохранившими статус государственных общественных праздников, в наши дни всё большую популярность приобретают национальные: русские праздники Святки, Троица, День славянской письменности и культуры, татарский Сабантуй, праздник тюркских народов Наурыз, калмыцкий праздник Цаган-Сар.
Проблемы сохранения традиционной культуры тесно смыкаются с проблемами возрождения национальных культур. В связи с этим перспективным представляется совместная деятельность методического центра и национально-культурных обществ (НКО), которых в области насчитывается уже более двадцати (например, татарское общество "Дуслык", казахское "Жолдастык", ногайское "Бирлик", туркменское "Ватан", узбекское "Узбекистон", азербайджанское "Хазар", немецкое "Хоффнунг", армянское "Арев", калмыцкое "Хальмг" и др.). Каждое из них ставит своей целью сохранение и развитие национально-культурного наследия своего народа и поддержание дружеских контактов с другими народами. К сожалению у них нет площадей для работы и выставок.
Базовые коллективы, работающие при ОМЦ НК, демонстрируют разнообразие исполнительских форм, жанров, методик, возрастных категорий. Деятельность таких народных коллективов, как казахский ансамбль "Шалкыма", татарский народный фольклорный ансамбль "Ялкын", армянский ансамбль "Арев", направлена на популяризацию фольклора и отражает национальную специфику народов Астраханского края. На базе фольклорных традиций поволжских немцев был создан детский немецкий ансамбль "Капелька" под руководством Е.М. Шишкиной. Для народного коллектива "Бударочка" (руководитель К.В. Гузенко) характерно использование жанров местного фольклора. Деятельность любительских творческих коллективов связана с чрезвычайно широким кругом проблем. Одним из наиболее острых остается вопрос репертуара. Притом, что этнические группы народов, населяющие Астраханскую область, обладают своими специфическими особенностями, в частности, в области музыкально-поэтического фольклора, репертуары национальных коллективов зачастую включают произведения из песенных сборников.
Более продуктивные результаты можно было бы ожидать от совместных экспедиций специалистов из профильных учебных заведений и государственных организаций. Идея совместного сотрудничества в поисках путей претворения фольклорного материала на сцене послужила толчком для совместной экспедиционной деятельности хореографа по татарскому танцу Д.И. Умерова и специалиста отдела традиционной народной культуры ОМЦ НК А.Р. Усмановой. В ходе экспедиции были записаны наигрыши, под которые исполнялись те или иные танцевальные фрагменты, изучена традиционная одежда астраханских татар. Результатом исследований стала постановка "Танца астраханских юртовских татар". Танец приобрел популярность не только в Астраханской области, где занял призовые места и звание лауреата на хореографических конкурсах, но и заинтересовал профессиональные коллективы г. Казани, которые также подготовили его к постановке, тем самым, популяризируя танцевальный фольклор астраханских татар в республике Татарстан. Этот пример свидетельствует о плодотворности сотрудничества специалистов разных сфер культуры.
В целях сохранения, возрождения и преемственности народной художественной культуры большое значение имеет культурно-досуговая деятельность. Из форм организации этой деятельности в Астраханской области нам хотелось бы отметить: кружки декоративно-прикладного творчества, семейные коллективы, семейные и профессиональные праздники и т.д. Особая ценность досуговых форм состоит в том, что в них непосредственно осуществляется взаимодействие и преемственность поколений. В 2001 году в сфере культурно-досуговой деятельности ОМЦ НК был проведён областной конкурс массовых народных праздников и гуляний "Возвращение к истокам".[15]
Проблема сохранения, развития и возрождения традиционной народной культуры в Российской Федерации, в целом, и в регионах, в частности, должна рассматриваться как одна из ведущих проблем современности и решаться на общенациональном и государственном уровнях.
1.3 Музейная сеть Астраханской области
Совокупность музеев, существующих на определённой территории, а также одного типа, профиля, ведомственной принадлежности, называют музейной сетью. В Астраханской области она довольно развита. В неё входят Музей боевой славы, Музей Чернышевского, Хлебникова, Ульяновых и другие.
В 1997 году отметил свое 160-летие один из старейших провинциальных музеев России - Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник.
В фондах шести городских и шести сельских филиалах музея содержатся более 250 тысяч экспонатов. Среди них можно увидеть различные уникальные археологические, нумизматические, этнографические, природоведческие коллекции, коллекцию рукописных и старопечатных книг, фотографий и документов XIX-XX веков, моделей судов, орудий труда и предметов быта.
