Воскрешение Лазаря: 7 мировых шедевров искусства на библейский сюжет
VSLOVЗа день до Вербного воскресенья христиане всего мира отмечают ещё один светлый праздник — Лазареву субботу. Согласно Евангелию, Иисус Христос воскресил Лазаря, когда тот был уже 4 дня как мёртв — именно после этого многие уверовали в Иисуса, а фарисеи из страха решили убить Спасителя.
Фреска Джотто «Воскрешение Лазаря» (1304-1306)
Согласно подсчётам искусствоведов, на создание фрески Джотто ди Бондоне (или просто Джотто) потратил 852 дня — художник писал по влажной штукатурке, и каждый день её наносили ровно столько, сколько он мог «освоить» за раз. Каждый персонаж фрески — словно драматический герой: Иисус излучает божественную силу, Лазарь напоминает тряпичную куклу, его благодарные сёстры Марфа и Мария бросаются в ноги Чудотворцу, а оставшиеся герои или изумлены произошедшим, или закрывают лицо от смрада, исходящего от тела Лазаря. Работа находится в Капелле дель Арена (Падуя).
![](https://static1-repo.aif.ru/1/9c/125907/636c560c0bbac5c5c2155465083e6b70.jpg)
Картина Альберта ван Оуватера «Воскрешение Лазаря» (около 1450)
О нидерландском художнике, которого называют мастером пейзажа, не сохранилось практически никакой информации, однако «Воскрешение Лазаря» — единственное полотно, чья «принадлежность» кисти Оуватера не вызывает никаких сомнений. Героев живописец «разместил» не в тёмной пещере, а в просторном помещении с высоким сводчатым потолком, колоннами и окнами, из которых льётся свет.
![](https://static1-repo.aif.ru/1/a9/125905/b54dd6fc41e41aac5b5b3805c48343dc.jpg)
Караваджо «Воскрешение Лазаря» (1608-1609)
Свой шедевр художник закончил за год со смерти. По мнению некоторых искусствоведов, Караваджо спешил скорее завершить картину, поэтому фон он «проработал» не так тщательно, как персонажей — их автор поместил на фоне тёмной пещеры. К его Лазарю постепенно возвращается жизненная сила — капля за каплей. По легенде, для достоверности Караваджо рисовал своего героя не с живого натурщика, а с эксгумированного тела.
![](https://static1-repo.aif.ru/1/f4/125904/dd25562d4f0939022814ffd3794472a4.jpg)
Картина Рембрандта Харменса ван Рейна «Воскрешение Лазаря» (около 1630)
Голландский художник поместил на первый план своей картины восстающего Лазаря, завёрнутого в саван и мертвенно бледного. Сумрак пещеры Рембрандт «осветил» фонарем — его сияние акцентирует внимание на поднятой вверх руке Иисуса и показывает лица пораженных чудом родственников.
![](/file/934846905c2f96053ea4b.jpg)
Картина Винсента Ван Гога «Воскрешение Лазаря» (1890)
«Воскрешение Лазаря» Ван Гога называют подражанием Рембрандту, однако художник не копировал, а заново переосмыслил картину голландского мастера. На своё полотно Ван Гог «перенёс» главных рембрандтовских персонажей — обёрнутого в саван Лазаря и двух его сестёр, Марфу и Марию. Однако центральную фигуру — самого Христа — художник оставил «за кадром». Таким образом, Ван Гог нарисовал чудо Иисуса, при этом «убрав» самого Спасителя — вместо Него автор изобразил сияющее солнце.
![](https://static1-repo.aif.ru/1/ab/125906/6ada340f93c21ecd50a6881508257b02.jpg)
Картины и рисунки Михаила Нестерова «Воскрешение Лазаря»
К евангельскому сюжету советский художник, который больше 20 лет расписывал храмы и создавал иконы, обращался несколько раз: среди его работ есть и эскизы к росписям церквей (1899), и картина маслом на холсте (1900), изображающая чудо воскрешения. Автор немного отходит от канонов русской иконописи: своих персонажей он представляет не как святых, апостолов или других библейских героев, а как обычных людей, которые ищут свой путь к Богу. Как говорил сам Нестеров, «Я избегал изображать так называемые сильные страсти, предпочитая им наш тихий пейзаж, человека, живущего внутренней жизнью».
![](https://static1-repo.aif.ru/1/07/125901/c/54f32ae8d48dae25e850e25ff7d899ab.jpg)
Источник:https://aif.ru/lent_easter/leclassic/1148174