Вооружение кочевников Восточного Забайкалья в хунно–сяньбийское время - История и исторические личности курсовая работа
Главная
История и исторические личности
Вооружение кочевников Восточного Забайкалья в хунно–сяньбийское время
История кочевых цивилизаций. Комплекс вооружения дистанционного боя. Наконечники копий и дротиков. Колчаны и гориты, эволюция их форм, размеров, способов крепления. Комплекс защитного вооружения. Боевые наборные пояса. Вооружение и военное искусство.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Глава 1. Комплекс вооружения дистанционного боя
Глава 2. Комплекс защитного вооружения.
Глава 3. Комплекс вооружения и военное искусство
Истории кочевых цивилизаций в историографии посвящено немало замечательных страниц, которые доносят до нашего времени дух и мудрость исчезнувших ныне народов. Среди них особое место принадлежит племенам хунну (кит.: сюнну) и сяньби, создавшим в степях Центральной Азии, включая Монголию и Забайкалье, первые кочевые империи, простиравшиеся от корейского полуострова - на востоке, до предгорий Памира - на западе; от Байкала - на севере, до бассейна Хуанхе - на юге. На рубеже н.э. эти империи объединили многие тогдашние этносы, положив начало существованию сложных этно-социальных объединений, последовательно сменявших друг друга на территории Центральной Азии. Сформировалось, как пишет Н.Н. Крадин, - «оригинальное культурное пространство, в пределах которого сложился особый образ жизни, послуживший идеалом для многих народов и оказавший весомое влияние на их культуру и историю» (Н.Н. Крадин, 1996, с.3). Л.Н Гумилев характеризовал подобное положение следующим образом: «В Центральной Азии этническое название имеет двойной смысл: 1)непосредственное наименование этнической группы (племени или народа) и 2) собирательное, для группы племен, составляющих определенный культурный или политический комплекс, даже если входящие в него племена разного происхождения (Л.Н. Гумилев, М.,1970.-с.103). В любом случае, влияния хунну и сяньби на более поздние народы этого региона было бесспорным и именно поэтому исследователи находят многочисленные аналогии в материальной и духовной культуре тюрок, монголов и даже тунгусо-маньчжуров в хозяйстве, социально-экономическом укладе и в военном деле указанных этнических объединений. Исследованию военного дела у хунну и сяньби и посвящена наша работа.
Она строится на основе изучения оригинальных археологических материалов, полученных с территории Восточного Забайкалья при раскопках могильных комплексов и отдельных погребений хунно-сяньбинского времени ( II в. до н.э. - III в. н.э.). Основная масса этих материалов никогда прежде в научный оборот не вводилась, особенно в таком аспекте, в каком мы их представляем в данной работе. Более того, большинство из них получены только в последние годы, и автор диплома принимал непосредственное участие в раскопках многих памятников этого времени. Все эти обстоятельства, как нам кажется, и придают, дипломному исследованию особую новизну и актуальность, тем более что система вооружения северных группировок хунну и сяньби, проживавших на территории Восточного Забайкалья, исследователи практически внимания не уделяли. В принципе - это одна из ключевых и наиболее сложных проблем в обширной хунно-сяньбийской тематике.
И хунну, и сяньби были кочевниками, а «для кочевника или полукочевника - всадника …, - писала С.А. Плетнева, - оружие и конь служили таким же средством «производства», как и любое другое орудие труда. Война и грабежи в жизни средневековых кочевников были закономерным явлением. Они не только грабили соседей - земледельцев, но и постоянно враждовали друг с другом. … Именно поэтому оружие значило для каждого, даже рядового кочевника гораздо больше, чем для рядового «общинника - земледельца». (С.А.Плетнева, 1967, с. 156).
Это подтверждается и материалами хунно-сяньбийских погребений Восточного Забайкалья, в которых почти всегда присутствуют предметы вооружения. История исследования этих погребений укладывается в рамки второй половины XX в.
