Выбранные места из МетаРоссии

Выбранные места из МетаРоссии

Станислав Белковский

Это - собрание фрагментов более крупного текста, написанного в сентябре 2022 года.


Что такое МетаРоссия? 


А) Форма(т) самоопределения и конституирования устойчивого органического сообщества «настоящих русских». Как совокупности подлинных и полноправных носителей русской цивилизации, её архетипов и базовых ценностей, на нынешнем, исторически обусловленном, необходимом и неизбежном этапе её существования-и-развития. 


Б) Механизм и способ растождествления русской цивилизации со всеми её характеристическими признаками, позитивными и не очень, и унитарного авторитарного государства РФ, расположенного строго на евразийском хартленде.


Б) Среда обитания, обеспечивающая возможности полноценной самореализации «настоящих русских». В условиях реальных, полновесных и полноформатных политических, культурных, бытовых свобод. Востребующая и культивирующая лучшие качества, заложенные в представителях русской цивилизации на уровне её предзаданных (коллективных) архетипов.


Всё настоящее и подлинное, современное и перспективное русское – будет сосредоточено именно в МетаРоссии.


В) Современная сетевая цифровая нация. Альтернативная – по базовой доктрине и системе технологий реализации этой доктрины – исторически устаревшему иерархическому государству.


Г) Экосистема. Чья философия, идеология и базовый набор технологий отвечают принципам Экосистемы, изложенным в Приложении 1. (Здесь это приложение не публикуется, появится как-нибудь отдельно).


Д) Метавселенная. В полном соответствии с современными представлениями о Метавселенных. 


МетаРоссия сочетает все основные и правильные черты этих пространств / сред / систем.


МетаРоссия – продукт Мирной Русской Революции, выводящей русского человека (представителя русской цивилизации) из-под власти и контроля иерархической государственности, сложившейся в прошлом на труднообитаемых (а по большей части – необитаемых) территориях евразийского хартленда. Мирная Русская Революция, как и положено такого типа процессу в эти времена, - составная часть глобальной антииерархической революции. Процесса Смены Эпох. По итогам которого Эпоха Просвещения с её фатальными иерархиями, равно как и приоритетами иерархического сознания, уступает место Эпохе Возвращения, где и когда сетевые структуры окажутся по ряду направлений и параметров важнее и ценнее иерархических.


Важные историко-смысловые предпосылки МетаРоссии.


Исторически русский человек (тот самый носитель архетипов русской цивилизации) страдает, в очень значительной, от:


- огромной неуправляемой территории [евразийского хартленда], большая часть (по усреднённым оценкам профильных специалистов, около 88%) которой в силу климатических и иных сопутствующих факторов не пригодна для полноценной жизни / творческой деятельности человека разумного;


- государства, которое по своему основополагающему замыслу есть Корпорация охраны территории (КОТ), не пригодной для полноценной жизни.


Т.е. территория – это, скорее, русская проблема. А неустройство (часто и помногу до абсурда, вспомним известное изречение графа Миниха «Россия управляется непосредственно Господом Богом; иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует...») русской государственности – следствие восприятия проблемы не просто как важнейшего актива / достояния, но гораздо больше – основополагающей самодовлеющей ценности.


В условиях «олдскульной», традиционной физико-географической России, неизбежно и неизбывно складывается определённая иерархия / система приоритетов;


- государство – для (охраны) территории (а не территория для государства);


- человек – для государства (не наоборот). 


Итак, государство – страж территории, а человек – раб этого стража.


При том «охрана территории» – вовсе не то же, что «развитие территории». Охрана предполагает удержание под контролем евразийского хартленда – независимо от качества жизни на этих землях и перспектив их развития. Идея контроля в этой историко-географической ситуации, во многом, противоречит философии развития. А целью развития чаще всего де-факто (хотя это отнюдь не всегда провозглашается официально / заявляется открыто) становится усугубление контроля. 


Здесь, бесспорно, можно вспомнить и о влиянии на наших русских предков рискованного земледелия. Которое само по себе требовало наличия возможностей постоянной смены и расширения площади обрабатываемых земель. И диктовало экстенсивные представления во всем и вся.


