Выбирать Или Не Выбирать Встречал Сочинение
Выбирать Или Не Выбирать Встречал Сочинение
Сочинение-рассуждение в формате ЕГЭ по тексту Б. Бим-Бада "Выбирать или не выбирать"
Сочинение – рассуждение ученицы 11 класса.
(1)Вы би рать или не вы би рать? (2)Встречал я людей, ко то рые не же ла ют тратить на раз ре ше ние
бы тийных за га док ни вре ме ни, ни сил. «(3)Мы живём, чтобы жить. (4)И жить, не омра чая че ре ду
наших дней труд ны ми размыш ле ни ями. (5)Будем жить, как живётся, как все живут, как по лу чит -
ся...» (6)Такие люди не хотят тратить приятно для ще го ся своего су ще ство ва ния ни на что, вы хо -
дя щее за крут у силий по его под дер жа нию!
(7)Известный пси хо те ра певт Ми ха ил Папуш за ме ча ет: «Из тех, кто учится играть на фор те пи -
ано, лишь немно гие хотят научиться играть хо ро шо. (8)Го раздо больше тех, кто, по тем или иным
при чи нам, хочет играть «хоть как - ни будь». (9)Это не только про фор те пи ано. (10)Это про жизнь.
(11)Или жизнь проще игры на фо р те пи ано? (12)Есть не ма ло людей, раз но об ра зие жизн ен но го
ре пер ту ара ко то рых сводится к че ре до ва нию «Чи жи ка - пы жи ка» и « Со ба чьего вальса», оставляя
«Танец маленьких ле бе дей» в об ла сти не до ся га емой мечты о «вы со ком». (13)Многие ли хотят хо -
ро шо жить, если от ли чать же ла ние хо ро шо жить от же ла ния, чтобы х о ро шо жилось?»
(14)Но на ря ду с та ки ми «су ще ство ва те ля ми» есть и те, кто напр яжённо ищет ис ти ну. (15)Как
пе да го гу, мне до ве лось встречать мо ло дых людей, жаж ду щих яс но го и чёткого от ве та на вопрос
о высших цен но стях жизни. (16)0 цен но стях, поз во ля ющих от ли чать до бро от зла и вы би р ать
(17)Мы не можем не вы би рать. (18)В самой серд це ви не куль ту ры лежит установ ле ни е раз ли -
чий между зна ни ем, ошибкой и заблуж де ни ем, между ис ти ной и ложью.
(19)Как по ка зы ва ют экс пе ри менты совре ме нных пси хо ло гов, группа де ла ет более ре ши тель -
ный выбор, чем выбо р лю бо го члена группы, опр а ши ва е мо го по отдель но сти. (20)При чи на этого
в том, что при ня тие ре ше ний всегда ос но ва но на при ня тии некой от вет ствен но сти.
(21 )Выска зы вая мнение от своего имени, че ло век взве ши ва ет последствия, при ни ма ет на
себя от вет ственность. (22)А когда при ни ма ет ре ше ние группа, про ис хо дит рассре до то че ние, рас -
те ка ние от вет ствен но сти. (23)Никто не воз ра жал бы против сво бо ды вы бо ра, если бы не от вет -
ственность. (24)Страх ошибить ся — страх от вет ствен но сти за ре ше ние.
(25)Ошибка — не отъ ем ле мый ат ри бут действия и без дей ствия. (26)Эффективность действий
за ви сит от способ но сти че ло ве ка пре ду преждать, на хо дить и исправлять ошибки. (27 )Обу че ние и
вос пи та ние во многом предстает как про фи лак ти ка и исправ ле ние ошибок.
(28)Умный че ло век знает, как легко ошибиться. (29)По этому он за бо тится о по дтверждении
своих мысле й и пр ислу ши ва ет ся к до во дам других. (30)Не ра зумный же че ло век, на про тив, ис хо -
дит из весьма пр остого прин ци па, что ему од но му известна ис ти на. (31)Из этого ему нетрудно за -
ключить, что все, кто не р аз де ля ет его мнений, оши ба ют ся.