Первое погребение было открыто и раскопано А.П. Окладниковым у с.Агинское в 1950 году, которое он сразу же посчитал хуннским. Этим самым было положено начало исследованию хуннских памятников в Восточном Забайкалье. Еще одно погребение, также относящееся к хунно-сяньбийскому времени, было исследовано им в 1958 году в окрестностях станции Оловянной в составе могильника Соцал - 1 (погр.№7). В 1965 году, на правом берегу реки Онон у с.Чиндант им же были раскопаны три погребения в могильнике Чиндант - II. Два из них оказались разрушены оврагом, а одно содержало необычное для этого времени захоронение человека в скорченном положение, на правом боку. В 1964 году остатки разрушенного погребения были осмотрены Ю.С. Гришиным в песчаных выдувах у с.Кункур, на Ононе; и еще одно погребение в этом же году было раскопано Р.Н. Ступниковым на окраине станции Оловянной.
Однако основные исследования хунно-сяньбийских погребений были предприняты в 80-е - 90-е года XX в. сотрудниками ВАЭ под руководством И.И. Кириллова и Е.В. Ковычева. В 1984 году, составе могильника Соцал-II, у ст. Оловянной, сотрудниками экспедиции было раскопано погребение, аналогичное погребению №7 из могильника Соцал-I, но содержавшее не только останки человеческого захоронения, но и лошади, предварительно взнузданной, а затем расчлененной на части. Это погребение было датировано VI - VIII в.в. н.э. и принадлежало потомкам сяньби - племенам шивэй. Еще два погребения, датируемых рубежом и первыми веками н.э. были раскопаны в 1985-1986 г.г. у ст. Дарасун (на реке Ингода) в составе могильников Булак и Ботула. При этом погребение из могильника Булак исследователи посчитали чисто хуннским. (Кириллов, Ковычев, Кириллов, 2000, с. 45-63).
И все же наибольший интерес в этой группе памятников вызвали раскопки могильника Кия-13, в бассейне р. Шилки, в местечке «Ущелье» близ г. Шилки и могильника Ключ - в том же районе. В могильнике Кия-13 было исследовано 9 крупных кольцевидных выкладок, сооруженных над могилами представителей хуннской родоплеменной знати в самом конце I тыс. до н.э. - первых в.в. н.э., а в могильнике Ключ вскрыто погребение воина - латника, видимо также принадлежащего к кругу местной знати, но уже сяньбийского этноса. Однако наибольшее количество погребений хунно - сяньбийской эпохи было исследовано участниками этой же экспедиции в бассейне р. Аргунь близ с. Дурой и с. Зоргол. Раскопки здесь проводились в несколько этапов: в 1991, 1994, 1997, 1999,и наконец в 2000 г.г. В течение этого времени было исследовано более 150 погребений (72 - в составе могильника Зоргол- I; остальные в могильнике Дурой -I, II, Большая Канга - I) Кроме того несколько разрушенных погребений было раскопано в бассейне р. Ингода у с. Черемхово и с. Ходакта в 1985 и 1998 г.г. и одно погребение у с. Тарбальжитуй (на р. Онон) в могильнике Хара-Туй-Ула в 1988 г. Помимо этого, к хунно-сяньбийской эпохе относятся многочисленные материалы из разрушенных поселений в бассейнах р.Ингода , р.Онон, р. Аргуни и р.Шилки. Эти материалы еще ждут своего исследователя, а мы только анализируем предметы вооружения, являющееся важнейшим источником не только по военной, но и социальной, этнической и даже политической истории центрально-азиатских кочевников. Как и у других народов, степень оснащения их боевыми средствами (вооруженность) напрямую зависела, как справедливо заметил Ф. Энгельс, - «от достигнутой в данной момент ступени производства и от средств сообщений. Не «свободное творчество ума» гениальных полководцев действовало здесь революционизирующим образом, а изобретение лучшего оружия и изменение солдатского материала; влияние гениальных полководцев в лучшем случае ограничивается тем, что они приспосабливают способ ведения боя к новому оружию и к новым бойцам» (Ф.Энгельс, 1973, с. 167).
Хунно - сяньбийские кочевники имели такое оружие и оснащенность их боевыми средствами, судя по материалам исследования погребений, была достаточно высока. Поэтому задачами данного исследования мы считали, во-первых: дать общую наиболее полную характеристику различных комплексов вооружений хунно - сяньбийского населения Восточного Забайкалья на рубеже и первые века н.э.; во-вторых сопоставить эти комплексы с тем, что имели на вооружении другие народы центрально- азиатского региона; и в - третьих, сделать соответствующие выводы по комплектованию, вооруженности и военному искусству восточно-забайкальских кочевников в указанное время.