Отсюда, со всей неизбежной необходимостью, вытекают:


- сакрализация «русской земли», горизонтального пространства, в жертву которому приносится всё остальное, включая воздух и время – русскому человеку их, как правило, катастрофически и даже трагически не хватает; Родина и земля – суть одно, это ипостаси Великой Матери, которой русский человек должен / обязан по гроб жизни и эти долг + обязанность отрабатывает пожизненно и посмертно; raison d’etre, жизненное задание русского человека в этой парадигме – защита огромного куска промороженной суши;


- сакрализация государства / земной власти;


Здесь надо отметить, что, какие бы религии / конфессии ни считались в таком государстве официальными, фактическая его религия – это Культ Хартленда-и-Государства. Хартленд – бог, Государство – пророк его. Сюда же примыкает Культ Климата, который, с одной стороны, делает не слишком оптимистичной, а зачастую и невозможной жизнь на этой земле, с другой – предохраняет территорию от захвата враждебными силами, а имманентно присущее территории государство (тип государственности) – от уничтожения. Отсюда всякие вторичные квазибожества системы «Русская Зима» и «генерал Мороз».


- отчуждение государства от человека; всякий политический режим, подчинённый описанный выше исторической идее-и-логике, становится и остаётся в достаточной мере «оккупационным», носителем концепции и практик «внешнего управления»; дистанция между государством и людьми как объектами управления должна быть сама по себе сакральной и потому непреодолимой; только такой «оккупационный режим» может быть по-настоящему легитимным в этих условиях; сокращение дистанции до профанного уровня приводит к делегитимации власти и, как правило, её падению;


- поддержание тотальной психологической зависимости человека от государства как непременное условие существования-и-выживания всей описываемой конструкции;


- отсутствие устойчивых полновесных представлений о самоценности личности, правах человека, человеке-налогоплательщике, который финансирует государство и вправе с него спросить (ровно наоборот – государство, прямо или косвенно, финансирует человека и может требовать от него всего, что угодно, никаких личных и личностных границ не существует);


- дефицит осмысления и осознания нации как сообщества цивилизационно (а значит, на определённых уровнях, ментально и культурно) однородных, политически и социально равноправных людей; потому самым неудачным проектом в условиях традиционной русской власти всегда был русский национализм, во всех его проявлениях / изводах;


- акцентуация государства как главного (и, вероятно, единственного) субъекта развития;


- мобилизационно-авральный характер функционирования государственной машины во всех ситуациях, когда она ставит перед собою задачи развития (а не исключительно бессрочной консервации текущего положения дел и вещей);


- приоритет экстенсивных моделей бытия-и-развития (см также упоминающееся выше рискованное земледелие как источник психологии наших русских предков); 


- оборонное сознание: цель и смысл цивилизационого бытия русских – защитить в целости и сохранности ту территорию, которая формально контролируется их непосредственным боссом-властелином – государством.



Базовое противоречие между русской цивилизацией и историческим российским государством.


Русская цивилизация – это Водолей, стихия Воздуха.


Российское государство – это стихия земли.


Русский человек бессознательно хочет смотреть, расти и развиваться по вертикали. Вверх, вне жёстких пределов. Равно как и вглубь. Т.е. к двум центрам мироздания – горнему и дольнему. Государство же требует от него перемещаться строго по горизонтали, в пределах контролируемой территории. 


Так и потому государство фатально сдерживает и ограничивает развитие человека.


Где и как снимается базовое русское противоречие?


В Метавселенной, которую мы и обсуждаем.


В МетаРоссии.


Русская провинциальность и путь к её преодолению.


Классическая, типическая русская провинциальность (описанная почти всеми классиками, которые только бывали и бывают) – прямое следствие того самого, бессознательного базового русского противоречия. 


Русский человек рвётся за пределы «своей земли», территории, охраняемой государством, но сила притяжения землегосударства его не (от)пускает. Что порождает болезненные комплексы в отношении других земных миров / пространств / территорий. В первую очередь тех, где:


- тепло (теплее) и светлее;

- человек не так зависим от территории, а может свободно двигаться вверх и вглубь;

- развитие преобладает над контролем, потому идея Свободы может быть воплощена на практике, а не только существовать в теории.