(32)Люди умные и рас су ди тельные, обсуждая какой - либо спорный вопрос, дол жны воздер жи -
ваться от суж де ний, пока не под твердят правоту дела, ко то рое они за щища ют. (ЗЗ)Не об хо ди мо
за щи щать ис ти ну по до ба ющим ей ору жи ем, ко то рым не су ме ет во споль зо ваться ложь: это оружие
— ясные и ос но ва тельные до во ды.
(34)Итак, чтобы про ис хо дил осо знанный выбор са мо стоятель но го че ло ве ка, нужно научить
его не бояться вы би рать, думать и про бо вать, делать и наблюдать за резуль тата ми.
(З6)Давайте скажем себе : «Раз уж нам до ве лось жить, сде ла ем жизнь достойной. (36)А до -
стойна жизнь от вет ственная. (37)Не бойтесь вы би рать, не стра ши тесь са мо ст оятельной мысли!»
* Борис Михай ло вич Бим - Бад (род . в 1941 г.) — рос сий ский пе да гог, действительный член (ака -
де мик) Рос сий ской ака де мии об ра зо ва ния. Доктор пе да гоги че ских наук, профе ссор.
В данном тексте Борис Михайлович Бим - Бад поднимает актуальную проблему - проблему выбора,
ведь принятие решений - неотъемлемый атрибут жизни каждого состоявш егося самостоятельного
Текст авт ора постр оен на антитезе. Писат ель ис пользует яркое пр отиво поставление, описывая
типичных обывателей, безыдейных и безынтересных, которые не жела ют тревожить себя и
обременять свои разум и душу размышлениями. «Будем жить, к ак живет ся, как все живут, как
получится». Но рядом Б.М. Бим - Бад изображает вечных искателей истины , которые не страшатся
пробовать, думать, выбирать, которые не жалеют сил в поисках ответов на вечные вопросы и
загадки мироздания, которые непременно желают найти ответы на вопросы «о ценностях,
позволяющих отличать добро о т зла и выбирать лу чшее и достойн ейшее» .
Автор текста считает, что безвольными, не способными к принятию самостоятельны х решений,
людей делает страх ответственности за последствия сделанного выбора. Стоит учиться не бояться
выбирать, думать и действовать, анализируя свои ошибки. Но каким бы осознанным ни был
выбор, следует прислушиватьс я к мнению других, так как свойство ошибаться все же присуще
Я согласна с мнением автора. Когда человек «зад ирает нос », полаг ая, что в еликолепно
осведомлен по всем вопросам, он начинает «топта ться на месте», перестава я расти и развиваться.
Всегда можно науч иться чему - то н овому и соверш ить более удачный выбор .
Пример такого «нездор ового» упрямства можно найти в интернете, когда диск уссии «диванных
экспертов» перерас тают в бессмысленн ое, упрямое отста ивание своей позиции. В тех сп орах, в
которых люди н е открыты н овому, не рожд ается истина и не соверша ется достойны й выбор.
Эту проблему т акже затр агивает Рэй Брэдбери в произведении «4 51 градус по Фарен гейту».
Большинство героев этого произведения относятся к ж ивущим «хоть как - нибудь». А когда Гай
Монтэг пытается «разбудить» их, они называют его сумасшедшим глупцом.
«Живи так жадно, как будто через 10 секунд умрешь. Не ищи покоя, такого зверя нет на свете. А
если и есть, он подобен ленивцу, спус кающем уся с дерева только в крайних случаях. Тряси
дерево, пусть эта ск отина треснетс я задницей о землю». Так давайте же не будем бояться жить, н е
Русский язык - еще материалы к урокам:
Copyright © 2013-2020 "Учителя.com" | Обратная связь: uchitelya.com@yandex.ru
Сочинение -рассуждение в формате ЕГЭ по тексту Б. Бим-Бада " Выбирать или ..."
Текст для сочинения по Б. Бим-Баду. Проблема выбора
Выбирать или не выбирать ? Встречал я людей, которые не желают тратить на...
Сочинение -рассуждение « Выбирать или не выбирать ...» Человеческая...
ЕГЭ2021, русский язык: задания, ответы, решения. Обучающая система...
Купить Курсовую Недорого
Государственная Пенсионная Система Реферат
Отчет По Производственной Практике Почта
Какими Качествами Должен Обладать Учитель Сочинение
Эссе Существование Долговременных