Поэтому в дипломной работе использованы не только археологические материалы, но и данные китайских письменных источников, содержащие сведения о северных соседях Китая, - в том числе о хунну и сяньби. Мы применяли при этом традиционные принципы рассмотрения материалов: 1)формально-типологический (или историко-типологический), основанный на сравнительном анализе материалов; 2)формализованный принцип, основанный преимущественно на отношении к предметам, как к определенным пространственно-геометрическим телам; 3)опликативный метод, предусматривающий реконструкцию ситуаций, отдельных вещей, образов и т.д. Последний метод особенно важен для выделения культурно-дифиринцирующих признаков, свойственных той или иной группе восточно-забайкальских кочевников на рубеже и в первые века н.э.
Для подтверждения наших выводов мы привлекали материалы из синхронных по времени памятников Западного Забайкалья, Южной Сибири, Монголии и Северо- Западной Маньчжурии. Именно такой комплексный подход к анализу имеющихся в нашем распоряжении материалов и позволяет, как нам кажется, дать наиболее полное и объективное освещение поставленной проблемы.
Работа состоит из введения, трех глав, заключения и приложений (в виде таблиц и обобщающих схем). Во введении обосновываются актуальность решаемой задачи, новизна материалов, дается краткая анотация археологических исследований в Восточном Забайкалье памятников хунно-сяньбийского времени. В первой главе «Комплекс вооружения дистанционного боя» дается характеристика разных видов наступательного вооружения, динамика его развития и использования. Во второй главе «Комплекс защитного вооружения» характеризуются предметы защитного комплекса, определяется характер их назначения в системе комбинированного доспеха. И в третьей главе «Комплекс вооружения и военное искусство», дается обобщенная характеристика военного искусства Восточно-забайкальских кочевников (хунну и сяньби) в конце I тыс. до н.э. - первые века н.э. В заключении подводятся итоги проделанной работы.
Автор работы искренне благодарен научным руководителям И.И. Кириллову и Е.В. Ковычеву за помощь в работе над темой исследования и предоставленные в его распоряжение материалы.
Отдельные разделы работы апробировались нами на Региональных научных студенческих конференциях в г. Чита, г. Новосибирск, г.Барнаул, г.Омск. Часть материалов использовалась также для написания выпускной квалификационной работы на степень бакалавра по теме «Использование исторических источников на уроках истории на примере вооружения Восточно-забайкальских кочевников».
Материалы нашего исследования могут быть использованы в дальнейшем при написании учебно-методических и краеведческих работ по древней и средневековой истории края, а также при чтении спецкурсов, в системе исторических факультетов ВУЗов факультативов и классных часов в средней школе.
Глава I. Комплекс вооружения дистанционного боя
Открытие железа повлекло за собой важные изменения в военном искусстве и оказало влияние на его развитие, вплоть до позднего средневековья. Прежде всего, необходимо отметить изобретение сложносоставного лука с костяными накладными, что значительно увеличило дальнобойность и точность стрельбы. Широкое распространение получили железные трехлопастные наконечники стрел, на древко которых нередко крепились костяные шарики-свистунки. Первое упоминание о таких свистунках связано с именем хуннского шаньюя Маодуня (Модэ). Китайский историк Сыма Цянь, в «Исторических записках» передает рассказ о приходе к власти Модэ. (Бичурин, 1950,с. 46-48;Материалы…, 1968, с. 38-39) Он отвечает, что Модэ исподволь начал военные тренировки и изготовил для себя специальные «свистящие стрелы» благодаря чему, в скором времени сумел отстранить от власти своего отца.
Судя, по массовости находок лук и стрелы, были основным оружием как у хунну (Материалы…, 1973, с.39-40; Крадин, 1996, с.24), так и у сяньби. С раннего детства все юноши тренировались в стрельбе из лука и скачках на лошадях. Все взрослые мужчины входили в состав военно-иерархической организации хуннского общества (Материалы…, 1968,с.34,46; Крадин,1996,с. 34). Китайские источники открыто говорят о том, что сюнну (хунну) считали войну своим занятием (Материалы…, 1968,с. 46) и относили их к народам «натягивающим луки» (там же с. 47-48 ) . При помощи лука и стрел хунну не только обеспечивали себя дополнительными источниками пропитания, но и одерживали победы над земледельческим населением Северного Китая и Маньчжурии. «… Кони сюннских всадников, вооруженные святящими стрелами, - сообщали китайские летописи, - поднимали пыль, появлялись в столичном округе, и только по прошествии многих лет… их удалось отогнать» (Материалы…, 1984,с. 96). Однако уже в I в. н.э. на смену хунну пришли сяньби, и китайский автор с горечью констатировал, что оружие у них «более острое», а кони «более быстрые», нежели у хунну (Материалы…, 1973,с. 78). Сяньби разгромили хунну, часть которых растворилась среди своих победителей, а часть была вынуждена пойти на запад. Такой ход исторических событий объясняется во многом, ослаблением хуннской центральной власти, а так же изменениями комплекса вооружения, касавшиеся, в основном, оружия дистанционного боя.
