Восточная сказка
AlixandzinadВысокая политика Аравийского полуострова балует мировую общественность удивительными новостями. Пока Турция, США и КСА решают как дальше жить после убийства и расчленения саудовского журналиста в саудовском же посольстве в Турции, развивается новый скандал: оказывается дочери премьер-министра ОАЭ, правителя Дубаи находятся в заточении в собственной стране; одна из них безуспешно пытается сбежать на Запад, а после очередной попытки, есть основания думать, что ее нет в живых.
Для меня последний эпизод, в ряду других картинок из жизни династий Аравийского полуострова, интересен вопросом жизнеспособности консервативной модели в современном мире, её способности к развитию и воспроизводству.
Истории о том, как отпрыски венценосных семейств Персидского залива, выросшие на золотых унитазах, бегут на Запад, пускаются во все тяжкие и поносят [вольно или невольно] нравы своих праотцов, говорят о том, что консервативная модель аравийского полуострова, даже с ее неограниченными финансовыми возможностями - нежизнеспособна. Молодое поколение аравийцев, не готово к ее воспроизводству и развитию. Единственный теоретический выход для этой модели - изоляция, которая невозможна в современных условиях.
Для того, чтобы понимать ситуацию на полуострове, нужно учитывать тот факт, что до открытия нефтяных месторождений, то есть до середины ХХ века, жизнь аравийцев не менялась [читать не развивалась] в течение тысячелетия. С небольшими оговорками можно сказать, что она не изменилась и сегодня.
Культурная, политическая, научная, и, что важно, религиозная жизнь Халифата, а позднее Османской империи проходила вне Аравии. После рождения имама Малика, а произошло это в первом веке хиджры (713 г), Аравийский полуостров не давал исламской умме больших ученых. Общеизвестно, что первые университеты были основаны в странах Исламского востока, но ни один из них не был построен в Аравии до второй половины ХХ века. Тогда же там появилась и система школьного образования. Частным следствием этого является и то, что элита стран Персидского залива воспитывается в европейских и американских ВУЗах.
Небоскребы, построенные европейцами и турками на нефтяные деньги, не должны вводить в заблуждение относительно развития стран Аравийского полуострова. Не случись открытия залежей углеводородов, положение нефтеносных монархий вряд ли сильно бы отличалось от положения, например, Йемена. А что мы знаем о Йемене, кроме того, что там развито морское пиратство?
Когда я говорю о развитии, я подразумеваю под этим не изменение фундаментальных этических или моральных норм, незыблимость которых всегда отстаиваю сам, но совокупность материальных и нематериальных продуктов общества, которые определяют его цивилизационное состояние. При безусловных заслугах саудийцев в плане сохранения исламских святынь Мекки и Медины, развитой благотворительности, они пока что демонстрируют неспособность к цивилизационному развитию.
Центром его, по прежнему остается Высокая Порта [и возможно Малайзия], где консервативная Исламская модель соседствует с Западной, не уступая ей ни в развитии, ни в привлекательности, и отвоевывает позиции в рамках светской секулярной системы.
Возвращаясь к исходной теме. Как поступать с эмансипированными принцессами это личный выбор правителя и, прежде всего, отца. Правитель Дубаи выбрал вполне современный метод для того общества, в котором он проживает - заточение в башенке - но как показывает история, порядки, поддерживаемые исключительно оковами, пусть и золотыми, живут лишь до прибытия экспедиционного корпуса. Либо до падения цен на углеводороды.
Ræstmæ ut.