Победа русских армий в войне с Наполеоном в 1812-1813 гг. вызвала в стране патриотический подъем, который возбудил желание изучать историю своей страны и собирать реликвии, с ней связанные. Активизировалась деятельность краеведов, которые собирали интересные природоведческие, этнографические, нумизматические и другие коллекции. Вставал вопрос о хранении, обобщении и популяризации собранных материалов. Все это привело к созданию музеев в ряде городов России. Астрахань стала одним из первых таких городов.
«Губернский музеум» открылся в Астрахани в 1837 г.
В 1862 г из-за недостатка средств на содержание музея часть предметов была сдана на хранение в гимназию, часть - в библиотеку. В 1871 г. на территории порта, заложенного еще Петром I, в каменном здании бывшего запасного провиантского магазина, открылся музей, вошедший в историю под названием домика Петра I. Центральное место в этом музее занимали плезир-яхта и лодка-верейка Петра I. Яхта служила царю для осмотра окрестностей Астрахани. В шкафах музея размещались инструменты начала XVIII в., по стенам - оружие того времени. У стен расположили около 400 кремневых ружей, морские пушки, ядра, якоря, флаги, вымпелы. Но у городской управы не оказалось средств на содержание музея. Ружья передали в гарнизонный арсенал. До нашего времени от яхты уцелела лишь доска бортового украшения, которая находится в экспозиции Астраханского историко-архитектурного музея-заповедника. На доске затейливый орнамент из листьев и гроздей винограда.
В 1874 г. в честь празднования двухсотлетия со дня рождения Петра I в городе было создано Петровское общество исследователей Астраханского о края. Члены общества организовывали экспедиции по сбору экспонатов, заботились о сохранении частных коллекций и архивов, комплектовали археологические, этнографические, исторические коллекции, вели переписку с музеями, учеными обществами и частными лицами с целью комплектования коллекций, выпустили ряд сборников краеведческих статей. В 1888 г. обществу были переданы коллекции, ранее собранные губернским статистическим комитетом. Городская управа отвела специальное помещение для показа экспонатов. В 1890 г. зоологическая, археологическая, нумизматическая коллекции, альбом фотографий, представленные обществом на Казанскую научно-промышленную выставку, были отмечены почетными отзывами. 5 марта 1897 г. состоялось официальное открытие Астраханского Петровского музея.
Участники международного геологического конгресса, посетившие музей в год его открытия, отнесли его к значительным явлениям в культурной жизни города. В 1911 г. после завершения строительства городской думы, музею предоставили левое крыло того здания, где он находится и в настоящее время.
После Октябрьской революции 1917 г. он был реорганизован в краеведческий музей естественно-географического профиля. В 1921 г. возникает и в 1938 г. объединился с краеведческим историко-революционный музей. Тогда же была утверждена структура музея из трех экспозиционных отделов; природы края, истории дореволюционного прошлого, истории советского общества. Кроме того, создаются отделы массовой научно-просветительской работы, фонды, научная библиотека.
В отделе природы рассказывается о географии края, геологии, климате, флоре и фауне Нижней Волги. Диорама «Дельта Волги» показывает каспийские камышовые крепи, заросли лотоса. Другая диорама позволяет заглянуть в подводное царство дельтовых протоков с косяками рыб. В зале, посвященном зоне степей и полупустынь, на фоне бугров и песчаных дюн показаны пасущиеся сайгаки, змеи, разные степные птицы.
Отдел истории дореволюционного прошлого в настоящее время называется отделом истории, он охватывает большой хронологический период от эпохи камня, когда человек заселил наш край, до XX в. Музей располагает богатейшими археологическими коллекциями, рассказывающими о древних народах, населявших наш край. Среди экспонатов много различной керамики, украшений, оружия, предметов быта. Уникальные золотые и серебряные изделия экспонируются в специально отведенном для них зале.
Большой познавательный интерес отдела истории представляют экспонаты, связанные с развитием рыболовства и пароходства на Волге и Каспии. В этнографическом разделе представлены одежда, бытовые и культовые предметы народов нашего края. Разделы экономики и культуры Астрахани содержат большое количество подлинных экспонатов.
Отдел истории советского общества в настоящее время упразднен, так же как и мемориальный музей СМ. Кирова, который размещался в доме №45 по улице Трусова, где жил С.М. Киров в 1919-1920 гг. Сейчас этот дом используется отделом внешнеэкономических связей Астраханской областной администрации.