По материалам погребений хунно-сяньбийского времени из Восточного Забайкалья можно сделать вывод, что в данный комплекс восточно-забайкальских номадов в указанный промежуток времени входили: лук и стрелы, копья, дротики, а также предметы воинского снаряжения (колчаны и гориты).
От луков, в хунно-сяньбийских погребениях Восточного Забайкалья, сохранились различные по форме и размера роговые накладки. Многие из них были найдены в погребениях в непотревоженном состояние. Основываясь на этом, а также на данных письменных источников (Кюнер, 1961, с.142), мы можем говорить, что луки у хунну и сяньби были сложносоставными, асимметричными по форме; с прогибом в центральной части. Длина таких луков достигала 140-150 см.
Одно плечо лука почти всегда было длиннее другого, поэтому концевые накладки на лук отличались размерами: одна пара достигала длины 28-38 см; другая 15-20см. На длинном плече иногда располагались две пары коротких накладок, соединенных друг с другом при помощи уплощающих продольных срезов. Боковые накладки были изготовлены в виде узких и длинных слабоизогнутых пластин, приостренных на одном конце. Центральных накладок было три: две боковые, в виде широких сегментовидных пластин, имеющих дугообразное сечение, и одна фронтальная - узкая и длинная, но достаточно толстая в сечение и имеющая уплощенные концы. Внутренняя сторона некоторых накладок была покрыта косой или сетчатой нарезкой, которая обеспечивает лучшее сцепления их с кибитью лука. Накладки приклеивались к кибити и обматывались либо жилами, либо веревкой. В качестве дополнительного элемента сцепления, иногда использовались также костяные гвоздики-шпеньки. При помощи их пластины прибивались к кибити лука. Тетива луков не сохранялась, но в одном из погребений могильника Соцал, на р.Онон, у края концевой накладки было найдено костяное кольцо, использовавшиеся для натяжения тетивы лука (Таб. 24(9)).
В целом по классификации Ю.С. Худякова (Худяков,1986,с. 26), можно выделить несколько типов луков.
Тип 1. С двумя парами концевых и парой боковых срединных накладок. Концевые накладки длинные, узкие, слабоизогнутые, с арочным вырезом для крепления тетивы - ушком (Таб. 8 (1,2)). Внешняя поверхность накладок заполирована, внутренняя - покрыта косой или сетчатой нарезкой для приклеивания к деревянной основе лука. Срединные боковые накладки, длинные, широкие, подовальной формы, дугообразные в сечении (Таб.6(1,3)).
Тип 2. С двумя парами концевых, парой срединных боковых и срединной фронтальной накладкой. Концевые накладки аналогичные, срединная фронтальная накладка узкая, чаще всего расширяющаяся и уплощенная к концам (Таб. 4(3)). Однако есть варианты, когда ширина и толщина одинакова во всех ее частях, а концы круто срезаны (Таб. 3(3)).
Срединные боковые накладки широкие, продольной формы. Иногда каждая из таких накладок состоит из двух частей, соединенных друг с другом при помощи двух уплощающих средств на одном из концов накладки (таб. 5(6-9)).
Тип 3. С двумя парами составных концевых, парой срединных боковых и срединной фронтальной накладкой. Составные концевые накладки узкие, слабоизогнутые, соединенные между собой косыми срезами на концах частей. На одном конце каждой накладки - арочный вырез под тетиву (Таб. 4(7,8)).
