Вопрос абортов и субъектности детей

Вопрос абортов не должен зависеть от вопроса субъектности, так же, как и вопрос защиты жизни. Право на жизнь возникает с появлением жизни. Если человек не дееспособен или только родился — это не значит, что его можно ликвидировать без его согласия.

Ключевой вопрос заключается в том, считать ли момент зачатия началом жизни. Наша позиция проста: этот вопрос должен решаться наукой. Если ученые признают что жизнь начинается с момента зачатия, то с этого страну, где разрешены аборты, беременная женщина из этого сообщества не сможет сделать аборт, поскольку плод уже признан живым и зарегистрирован как член сообщества. Это исключает возможность «абортного туризма», поскольку признание факта жизни не может быть отменено переездом.

Если аборт необходим по медицинским показаниям (например, жизнь женщины под угрозой), решение должен принимать суд, учитывая все обстоятельства и доказательства, в том числе и версию возможного намеренного вреда женщиной своему здоровью.

Если новые технологии позволят переносить ребенка в специальное устройство которое будет донашивать его, это станет легальной альтернативой аборта.

Что касается субъектности, то она возникает естественным образом, когда человек становится способным себя обеспечивать. Если он способен обеспечивать себя частично, его субъектность ограничивается степенью зависимости от других.

Законодательно ограничивать права детей и других иждивенцев не имеет смысла. Если человек не способен себя содержать, за него это делают обеспечивающие его люди на условиях, согласованных сторонами. Если подопечный не согласен с условиями, он имеет право отказаться от поддержки и автоматически получает полную субъектность. Это предотвращает злоупотребления со стороны обеспечивающих лиц.

Возраст не должен быть препятствием для обращения в суд, начала работы или ведения бизнеса. В то же время, любая частная организация может отказать в сотрудничестве, пользуясь правом частной дискриминации.

В подобных вопросах мы придерживаемся принципов естественного права, полагая, что регламентация должна касаться только базовых естественных прав, не затрагивая детали взаимоотношений субъектов и объектов.

Вся программа