Продолжает экспозицию отдела истории стационарная выставка «Астраханская старина», которая включает разделы: «Астраханские базары», «Социальный состав населения края», «Торговля», «Культура начала XX века». В 1997 г. к 280-летию губернии открыта выставка «Астраханские губернаторы», которая рассказывает о выдающихся общественных деятелях края, внесших весомый вклад в его развитие. Коллекции самоваров можно увидеть на выставке «Русский трактир», рассказывающей о традиции русского чаепития. Выставку открыли в 1997 г. в честь празднования 160-летия музея. Выставку фондов «Из сокровищницы музея» открыли в 1998 г., она размещается в трех залах первого этажа, ее цель - показать интересные коллекции музея и рассказать историю их формирования.
В настоящее время коллекции музея насчитывают около 300 тысяч экспонатов, рассказывающих о природе и истории Нижнего Поволжья. Среди них - коллекции наград, оружия, рукописной и старопечатной книги, фото и документов, карт, моделей, макетов, предметов декоративно-прикладного и изобразительного искусства, фарфора, фаянса, мебели, часов, орудий труда и производства; археологические коллекции, этнографические, ботанические, нумизматические и многие другие.
Астраханский Кремль - образец русского военно-инженерного искусства и культовой архитектуры XVI-XVIII веков. Экспозиции, развернутые в Кремле дают представление о его строительстве, архитектурных памятниках города, истории Астраханской Епархии. В 1558 году на высоком Заячьем Бугре в дельте Волги была построена деревянная крепость. Позднее в 1582 году Иван Грозный прислал из Москвы мастеров-градостроителей, которые обнесли крепость высокими белокаменными стенами с восемью башнями и построили Троицкий собор.
Вскоре здесь был построен Успенский собор и другие здания. В некоторых из них сейчас располагаются музеи.
В Астраханском кремле, в бывшем здании войскового начальника астраханского гарнизона, размещается стационарная выставка «Культура и быт народов Астраханского края». Здесь выставлено более тысячи экспонатов, среди них - предметы быта, одежда, украшения, фотографии, культовые предметы.
С 1995 г. в Никольском надвратном храме кремля размещается выставка «Из истории Астраханской епархии», экспонаты выставки рассказывают о распространении христианства на Нижней Волге. Старопечатные книги, иконы, облачения священнослужителей, церковная утварь отражают процессы зарождения православия на Нижней Волге, строительства христианских церквей и монастырей, миссионерскую деятельность. До 1917 г. в Астраханской епархии насчитывалось 203 церкви, из них в Астрахани - 31, три мужских и два женских монастыря. В 1995 г. зарегистрировано 38 общин русской православной церкви и две старообрядческие общины.
Сезонная выставка с мая по октябрь размещается в Пыточной башне кремля. Выставка по теме; «Приказная изба - центр административною управления» рассказывает о восстании С. Разина и судьбе его участников. В примыкающем к Пыточной башне артиллерийском дворе и в бывшем пороховом погребе размещена выставка по теме: «Архите
Похожие работы на - Выявление основных принципов формирования этнографического центра истории и культуры Астраханской области Дипломная (ВКР). Культурология.
Содержание В Контрольной Работе Образец
Дипломная работа по теме Аналіз розвитку міжнародного туризму в Україні
Возникновение Курсовой Разницы
Контрольная работа по теме Основы научно-исследовательской деятельности в психологии
Реферат: The South Essay Research Paper The South
Сочинение Виды Теплопередачи
Проблема Свободы Человека Реферат
Реферат: Наукоемкие технологии, технопарки и технополисы - основа венчурного бизнеса
Курсовая работа: Договор возмездного оказания услуг 3
Курсовая работа по теме Проектирование и расчеты земляного полотна
Реферат по теме Comets&Logic \english\
Эссе На Тему Взаимодействие Общества И Природы
Курсовая работа: Трансформация бухгалтерской отчетности
Курсовая работа по теме Порядок исчисления и уплаты НДФЛ
Контрольная работа по теме Народный фольклор в детской педагогике
Сочинение Человек Слово
М Хайдеггер Отрешенность Эссе
Реферат: Анализ финансового состояния АБ "Металлург". Скачать бесплатно и без регистрации
Сочинения На Тему Евгения Онегина
Пиво Эссе Красное Белое
Статья: Факторы формирования НГП и комплекс трусости у женщин
Реферат: Методические рекомендации по подготовке курсовых и контрольных работ по гражданскому процессу Пенза
Реферат: Evolution Of Species Essay Research Paper I