Потому русский человек всегда и всемерно хочет легитимировать себя через признание внешнего мира – прежде всего, Большой Европы, Коллективного Запада, «недружественных стран» (по терминологии В. В. Путина). Демонстративная больная ненависть к Большой Европе – обратная сторона любви. (Общий антоним им, как известно, - равнодушие, но равнодушия к Европе в стандартном русском человеке нет ни на грош).


В этом стремлении к легитимации через внешнее русский человек:


- убивает в себе возможность легитимации через внутреннее, из самого себя;


- часто действует вопреки собственным жизненно важным интересам, лишь бы убедить Источник Легитимности в своём достоподлинном существовании.


Вот что такое провинциальность и откуда она берётся.


Возможность для её преодоления – перемещение в МетаРоссию.


Цели МетаРоссии. 


I. Освободительная. 


Избавить всякого русского человека – «настоящего русского», представителя русской цивилизации (изначально – от рождения, неизбежно и неотъемлемо наделённому русским цивилизационным кодом) – от диктата исторической иерархии «территория – государство/КОТ».


Нейтрализация кабальной психологической зависимости русского человека от государства. Причём не только классического российского, которое существует ныне в формате РФ, но и того государства, чьим оффлайновым резидентом становится Гражданин МетаРоссии в данный момент жизненного / исторического времени. Т.е. Гражданин МетаРоссии перестаёт быть рабом своей Империи, которой он принадлежал по факту рождения, но не становится и невольником новой территории, на которой физически проживает. 


Преодоление провинциальности, которая есть форма наркотической зависимости от надуманного внешнего источника легитимности – тёплого Свободного мира (Большой Европы, так или иначе). Когда русский, оказавшись в МетаРоссии, становится неотъемлемой частью тёплого Свободного мира, эта болезненная деструктивная зависимость сойдёт / сходит на нет.


Ещё МетаРоссия освобождает русского человека от капкана его прошлого / биографии. Позволяет создать в своих рамках альтернативную личность (субъекта), которая и действует в МетаРоссии. Соответственно, с альтернативной биографией, не обременённой навязанными «ветхой Россией» нарушениями, грехами и заблуждениями. 


II. Созидательная. 


Предоставить всякому «настоящему русскому» возможность на постоянной основе жить, действовать и полноценно реализовать себя в Свободном мире. За пределами – географическими, смысловыми, политическими, социальными, моральными, эстетическими – устаревшего и переходящего в стадию исторической агонии государства «Российская Федерация». Которое само недвусмысленно решило отделиться отгородиться от Свободного мира – что даёт возможность Свободному миру и всем его обитателям легитимно отделиться от него.


МетаРоссия устанавливает и обеспечивает единственно правильную иерархию: не русский человек для России, но Россия – для русского человека.



III. Общепримиряющая.


Для МетаРоссии неважно, где физически живёт / в основном пребывает её Гражданин / Участник. В том числе нет разницы, находится он постоянно (большую часть времени) в РФ или за пределами РФ-государства. Может ли, хочет ли он жить / появляться в РФ или совсем нет.


Таким образом, тлеющий, а временами и местами пылающий ныне конфликт между РФ-резидентами и релокантами снимается изначально, на самом старте Проекта. Подобное противоречие аннулируется и объявляется несуществующим, надуманным, больше того - небывшим.


Перед лицом МетаРоссии все русские – равны.


IV. Объединяющая / Консолидирующая.


МетаРоссия преодолевает тотальную атомизацию, которая поразила ныне (особенно с последних лет существования СССР, конца 1980х гг) представителей / носителей русской цивилизации, и обеспечивает переход «метарусских» к жизни-и-деятельности на основе принципа Эмпатии.



V. Интегративно-адаптивная.


МетаРоссия обеспечивает всем релокантам – своим Гражданам / Резидентам, покинувшим на неопределённо длительные сроки территорию государства «РФ» - полноценные и всесторонние возможности интеграции и адаптации (правовой, экономической, социокультурной, психологической) в тех Лояльных Странах – оффлайновых государствах, чьими жителями эти Граждане МетаРоссии становятся.


При этом МетаРоссия не забывает о своей цели N 1 (освободительной). И стремится / помогает всячески минимизировать жёсткие зависимости своего Гражданина / Резидента и от ЛС (тоже). 


Report Page