Разнообразие типов луков свидетельствует о том, что в рассматриваемый период времени, данный вид оружия находится в стадии технологической разработки. Однако, как считает Ю.С. Худяков, «…неправильно было бы считать хунно-сяньбийские луки простой модификацией «скифского» лука. В новых формах лука прослеживается ряд принципиальных технологических усовершенствований, расчитаных на повышение их упругости дальнобойности, точности. Этим целям соответствовали значительные размеры «кибити», увеличение и фиксация зон упругости и жесткости на «кибити» (Худяков, 1986, с.30). Мы можем согласится с подобной характеристикой она соответствует материалам наших исследований, однако трудно сказать, какой эффект достигался за счет составных боковых накладок, о чем говорилось выше. Необходимо также отметить и то, что хуннские сложносоставные луки послужили основой для всей последующей эволюции ручного метательного оружия в эпоху средневековья, не только в этом регионе, но и за его пределами.
Наиболее распространенным видом оружия в хунно-сяньбийских погребения Восточного Забайкалья являются наконечники можно разделить по материалу изготовителя на три класса: железные, костяные, бронзовые. По способу насада, железные наконечники относятся к одному отделу - черешковых, а по сечению пера среди них выделяется несколько групп, которые в свою очередь делятся на типы.
Группа 1. Плоские наконечники. Среди них нами выделено пять типов.
Тип 1. С треугольным пером. Включает три экземпляра из могильника Зоргол- I (погребения 30, 41). Длинна пера - от 3.8 до 4см; ширина пера - от 1.2 до1.8 см; длина черешка - 4 см. (таб. 20 (1,7) )
Тип 2. Ромбовидные. Включает 11 экземпляров из могильника Зоргол - I (погребения 29, 48, 49, 53, 66). Длина пера - от 3.5 до 5.5 см; ширина пера от1.4 до 2.5 см; длина черешка от 4 до 6 см (таб. 11(3,5);14(8); 20 (3) ).
Тип 3. Срезни в виде расширяющейся к острию лопаточки. Включает 16 эземпляров из могильников Зоргол - I (погребения 16,18, 32, 40, 56, 57, 63,), Соцал - I (погр. 4) Длина пера от 2.3 до 7 см; ширина пера от 1.3 до 3.7 см; длина черешка от 3 до 6.5 см (таб.15(6,10); 26(3-9) )
Тип 4. Срезни двурогие. Включает 2 экземпляра из могильника Зоргол - I (погребение 49, 63). Длина пера - 2.8 см; ширина пера 2.4 см.; длина черешка 3 см. (таб. 14 (5); 26(2) ).
Тип 5. Шестиугольные. Включает 1 экземпляр из могильника Зоргол - I (погребение 21). Длина пера - 4.5 см; ширина пера - 2,3см.; длина черешка - 5.5 см. (таб.31(6) ).
Группа 2. Трехлопастные наконечники. Среди них выделено три типа.
Тип 1. Ярусные. Включает 2 экземпляра из могильника Кия - 13. Длина пера - от 7.3 до 7.5 см; ширина пера - от 3.8 до 4 см; длина черешка - от 7.3 до 8.4 см. (таб.21(1,2) ).
Тип 2. Ромбовидные. Включает 6 экземпляров из могильника Зоргол - I (погребения 55-а, 66) и могильника Кия - 13. Длина пера от 3.8 до 8.5 см; ширина пера от 2.2 до 4 см; длина черешка - от 2.5 до 6 см. (таб.11(1); 20(6); 21(3,5,6) ).
Тип 3. Трапециевидные. Включает 4 экземпляра из могильника Зоргол - I (погребения 28, 48, 49, 53, 63). Длина пера - от 3 до 5.5 см; ширина пера - от 2.5 до 3.5 см; длина черешка от 6 до 6.5 см. (таб. 14(3,7); 16(8); 19(7);25(2,11);26(1) ).
Тип 1. Бронебойные. Включает 5 экземпляров из могильника Зоргол - I (погребения 38, 48, 49,56). Длина пера от 4.8 до 8 см; ширина пера от 0.6 до 1.4 см; длина черешка от 5 до 6.8 см (таб. 14(1);15(9); 22(6); 25(12,13);27(10) ).
Костяные конечники стрел по способу насада подразделяются на три отдела.
Отдел первый. Черешковые наконечники стрел. Среди них выделяются три группы и семь типов.
Группа 1. Треугольные в сечении наконечники.
