Выпьем за любовь с Рамзесом II

С тем фактом, что фараоны старались жениться исключительно на родных сестрах, чтобы не растерять свою божественность, мы сталкиваемся еще в школе, и он как-то неприятно потрясает. Потом еще выясняется, что Тутанхамон в свои 18—19 лет пользовался тростью, страдал искривлением позвоночника и расщеплением нёба. Мрачная картина тысячелетий постоянных близкородственных браков и постепенного вырождения. 

Но на деле все было несколько сложнее. Во-первых, немного успокаивает тот факт, что история Египта знает несколько десятков династий. Некоторые правители и вовсе были иноземцами, а не египтянами. Таким образом божественность фараона периодически все-таки переходила от одной семьи к другой, и необходимость брака между родственниками часто существовала лишь для нескольких поколений, но не тысячелетиями. Фух, уже легче. 

Браки и иные связи фараонов представляли из себя огромную комплексную систему. На вершине этой иерархической лестницы (чтобы не сказать “пирамиды”) находилась Великая царица — главная из супруг правителя. Иногда ее называют и любимой женой фараона, но что такое, в сущности, любовь? Ниже находились все остальные законные жены. Среди них часто были дочери правителей соседних стран, потому что сеть династических браков слаженно работала уже тогда. Учитывая неограниченное количество возможных браков, это был отличный инструмент международных отношений. Ниже в иерархии шли многочисленные наложницы. 

Не знаю насчет прав на наследование среди детей наложниц, но вот сыновья “неглавных” жен становились фараонами довольно часто. Их женами становились сестры, но само понятие “сестра” было достаточно размытым. Это могла быть сестра по отцу от другой жены или отдаленная кузина. 

До 1980-х годов среди египтологов была в почете “теория наследницы”, согласно которой право наследовать трон передавалось исключительно по женской линии. То есть, чтобы стать фараоном, необходимо было жениться на дочери царицы. Сыном царя быть не обязательно. Эту теорию сейчас отрицают — исключений из этого “правила” оказалось слишком много. Сейчас принято считать, что фараоном становился старший сын правителя. Его мать могла получить титул Великой царицы, даже если сама была не царской крови. Так Великими царицами стали Исет (мать завоевателя Тутмоса III), Тиаа (мать Тутмоса IV) и Мутемуйя (мать Аменхотепа III).

В общем, главный вывод, который мы делаем из этого всего, таков. Фараон — бог, поэтому делать он может все, что захочет. Точной и строгой схемы наследования, насколько я знаю, выявить пока не удалось. Последние сторонники “теории наследницы” говорят, что право на трон для сына “неглавной” жены все-таки закрепляли женитьбой на дочери Великой царицы, но и здесь есть исключения. 

Ну а что Рамзес II и его дочери? Рамзес, скорее всего, все-таки не был полоумным одичалым Крастером из “Игры Престолов”. Большинство мнений, которые мне удалось найти, таковы: титул Великой царицы его дочери носили из церемониальных соображений. Царевны Меритамон и Бент-Анат получили титул Великой Царицы практически одновременно, после смерти своих матерей — тоже Великих Цариц. Так что фараон, конечно, помнил, чьи это дети. А вот информацию об общих детях Рамзеса и его дочерей мне удалось найти лишь отрывочно. Считается, что на стене гробницы QV 71 Бент-Анат изображена вместе с их общей дочерью, но это, как принято говорить, не точно. 

В следующей серии поговорим о менее титулованных египтянах. Там тоже много непонятного со статусом "сестры".