Воры в законе

Tarixi

1930-yillarda hibsxonalarda professional jinoyatchilar (жиган, урок, блатарей va boshqalar) orasida "масть" toifasi ajralib chiqqan, ular o'zlarini "o'g'rilar" deb atashgan. U "квартирные"(uy o'g'rilari), «медвежатники» (seyf o'g'rilari), «городушники» (do'kon o'g'rilari) kabi o'g'rilik turlarini o'z ichiga olgan. 

SSSRda jinoiy unsur va jinoiy jamoaga qarshi kurashning kuchayishi, kollektivlashtirish va 30-yillar boshidagi ocharchilik kuchayishi munosabati bilan jinoiy jamoalar yanada uyushgan guruhlarga birlasha boshladi. Jinoiy dunyoning asosiy yig'uvchi kuchi siyosiy bo'lmagan qarshilik va hokimiyatga bo'ysunmaslik tendentsiyasi edi va uning elitasi o'zlarini inqilobdan oldingi Rossiyaning jinoiy an'analarining homiylari deb atagan "qonun o'g'rilari"ga aylandi. Shu munosabat bilan, qonun o'g'rilari maxsus axloq kodeksini (o'g'rilar qonuni), o'zlarining urf-odatlari va an'analarini yaratdilar. 

1940-yillarda bu an'analar oxir-oqibat bu jinoiy jamoaning tarixiy shaklda deyarli butunlay yo'q qilinishiga olib keldi. Ulug' Vatan urushi paytida ko'plab qonun o'g'rilari o'z vatanlarini dushmanlardan himoya qilish uchun rasmiylarning Qizil Armiyaga qo'shilish taklifiga rozi bo'lishdi (ularni "суки" deb atashgan). Germaniya ustidan g'alaba qozongandan so'ng, ular lagerlarga qaytib kelishdi, u yerda ular va jinoiy muhit an'analaridan chetga chiqmagan jinoyat rahbarlari o'rtasida urush ("сучья война" deb atalgan) boshlandi, buning natijasida ikkala tomon ham jabr ko'rdi. Sababi “O‘g‘rilar qonuni” o‘g‘rilarning istalgan joyda ishlashini va zarracha bo‘lsa-da hokimiyat bilan hamkorlik qilishni, jumladan, harbiy xizmatni ham taqiqlagan. 

Qonun o'g'rilar qoidalari

Hammasi bo'lib 6 ta asosiy qoida mavjud: 

1. "O'g'rilar g'oyasi"ga rioya qilish va uni qo'llab-quvvatlash;

2. Bir-biriga munosabatlarda halol bo'lish;

3. Atrofiga yangi odamlarni, asosiysi yoshlarni jalb qilish;

4. Huquqni muhofaza qilish organlari va maxsus xizmatlarning xizmatchisi bo'lishga yo'l qo'yilmaslik;

5. Siyosiy faoliyat bilan shug'ullanishni taqiqlash;

6. Jazoni ijro etish muassasasida qonun o'g'rilarining kuchini o'rnatish.

Yuqoridagi qonunlardan qo'shimcha qonunlar (tushunchalar) kelib chiqadi:
1. Har qanday kuch tuzilmalari uchun topshiriqlarni bajarishdan bosh tortish;

2. Hech qachon guvohlik bermaslik;

3. Hech qachon aybni tan olmaslik;

4. Zonadagi tartibni "saqlash", ya'ni nizolarni tartibga solish, janjal va intrigalarning, pichoqlash va hokazolarning oldini olish;