Тип 1. С треугольным пером и подрезанными крыльями. Включает 1 экземпляр из могильника Соцал - I (погребение 7). Длина пера 4.5 см, ширина пера - 1.4 см, длина черешка - 5.5 см (таб. 232(1) ).
Тип 2. С листовидным пером. Включа6ет 2 экземпляра из могильника Зоргол - I (погребение 35, 55-а). Длина пера - от 3.8 до 4.5 см, ширина пера - 1см, длина черешка - от 1.8 до 3 см (таб. 12(6); 18(8)).
Тип 3. Пирамидальные. Включает 17 экземпляров из могильника Зоргол - I (погребение 17,21, 26,35,38,57,61). Длина пера - от 2 до 8 см, ширина пера от 0.9 до 9 см, длина черешка от 1.5 до 3.5 см. (таб. 13(1-5); 17(1-4,8,9); 26 (10,11); 27 (1-4); 31(7,8) ).
Группа 2. Ромбические в сечении наконечники. Нами выделено три типа таких наконечников.
Тип 1. С треугольным пером. Включает 38 экземпляров из могильника Ботула - I (погребение 2), Соцал - I (погребение 4), Кия -13, Зоргол - I (погребение 2,7,8, 16,18,21,26,28,34,35,38,55-а, 63). Длина пера от 2.5 до 8 см, ширина пера от 1.2 до 1.6 см, длина черешка от 2 до 5 см. (таб. 12(3,4);16(2); 18(2-5); 19(1,5,6,8-10); 24(3,4); 27(6); 23(10); 30(2,3) ).
Тип 2. С уплощенным пером. Включает 2 экземпляра из могильника Зоргол - I ( погребение 17,55-а). Длина пера от 4 до 4.5 см, ширина пера от 1 до 1.3 см, длина черешка от 2 до 3,2 см (таб.31(3) ).
Тип 3. С узким листовидным пером. Включает 1 экземпляр из могильника Зоргол - I ( погребение 7). Длина пера - 3.8 см, ширина пера 1 см, длина черешка 2,4 см. (таб. 19(3) ).
Группа 3. Круглые в сечении наконечники. Выделен 1 тип таких наконечников.
Тип 1. С приостренным с трех сторон острием. Включает 1 экземпляр из могильника Зоргол - I ( погребение 68). Длина пера - 4.5 см, ширина пера - 1 см, длина черешка - 2 см (таб. 10 (7) ).
Отдел второй. Втульчатые наконечники стрел. Среди них выделяются три группы.
Группа 1. Ромбические (четырехгранные) в сечении наконечники. Данная группа делится на три типа.
Тип 1. Пулевидные. Включает 2 экземпляра из могильника Зоргол -I
( погребение 53), Соцал - I (погребение 7). Длина пера от 3 до 3.3 см, ширина пера - 1 см, длина черешка - 1.3 см (таб. 14 (10); 23(5) ).
Тип 2. С треугольным пером. Включает 1 экземпляр из могильника Зоргол - I ( погребение 34). Длина пера - 4 см, ширина пера - 1.3 см, длина черешка - 2.5 см (таб. 28 (8) ).
Тип 3. «Томары». Включает 3 экземпляра из могильника Зоргол -I
( погребение 2, 17, 22).Длина пера от 1.5 до 3 см, ширина пера - 1.2 см, длина черешка - 1.5 см (таб. 16(11) ;31(4);32(7) ).
Группа 2. Треугольные в сечении наконечники. Выделяется один тип.
Тип 1. Пирамидальные. Включает 2 экземпляра из могильника Зоргол - I ( погребение 34), Ботула - I (погребение 2). (таб. 28(7); 30 (1) )
Группа 3. Двухлопастные наконечники. Выделен один тип.
Тип 1.Листовидные. Включает 1 экземпляр из могильника Соцал - I (погребение 7). Длина пера 5 см, ширина пера 2.3 см, длина черешка 1 см. Наконечник с подрезными в нижней части перьями, не глубокой, спрятанной в тело наконечника, втулкой (таб. 23(2) ).
Отдел третий. Наконечники с расщепленными насадом.
Группа 1. Ромбические в сечении, один тип.
Тип 1. С треугольным пером. Включает 7 экземпляров из могильника Зоргол - I
( погребение 16, 26,55-а,63), Соцал - I (погребение 4). Длина пера от 2.3 до5.5 см, ширина пера от 1 до 1.5 см, длина насада от 1.7 до 3.7 см. (таб. 16(1,9);17 (6,7); 18(9);24(5,7) ).
