Вопрос иностранных рабочих с расовой точки зрения, Вальтер Гросс (1942)

Сжатое изложение проблемы расово-охранительных мер во взаимоотношениях с восточными рабочими, трудоустроенными в Рейхе. Речь д-ра Вальтера Гросса, руководителя отдела расовой политики NSDAP.

«В целом, иностранные рабочие, устроенные в Рейхе, происходят из европейских народов, которые, как правило, считаются «родственными» (artverwandt) в соответствии с юридическим языком, потому что они состоят из тех же расовых компонентов, которые также сформировали немецкий народ. Тем не менее, ошибочно без разбора отождествлять отдельных членов любого европейского народа по расовому признаку с немецким народом, и еще более ошибочно считать неизбирательное включение иностранцев в немецкий народ желательным процессом. ... Такое принятие, например, посредством брака немца с иностранным рабочим, будет выгодно для нации только в том случае, если данный иностранный партнер, в соответствии с его расовой принадлежностью, характером и профессиональным отношением, даст гарантию полной интеграции в наш народ.»

Источник: Fremdarbeiterfrage - raffenpolitiſch gefehen, von Professor Dr. Walter Groß, Leiter des Rassenpolitischen Amtes der NSDAP. Расово-политический журнал Neues Volk, февраль 1942 года.
Перевод: Neues Europa. Благодарю читательницу за оказанную помощь.

Профессор д-р Вальтер Гросс, руководитель отдела расовой политики NSDAP.

Подъем Германии как ведущей державы  Европы привел к возникновению новых проблемы во многих областях. Включая вопрос об иностранных рабочих. На постоянной основе рабочие из иностранных народов работают на территории Рейха, и, вероятно, такое использование иностранных сил продолжиться после окончания войны. Это приводит к ряду задач по трудовому законодательству, а также к социально-политическим, санитарным и полицейским задачам. Помимо множества данных аспектов, не следует забывать о самом важном: это расовая политика, которой национал-социализм, согласно учению Фюрера, должен уделять наибольшее внимание. В целом, иностранные рабочие, устроенные в Рейхе, происходят из европейских народов, которые, как правило, считаются «родственными» (artverwandt) в соответствии с юридическим языком, потому что они состоят из тех же расовых компонентов, которые также сформировали немецкий народ. Тем не менее, ошибочно без разбора отождествлять отдельных членов любого европейского народа по расовому признаку с немецким народом, и еще более ошибочно считать неизбирательное включение иностранцев в немецкий народ желательным процессом.

В этих условиях необходима полная ясность в отношении принципов расовой политики. Необходимо любой ценой избегать сближения, выходящего за рамки товарищеского сотрудничества. Немецкий народ не заинтересован в том, чтобы рабочие других стран женились на девушках и женщинах нашего народа и увозили их в свои страны. Германия сама нуждается в своем народе, и, независимо от нашей политической и дружеской позиции к другим народам, передача немецких людей другим нациям нежелательна и нетерпима. И наоборот, принятие иностранцев в наш народ также нежелательно. Такое принятие, например, посредством брака немца с иностранным рабочим, будет выгодно для нации только в том случае, если данный иностранный партнер, в соответствии с его расовой принадлежностью, характером и профессиональным отношением, даст гарантию полной интеграции в наш народ.

Так ли это в каждом конкретном случае, не может быть оставлено на личное усмотрение. Недаром после окончания польской войны, то есть в момент, когда остро встала проблема обеспечения безопасности нашей народности, Фюрер назначил "рейхскомиссара по обеспечению безопасности немецкого народа" в лице рейхсфюрера СС . Рейхскомиссар и действующие от его имени учреждения самостоятельно решают, следует ли в отдельных случаях рассматривать представителя другого народа как ценное дополнение и следует ли добиваться его включения в состав немецкого народа.

Отсюда вытекает принцип заботы о иностранных работниках: делать все возможное, чтобы обеспечить им справедливое обращение, соответствующее их трудовой деятельности и самоочевидным заповедям товарищества, но избегать всего, что может стереть этническую дистанцию или даже поощрять и склонять их к биологическому сближению, брачному или внебрачному. 

Понятно, что соблюдение этих принципов на практике сталкивается со многими трудностями. Тем более необходимо, чтобы в отношении самих принципов существовала полная ясность и согласие. Кроме того, каждый должен помнить, что впервые в нашей истории Германия, как мировая нация, в самом широком масштабе и во всех слоях общества вступает в контакт с представителями чужих народов и рас. Таким образом, вся нация несет ответственность за чистоту и единство каждого народа.