5. Barcha mahkumlar va boshqa shaxslardan yig'ilgan o'lponni to'ldirish;

6. Ota-onani hurmat qilish (ayniqsa ona);

7. Yoshlarga "to'g'ri" hayotni o'rgatish, "to'g'ri tushunchalar" nima ekanligini tushuntirish;

8. Hech qachon yashash joyida ro'yxatdan o'tmaslik;

9. O'g'rilar o'rtasidagi karta o'yini adolatli bo'lishi kerak;

10. Ayyordan qasos olishni taqiqlash;

11. Ayollarni zo'rlamaslik;

12. Har qanday holatda ayollar bilan doimiy aloqada bo'lmasligi kerak.

Yig'ilish o'g'riga toj kiydiradi va aybdorni ham qoralaydi. O‘g‘rining o‘g‘rini o‘zi jazolashga haqqi yo‘q. U yig'ilish chaqirib, sanktsiyani taqdim etishi kerak. Ommaviy tadbirlar - to'ylar, yubileylar yoki dafn marosimlari ko'pincha yig'ilishlar uchun niqob bo'lib xizmat qiladi. Zonada yig'ilish ham tayinlangan. Qamoqxona kasalxonalarida o‘g‘rilar bemor qiyofasida to‘planishlari an’anaga aylangan. Ko'pchilik o'g'rilar "kun tartibi" haqida bilishmaydi, lekin savol berish ham mumkin emas: o'g'ri hamma narsaga, hatto eng yomoniga ham tayyor bo'lishi kerak. Yig'ilishlarda yaqin kelajak uchun jinoiy strategiya, xoinlarga qarshi repressiya, ta'sir zonalarini qayta taqsimlash va toj uchun da'vogarlar muhokama qilinadi. Barcha o'g'rilar bir xil ovozga ega va teng huquqlardan foydalanadilar. Agar bundan qirq yil avval o‘g‘rilarning birortasi yig‘ilish o‘tkazishi mumkin bo‘lgan bo‘lsa, endi uni jamiyat – bir necha advokatlar guruhi tayinlaydi. Uchrashuvlar ikki xil: mahalliy va mintaqaviy. Hammasi “kun tartibiga”, muhokama qilinadigan masalaning ahamiyatiga bog‘liq. Faqat mintaqaviy yig'ilish o'g'rini o'limga hukm qilish huquqiga ega va mahalliy yig'ilish uni o'g'ri unvonidan mahrum qilishi mumkin. O'g'rilar jinoiy jazo choralariga alohida yondashuvga ega. Aybdor o'g'ri uch xil jazoga tortilishi mumkin.

Qonun o'g'ri uchun jazolar (Блатные санкции)

1) Yuzga urish (Пощёчина) -Ommaviy ravishda, uchrashuv paytida, odatda haqorat sifatida beriladi. Jazolangan o'g'ri qochishga yoki zarba berishga jur'at etmaydi. Bir qarashda zararsiz jazo, lekin oqibati o'g'rining obro'si to'kiladi va butun dunyoga bu ovoza qilinadi. 

2) Quloqqa zarba (Удар по ушам) - qonundagi o'g'rini lavozimidan tushirish marosimi. Ayyorlik, zapadlo, shuningdek, o'g'rilar qonunini buzganlik uchun ayblanadi. U umumiy fonddan olib tashlanadi, reketlangan maydonni yo'qotadi va zonada u burchakdan yoki derazadan markazga yaqinroq harakat qiladi. Sobiq o'g'ri o'zi tirik qoladi. 

3) O'lim (Смерть) - U faqat xiyonat uchun jazolanadi. O'z sheriklarini bo'ysundirgan, politsiya bilan hamkorlik qilgan, umumiy jamg'armani o'g'irlagan, yig'ilish ruxsatisiz qonun o'g'risini o'ldirgan, o'g'rilar guruhini tark etgan va nihoyat, ishdan ketgan kishi xoin hisoblanadi. 

O'g'ri faqat og'ir kasallik tufayli nafaqaga chiqishi mumkin. 

Toj kiyish 

Yig'ilish ikki obro'li o'g'rining kafolati bilan o'g'ri toj kiyish huquqiga ega. Hokimiyat bilan hamkorlik qilish (davlat muassasalarida xizmat qilish), qimor qarzi, kechirilgan haqorat, gomoseksuallar kabi yomon obro'ga ega bo'lgan odamni toj kiyishi mumkin emas. Ba'zida toj kiyish juda ko'p pul evaziga amalga oshiriladi, bu tartibdan keyin bunday "qonun o'g'rilari" "Apelsinlar" deb ataladi. Agar yig'ilishlarda "apelsinlar" o'zlarini qonundagi o'g'rilar bilan solishtirganda ustun rol o'ynashga harakat qilsalar, guruhdan chiqariladi. Toj kiyish ham ozodlikda, ham zonada o'tkazilishi mumkin. Garchi koloniya yoki qamoqxonada toj kiyish juda hurmat qilinsa ham. Ba'zi o'g'rilar tojni faqat qamoqxona kasalxonasida yoki tranzitda berish kerak, deb hisoblashadi, chunki toj - bu ramz. U qonunlarga rioya qilishga va xiyonat qilingan taqdirda o'limni so'zsiz qabul qilishga majburdir.