Бронзовые наконечники по способу насада делятся на два отдела: черенковые и втулочные, а по сечению пера на две группы: трехперые включающие 1 экземпляр из погребения у с. Агинское (2.8 x1.3 x1.4), (таб.23(4) )и трехгранный, также включающий один экземпляр. Однако наконечник подвергся значительной деформации (возможно от удара в защитный доспех) и можно определить лишь ширину пера около 1 см (таб. 23(6) ).
Данный комплекс вооружений является наиболее редким в хунно-сяньбийских погребений Восточного Забайкалья. Хотя некоторые исследователи относят их к предметам вооружения ближнего боя, мы склонны считать, что копья и дротики не редко использовались и в дистанционном бою как метательное оружие.
Необходимо отметить, что долгое время копья и дротики в инвентаре хунну и сяньби не были известны. Первые их находки зафиксированы в Монголии в памятниках Тэбш-уул, Чадмань-уул (Худяков,1986,с. 44). Всего нами исследовано 7 экземпляров. Все они относятся к одному классу: железных, а по способу насада к одному отделу - втульчатых. По сечению пера среди них выделено две группы.
Тип 1. Конусообразные. Включает 2 экземпляра из могильника Зоргол -I (погребение 16,68). (таб. 13(10); 29(6) )
Тип 1. Удлиненно-ромбические. Включает 4 экземпляра из могильника Зоргол -I (погребение 29,34,40,71). (таб. 18(8); 20 (8); 22(3,5) )
Тип 2. Удлиннено-пятиугольные. Включает 1 экземпляра из могильника Зоргол -I (погребение 38). (таб. 26(7) )
Судя по не большому количеству находок данной группы можно было бы предположить, что метательное оружие было недостаточно распространено у хунну и сяньби, и ни играло в бою первостепенной роли. Однако еще Ю.С. Худяков, ссылаясь на источники, отмечал, что «копья были важным средством ведения ближнего боя» (Худяков, 1986,с.44), и хунно-сяньбийские номады очевидно не могли игнорировать этот вид оружия поскольку ближний бой играл в их действиях такое же значение, как и дистанционный.
Большим количеством экземпляров среди предметов вооружения представлены также футляры для луков и стрелохранилища - колчаны. Такие находки - большая редкость для исследователя и долгое время в колчанах и горитах хунну и сяньби, ученые черпали лишь из изобразительных источников. Однако в результате новых раскопок могильника Зоргол-I стало возможным более подробное изучение этих деталей паноплии Восточно-Забайкальских номадов хунно-сяньбийского времени.
Отметим, прежде всего, что все колчаны найденные в погребениях в могильниках Зоргол-I относятся к одной группе - с цилиндрическим приемником. А по форме горловины их можно разделить на два типа.
Тип 1. С горизонтально срезанным верхом (таб. 33). Включает два экземпляра (погребение 32, 49). Приемник таких колчанов сужается к днищу. Длина его колеблется от 80 до 90 см. Стрелы в таких колчанах чаще всего хранились наконечниками вверх, в редких случаях - вниз. Такой вывод можно сделать, проанализировав расположение наконечников стрел в момент зачистки погребений и фиксации находок.
Тип 2. С карманом (таб. 35 ). Включает 4 экземпляра из могильника Зоргол -I (погребение 18,34,40,48). Длинна приемника у таких колчанов составляет 70 - 75 см. Высота кармана колеблется от 15 до 22 см. Необходимо также отметить и некоторые особенности карманов. Во-первых, они состоят из двух слоёв бересты, сшитых между собой. Материалом для сшивания могли служить сухожилия или нити. Во-вторых, береста на карманах завернута к лицевой стороне. Если учесть, что колчаны носили на бедре в наклонном положении, то использование такого кармана было необходимо для более жесткой фиксации стрел в колчане, особенно во время движения, и для предохраниения тела воина от острых граней наконечников. Стрелы в таких колчанах обычно хранились наконечниками вверх.
Колчаны у хунну и сяньби иногда украшали по лицевой стороне округлыми вырезами. Так же на колчанах нами зафиксированы небольшие отверстия, которые могли остаться от дополнительных апплицирующих материалов (кожи или ткани), несохранившихся до нашего времени.
Вместе с колчанами в погребениях были обнаружены гориты. Всего было найдено три экземпляра из погр. 40,48,49. Длина их приемников около 1-го метра (таб. 34). Все гориты были выполнены из одного слоя бересты. Они также как и колчаны сшивались. Об этом говорят попарные отверстия по всей длине приемника. У одного из горитов сохранилось берестяное днище, сшитое из нескольких слоев бересты.
Данные экземпляры являются наиболее ранним вариантом футляров для луков, найденных на территории Центральной Азии и Южной Сибири. В погребениях более позднего времени тоже встречаются гориты, но в силу плохой сохранности они не поддаются реконструции. Поэтому трудно судить об их форме и системе крепления. По этой же причине затруднена реконструкция способов крепления колчанов и горитов на теле воина и в рассматриваемый период истории. Однако сохранившиеся обрывки кожанных поясных ремней, связанных с ними, свидетельствуют о том, что они могли носиться у пояса, с обеих сторон тела воина. В том случае, когда такая фиксация способов ношения оказывается невозможной, можно предполагать еще один способ, отмеченный Ю. С. Худяковым для хунну: он связан с крепленим колчана или горита на портупее через плечо воина. (Худяков, 1986, с.43).
Необходимо отметить, что колчаны с карманом, в котором размещались острия наконечников стрел, появились в Восточном Забайкалье значительно раньше, чем, например, на Алтае, где это произошло во второй половине I тыс. н. э. (Худяков,1986, с. 217). Восточно-забайкальские колчаны и гориты дополнительно обертывались тонкими слоями берестяных лент. Такие слои бересты придавали им вид цельного изделия и могут рассматриваться поэтому в качестве апплицирующего художественного элемента.
Изучение данной группы находок позволяет проследить эволюцию их форм, размеров, способов крепления в раннесредневековых и средневековых обществах обширного центральноазиатского региона, в том числе и у шивейских племен, у древних тюрок и у монголов. Таким образом, колчаны и гориты являются важным историческим источником, который позволяет наиболее объективно воссоздать картину реальной жизни хунну и сяньби.
В целом, проведенный нами анализ, позволяет сделать вывод о том, что комплекс оружия дистанционного боя у хунну и сяньби развит достаточно хорошо. Однако типовое разнообразие луков говорит о том, что оптимальная форма еще не была найдена, а находки в одном колчане наконечников стрел различных классов, отделов, типов - свидетельствует о том, что разграничить хронологически время использования тех или иных наконечников не представляется возможным. Одно можно сказать оп
Вооружение кочевников Восточного Забайкалья в хунно–сяньбийское время курсовая работа. История и исторические личности.
Дипломная работа по теме Анализ механизма международно-правового регулирования миротворческих операций ООН по поддержанию мира
Классификация Пк Реферат
Реферат по теме Аллергии
Статья На Тему Дистрибуция И Логистика
Вещи как объекты гражданских прав
Курсовая работа по теме Метод проектов на уроках информатики
Курсовая работа: Теория потребительского поведения и спроса
Курсовая работа: Соли. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат по теме Кредиты банков для работников
Курсовая Работа На Тему Здоровый Образ Жизни Как Основа Профилактики Хронических Заболеваний Школьников
Реферат: Л. Д. Лебедева Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий. Спб.: Речь, 2003. 256 с. Серия психологический практикум
Курсовая работа: Робота з записами мови ассемблера
Реферат: Составить план а по выбранной теме; составить доклад и выступать перед аудиторией
Реферат Три Состояния Воды
Дипломная работа по теме Анализ и улучшение условий труда на рабочем месте литейщика пластмассы на ОАО 'ИМЗ 'Аксион- Холдинг'
Современные Модели Организации Обучения Курсовая
Эссе На Тему Семейные Традиции Моей Семьи
Курсовая работа по теме Женская поэзия на примере Тушновой и Ахмадулиной
Реферат по теме Обложение единым социальным налогом адвокатской деятельности
Кислотах Реферат
Международный коммерческий арбитраж в Российской Федерации: общая характеристика - Государство и право курсовая работа
История развития права социального обеспечения в России - Государство и право курсовая работа
Экзотизмы в современной немецкой прессе и особенности их перевода на русский язык - Иностранные языки и языкознание курсовая работа